2023年成都導(dǎo)游詞300字 成都導(dǎo)游詞精簡十三篇(匯總)

第頁共頁2023年成都導(dǎo)游詞300字成都導(dǎo)游詞精簡十三篇(匯總)在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，吧成都導(dǎo)游詞300字成都導(dǎo)游詞精簡篇一成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建立和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲結(jié)合國頒發(fā)的“人居獎”和“最正確范例獎”兩項(xiàng)殊譽(yù)。成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故土，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而出名于世?！板\城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充分、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)非常富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總?cè)丝诔^1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國家級四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)那么指市中心部位的五個區(qū)，簡稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物說明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開通王朝把國都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經(jīng)成為一個初具規(guī)模的城市。公元前3___年，秦國把四川納入幅員，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時“三國”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。成都有著悠久而燦爛的工商開展歷史，特別是絲織業(yè)的興旺，名冠中華，遠(yuǎn)銷國外。西漢時期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)展管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的開展，從晉代左思《蜀都賦》的表達(dá)可見當(dāng)時盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時期，成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所開展，商市貿(mào)易打破了傳統(tǒng)的坊市格局，開展了專門的交易市場，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場，也有了專營產(chǎn)品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有屢次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。.成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精巧、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，創(chuàng)辦了中國第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化開展起了宏大的促進(jìn)作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的宏大奉獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流聚集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的興旺文化享譽(yù)國內(nèi)外。成都導(dǎo)游詞300字成都導(dǎo)游詞精簡篇二游客朋友們，接下來我們要去的地方就是寬窄巷子了。從酒店出發(fā)，沿總府路、蜀都大道，途經(jīng)天府廣場、人民公園，最后抵達(dá)成都寬窄巷子，行程約20分鐘。如今我們已經(jīng)過了天府廣場，正行駛在蜀都大道上，蜀都大道是貫穿成都市區(qū)東西部的一條交通大動脈。如今我想問一下，在大家眼里，成都是一座怎樣的城市呢?沒錯，安逸(川話)。李白有詩云：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”;在詩圣杜甫眼里，“曉看紅濕處，花重錦官城”，詩人陸游又以“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”的詩句，真切道出當(dāng)年成都的優(yōu)美環(huán)境與休閑生活。近年來，成都又先后榮獲“國家歷史文化名城”“中國最正確旅游城市”“全國文明城市”等稱號。上個月，國內(nèi)首個休閑城市排名公布，成都因其“幸福度高、人情味濃、包容性強(qiáng)、好逸不惡勞，既享受生活，更創(chuàng)造生活”而獲得“__中國最正確休閑城市”稱號。美國時代周刊曾經(jīng)這樣評價成都：china’schina——最中國。那我們今天要去的寬窄巷子堪稱是最成都。寬窄巷子可以說是最能表達(dá)成都人對于休閑生活的理解和表達(dá)的地方。寬窄巷子是成都遺留下來的較有規(guī)模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。它由寬巷子、窄巷子、井巷子三條平行的巷子組成。寬窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影?？滴跷迨吣?17___年)，準(zhǔn)噶爾部進(jìn)兵騷擾。清朝廷派三千官兵平息叛亂。1721年，康熙皇帝應(yīng)川人之情，派旗兵駐防成都。當(dāng)時的四川總督年羹堯下令在秦代少城遺址上修建“滿城”，給旗兵居住。清制規(guī)定森嚴(yán)，滿蒙官兵一律不得擅自分開少城接觸商務(wù)買賣，他們只靠每年少城公園，也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會，論成績優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過日子。然而風(fēng)雨飄零，如今的少城只剩下了寬窄兩條巷子。那時，寬巷子住的是文武官員，窄巷子住的是士兵，等級森嚴(yán)。其后，寬窄巷子的人員構(gòu)造也就這樣延續(xù)下來了，寬巷子多為達(dá)官顯貴，窄巷子聚居的那么是平民。但其實(shí)從街道的構(gòu)造和規(guī)模來說，寬巷子與窄巷子并無太大差異，只是顯貴們住的地方當(dāng)然“寬”，平民住的地方自然就“窄”。所以民間便有了“寬巷子不寬，窄巷子不窄”的說法。寬巷子與窄巷子的建筑風(fēng)格說是川西民居，卻又留有北方四合院建筑的痕跡。巷子兩邊大大小小的院落，三面環(huán)墻，臨街只留一道門臉兒，雕花的窗戶，氣派的門樓，講究的門飾，雖已有些破落，卻仍然在訴說著老巷子里的滄桑歷史。寬窄巷子是最能再現(xiàn)老成都人生活場景的地方。街坊鄰居習(xí)慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門陣，茶余飯后就在墻下擺上一桌麻將，品著茶坐在樹下的石凳上看巷子里的人來車往?；蛘咭患胰嗽谠鹤永锖戎★垼脺赝穸哪某啥荚捔闹页?。不過，今天大家要看到的寬窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。__年，成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立，該區(qū)域在保護(hù)老成都原真建筑的根底上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氣氛的復(fù)合型文化商業(yè)街，打造具有“老成都底片，新都市客廳”內(nèi)涵的“天府少城”。__年6月為期三年的寬窄巷子改造工程全面開工。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓、新建的宅院式酒店等各具特色的建筑群落組成。重新梳理后的寬窄巷子，不僅保存了原有的院落文化，也使整個街區(qū)肌理更加明晰，同時為現(xiàn)代寬窄巷子梳理出更明晰的氣質(zhì)：閑在寬巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。朋友們，前面大概還有3分鐘就將抵達(dá)成都寬窄巷子了。等到了寬窄巷子，你就會發(fā)現(xiàn)成都的“休閑”真的是名不虛傳。好了，請大家拾掇好隨身物品，跟著我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧。

游客朋友們，如今我們已經(jīng)抵達(dá)寬窄巷子了，接下來我會為大家細(xì)細(xì)地講解寬窄巷子里的一些特色建筑，請大家跟好我。總體來說，寬窄巷子的修護(hù)過程中，街巷形態(tài)進(jìn)展了空間上的梳理調(diào)整，精心保存了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了適度的“減法”，撤除片區(qū)內(nèi)與歷史風(fēng)貌不符的現(xiàn)代建筑。我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑，所以說可以進(jìn)駐寬窄巷子的商家都是非常幸運(yùn)的。如今呢，我們是在寬巷子。寬巷子在清朝宣統(tǒng)年間的名叫興仁胡同。據(jù)說這里所駐的是鑲紅旗的清軍，寬巷子中一位懂蒙語的滿族人介紹，胡同是蒙語的音譯，關(guān)于胡同的起，有一種說法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之間的通道。而到了民國年間，在中國一片反帝反封建的____風(fēng)氣下，清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”。如今我們看到的這個是寬巷子20號院，據(jù)說很多人一旦來到這里就拔不開腳，如今我們進(jìn)去看看吧。主人老段是一個做設(shè)計(jì)的行家，例如一品天下等景觀設(shè)計(jì)都是他的手筆。傳統(tǒng)文化既是他的心頭所好，也是玩得最精彩的看家絕活。寬巷子20號這個兩進(jìn)院落，是按照民國風(fēng)格重建，保存著民國年間雕工細(xì)膩的木質(zhì)門頭。象征大吉大利的獅子滾繡球，寓意得福的佛手，這些精巧的傳統(tǒng)文化符號，換作別人最多只能原汁原味的存留。而天趣滿漢樓讓人最驚喜的是，在絲毫沒有對原建筑做改動的前提下，僅從細(xì)節(jié)和擺件下筆，便濃墨重彩的凸現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深沉魅力。天井院落里，龍脈池對應(yīng)著鴻運(yùn)泉，文房四寶對應(yīng)著清澈的古箏琴聲;古畫青花，孔雀錦鯉，老段的天趣滿漢樓像是一幅華美細(xì)膩的蜀錦。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里，保存著深宅大院、大戶人家的古老情調(diào)。如今大家隨意地在院子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。這里呢是寬巷子25號，門頭為傳統(tǒng)黑色木板門，門前的兩側(cè)有八影壁，盡顯大宅風(fēng)范。舊門頭下的紅砂上馬石靜靜的矗立在這里，向人們展現(xiàn)著旗人的生活，歲月的滄桑。如今我們走進(jìn)院里看看，院內(nèi)的前檐和正房建筑都有著精巧的木雕裝飾，大家看東側(cè)院里的兩層建筑，人們稱之為小姐樓，據(jù)說是始建此院時，主人為未出嫁的女兒所修的閨閣。逛完了寬巷子，接下來我們要去窄巷子看看了。穿過南北向的通道，我們就到窄巷子了，窄巷子在清朝的名叫太平胡同。清兵的進(jìn)駐給了戰(zhàn)亂中的成都人希望，胡同的命名也代表著人們對生活的美妙希望，窄巷子又叫太平胡同，名“太平”自然是希望沒有戰(zhàn)爭，成都的老百姓可以平安祥和的過日子。如今我們看到的是窄巷子1號院，它的門頭是西洋的四柱三山式，門洞頂處以卷草紋線條處理，建筑優(yōu)美。走進(jìn)院子里我們看，門廳有傳統(tǒng)的四扇六抹格扇，大家看隔扇的上部，鑲嵌冰裂紋門楣。相傳呢，這個院子曾經(jīng)在清末進(jìn)展了改建，當(dāng)時的主人是一個富商，在改建的時候按風(fēng)水大師的指點(diǎn)，門墻修筑時跟舊墻磚混合使用，取求新由舊生、推陳出新之義。所以這個院子保存的舊門墻是不同年代的紅、黑、灰三種顏色的墻磚所砌成的。如今這個院子為根據(jù)這一傳說命名為三塊磚會所。三塊磚會所是它的男主人給妻子的一份禮物，因此男主人是不惜工本，消耗心力，幾乎所有的擺件和地窖里的紅酒都是他的藏品。我們看到會所的前庭，東西廂房，上房堂屋，構(gòu)成了六個包間，工整嚴(yán)密，格局大氣舒展。中央的院落e形和l形的綠竹馬槽，光影動靜把空間切割得靈動開闊。三塊磚最讓人驚艷的就是室內(nèi)裝飾了，用張揚(yáng)摩登的現(xiàn)代語言表達(dá)著傳統(tǒng)文化的魅力。主人把現(xiàn)代和傳統(tǒng)的交融做得天衣無縫，水到渠成。貴重的紅豆砂太師椅和色彩明快的沙發(fā)，文門神和象征華蓋的陽傘，prada霸氣十足的長沙發(fā)和傳統(tǒng)意味的屏風(fēng)椅，統(tǒng)統(tǒng)組合得如此和諧巧妙。我們接著往前走，如今我們來到的是窄巷子21號“點(diǎn)醉”酒吧，它的主人是四個80后。“花漸半開，酒至微醺，情之初動”，是他們對這個院子的詮釋也是對人生的一種理解吧。

“過猶不及”是中國古人對享受人生樂趣的提示：不過度縱容，不小氣節(jié)制，有一點(diǎn)醉便恰到好處，萬種風(fēng)情。于是四個年輕人把他們的態(tài)度帶進(jìn)了窄巷子21號院并用了自己的表達(dá)方式：中式骨架，后現(xiàn)代的面孔，填充以艷麗的酒紅色。這里有1000多種紅酒，其中600多種來自法國。點(diǎn)醉真像是一杯年輕的紅酒，帶著葡萄適度的芬芳，和一種清爽的甘甜。就像不要單純的以年份判斷紅酒一樣，也不要以年代分層判斷風(fēng)格。點(diǎn)醉是窄巷子第一個開起來的酒吧，這也是成都第一個提出24小時營業(yè)的酒吧，它提供了一種成熟、輕松而游刃有余的時尚態(tài)度。游客朋友們假如有興致稍后也可以來這里體味一下點(diǎn)醉的滋味。如今我們接著逛下去吧。這里是窄巷子30號瓦爾登，它是當(dāng)年傳教士居住的院落，保存得相當(dāng)完好。當(dāng)然這種緣分也來自主人黎氏兄弟的用心。當(dāng)年遠(yuǎn)在美國的哈佛博士，一得知寬窄巷子的改造，便專程飛回成都。高大爽朗的格局，更有北方建筑的明快感，歐洲風(fēng)情更是增加了恰當(dāng)?shù)膬?yōu)雅。黎氏兄弟不用參加太多的復(fù)雜元素，保存著這種素樸大氣的西洋風(fēng)范。便成就了當(dāng)年梭羅所描繪的《瓦爾登湖》的氣質(zhì)。試想入夜落座于后院的樹下，四合院的溫暖情緒，夾雜著現(xiàn)代的浪漫，想必會讓大家對已經(jīng)熟悉的寬窄巷子多了一份新的感受吧。好了，寬巷子窄巷子我們逛得差不多了，如今我?guī)Т蠹胰タ纯刺岬貌欢嗟木镒印＞镒釉谇宄瘽M城時叫如意胡同，后來因?yàn)橄锉庇忻鞯路?，所以又稱明德胡同。辛亥____后改為井巷子，并沿用至今。關(guān)于井巷子的名，也是有來歷的，顧名思義這條巷子因井得名，井在哪呢?走到那的時候我再告訴你。井巷子主要就是成都的新生活區(qū)域酒吧區(qū)，這里是成都的夜晚最熱鬧的地方，是華燈初上的成都風(fēng)華，是笑靨如花的芙蓉女子，井巷子，是老成都的“新生活”。井巷子其實(shí)只有半條，它的兩側(cè)一側(cè)是成都的新生活酒吧區(qū)，一側(cè)是成都400米的文化墻。這是全國唯一以磚為載體的博物墻，成都?xì)v史濃縮于此。成都在重建寬窄巷子時，征集到四萬塊不同年代的磚，在井巷子路南側(cè)，沿街用這些磚壘砌磚墻，磚墻中鑲嵌噴繪照片，噴繪照片中又有浮雕，筑成一道展示老成都?xì)v史、文化、民俗長卷的文化墻。大家在文化墻上可以看到，昔日老成都的生活景象。老成都人們坐在院子里三五成群，泡一杯蓋碗茶，享受著柔和的陽光，翻翻報紙，擺擺龍門陣，偶爾端起茶碗扎上一口，說天到地。巷子里，等著三輪車叫賣的小販，一車的蔬菜，雨天里賣菜人穿著雨衣穿梭于寧靜的小巷，叫賣聲清脆爽朗。幾個老人家中屋檐下，下著象棋，逗弄著籠子里的畫眉鳥。街坊在巷子里走過的背影老成都，光是這三個就給我們留下無限的遐想，它是一種情結(jié)，人內(nèi)心的一種渴望吧。我想大家也應(yīng)該跟我有同感吧。好了，我給大家介紹得差不多了，接下來的時間呢，就由游客朋友們自由支配，好好地享受下成都的慢生活吧。11點(diǎn)的時候我會在下車的地方等候大家。希望大家玩得開心盡興，但也不要忘了時間哦。成都導(dǎo)游詞300字成都導(dǎo)游詞精簡篇三各位團(tuán)友：……(自我我介紹)……從如今開場，車上的各位就是我們的朋友了，你們在四川遇到什么樣的困難，或者有什么樣的費(fèi)事，可以告訴我們，我們回盡全力幫助大家解決的，同時也希望各位多多配合我們的工作。今天是200x年x月x日，這是一個值得大家記住的日子，因?yàn)閺倪@個時候開場，各位就踏上了四川之旅的行程。四川簡稱蜀，三國時，屬國被司馬昭滅掉以后，后主劉嬋被安置在了魏國的首都洛陽，過著豪華而奢侈的生活，有一天，司馬昭問劉嬋，還想不想蜀國。劉嬋答復(fù)到：“此樂間，不思蜀也”。樂不思蜀這句典故后來泛指在新的環(huán)境中得到了樂趣，而不想回到就的環(huán)境中去了。各位來至__省，__省簡稱x，在四川這x天的時間里，我希望各位能發(fā)出“樂不思x”的感慨，當(dāng)然這并不是貶義，只是希望各位能在四川玩的愉快，乘興而來，滿意而歸嘛。有句古話說到了“有鵬自遠(yuǎn)方來，不亦樂呼”，我正是懷著這樣的心情向大家介紹我們即將開場的行程……我們的車再走10多分鐘就要到市區(qū)了。下面我問大家一個問題，又沒有人知道中國的“四大城市”呢?這“四大城市”就是北京、上海、廣州和我們?nèi)缃竦竭_(dá)的成都。和北京、上海、廣州一樣，成都的開展也一樣凝聚了歷史沉淀的勢能和當(dāng)前西部大開發(fā)的動力，其經(jīng)濟(jì)總量站了全川的30%以上，人均年收入已經(jīng)到達(dá)了__萬元人民幣。眾所周知，成都是四川的省會，總面積在10000平方公里以上，人口已經(jīng)到達(dá)了1000多萬人，從這個數(shù)字上大家可以看出，成都面積不大，但是人口密度是相當(dāng)高的。在中國乃至全世界，屬成都人過的最另類，在北京，時間就是機(jī)遇;在上海，時間就是時尚;在廣州，時間就是金錢;然而到了成都，時間就是生活。在全國各大城市中，成都人活的最瀟灑，最沒有壓力感。有人曾經(jīng)作過這樣一個統(tǒng)計(jì)，在街上，屬成都人步行最慢;早上，屬成都人起床最晚;而在成都，茶館的營業(yè)時間又是最長……那么對在座的各位來說，這個中國第四城真的有如此大的魅力嗎?李白來了，他說：“九天開出一成都，千戶萬戶入畫圖”。像畫一般的美麗;杜甫來了，他說：“曉看紅濕處，花重錦官城”。這是一座花的城市;陸游來了，他說：“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”。花香四溢，二十里不斷。怎么樣?這就是答案。成都是一座歷史悠久的文明古城。據(jù)史料記載，古屬國開通王朝是以陴縣定都，到了九世時才牽制成都。那么這“成都”一名是怎樣來得呢?北宋初年，樂史編撰了一部《太平寰宇記》對這個問題作出理解釋，按照樂史的說法，成都的得名是根據(jù)西周定都的經(jīng)過，也就是“以周太王從梁山止歧下，一年成邑，二年成集，三年成都，故之名曰成都”。成都一名沿用至今，20__多年都沒有變更過，這在中國地名史上是很少見的。成都導(dǎo)游詞300字成都導(dǎo)游詞精簡篇四朋友們，我們?nèi)缃褚呀?jīng)站在三千年前金沙遺址的土地上了，讓我們走進(jìn)金沙，一起開場一次金沙發(fā)現(xiàn)之旅。(走進(jìn)大門辦好相關(guān)入圓手續(xù)后)金沙遺址發(fā)現(xiàn)于__年2月8日，是一處商周時期的古蜀文化遺址。它位于成都市的西北部，介于二環(huán)路與三環(huán)路之間，間隔我們市中心天府廣場約5公里。金

沙遺址是在一個基建工地的施工中偶爾被發(fā)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)的當(dāng)年，就被評選為“__年中國十大考古發(fā)現(xiàn)”。經(jīng)過幾年來的考古勘探與開掘，目前已經(jīng)根本確認(rèn)遺

址的分布范圍在5平方公里以上。在遺址內(nèi)已發(fā)現(xiàn)了大型宮殿式建筑、祭祀活動場所、一般居住區(qū)、墓地等重要遺跡現(xiàn)象。在金沙遺址內(nèi)已經(jīng)出土了金器、銅器、玉

器、石器、漆木器等珍貴文物6000余件，還有大量的陶器、象牙以及野豬獠牙和鹿角。這些發(fā)現(xiàn)使我們對金沙時期古蜀人的生活、消費(fèi)、喪葬風(fēng)俗、宗教祭祀有

了初步的理解，同時對遺址的性質(zhì)、年代等也有了根本的結(jié)論。從這個遺址的規(guī)模和一些高規(guī)格的重要遺跡、遺物的發(fā)現(xiàn)推測，金沙遺址是繼三星堆文明之后，商代晚期至西周時期古代蜀國的都邑所在。金沙遺址是二十一世紀(jì)初中國第一個重大的考古發(fā)現(xiàn)，也是四川省繼三星堆之后又一個重大的考古發(fā)現(xiàn)。金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，極大地拓展了古蜀文化的內(nèi)涵與外延，對

蜀文化起、開展、衰亡的研究有著重大意義，特別是為三星堆文明突然消亡之迷找到了有力的證據(jù)，可以說金沙遺址再現(xiàn)了古代蜀國的輝煌，復(fù)活了一段失落

/span》的歷史，提醒了一個沉睡了三千多年的古代文明。并將成都市的建城史從距今23__年提早到距今30__年左右。金沙遺址的發(fā)現(xiàn)再次掀起了古蜀王國神秘的面紗。而金沙村這個成都市西北郊平淡無奇的小村莊，在__年初頓時成為西部的磁場，社會關(guān)注的焦點(diǎn)，吸引著世人的目光?！镜竭z跡館的路上】金沙遺址發(fā)現(xiàn)后受到了社會各界的廣泛關(guān)注。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)非常關(guān)心、關(guān)注金沙遺址的開掘、保護(hù)與建立工作，__、__、____、喬石、宋平、尉建行、王

樂泉、吳儀、____、____、姜春云、陳至立等二十多位中央領(lǐng)導(dǎo)先后視察了金沙遺址，并指示要把金沙遺址開掘好、保護(hù)好、建立好。金沙遺址的保護(hù)與建立得

到了國家文物局、四川省委、省政府、市委、市政府的高度重視與支持。成都市委、市政府在__年底就劃定了遺址的保護(hù)范圍和建立控制地帶，__年開

始進(jìn)展遺址的文物保護(hù)總體規(guī)劃和可行性研究報告。__年底金沙遺址博物館立項(xiàng)建立，__年底全面建成。金沙遺址博物館是在金沙遺址原址上建立起來的，占地面積達(dá)456畝(30公頃)，總建筑面積約35000平方米，由遺跡館、陳列館、文物保護(hù)中心、園林區(qū)

等幾個局部組成。建筑投資達(dá)3.

9億元(不含土地費(fèi)用)。園林區(qū)以生態(tài)保護(hù)為主，強(qiáng)調(diào)對遺址的保護(hù)，選擇了大量長綠植物，如楨楠、銀杏、水杉等。為了不破壞下面的地層，這些樹木全部栽種

在深達(dá)2米的墊土之上。沿著我們左邊的這條小路設(shè)置有“玉石之路”。我們遠(yuǎn)古的先民就是在一片荊棘中從遙遠(yuǎn)的高山上采選、運(yùn)輸出一塊塊玉石，為我們留下了一件件精巧的作品。今天

我們走在這條玉石之路，不知你能不能感受到古人玉石之路上的艱辛。在我們的右邊豎立著古老滄桑的“烏木林”。成都平原在李冰修鑿都江堰之前，水患較為嚴(yán)

重，河流經(jīng)常改道，上游發(fā)洪水時常將各種樹木沖埋于古河道中，經(jīng)過30__年—1__年后都不腐爛，由于這種樹木從外表到樹芯都是烏黑色，四川人稱之

為烏木，烏木的樹種可以是多種多樣的。由于烏木致密、有機(jī)質(zhì)已分解完畢，不變形，不生蟲，所以較為珍貴，俗話說“家有黃金萬兩，不如烏木一方”。金沙遺址

和成都平原附近都發(fā)現(xiàn)有大量的烏木，這些都是活的“化石”，充分說明遠(yuǎn)古時代的成都平原有著良好的生態(tài)環(huán)境。在我們面前的這座雕塑，它于金沙遺址中出土的一件黃金飾品“太陽神鳥”金飾。其原件外徑僅12.5厘米，厚度0.02厘米,

這件雕塑作品在原物的根底上放大了近30倍。由于其造型寓意深遠(yuǎn)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，極富韻律，充滿強(qiáng)烈的動感，是中國商周時期黃金工藝輝煌成就的典型

代表。太陽神鳥圖案所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，也彰顯了中國政府和人民保護(hù)祖國文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。__年8月

16日被選定為中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。__年10月17日，太陽神鳥蜀繡制品又搭載神舟六號飛船在太空中遨游后返回地球。__年12月18日，這個

永久性的紀(jì)念性雕塑作品在金沙遺址博物館內(nèi)揭幕。【遺跡館門外】在我們眼前的這座建筑是金沙遺址的遺跡館。這座近圓形的斜坡式全鋼構(gòu)造建筑，總面積約7588平方米，高度19米，跨度63

米;是金沙遺址大型祭祀活動場所的開掘地點(diǎn)，保存有中國目前最為完好的大型祭祀遺跡場所;同時，這里的考古開掘還在繼續(xù)進(jìn)展。大家在這里一方面可現(xiàn)場感受

30__年前古蜀國宏大的祭祀場面，另一方面還可以在這里近間隔實(shí)地觀看考古開掘的過程，親身體驗(yàn)考古工作的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，還可親眼目睹一件件珍貴文物

的出土。【遺跡館內(nèi)】__年2月8日，金沙王國塵封已久的大門在這里被悄然地翻開。從現(xiàn)有的現(xiàn)象分析^p，這里是古蜀王國一處專用的濱河祭祀場所，它沿著古河道的南岸分布，面

積約10000平方米。古蜀人最初很可能是在河岸上進(jìn)展祭祀，儀式完畢后將祭品埋在河灘上，用土進(jìn)展敷蓋。下次祭祀儀式后又將祭品掩埋，層層壘疊，從商代

晚期直至春秋早期，經(jīng)歷了長約5__年的漫長歲月。一是“探方”，這是考古中最常使用的方法。我們?nèi)缃窨吹降匾粋€個小方格就是“探方”。通俗地講，探方就是在平地上豎直向

下挖一個正方形的土坑，但這個土坑不是隨意亂挖的，先挖哪里，再挖哪里，要根據(jù)地層單位間的早晚關(guān)系來確定。有時根據(jù)詳細(xì)情況或開掘的目的，可挖10米×

10米的探方或2米×10米的探溝等多種形式。探方主要有三個作用：(1)控制地層：在一個范圍內(nèi)，每一點(diǎn)的地層并不完全一樣，假如范圍大了，對于地層的

變化就不容易控制，在一個探方內(nèi)，因面積較小，相對來說，控制地層要容易一些;(2)建立座標(biāo)：就是每一個遺跡現(xiàn)象或出土文物在探方中都有一個確切的位

置，都有一個座標(biāo);(3)方便記錄。在考古開掘中，探方是記錄或資料整理的一個根本單位。二是“隔梁”，探方與探方之間的土梁就稱為隔梁，隔梁的主要作用是觀察地層的變化。在隔梁壁的剖面上，有用手鏟劃的很多條線，這些線是用來區(qū)分地層單位

的。劃地層單位關(guān)系的線是做考古記錄的重要步驟。當(dāng)兩個相鄰探方內(nèi)的地層單位全部開掘完后，會對隔梁進(jìn)展考古開掘。互為相鄰的四個探方間的隔梁都開掘完

后，最后中間就會剩下一個四方形的土墩，它的作用是統(tǒng)領(lǐng)四個探方的層位關(guān)系，所以它的地位非常重要，因此被稱為“關(guān)鍵柱”。它也是考古工地中最后一個被發(fā)

掘的東西。三是“地層”，地層是考古開掘的的根據(jù)。由于土質(zhì)土色的不同而呈現(xiàn)出上下堆積的差異，這種差異是有早晚區(qū)別的。即早期的堆積在下，晚期的堆積在上。每一個

時期的堆積土質(zhì)土色都不同，出土文物也不一樣。遺址中未有人類活動前天然堆積的土層叫“生土”。當(dāng)人類居住或進(jìn)展其它長期活動時，會在地表大面積形成新的

土層，其中夾雜人們有意拋棄的垃圾和無意失落的物品，叫“熟土”。熟土層的形成是不斷進(jìn)展的過程，在堆積成分大體不變的情況下，呈現(xiàn)根本一致的色和質(zhì)。但

當(dāng)遺址中人的活動或自然環(huán)境有所變化而使堆積成分也有顯著改變時，新形成的熟土層和舊的熟土層在色、質(zhì)等方面會產(chǎn)生差異，這樣就出現(xiàn)了考古工作中可以區(qū)分

的不同熟土層?？脊派习焉翆印⒏魇焱翆咏y(tǒng)稱為“地層”。遺跡和遺跡堆積的形成是和一定的地層堆積層面相聯(lián)絡(luò)的。層位與層位關(guān)系是地層學(xué)中的兩個重要概

念，地層學(xué)的根本問題就是劃分層位、確定層位關(guān)系。因此，如今又稱地層學(xué)為層位學(xué)。地層學(xué)確定年代的方法是依靠層位關(guān)系卡年代。而層位是堆積單位在堆積先

后次序體系中的位置，因此，堆積單位的劃分得粗與細(xì)，直接影響所卡年代的精度。所以堆積單位劃分越細(xì)越好。田野考古學(xué)就是要憑借帶有時空坐標(biāo)的實(shí)物資料構(gòu)

建起“歷史的骨架”，供人們?nèi)?fù)原歷史，或復(fù)原歷史的某一局部。(以上內(nèi)容可隨機(jī)調(diào)整，視觀眾興趣可長可短。重點(diǎn)是要對考古的根本方法有所交待)在我們祭祀活動場所的開掘中，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了60多處與祭祀有關(guān)的遺存。從遺存情況與埋藏物品分析^p，這里的祭祀活動大體可以分為三個不同的階段，每個階段，甚至同一個階段里使用的祭祀用品還有較大的差異。第一階段的祭祀用品以象牙、石器為主，還有一些陶器、漆木器和極少量的玉器，時代約當(dāng)殷墟二、三期(大約公元前1200前后)。第二階段的最大特點(diǎn)就是大量使用金器、銅器、玉器作為祭品，第一階段使用的象牙仍大量使用，但石器和漆木器那么很少使用，時代約當(dāng)殷墟三、四期之際至西周中期(大約公元前11__年--前850年)。第三階段的特點(diǎn)是大量使用野豬獠牙、鹿角、美石和陶器，前一階段大量使用的銅器、玉器、象牙的數(shù)量驟減，時代約為西周晚期至春秋早期(大約公元前850—前650年)。在那里發(fā)現(xiàn)的11號遺存(指示位置)，是第一階段中用象牙和漆木器作為祭品的遺存。該坑掩埋于沙層之中，祭品可分為上、中、下三層。在坑底首先放置較多的

柱狀象牙段和一件玉器，中層放置象臼齒、木胎虎頭漆器和少量柱狀象牙段，上層那么放置10余根完好的象牙和一件鑲嵌玉片的漆器，最長的一根象牙長達(dá)1.85

米，是到目前金沙遺址發(fā)現(xiàn)的最大的象牙。在第一階段最盛行的祭品還有石璧、石餅形器和石璋。位居最前面的就是一件制作規(guī)整，直徑達(dá)85厘米的特大石璧(一會兒大家可以在陳列館里看到);石餅形器

大多數(shù)用頁巖打制而成，器體較薄，外緣制作較為規(guī)整;石璋一般只有器身局部，而無柄部，但刃部磨制較好，石璋多放置在石璧旁邊。出土石璋的刃部均磨制較

好，柄部還細(xì)刻有陰線紋，有的石璋上的陰線中還涂有朱砂。這批石器是作什么用的呢，我們認(rèn)為是與祭祀活動有關(guān)。因?yàn)樵谶@里我們沒有發(fā)現(xiàn)任何與加工石器有關(guān)

的加工工具、廢料和作坊的殘留痕跡，排除了石器加工作坊的可能;假如是半成品的堆放場所，也不可能堆積成這種形狀。同時，這些石器均西北高東南低傾斜放

置，層層疊壓，形成扇形、環(huán)狀的布局構(gòu)造，這種傾斜的方向和金沙遺址的墓葬方向完全一致。我們都知道，墓葬的方向是古代民族喪葬思想的主要內(nèi)容之一，有特

別的意義。眾多石璧的傾斜方向與墓葬方向完全一致，也不會是一種偶爾的巧合。傳說中古蜀人的祖先來自于西北的岷山之中，這樣的擺放方向是否表現(xiàn)了古蜀人對

祖先的一種緬懷呢?在第一階段，還發(fā)現(xiàn)了一處用石璧和石雕像為祭品的埋藏坑。(指示位置)。在整個祭祀?yún)^(qū)里，已開掘出土的石器近1000件，品種主要有璋、璧、鉞、斧、錛、

鑿、跪坐人像、虎、蛇、龜?shù)龋@些器物大都已不具有實(shí)用性。出土?xí)r石虎張開的大嘴正對著石跪坐人像的胸部，旁邊還擺放著一件石蛇和一些石璧。這應(yīng)該是一種

特殊的祭祀行為。在第二階段，發(fā)現(xiàn)較多用金器、銅器、玉器為祭品的祭祀遺存。祭品的數(shù)量差異也較大，有用幾件的，也有用數(shù)百件的。這些物品根本沒有使用的痕跡，等級較高，

制作也很精細(xì)。從其根本功用和性質(zhì)來看，宗教色彩極為濃重。它們既是當(dāng)時統(tǒng)治階層財富、身份、地位的實(shí)物載體，也是巫師溝通神靈，祭祀天地、山川、祖先的

媒介與法物，透過這些物品可以理解到金沙人的精神世界。目前祭祀?yún)^(qū)內(nèi)已出土了200多件金器，主要有“太陽神鳥”金飾、金王冠帶、金人面具、金蛙形器等，工藝精湛，藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)。__年2月25日，中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志“太陽神鳥”金飾就出土在這里(指示出土位置)。祭祀?yún)^(qū)內(nèi)出土器物最多的是玉器，總量已到達(dá)__多件(指示位置)，種類豐富，制作精細(xì)。玉器外表大多呈現(xiàn)出繽紛艷麗的色澤，與過去其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的玉用象牙和玉器一起埋葬在這一階段也較為流行，以10號祭祀遺存(指l10出土地點(diǎn))最典型。該遺存面積僅1.5平方

米左右，祭品分為兩層,下層以玉器為主，上層那么全部為象牙，共平放了7根。在這個遺存中出土的一件玉璋上雕刻有四組對稱的肩扛象牙的跪坐人像，這件玉璋的

出土對于研究古蜀人是如何用象牙進(jìn)展祭祀活動提供了極為重要的資料，也為金沙遺址、三星堆遺址為什么有如此眾多的象牙找到了可靠的根據(jù)。在這里發(fā)現(xiàn)的一號坑(指象牙坑位置)是目前金沙遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)現(xiàn)的形狀最規(guī)整，也是埋藏文物最集中的祭祀遺存。雖然由于機(jī)械施工破壞，原坑的形制已不清楚，

但從殘存的坑部情況看，坑內(nèi)的器物分層疊放。其上層全部堆積象牙，從斷面觀察，象牙多達(dá)8層，最長的象牙近1.6米。擺放極有規(guī)律，場面非常壯觀。在這個

坑的下層還埋葬著玉器和銅器等，由于還沒有開掘至底部，玉器、銅器的數(shù)量還是未知數(shù)。大家可能有這樣的疑惑，祭祀中用這么多的象牙，這些大象來自哪里?成都平原有野生大象嗎?當(dāng)年三星堆出土81根象牙的時候，考古工作者對象牙的來作出了種.種猜

測。那時候，專家們似乎傾向于大象外來說，人們認(rèn)為，這些象牙也許來自云南或者印度。當(dāng)人們面對金沙如此眾多的象牙時，這些大象的來再次困擾著考古學(xué)

家。與三星堆不同的是，這次，大象本地說占據(jù)了上風(fēng)。而如今成都地區(qū)乃至四川境內(nèi)根本沒有野生大象，假如這種觀點(diǎn)成立，那么是否預(yù)示著3000多年前的成

都平原的氣候與如今有較大的區(qū)別。經(jīng)科學(xué)研究，距今30__年前后是全球的溫暖期，平均氣溫比如今高出2--3度，從文獻(xiàn)記載看，在當(dāng)時的長江流域和黃河

中下游地區(qū)都有大象的存在。在甲骨文卜辭中有商王獵取野生大象的記載，中原地區(qū)還曾用象兵作戰(zhàn)?？脊湃藛T在這里的古河道里清理出了一些珍貴的烏木(指示位置)，還在那邊發(fā)現(xiàn)了體量宏大的古樹根遺跡。此外在這里還發(fā)現(xiàn)了一些象的臼齒，麂骨，犀牛、豬

獾、黑熊、牛、馬等動物的牙齒以及兩個較為完好的大象的下頜骨等，這些情況都反映出金沙時期的成都平原可能到處是茂密、高大的森林，成群的動物生活其間。

可以推測這樣的生存環(huán)境應(yīng)合適野生大象的生存。因此金沙遺址發(fā)現(xiàn)的這些象牙，很有可能就是本地所產(chǎn)。目前對象牙的保護(hù)還是一個世界性的難題。首先是由于考古開掘出土的象牙非常有限，保護(hù)研究很不深化，此前，可以說在世界范圍內(nèi)還沒有保護(hù)象牙成功的先例，

其次是象牙的構(gòu)造和樹木的樹輪相似，分層組成，一旦表層的象牙質(zhì)受到破壞，很快就會風(fēng)化成為粉末，再也無法固定，更無法保護(hù)。金沙遺址發(fā)現(xiàn)象牙后，文物保

護(hù)專家積極尋找行之有效的保護(hù)方法，目前主要采用了就地回填處理和有機(jī)硅封存兩種方法來對象牙進(jìn)展保護(hù)。在這里還出土了大量銅器，雖然大局部為小型器物，但種類和造型與三星堆出土的一些銅器非常相似，一些大型器物附件的出土，預(yù)示著這里可能還有大型青銅器存在。在第三階段，主要以大量的野豬獠牙、鹿角、麂角和陶器作為祭品，象牙、玉器、美石數(shù)量驟減。在我們面前的這一處面積約300平方米的特殊堆積(獠牙堆積

點(diǎn))，埋藏有大量的野豬獠牙、鹿角、麂角、完好的陶器和少量象牙、玉器、美石。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，野豬獠牙數(shù)量達(dá)數(shù)千枚，并且都是野豬的下犬齒;在這里沒有發(fā)現(xiàn)野

豬、鹿、象及其它動物其它部位的骨頭。玉器、象牙又是非常珍貴的東西，不可能作為生活垃圾隨意扔棄。因此，可以肯定這處堆積不是生活垃圾的堆積場所。根據(jù)

民族學(xué)及其它相應(yīng)的考古學(xué)材料進(jìn)展綜合研究，認(rèn)為它應(yīng)是與宗教祭祀活動親密相關(guān)的遺跡。這類現(xiàn)象過去在國內(nèi)其他遺址內(nèi)從未發(fā)現(xiàn)過，非常特殊。器有很大的區(qū)別。在這一階段，還流行用龜甲占卜，以測吉兇。卜甲事巫師占卜的工具，大量的卜甲的發(fā)現(xiàn)，證明了金沙時期巫術(shù)活動的盛行。還有使用大量陶器作為祭品的現(xiàn)象。例如28號遺跡，面積約13平方米。祭品主要是尖底杯和尖底罐，數(shù)量達(dá)100件之多。把這些種類很少，數(shù)量眾多的尖底杯

和尖底罐放置在一起，應(yīng)是有意為之。假如是生活廢棄物，各種各樣的陶器都應(yīng)該有。雖然陶器在出土?xí)r已很破碎，但可以看得出來，當(dāng)初在埋藏這些陶器時根本上

都是完好的。我們推測28號遺跡也當(dāng)與宗教禮儀活動有關(guān)。這里有一個大樹根遺跡，它的面積達(dá)100平方米。這一個宏大的樹根，可以讓我們直接感受到金沙時期古樹參天的環(huán)境狀況。金沙祭祀活動區(qū)宏大的場面真實(shí)表達(dá)了古蜀王國雄厚的實(shí)力，繁多的祭品承載著先民們豐富的精神世界，精巧的文物凝聚著古代工匠們非凡的創(chuàng)造力。大家可以從現(xiàn)

場的情況看到，在我們眼前這片厚厚的土層中還埋藏著大量的文物，可以說目前出土的器物只是這個地方的“冰山一角”。在地層之中應(yīng)該還蘊(yùn)藏著關(guān)于古蜀王國祭

祀活動的更多信息。相信隨著這些泥土一層一層的揭露，會給我們帶來更多的驚喜與震憾。金沙遺址祭祀場所的開掘工作將有方案、有步驟的進(jìn)展下去，有興趣的朋

友們可以常常到我們博物館來，和我們一起見證與目睹古蜀王國一個個機(jī)密的揭曉?！究脊藕笃谡砉ぷ鲄^(qū)】剛剛大家在參觀過程中，已看到我們的考古工作人員田野工作的情形，如今請隨我來看看考古后期整理工作的情況。剛剛看到的那些器物在現(xiàn)場經(jīng)過測繪、照相、登記、裝袋等一系列工作后，就會送到這里來進(jìn)展清洗，挑選、拼接、修復(fù)、繪圖、拓片、整理、分析^p、研究編寫報告等一系列后期工作。每一個過程都需要極其的細(xì)致與極大的耐心。技術(shù)人員常常要在一大堆器物的碎片中，尋找探究，不放過任何蛛絲馬跡，他們就像福爾摩斯一樣，把各種不同形狀的碎片根據(jù)它們的形狀、顏色、質(zhì)地來進(jìn)展拼接，最大可能的恢復(fù)它們的原貌。在器物最大可能的修理復(fù)原后，就要分門別類地進(jìn)展繪圖工作、有紋飾、圖案的器物還要做拓片工作，考古工作者會詳細(xì)準(zhǔn)確地描繪與記錄下每件遺物的細(xì)部特征，最后根據(jù)這些特征編寫出科學(xué)的考古開掘報告。成都導(dǎo)游詞300字成都導(dǎo)游詞精簡篇五有關(guān)成都的歷史和開展的史話，我們就說到這里。讓我再為大家說說今日成都的現(xiàn)狀。作為第一批獲得中國優(yōu)秀旅游城市稱號的成都，旅游資得天獨(dú)厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故土”、“天府風(fēng)光”三大特色。下面，請讓我分別簡述一下：成都是蜀漢文化的發(fā)地。蜀漢文化是中華文化的重要組成局部。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明，蜀漢文化有悠久的歷史。成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，2300多年前修建的都江堰大型水利工程，工程宏偉，效益長遠(yuǎn)，被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”她使成都平原成為“沃野千里”的“天府”。還有三國遺跡武侯祠、杜甫草堂、宗教文物更加不勝枚舉、今日成都今日成都，可以說是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家施行西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢下，正揚(yáng)起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目的邁進(jìn)。中國西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國的特大城市之一。成都是大熊貓的故土。全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。成都動物園是世界上大熊貓最多的城市動物園。到成都旅游您不但可以理解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。天府風(fēng)光川戲、聽那委婉動聽的高腔，看那變幻莫測的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;四川茶館的特殊氣氛，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，品味正宗;成都小吃“著名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來居上，風(fēng)行一時?？傊痪湓挘俺栽诔啥肌⑼嬖诔啥?、游在成都”已成為旅游愛好者的共識。購物天堂春熙路春熙路就是集養(yǎng)眼、美食、便利、休憩、人氣、商業(yè)等特點(diǎn)于一體的繁華街市。商業(yè)街，今天已經(jīng)成為成都魅力的代名詞，從多方面延伸著她的影響力。它是成都的時尚公告牌，一個世紀(jì)的商業(yè)人氣和成都美女都流經(jīng)這里;它是成都的流行文化站，全國的街頭潮流和品牌在這里跳動著同一脈搏。它照亮成都的夜與晝，并點(diǎn)燃了整個城市的浮華，成為成都的時尚之心，中國首批百城萬店無假貨示范街。熙路上的亨得利鐘表、精益眼睛、成都工美商場等百年老店與太平洋百貨、王府井和伊藤洋華堂等百貨新貴交相暉映，繁榮著春熙路的商業(yè)形象。值得我們共同期待的是：20xx年伊始，成都市正式把“西部購物天堂”這一宏偉目的寫進(jìn)了政府工作。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，市場需求也在發(fā)生變化。建立購物天堂，成都除去硬件的晉級之外，還需要“文化”的融入，“生態(tài)”的晉級，“功能”的完善?！皩⑽幕同F(xiàn)代開展進(jìn)展有機(jī)的交融，帶動整個區(qū)域的開展。”，“立足成都、控制西部、影響亞洲內(nèi)陸、參與全球貿(mào)易”。要將成都打造現(xiàn)代化國際化城市。提升硬件、晉級整體、融入文化、讓現(xiàn)代商貿(mào)工程融入歷史文化元素，既增加工程本身的特色，又進(jìn)步成都市的綜合效勞才能，這能讓成都在商貿(mào)業(yè)中產(chǎn)生更大的影響，我們將享受到關(guān)于成都的更豐富的休閑美麗生活。成都導(dǎo)游詞300字成都導(dǎo)游詞精簡篇六jinliisrestoredbywuhoutemplemuseuminchengdu.asapartofwuhoutemple,itcoversanareaofmorethan30000squaremeters,withaconstructionareaofmorethan14000squaremetersandatotallengthof550meters.itisafamouspedestrianmercialstreetinchengdu.thelayoutoftheancientstreetisrigorousandorderly,withbarsandentertai____entarea,sichuanfamousfoodandbeveragearea,mansionandinnarea,aswellastheexhibitionandsalesareaofspecialtouristcraftsinawell-organizedway.jinliwasofficiallyopenedtotheoutsideworldinoctober20__.thesecondphaseofjinli,anextensionofjinli,boldlyintroducedwaterflowintojinlicycle,forminganewlandscapeof"waterbankjinli",andopeneditsbusinessinjanuary20__.sofar,jinliancientstreet,oneofchengdu'sculturalbusinesscards,hasbeenupgradedinanall-roundway."worshipwuhouandsoakjinli"hasbeeoneofthemostappealingslogansofchengdu20__,jinliwasselectedasoneofthe"mercialpedestrianstreetsinthetoptencitiesinchina".itisasfamousaswangfujinginbeijing,jianghanroadinwuhan,jiefangbeiinchongqingandhepingroadintianjin.itisknownas"thefirststreetinxishu"and"theriversidemapofqingmingfestivalinchengdu".in20__,jinliwasawarded"nationalculturalindustrydemonstrationbase"bytheministryofculture.itissaidthatjinliusedtobeoneoftheoldestandmostmercialstreetsinthehistoryofwesternshu.itwasfamousthroughoutthecountryasearlyastheqin,hanandthreekingdomsperiods.today'sjinli,relyingonthetempleofmarquiswu,takesthespiritofqin,hanandthreekingdomsasitssoul,theappearanceofmingandqingcustomsasitsappearance,andthefolkcustomsandfolkcustomsofwesternsichuanasitscontent,whichexpandstheextensionofthethreekingdomsculture.thisstreetconcentratestheessenceofchengdulife:thereareteahouses,taverns,restaurants,bars,theatricalstands,snacks,handicraftsandlocalspecialties,whichfullydisplaytheuniquecharmofthethreekingdomscultureandsichuanfolkcustoms.paredwithmanydomesticman-madelandscapes,jinliispletelygrass-roots,localandhomely.theshopssellchopsticks,tea,lanterns,silkquiltsandlocalspecialties.intherestaurant,zhangfei'sbeef,threecannonsandfeichangpowderareallaimedatthetaste.theyarenotfancy,buttheyareeconomical.therearealsohandicrafts,suchasmakingaclayfigurine,turningasugarpainting,andbuyingapieceofpaper-cut.allthesearechildlikethings,whicharebothnostalgicandenjoyable.thecolorfullanternsandcoversonthestreetarepopular,andthepictureislively.andthemosteye-catchingonesonthestreetarethosechengdufanswhoarewarmlyadmired.theyareeatingmelonseeds,playingcardsanddrinkingforeignwineinthebar,buttheyarespeakingsoftchengdudialect.chengdupeopleareplayingandleisurelystrollinginjinli.nostalgicpeoplehaveanoutletfortheirfeelings,andthosewholovetoeatsatisfytheirappetite.jinlipresentsthemostrealandwarmsceneintheworld.jinlihasalotoflocalproductswhicharehardtobuyinchengdu.forexle,zhangfeibeef,producedinlangzhong,sichuanprovince,isblackinappearanceandnotverygoodinappearance.however,itisthenaturalcolorofbeefinside.itismadeoftop-gradebeefmixedwithspecialspicesandhasauniquetaste.tangmacake,producedinchongzhou,sichuanprovince,isyellowbutnotburnt,sweetbutnotgreasy,crispskinandcrispyheart,sweetanddregs.inaddition,therearethreecannons,beefbeancurd,sanhemud,sugarandoilfruit,urinatingbeefballs,stinkytofu,oiltea,beefcokecake,buckwheatnoodles,bowlchickenandothersnacks.jinliisknownasthe"closestplacetoromance"inthecityforitselegantpaceoflife.itisthespiritualpostofurbanleisurepeopleandthecharmingblockforexperiencingfashionandleisure.well,havingsaidsomuch,wehavetorelyonourpersonalexperiencetohaveadeeperfeelingaboutjinli.therestofthetimeisuptoyou!we'llgatherhereintwohours.hopeyouhaveagoodtime!成都導(dǎo)游詞300字成都導(dǎo)游詞精簡篇七游客朋友們，接下來我們要去的地方就是寬窄巷子了。從酒店出發(fā)，沿總府路、蜀都大道，途經(jīng)天府廣場、人民公園，最后抵達(dá)成都寬窄巷子，行程約20分鐘。如今我們已經(jīng)過了天府廣場，正行駛在蜀都大道上，蜀都大道是貫穿成都市區(qū)東西部的一條交通大動脈。如今我想問一下，在大家眼里，成都是一座怎樣的城市呢?沒錯，安逸(川話)。李白有詩云：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”;在詩圣杜甫眼里，“曉看紅濕處，花重錦官城”，詩人陸游又以“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”的詩句，真切道出當(dāng)年成都的優(yōu)美環(huán)境與休閑生活。近年來，成都又先后榮獲“國家歷史文化名城”“中國最正確旅游城市”“全國文明城市”等稱號。上個月，國內(nèi)首個休閑城市排名公布，成都因其“幸福度高、人情味濃、包容性強(qiáng)、好逸不惡勞，既享受生活，更創(chuàng)造生活”而獲得“中國最正確休閑城市”稱號。美國時代周刊曾經(jīng)這樣評價成都：china’schina——最中國。那我們今天要去的寬窄巷子堪稱是最成都。寬窄巷子可以說是最能表達(dá)成都人對于休閑生活的理解和表達(dá)的地方。寬窄巷子是成都遺留下來的較有規(guī)模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。它由寬巷子、窄巷子、井巷子三條平行的巷子組成。寬窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影?？滴跷迨吣?1720xx年)，準(zhǔn)噶爾部進(jìn)兵騷擾。清朝廷派三千官兵平息叛亂。1720xx年，康熙皇帝應(yīng)川人之情，派旗兵駐防成都。當(dāng)時的四川總督年羹堯下令在秦代少城遺址上修建“滿城”，給旗兵居住。清制規(guī)定森嚴(yán)，滿蒙官兵一律不得擅自分開少城接觸商務(wù)買賣，他們只靠每年少城公園，也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會，論成績優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過日子。然而風(fēng)雨飄零，如今的少城只剩下了寬窄兩條巷子。那時，寬巷子住的是文武官員，窄巷子住的是士兵，等級森嚴(yán)。其后，寬窄巷子的人員構(gòu)造也就這樣延續(xù)下來了，寬巷子多為達(dá)官顯貴，窄巷子聚居的那么是平民。但其實(shí)從街道的構(gòu)造和規(guī)模來說，寬巷子與窄巷子并無太大差異，只是顯貴們住的地方當(dāng)然“寬”，平民住的地方自然就“窄”。所以民間便有了“寬巷子不寬，窄巷子不窄”的說法。寬巷子與窄巷子的建筑風(fēng)格說是川西民居，卻又留有北方四合院建筑的痕跡。巷子兩邊大大小小的院落，三面環(huán)墻，臨街只留一道門臉兒，雕花的窗戶，氣派的門樓，講究的門飾，雖已有些破落，卻仍然在訴說著老巷子里的滄桑歷史。寬窄巷子是最能再現(xiàn)老成都人生活場景的地方。街坊鄰居習(xí)慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門陣，茶余飯后就在墻下擺上一桌麻將，品著茶坐在樹下的石凳上看巷子里的人來車往?；蛘咭患胰嗽谠鹤永锖戎★垼脺赝穸哪某啥荚捔闹页?。不過，今天大家要看到的寬窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。xx年，成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立，該區(qū)域在保護(hù)老成都原真建筑的根底上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氣氛的復(fù)合型文化商業(yè)街，打造具有“老成都底片，新都市客廳”內(nèi)涵的“天府少城”。xx年6月為期三年的寬窄巷子改造工程全面開工。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓、新建的宅院式酒店等各具特色的建筑群落組成。重新梳理后的寬窄巷子，不僅保存了原有的院落文化，也使整個街區(qū)肌理更加明晰，同時為現(xiàn)代寬窄巷子梳理出更明晰的氣質(zhì)：閑在寬巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。朋友們，前面大概還有3分鐘就將抵達(dá)成都寬窄巷子了。等到了寬窄巷子，你就會發(fā)現(xiàn)成都的“休閑”真的是名不虛傳。好了，請大家拾掇好隨身物品，跟著我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧。游客朋友們，如今我們已經(jīng)抵達(dá)寬窄巷子了，接下來我會為大家細(xì)細(xì)地講解寬窄巷子里的一些特色建筑，請大家跟好我?？傮w來說，寬窄巷子的修護(hù)過程中，街巷形態(tài)進(jìn)展了空間上的梳理調(diào)整，精心保存了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了適度的“減法”，撤除片區(qū)內(nèi)與歷史風(fēng)貌不符的現(xiàn)代建筑。我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑，所以說可以進(jìn)駐寬窄巷子的商家都是非常幸運(yùn)的。如今呢，我們是在寬巷子。寬巷子在清朝宣統(tǒng)年間的名叫興仁胡同。據(jù)說這里所駐的是鑲紅旗的清軍，寬巷子中一位懂蒙語的滿族人介紹，胡同是蒙語的音譯，關(guān)于胡同的起，有一種說法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之間的通道。而到了民國年間，在中國一片反帝反封建的____風(fēng)氣下，清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”。如今我們看到的這個是寬巷子20號院，據(jù)說很多人一旦來到這里就拔不開腳，如今我們進(jìn)去看看吧。主人老段是一個做設(shè)計(jì)的行家，例如一品天下等景觀設(shè)計(jì)都是他的手筆。傳統(tǒng)文化既是他的心頭所好，也是玩得最精彩的看家絕活。寬巷子20號這個兩進(jìn)院落，是按照民國風(fēng)格重建，保存著民國年間雕工細(xì)膩的木質(zhì)門頭。象征大吉大利的獅子滾繡球，寓意得福的佛手，這些精巧的傳統(tǒng)文化符號，換作別人最多只能原汁原味的存留。而天趣滿漢樓讓人最驚喜的是，在絲毫沒有對原建筑做改動的前提下，僅從細(xì)節(jié)和擺件下筆，便濃墨重彩的凸現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深沉魅力。天井院落里，龍脈池對應(yīng)著鴻運(yùn)泉，文房四寶對應(yīng)著清澈的古箏琴聲;古畫青花，孔雀錦鯉，老段的天趣滿漢樓像是一幅華美細(xì)膩的蜀錦。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里，保存著深宅大院、大戶人家的古老情調(diào)。如今大家隨意地在院子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。這里呢是寬巷子25號，門頭為傳統(tǒng)黑色木板門，門前的兩側(cè)有八影壁，盡顯大宅風(fēng)范。舊門頭下的紅砂上馬石靜靜的矗立在這里，向人們展現(xiàn)著旗人的生活，歲月的滄桑。如今我們走進(jìn)院里看看，院內(nèi)的前檐和正房建筑都有著精巧的木雕裝飾，大家看東側(cè)院里的兩層建筑，人們稱之為小姐樓，據(jù)說是始建此院時，主人為未出嫁的女兒所修的閨閣。逛完了寬巷子，接下來我們要去窄巷子看看了。穿過南北向的通道，我們就到窄巷子了，窄巷子在清朝的名叫太平胡同。清兵的進(jìn)駐給了戰(zhàn)亂中的成都人希望，胡同的命名也代表著人們對生活的美妙希望，窄巷子又叫太平胡同，名“太平”自然是希望沒有戰(zhàn)爭，成都的老百姓可以平安祥和的過日子。如今我們看到的是窄巷子1號院，它的門頭是西洋的四柱三山式，門洞頂處以卷草紋線條處理，建筑優(yōu)美。走進(jìn)院子里我們看，門廳有傳統(tǒng)的四扇六抹格扇，大家看隔扇的上部，鑲嵌冰裂紋門楣。相傳呢，這個院子曾經(jīng)在清末進(jìn)展了改建，當(dāng)時的主人是一個富商，在改建的時候按風(fēng)水大師的指點(diǎn)，門墻修筑時跟舊墻磚混合使用，取求新由舊生、推陳出新之義。所以這個院子保存的舊門墻是不同年代的紅、黑、灰三種顏色的墻磚所砌成的。如今這個院子為根據(jù)這一傳說命名為三塊磚會所。三塊磚會所是它的男主人給妻子的一份禮物，因此男主人是不惜工本，消耗心力，幾乎所有的擺件和地窖里的紅酒都是他的藏品。我們看到會所的前庭，東西廂房，上房堂屋，構(gòu)成了六個包間，工整嚴(yán)密，格局大氣舒展。中央的院落e形和l形的綠竹馬槽，光影動靜把空間切割得靈動開闊。三塊磚最讓人驚艷的就是室內(nèi)裝飾了，用張揚(yáng)摩登的現(xiàn)代語言表達(dá)著傳統(tǒng)文化的魅力。主人把現(xiàn)代和傳統(tǒng)的交融做得天衣無縫，水到渠成。貴重的紅豆砂太師椅和色彩明快的沙發(fā)，文門神和象征華蓋的陽傘，prada霸氣十足的長沙發(fā)和傳統(tǒng)意味的屏風(fēng)椅，統(tǒng)統(tǒng)組合得如此和諧巧妙。我們接著往前走，如今我們來到的是窄巷子21號“點(diǎn)醉”酒吧，它的主人是四個80后?！盎u半開，酒至微醺，情之初動”，是他們對這個院子的詮釋也是對人生的一種理解吧?！斑^猶不及”是中國古人對享受人生樂趣的提示：不過度縱容，不小氣節(jié)制，有一點(diǎn)醉便恰到好處，萬種風(fēng)情。于是四個年輕人把他們的態(tài)度帶進(jìn)了窄巷子21號院并用了自己的表達(dá)方式：中式骨架，后現(xiàn)代的面孔，填充以艷麗的酒紅色。這里有1000多種紅酒，其中600多種來自法國。點(diǎn)醉真像是一杯年輕的紅酒，帶著葡萄適度的芬芳，和一種清爽的甘甜。就像不要單純的以年份判斷紅酒一樣，也不要以年代分層判斷風(fēng)格。點(diǎn)醉是窄巷子第一個開起來的酒吧，這也是成都第一個提出24小時營業(yè)的酒吧，它提供了一種成熟、輕松而游刃有余的時尚態(tài)度。游客朋友們假如有興致稍后也可以來這里體味一下點(diǎn)醉的滋味。如今我們接著逛下去吧。這里是窄巷子30號瓦爾登，它是當(dāng)年傳教士居住的院落，保存得相當(dāng)完好。當(dāng)然這種緣分也來自主人黎氏兄弟的用心。當(dāng)年遠(yuǎn)在美國的哈佛博士，一得知寬窄巷子的改造，便專程飛回成都。高大爽朗的格局，更有北方建筑的明快感，歐洲風(fēng)情更是增加了恰當(dāng)?shù)膬?yōu)雅。黎氏兄弟不用參加太多的復(fù)雜元素，保存著這種素樸大氣的西洋風(fēng)范。便成就了當(dāng)年梭羅所描繪的《瓦爾登湖》的氣質(zhì)。試想入夜落座于后院的樹下，四合院的溫暖情緒，夾雜著現(xiàn)代的浪漫，想必會讓大家對已經(jīng)熟悉的寬窄巷子多了一份新的感受吧。好了，寬巷子窄巷子我們逛得差不多了，如今我?guī)Т蠹胰タ纯刺岬貌欢嗟木镒印＞镒釉谇宄瘽M城時叫如意胡同，后來因?yàn)橄锉庇忻鞯路?，所以又稱明德胡同。辛亥____后改為井巷子，并沿用至今。關(guān)于井巷子的名，也是有來歷的，顧名思義這條巷子因井得名，井在哪呢?走到那的時候我再告訴你。井巷子主要就是成都的新生活區(qū)域酒吧區(qū)，這里是成都的夜晚最熱鬧的地方，是華燈初上的成都風(fēng)華，是笑靨如花的芙蓉女子，井巷子，是老成都的“新生活”。井巷子其實(shí)只有半條，它的兩側(cè)一側(cè)是成都的新生活酒吧區(qū)，一側(cè)是成都400米的文化墻。這是全國唯一以磚為載體的博物墻，成都?xì)v史濃縮于此。成都在重建寬窄巷子時，征集到四萬塊不同年代的磚，在井巷子路南側(cè)，沿街用這些磚壘砌磚墻，磚墻中鑲嵌噴繪照片，噴繪照片中又有浮雕，筑成一道展示老成都?xì)v史、文化、民俗長卷的文化墻。大家在文化墻上可以看到，昔日老成都的生活景象。老成都人們坐在院子里三五成群，泡一杯蓋碗茶，享受著柔和的陽光，翻翻報紙，擺擺龍門陣，偶爾端起茶碗扎上一口，說天到地。巷子里，等著三輪車叫賣的小販，一車的蔬菜，雨天里賣菜人穿著雨衣穿梭于寧靜的小巷，叫賣聲清脆爽朗。幾個老人家中屋檐下，下著象棋，逗弄著籠子里的畫眉鳥。街坊在巷子里走過的背影老成都，光是這三個就給我們留下無限的遐想，它是一種情結(jié)，人內(nèi)心的一種渴望吧。我想大家也應(yīng)該跟我有同感吧。好了，我給大家介紹得差不多了，接下來的時間呢，就由游客朋友們自由支配，好好地享受下成都的慢生活吧。11點(diǎn)的時候我會在下車的地方等候大家。希望大家玩得開心盡興，但也不要忘了時間哦。成都導(dǎo)游詞300字成都導(dǎo)游詞精簡篇八天府之國——成都天下九州，九州不同方圓;地方南北，南北各有德行。偌大中國，要說南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之國成都了。以長江而劃，它在北;以秦嶺為界它又在南。成都，論地域位置，偏于西南一隅，距京畿十萬八千里，離大海也十萬八千里，且四周環(huán)山，交通歷來不便。故古詩有云：噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。。。(處省去125字。)就像名人一樣，很多名都也有一段曲折離奇，動人心魄的身世。成都當(dāng)然也不例外。相傳，成都這個地方遠(yuǎn)古時候本來就是一個水鄉(xiāng)澤國，洪水滔滔，汪洋恣肆，多虧了那個失敗的英雄，大禹的父親鰩。因?yàn)橹嗡甠___被舜一刀斬下了頭，但是鰩心有不甘，志有未得啊，于是變成一頭黃熊，潛入水底，以角觸巖，拱山不止，硬是將那阻絕水路的，巴山絕壁拱開一牙缺口，即今雄奇天下的夔門之所在，讓滔滔大水滾滾東去，才顯露出了山陵丘壑，讓川西壩子重見天日，后又經(jīng)古蜀太守李冰父子，鬼斧神工開鑿都江堰，因勢利導(dǎo)，分洪瀉流，才有了今天華美富庶的成都。歷經(jīng)了千百年風(fēng)雨洗禮后，今天的成都以天府之國產(chǎn)出，繼續(xù)哺育著一代又一代的成都人，以嶄新的相貌喜迎八方來客。著名導(dǎo)演張藝謀說：“成都，是一個讓人呆下來就不想走的城市?！背啥?，一座悠閑灑脫的城市，鮮花點(diǎn)綴的古都;這里是休閑者的天堂，這里是美女的產(chǎn)地，這里也是美食的故土，這里的茶樓鱗次櫛比，這里的川劇古老神秘，這里的人們熱情奔放……這里，讓無數(shù)奔波于生活前線的人心生向往，這里讓匆匆離去的人久久難忘……繁華看盡，往事如過眼云煙，浮華，云淡風(fēng)清般散去。生活回歸為最初的本。那幽幽巷子里，飄來的一抹清新茶香，那春意漸濃的早晨怯生生溜進(jìn)房間的幾縷陽光，那寂靜的午后，偶爾傳來的幾聲蟲唱，還有那墻角的屋檐下，瞇著眼睛曬著太陽的老大娘……成都，一個來了就不想走的城市。錦里的街道上，無數(shù)的誘惑讓你應(yīng)接不暇而又樂在其中;古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁蔥蔥，向世人低聲述說著歷史的變遷和不死的輪回;那煥然一新的杜甫草堂里，你是否能尋覓到昔日被秋風(fēng)所破的凄苦和不屈?青磚古瓦的寬窄巷子里，每一處都在低聲嘆吟，老成都，新成都，好幾個世紀(jì)的光陰居然在這里和諧共生，還有那美女云集春熙路、仙風(fēng)道骨青城山、抵擋過幾千年輪回的都江堰、西部客家第一鎮(zhèn)——洛帶古鎮(zhèn)……往事如姻，如煙往事，有生能來到這樣一個地方，也算是人生一大快事!市內(nèi)景點(diǎn)成都市內(nèi)的景點(diǎn)相對較為集中，以天府廣場為中心四面發(fā)散，市區(qū)一環(huán)內(nèi)集中了武侯祠、錦里、寬窄巷子、人民公園、青羊?qū)m、永陵、文殊坊等知名景點(diǎn)。二環(huán)有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學(xué)、望江樓公園等景點(diǎn)，金沙遺址、成都動物園、昭覺寺、歡樂谷等那么在三環(huán)附近。天府廣場在市中心被成為成都的“臍孔”，往東可步行前往成都的購物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有賴湯圓、鐘水餃、龍抄手等店，穿過總府路沿著旁邊的小路就到了華興正街，這里有盤饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等眾多蒼蠅館子，游客不妨前往饕餮一番。天府廣場往西沿人民西路不遠(yuǎn)就是人民公園，公園中有著名的鶴鳴茶館，可在此體驗(yàn)一下成都人的閑適。出公園正門沿少城路向西，再順著長順街往北200米，就是被成為“最成都”的小明晰聚集地——寬窄巷子，寬窄巷子出來順著同仁路走到底再向西約300米就是紀(jì)念司馬相如和卓文君的琴臺路，沿著琴臺路不多遠(yuǎn)就是圣地青羊?qū)m，青羊?qū)m旁邊就是休閑之地文化公園。青羊?qū)m和“君臣合祠”的武侯祠離的也不遠(yuǎn)，假如前往可做34路公交車在一環(huán)路高升橋站下車，然后步行200米左右即到。美食一條街錦里在武侯祠的旁邊，再往前直走不遠(yuǎn)便是耍都美食廣場。那里有更地道、更齊全卻又更廉價的美食，蜀九香、胖媽爛火鍋、錦城印象等知名火鍋店都在此地有分店。在武侯祠門口憑玩耍武侯祠的門票可免費(fèi)搭車前往杜甫草堂。文殊坊在天府廣場的北面，最便捷的方式就是坐地鐵1號線前往。文殊坊除了有紀(jì)念文殊菩薩的文殊院，還有眾多美味的小吃，當(dāng)然最有特色的是這里的齋飯，可作為素食者的選擇。貼士：成都的景點(diǎn)之間大局部都有公交車直達(dá)，假如沒有可到成都火車站、成仁公交站等大型中轉(zhuǎn)站倒車，一般倒一次就能到達(dá)。溫馨提示：大局部景點(diǎn)均在城市西邊，所以假如選住的地方，可以選在略微偏西一點(diǎn)的地方，這樣方便玩耍和晚上回去休息。此外，我認(rèn)為寬窄巷、天府廣場和春熙路應(yīng)該屬于晚上去的景點(diǎn)，夜景排名也如上面所述。武侯祠、青羊?qū)m、文殊院、杜甫草堂還有省博物館都是要門票的，所以必須白天去。杜甫草堂和武侯祠60，青羊?qū)m10，文殊院5，博物館帶身份證免費(fèi)不免票。郊區(qū)景點(diǎn)在成都郊區(qū)，同樣分布著眾多知名的旅游景點(diǎn)。在西北角，有名山青城山和幾千年歷史的都江堰，有國寶熊貓所在的臥龍自然保護(hù)區(qū)，也有千年古鎮(zhèn)街子古鎮(zhèn)，成都西面有西嶺雪山，西南有平樂古鎮(zhèn)、劉氏莊園、天臺山等景點(diǎn)，南面有蜀南竹海，東面有洛帶古鎮(zhèn)、三星堆等。貼士：假如你只有一天時間游覽成都周邊，那你只能或東，或南，或西，或北選擇一個方向出行。另外或者你假設(shè)是在春暖花開時來到成都，最好是前往龍泉驛、新津、彭州等地觀花，炎炎夏日那么合適前往都江堰、青城山及一些有古鎮(zhèn)的地方避暑，秋天去新都看看桂花，再去廣漢瞧瞧三星堆也就差不多了，冬天去“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山再適宜不過了。成都導(dǎo)游詞300字成都導(dǎo)游詞精簡篇九ladiesandgentlemen:thereisasayingthat“onceyouetochengdu,youdonotwanttoleave”whichrevealthecharmingofthiscity.accordingtohistoricalrecords“chengduwasbuiltintoacitywithoneyear'seffort.andthen,itbecamethecapitalthenextyear."inchinese,chengduliterallymeans"thebeingcapital”.chengduenjoysagenerallysubtropicalandmonsoonore,