西藏拉薩中學2022屆高三語文第一次月考舊人教版

語文試卷本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分（滿分150分,考試時間150分鐘，請將答案填寫在答題卡上）第I卷（選擇題共30分）一、基礎(chǔ)知識(12分,每小題3分)1、下列詞語中沒有錯別字的一項是A．倍增錄像機拾人牙慧紛至踏來B．備至照像機招聘啟示自作自受C．贍養(yǎng)釣魚竿意氣用事滄海一粟D．觀瞻電線桿黔驢計窮姹紫嫣紅2、下列各項中，加點的熟語使用恰當?shù)囊豁検茿．中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，把最絢爛的舞臺交給了一個“放羊娃”，把最動人的時分交給了一個下里巴人——來自陜北的阿寶。B．七月在北半球是炎熱的季節(jié)，“七月流火”這個詞在這個季節(jié)的使用頻率也特別高。C．以熱比婭為首的“世界維吾爾大會”分子為了達到分裂中國的目的，發(fā)動暴亂，制造事端，到處打砸搶燒，其罪惡行徑實在令人發(fā)指。D．潛入罪犯內(nèi)部抓毒梟，其危險性不亞于火中取栗，但李隊長卻主動請纓，這種精神值得我們每一個人學習和效仿。3、下列各句中,沒有語病的一項是A．“開胸驗肺”事件發(fā)生后，社會各界對新聞媒體報道鄭州市職防所開具鑒定張海超為“肺結(jié)核”的診斷證明的做法紛紛表示了不滿。B．我們對于“比較文學”是個陌生的概念，讀讀錢鐘書的《談中國詩》或許能幫助你走出這片陌生的領(lǐng)地。C．在學校的德育工作中，我們要高度重視中華傳統(tǒng)美德和儒家經(jīng)典倫理的作用，并賦予它新的時代內(nèi)涵。D．在構(gòu)建社會主義和諧文化的歷史進程中，作為一種具有廣泛傳播效應(yīng)的大眾媒介，電影無疑起著至關(guān)重要的作用。4、下列各項中最適合填在橫線上的一項是每逢春節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日，“舞龍”都是一個備受歡迎的節(jié)目。?？梢哉f，不論天涯海角，凡是華人聚集的地方，都能看到“龍”的身影。A．中華兒女都是“龍的傳人”，中國人在海外被稱為唐人B．“龍”是中華民族的圖騰，中華兒女都是“龍的傳人”C．“龍”是中華民族的圖騰，中華兒女都是炎黃的子孫D．中國人都是“龍的傳人”，中國皇帝都稱“真龍?zhí)熳印倍㈤喿x下面的文字，完成5—7題。（9分，每小題3分）好奇心：民族文化差異之旅越是民族的，就越是世界的。韓劇重視民族風情的再現(xiàn)，以及傳統(tǒng)民族文化資源的開掘，使觀眾能真切地領(lǐng)略到原汁原味的韓國民族文化，一定程度上滿足了觀眾的好奇心。同時，韓劇中所流露出來的人情世態(tài)、風俗時尚和文化蘊含，與我們是有差異的。從某種意義上說來，這也是韓劇能吸引中國觀眾、東亞觀眾乃至世界觀眾的關(guān)鍵所在。韓劇把人間的種種情感都交織在一起，特別注重東方傳統(tǒng)文化中的血緣關(guān)系，如“長幼之序、孝悌之義、夫婦之倫、兒女之道”等。“修身齊家治國平天下”、“信義和平”等傳統(tǒng)儒學基本理念，也是韓劇中所隱含的精神基石。這些傳統(tǒng)文化的遺風，對當代中國觀眾來說，既熟悉又遙遠，既親切又匱乏，因而韓劇能很快地進入中國市場，為廣大觀眾所接受。此外，中韓兩國電視劇自身內(nèi)容所承載的文化意義的差別，也是吸引中國觀眾眼球的一個法寶。如今在中國電視熒屏中唱主角的，或是宮廷斗爭、或是官場博弈、或是商戰(zhàn)風云、或是警匪拼殺，而貼近老百姓生活的家庭劇很少，即便是反映家庭生活的電視劇，也往往是借家庭的沖突來反映社會問題，讓人看了之后心情沉重。韓劇則通過折射韓國的城市面貌、居住環(huán)境、生活習慣等方面的特點，呈現(xiàn)出一種現(xiàn)代而又簡單的生活方式和獨特的“泡菜文化”。這些都與普通民眾的日常生活息息相關(guān)，如同一本現(xiàn)實生活的“教科書”。這種差別一方面迎合了中國觀眾、特別是都市觀眾對韓國文化的好奇心理；另一方面這些觀眾還可以從中找到一個宣泄的平臺，以填補由目前處于社會轉(zhuǎn)型期帶來的心里空虛和迷茫。韓劇的成功，還帶動了韓國其它大眾文化在中國的傳播。韓國服飾、韓國音樂組合、韓國影片、演藝明星隨之而來，甚至有跡象表明，在圖書市場上對韓語文學的翻譯也開始有趨熱的跡象。由此可見，隨著“韓劇熱”的不斷升溫，“韓流”還將頻頻來襲。子曰：“君子和而不同”，面對“韓流”，我們應(yīng)有“海納百川，有容乃大”的氣度，更應(yīng)有創(chuàng)新和超越的追求，這樣才能讓真正反映中華民族傳統(tǒng)文化的“漢風”向世界播撒芬芳。5、下列對于“越是民族的，就越是世界的”理解，有缺陷的一項是A．“民族的”是指屬于某個民族獨特的，具有民族個性與民族精神價值，反映了該民族生活狀態(tài)、風俗習慣、價值信仰、道德原則的民族文化的表現(xiàn)形式。B．“世界的”是指某種藝術(shù)品蘊涵的藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)精神是屬于全人類所共有的，得到全世界的熱愛與欣賞。C．“越是民族的，就越是世界的”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是越是民族優(yōu)秀的東西就越有可能成為世界性的藝術(shù)珍品。D．這句話說明了一個辯證的道理，那就是越是屬于某一個民族產(chǎn)生的文化，就越會在全世界流行開來。6、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．韓劇能吸引中國觀眾、東亞觀眾乃至世界觀眾的關(guān)鍵是使觀眾能真切地領(lǐng)略到原汁原味的韓國民族文化，這種文化與觀眾自己所擁有的文化存在著一定的差別。B．韓劇特別注重東方傳統(tǒng)文化中的血緣關(guān)系，把我們中國傳統(tǒng)的儒學文化發(fā)展到了一個新的高度，讓我們中國觀眾感到既熟悉又遙遠，既親切又匱乏。C．韓劇獨特的“泡菜文化”，與普通民眾的日常生活息息相關(guān)，跟我們中國的電視劇所承載的文化存在很大差異。D．“韓劇熱”的不斷升溫，一定程度上滿足了觀眾的好奇心，還將帶動韓國其它大眾文化在中國的傳播。7、根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷正確的一項是A．文化存在差異，就能夠激發(fā)起不同民族觀眾的好奇心，韓劇對中國觀眾、東亞觀眾乃至世界觀眾來說有如此大的吸引力，可見韓劇的民族風情頗有特色。B．中國和韓國具有共同的東方傳統(tǒng)文化中的血緣關(guān)系，決定了兩國文化交流必將暢通無阻，兩國的倫理道德等觀念也保持一致。C．我們中國貼近老百姓生活的家庭劇很少，那些電視熒屏中唱主角的，或是宮廷斗爭、或是官場博弈、或是商戰(zhàn)風云、或是警匪拼殺，都只能曇花一現(xiàn)。D．“韓流”頻頻來襲，那是因為真正反映中華民族傳統(tǒng)文化的“漢風”沒有向世界勁吹。當“漢風”勁吹之日，便是“韓流”衰退之時。三、閱讀下面一段文言文，完成8—10題。（9分，每小題3分）張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術(shù)，蘇秦自以不及張儀。張儀已學，游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰：“儀貧無行，必此盜相君之璧。”共執(zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，釋之。其妻曰：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也?！眱x曰：“足矣。”蘇秦已說趙王而得相約從親，然恐秦之攻諸侯，敗約后負，念莫可使用于秦者，乃使人微感張儀曰：“子始與蘇秦善，今秦已當路，子何不往游，以求通子之愿？”張儀于是之趙，上謁求見蘇秦。蘇秦乃誡門下人不為通，又使不得去者數(shù)日。已而見之，坐之堂下，賜仆妾之食。因而數(shù)讓之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾寧不能言而富貴子，子不足收也?！敝x去之。張儀之來也，自以為故人，求益，反見辱，怒。念諸侯莫可事，獨秦能苦趙，乃遂入秦。蘇秦已而告其舍人曰：“張儀，天下賢士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，獨張儀可耳。然貧，無因以進。吾恐其樂小利而不遂，故召辱之，以激其意。子為我陰奉之。”乃言趙王，發(fā)金幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近就之，奉以車馬金錢，所欲用，為取給，而弗告。張儀遂得以見秦惠王。惠王以為客卿，與謀伐諸侯。蘇秦之舍人乃辭去。張儀曰：“賴子得顯，方且報德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗從約，以為非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計謀。今君已用，請歸報?！睆垉x曰：“嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及蘇君明矣！吾又新用，安能謀趙乎？為吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言。且蘇君在，儀寧渠能乎！”張儀既相秦，為文檄告楚相曰：“始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城！”（《史記·張儀列傳》節(jié)選）8、下列各項中，加點詞語解釋正確的一項是A.儀貧無行，必此盜相君之璧行：行動B.因而數(shù)讓之曰讓：謙讓C.而能用秦柄者，獨張儀可耳柄：權(quán)柄D.今君已用，請歸報報：報答9、下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一項是A.①乃自令困辱至此②項伯乃夜馳之沛公軍B.①奉以車馬金錢②以其乃華山之陽名之也C.①方且報德，何故去也②且以一璧之故逆強秦之歡，不可D.①我不盜而璧，若笞我②某所，而母立于茲10、下列各項中對原文分析理解不正確的一項是A．楚相懷疑張儀并拷打他，張儀并沒有懷恨在心，反而提醒他應(yīng)注意防范秦國進攻他的國家。B．蘇秦和張儀是老同學，最初蘇秦幫助張儀求得秦國的職位，是為了讓他幫助自己保住“合縱”的結(jié)果。C．對于蘇秦的幫助，張儀表示理解，并且同意在蘇秦在世的時候不取趙。D．張儀為人能屈能伸，明曉形式，其才能并不像他自己謙虛的那樣在蘇秦之下。第Ⅱ卷(非選擇題共120分)四﹑（23分）11、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）子始與蘇秦善，今秦已當路，子何不往游，以求通子之愿？（5分）（2）張儀之來也，自以為故人，求益，反見辱，怒。（5分）12、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）一剪梅·舟過吳江蔣捷一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又瀟瀟。何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。（1）“何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒”在寫法上有何特點？這樣寫有什么作用？（4分）（2）賞析“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”一句中“紅”、“綠”二字的表達效果。（4分）13、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）（1），依依墟里煙。（陶淵明·《歸園田居》）（2）故不積跬步；不積小流，。（荀子·《勸學》）（3），只是朱顏改。（李煜·《虞美人》）（4）出師未捷身先死，。（杜甫·《蜀相》）五﹑（22分）閱讀下面文字，完成14—17題?？粘蚕娜者^了秋日來了，晚秋蕭瑟，葉落紛紛，成群的鳥就離巢遠行了，它們到溫暖的南方，重新筑它們的巢。而留在北方的巢，隨著葉片落盡而暴露無遺，北風掃過來，大雪壓下來，巢日漸衰敗破落，像一堆亂糟糟的垃圾?？粘彩菚r光的腳印，時光走得越遠，這個腳印就越模糊、殘損，到了一定的時候，那些還帶著羽毛的枯枝就不斷地掉落下來。有一個日子，我應(yīng)朋友之約到一個村子里散心。村子很大，人跡卻稀疏。村頭村尾，現(xiàn)代氣派的住宅一座接著一座，可是大多房門緊閉，聞不到鮮活的人氣。我感受著它的豪華，也感受著豪華中的枯寂。問及這些人哪去了，說是到大洋彼岸淘金去了。這是我想起了空巢?？粘惨呀?jīng)成了一種象征，象征著主人的富有。他們有意設(shè)計這一個個空巢，為的是給別人看。他們在這個豪華空巢筑好之后，一陣熱鬧，又再度遠走他鄉(xiāng)，回到彼岸那個要寒酸得多的客居住所。他們把異鄉(xiāng)當作了故鄉(xiāng)，留給老家的是一個華麗的空殼，像蛇蛻一般，閃動著銀色的光亮，只是沒有生命在內(nèi)。風吹過，什么響聲都有，就是沒有生命的吟詠。讓我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羨，似乎村子的形象就是這些空巢，自己在空巢面前無來由地氣短，好像自己被生活大大地虧待了。其實他們?nèi)兆舆^得也不賴，打打魚做點小生意，一家子和和美美。但是他們滿眼都是別人的空巢，算計著自己何時也能擁有一座空巢，牽引住來往行人的目光。有一類空巢是我常會在旅行途中順便走進的。在一些古舊的四合院，一代一代地繁衍，人丁興旺，曾在某一些日子里達到飽和，一天到晚都充溢著幾代人或稚嫩或昂揚或渾厚或深沉的聲響。這樣的家族給人的感覺就是旺盛。人們樂于與這種人家接近，緣于這類宅院的歡笑、和睦和協(xié)調(diào)氣息，讓人覺得這里盛滿了尋常人家生活的全部內(nèi)容。十年、二十年過去，這些宅院明顯蕭條和空曠了，年輕人都走遠了，去追求他們的夢。外邊世界要比老宅廣大得多，使他們的才情得以無限量地擴張。只有年關(guān)將近，他們才像候鳥般返回，使老宅重新煥發(fā)生氣。只是新春來了，他們又離巢遠行，繼續(xù)新的里程，老宅又一度歸于岑寂。越往后，他們返回的次數(shù)越少，一次又一次難以聚齊，不是少了這個就是少了那個，而老宅也有不少地方頹了傾了。前塵夢影交迭，舊時月色重來。有的老宅因著這些遠行者的聲名，貼上了名人故居的標簽，引得四面八方的人來參觀。但歲月的風雨已把老宅摧殘成千瘡百孔的空巢，在飄搖中任人指認、品評。有些人記住了，有些人以為和自己無關(guān)，看過以后也就淡忘了。時光越往后移，這類空巢越多。人們寄寓的心愿，似乎教化的一部分內(nèi)容，就由空巢來承擔。譬如我們會說，某位名人就是從這里走向世界的，提示人們不要忘記了這個起點。南方是游移的放縱的不安分的，這使得許多人居無定的所，沒有固定的溫馨的巢。他們的巣總在路上，是背上那個移動的殼子。沒有固定居所的日子就是漂泊的日子，漂泊的日子更多一分風險和和一大串未知數(shù)，匆忙倉皇，在急切中穿行?？墒怯行┤饲∏∵m應(yīng)這種節(jié)奏，這大致可以追溯到古人游歷的風尚、仗劍而行、四海為家、天當被地當床的浪漫主義情懷。現(xiàn)在年輕的漂泊者正在重溫這一壯舉。只是日子變得越發(fā)實際，其中滋味若何，只有他們自己才知道。每次冬天到北方，我都要目擊空巢?？粘苍谏L中發(fā)抖，誰也不知道它們的主人是鳥類中的哪一種，更沒人關(guān)注他們年復(fù)一年的變化，我只是在目擊時蕩起淡淡的思想上的漣漪。但愿來年春天，里面能傳出雛鳥們參差不齊的歡叫。14、“空巢是時光的腳印，時光走得越遠，這個腳印就越模糊、殘損，到了一定的時候，那些還帶著羽毛的枯枝就不斷地掉落下來。”請分析這句話的表達技巧。（4分）15、文章第二、三、四段描寫了哪幾類“空巢”？分別具有怎樣的特點？（6分）16、文章第三段寫到“名人故居”，試分析“某位名人就是從這里走向世界的，提示人們不要忘記了這個起點”中“起點”的意味。（6分）17、文章最后說“但愿來年春天，里面能傳出雛鳥們參差不齊的歡叫?！睆娜慕Y(jié)構(gòu)看有什么特點？聯(lián)系全文，簡要說說你對作者來年愿望的理解。（6分）六﹑（15分）18、水庫中學星星文學社請作家楊笑天來作報告。下面是張?zhí)锷玳L開場白中的一個片段，其中有四處不得體，請你找出來并進行修改。（4分）今天我們很榮幸地邀請到著名作家楊笑天先生來作報告。前幾天，我們兩位已把大家的作品送給楊先生，他也都拜讀了，下面楊先生針對我們大作中存在的問題進行具體指導(dǎo)。（1）將改為；（2）將改為；（3）將改為；（4）將改為。19、閱讀下面一則寓言，寫出寓意。（5分） 莊周夢見自己變成蝴蝶，感到自由自在，于是他積極修煉，終于化成了蝴蝶。蝴蝶日日為食物奔波，還要防備天敵。蝴蝶很懷念曾經(jīng)是莊周的日子。20、根據(jù)下面的示例，請另選一組事物，運用聯(lián)想和對比表達自己對生活的某種認識。（不拘泥于句式，40字以內(nèi)）（6分）示例：鮮花雖然妖艷，但經(jīng)不起風吹雨打；小草看似尋常，卻更能承受酷暑嚴寒。七﹑（60分）21、閱讀下面的文字，按照要求作文。當前，出生于20世紀90年代被稱作“90后”的青少年，越來越多的受到社會的關(guān)注，有人對他們贊揚嘉許，有人對他們表示擔憂，也有人認為他們是在以自己的方式詮釋自己的青春……不管怎樣，“90后”終將擔當起社會和歷史賦予的重任。請你聯(lián)系個人或社會實際，以“我說90后”為話題，寫一篇文章。要求：（1）自選角度，自擬題目。（2）除詩歌外，文體不限。（3）不少于800字。（4）寫出自己的真情實感。（5）不得套作，不得抄襲。語文試卷答題卡題號12345678910答案一二三﹑選擇題(30分,每小題3分)四、(23分)11、(1)(5分)(2)(5分)12、(1)(4分)(2)(4分)13、(5分)（1）（2）（3）（4）五、(22分)14、(４分)