中國石油大學(華東)馬克思主義基本原理試題庫

緒論〔題意的，錯選、多項選擇或未選均無分〕1、狹義的馬克思主義是指：A．馬克思恩格斯創(chuàng)立的根本理論根本觀點和學說的體系B．列寧主義C．思想D．理論2、馬克思主義產生的客觀條件是：A．無產階級作為獨立的政治力氣登上歷史舞臺B．馬克思恩格斯完成了世界觀和階級立場的轉變C．馬克思恩格斯吸取了人類文明的優(yōu)秀成果D．資本主義社會的相當進展和根本沖突的顯現3、第一次工業(yè)革命的容是：A．機器大工業(yè)取代工場手工業(yè)B．提高社會勞動生產率C．促進資本主義社會生產力的進展D．推動資本主義進入的階段4、在馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論體系中，被列寧稱為“科學思想中的最大成果”的是：A．馬克思主義哲學B．馬克思主義政治經濟學C．科學社會主義D．剩余價值學說5、早期無產階級反對資產階級的斗爭具有自發(fā)性，導致這種自發(fā)性的根本緣由是：A．人工搗毀機器燒毀廠房B．工人要求改善工作條件提高待遇C．資本家剝削壓迫工人日益深重和殘酷D．缺乏科學理論和無產階級政黨的領導6、馬克思主義哲學吸取的黑格爾哲學中的“合理核”是：A．唯物主義思想B．辯證法思想C．可知論思想D．生疏論思想7、馬克思主義哲學吸取的費爾馬哈哲學中的“根本核”是：A．唯物主義思想B．辯證法思想C．可知論思想D．生疏論思想8、馬克思從資產階級古典政治經濟學家那里繼承的最重要的思想是：A．勞動價值論B．剩余價值學說C．唯物論D．辯證法9、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是：A．辯證唯物主義與歷史唯物主義B．唯物主義和辯證法C．剩余價值學說和勞動價值論D．科學社會主義10、馬克思主義最重要的理論品質是：A．辯證唯物主義與歷史唯物主義B．實現共產主義社會C．致力于實現以勞動人民為主體的最寬闊人民的根本利益D．堅持一切從實際動身，理論聯系實際，實事，在實踐中檢驗和進展真理11、馬克思主義最崇高的社會抱負是A．推翻資本主義社會B．實現共產主義社會C．建立生產資料公有制D．建立無產階級專政12、馬克思主義最鮮亮的政治立場是：實現無產階級政黨執(zhí)政B．于實現共產主義社會制度C．推翻資本主義社會D．致力于實現最寬闊人民的根本利益13、馬克思主義生命力的根源在于：A．唯物論與辯證法的統(tǒng)一科學性與階級性的統(tǒng)一C．以實踐為根底的科學性與革命性的統(tǒng)一D．以唯物史觀和剩余價值學說為根底第一章世界的物質性及其進展規(guī)律〔題意的，錯選、多項選擇或未選均無分〕1、在哲學史上第一次科學地對哲學根本問題作出完整概括和論證的是：A．黑格爾B．費爾巴哈C．馬克思D．恩格斯2、哲學根本問題是：A．人與四周世界的根本聯系問題B．思維和存在的問題C．思維和存在的關系問題D．人的本質問題3、劃分唯物主義和唯心主義的標準是：A．是否成認世界的統(tǒng)一性B．物質與意識何者為第一性的問題物質與意識是否具有同一性的問題D．世界是聯系進展的還是孤立靜止的4、一切唯心主義都主：A．精神是世界的本原B．世界是“確定精神”的外化C．思維依靠于存在D．存在就是被感知5、對哲學根本問題其次個方面即思維能否生疏或正確生疏存在、或者世界是否可知的問題作不同答復，哲學上劃分為：A．唯物主義和唯心主義B．反映論和先驗論C．可知論和不行知論D．唯物史觀和唯心史觀6、在哲學的進展過程中，存在著很多觀點或學派的對立和斗爭，其中最根本的斗爭是：A．唯物主義與唯心主義的斗爭B．辯證法與形而上學的斗爭C．一元論與二元論的斗爭D．可知論與不行知論的斗爭7、列寧對辯證唯物主義物質疇的定義是通過：A．物質與意識的關系界定的B．個別與一般的關系界定的C．哲學與具體科學的關系界定的D．生疏與實踐的關系界定的8、物質的唯一特性是指：A．客觀實在性B．多樣性C．運動屬性D．時空屬性9這種物質觀是：A．形而上學唯物主義物質觀B．辯證唯物主義物質觀C．唯心主義物質觀D．樸實唯物主義物質觀10、人類意識是自然界長期進展的產物，它大致經受了以下三個打算性環(huán)節(jié)：A．感覺、知覺、表象B．概念、推斷、推理C．感性生疏、理性生疏、實踐D．刺激感應性、感覺和心理、意識A．意識是人腦中特有的物質B．人腦是意識的源泉C．意識的形式是主觀的容是客觀的D．觀念的東西和物質的東西沒有本質上的區(qū)分2靠神思，所謂‘天馬行空’地揮寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加一只眼，拉長了頸子二三尺而已A．是頭腦中主觀自生的B．來自人的思維活動C．人腦對鬼神的反映D．歸根到底來自客觀物質世界13、馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的：A．實踐性B．運動性C．物質性D．客觀性14、馬克思主義哲學認為世界在本質上是：A．各種物質實體的總和B．多樣性的物質統(tǒng)一C．物質和精神的統(tǒng)一D．主體和客體的統(tǒng)一15、設想不運動的物質，將導致：A．形而上學B．唯心主義C．相對主義D．庸俗唯物主義16、設想無物質的運動，將導致：A．形而上學B．唯心主義C．相對主義D．庸俗唯物主義A．物質運動的無限性和有限性是統(tǒng)一的B．物質運動的客觀性和時空的主觀性是統(tǒng)一的C．時空的無限性和有限性是統(tǒng)一的D．運動和靜止是統(tǒng)一的A．舊唯物主義是形而上學唯物主義B．舊唯物主義是機械唯物主義C．舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義D．舊唯物主義割裂了運動與靜止的辯證關系19、馬克思主義哲學創(chuàng)立之后，開頭消滅了：A．唯物論與唯心論的對立B．可知論與不行知論的對立C．辯證法與形而上學的對立D．唯物史觀與唯心史觀的對立20、既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現實根底，指的是：A．運動B．實踐C．精神生產D．物質生產21、馬克思主義認為，實踐是：A．人們適應外部環(huán)境的本能活動B．人們能動地生疏世界的精神活動C．人們社會生活中的一切自覺活動D．人類能動地改造世界的客觀物質活動22、打算其他一切活動的最根本的實踐活動是：A．生產實踐B．處理人與人之間社會關系的實踐C．科學試驗D．藝術創(chuàng)作活動23突出地說明白實踐具有：客觀物質性B．自覺能動性C．社會歷史性D．直接現實性24、馬克思主義哲學與唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區(qū)分在于：A．堅持人的主體地位堅持物質第一性、意識其次性C．堅持用辯證進展的觀點去生疏世界D．堅持從客觀的物質實踐活動去理解現實世界、認為“任何一個事物都和物質世界的其它事物處于普遍聯系之中A．唯物辯證法的觀點B．唯心主義狡辯論的錯誤觀點形而上學的觀點D．機械唯物主義的觀點26、唯物辯證法理論體系的實質和核心指的是：A．對立統(tǒng)一規(guī)律B．質量互變規(guī)律C．否認之否認規(guī)律D．物質與意識關系的原理27、沖突的兩種根本屬性是：A．沖突的同一性和斗爭性B．沖突的普遍性和特別性C．沖突的主要方面和沖突的次要方面D．沖突的對抗性和非對抗性28、唯物辯證法認為，進展的實質是：A．事物數量的增加B．事物的一切變化C．事物確實定運動D．事物的產生和舊事物的滅亡29、區(qū)分舊事物的標志在于看事物：是不是得到大多數人的成認B．是不是有形式和特點C．是不是符合事物進展規(guī)律、具有強大的生命力D．是不是在的歷史條件下消滅的30、對“失敗是成功之母”的理解，正確的選項是：A．失敗之后肯定會成功成功之前必定會經受失敗C．要從失敗走向成功需要肯定的條件D．失敗與成功是全都的、人們常說要留意發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢A．后發(fā)是確定的優(yōu)勢B．后發(fā)都能成為優(yōu)勢C．在肯定條件下后發(fā)才能成為優(yōu)勢D．后發(fā)只能是劣勢32、唯物辯證法認為，沖突雙方在肯定條件下的轉化是：A．由低級向高級轉化B．向任何一個方向轉化C．向有利于自己的方向轉化D．向著自己的對立面轉化33、以下有關沖突的觀點中，錯誤的觀點是：A．外因通過因起作用B．生于憂患、死于安樂C．沖突斗爭性的作用是造成沖突雙方力氣比照發(fā)生變化的唯一緣由D．不同學派、不同學術觀點之爭是推動科學生疏進展的重要動力34、事物進展的動力是：A．沖突的同一性B．沖突的斗爭性C．沖突的同一性和斗爭性相結合D．沖突的普遍性和特別性相結合35、我國現代化建設實行的“獨立自主，自力更生”和“對外開放”方針的理論依據是：A．因外因辯證關系原理B．主次沖突相互轉化的原理C．質量互變原理D．辯證否認的原理36、在馬克思主義普遍原理指導下，從中國的根本國情動身，走建設有中國特色的社會主義道路，這表達了：A．沖突的同一性和斗爭性的統(tǒng)一B．沖突的普遍性和特別性的統(tǒng)一C．事物進展的量變和質變的統(tǒng)一D．事物進展的前進性和曲折性的統(tǒng)一、黑格爾曾說想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗A．要學會分清事物沖突的性質B．要不畏困難勤奮努力C．要學會解決不同沖突用不同的方法D．要抓主要沖突不要平均使用力氣38、主要沖突和非主要沖突、沖突的主要方面和非主要方面辯證關系的原理要求我們在處理沖突時要：A．堅持均衡論和重點論的統(tǒng)一B．堅持均衡論和一點論的統(tǒng)一C．堅持重點論和兩點論的統(tǒng)一D．堅持進展觀點看問題39、條件對事物進展：A．起打算作用B．不起任何作用C．起促進或延緩作用D．有時起作用有時不起作用40、區(qū)重量變和質變的根本標志是看：A．事物的變化是否快速B．事物的變化是否有在依據C．事物的變化是否超出度的圍D．事物是否發(fā)生了屬性的變化、在實際工作中，要留意把握分寸，防止“過”或“不及A．抓住事物的主要沖突B．確定事物的質C．生疏事物的量D．把握事物的度42A．量變是質變的必定前提和預備B．事物都是聯系的C．事物是質和量的統(tǒng)一D．客觀規(guī)律性和主觀能動性的關系A．因和外因的關系B．量變和質變的關系C．同一性和斗爭性的關系D．確定和否認的關系44、在總量沒有增減的條件下，事物構造變化也會引起質變是：A．形而上學觀點B．狡辯論觀點C．唯心主義觀點D．唯物辯證法觀點45、資本主義社會從自由競爭到壟斷階段的變化是：A．根本性的質變B．單純的量變C．總的量變過程中的局部質變D．質變過程中的量的擴46、唯物辯證法的否認方面指的是：A，事物中居主導地位的方面B．事物中促進其滅亡的方面C．事物中代表舊的方面D．事物中打算其性質的方面、辯證法的否認即“揚棄A．事物中好的方面和壞的方面的結合B．完全拋棄C．純粹的否認D．既抑制又保存48、打算事物性質的是：A．主要沖突B．主要沖突的主要方面C．非主要沖突D．主要沖突的非主要方面49、以下各項表述中，屬于因果關系的有：A．千里之堤，毀于蟻穴B．神龜雖壽，猶有竟時C．得道多助，失道寡助D．孟冬十月，北風徘徊A．可能離不開現實B．局部別不開整體C．結果離不開緣由D．現實離不開本質規(guī)律是客觀的B．規(guī)律是可知的C．人的理性為自然立法D．人在規(guī)律面前是無所作為的52、社會規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)分在于：A．自然規(guī)律的客觀的，社會規(guī)律是主觀的自然規(guī)律自發(fā)地盲目地起作用，社會規(guī)律是通過人們有意識地活動來實現的C．自然規(guī)律沒有階級性，社會規(guī)律有階級性D．自然規(guī)律可以生疏，社會規(guī)律是難以捉摸的53A．意識具有目的性和打算性B．意識打算物質C．意識活動具有制造性D．意識具有指導實踐改造客觀世界的作用54、成認人的觀念、心情等對人體生理活動有重要影響，這是：A．辯證唯物主義的觀點B．唯意志論的觀點C．機械論的觀點D．唯心主義的觀點55、對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明：A．意識是主體的自由制造B．意識不受客體影響C．意識受主體狀況的影響D．意識的容是主觀的A．意識具有主觀性B．意識是人隨便制造的C．意識不受生疏對象的制約D．意識的容和形式都是主觀的57A．夸大了意識的能動性B．夸大了運動確實定性C．夸大了真理的相對性D．夸大了沖突的特別性58、物質和意識關系是：A．物質打算意識，意識不反作用于物質B．物質打算意識，物質對意識有能動作用C．物質打算意識，意識也打算物質D．物質打算意識，意識反作用于物質59、正確發(fā)揮意識能動作用的最重要的前提是：A．充分調動個人的樂觀性B．充分發(fā)揮集體才智的作用C．對保守思想的徹底抑制D．正確生疏和敬重客觀規(guī)律其次章生疏世界和改造世界〔題意的，錯選、多項選擇或未選均無分〕1、生疏論是爭論：A．世界是什么的學說B．世界是怎樣的學說C．人的心理活動的理論D．人的生疏的哲學理論2、馬克思主義生疏論首要的和根本的觀點是：A．唯物論的觀點B．實踐的觀點C．辯證法的觀點D．生疏是一個過程的觀點3、第一次把科學的實踐觀引入生疏論的是：A．費爾巴哈哲學B．黑格爾哲學C．馬克思主義哲學D．康德哲學4、馬克思主義生疏論是：A．能動的反映論B．直觀的反映論C．閱歷論D．先驗論5、以下選項中正確表達了生疏客體涵義的是：A．客體是實踐和生疏活動所指向的對象B．客體是主體制造出來的對象C．客體是外部自然界D．客體是客觀存在的事物6這句話最好地說明：A．實踐產生了生疏的需要B．實踐為生疏供給了可能C．實踐使生疏得以產生和進展D．實踐是檢驗生疏的真理性的唯一標準7、人類生疏進展的根本動力在于：A．人類需要和欲望的不斷增長B．人類社會實踐的不斷進展C．人類生疏器官的漸漸興旺D．人類道德水平的不斷提高8、實踐是生疏的唯一來源說明：A．只有直接閱歷來自實踐B．只要參與實踐活動就能獲得正確生疏C．一切生疏都要直接參與實踐活動才能獲得D．一切生疏歸根到底都是從實踐中獲得的9、直接閱歷與間接閱歷的關系是：A．感性生疏與理性生疏的關系B．直觀與反思的關系C．實踐與反映的關系D．生疏的“源”與“流”的關系10A．辯證法和形而上學的對立B．唯物論和唯心論兩條生疏路線的對立C．主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立D．辯證唯物論與舊唯物論兩條生疏路線的對立11、唯物主義生疏論和唯心主義生疏論的根本區(qū)分在于：A．是否成認人有生疏力量B．是否成認生疏是主體對客體的反映C．是否成認世界是可以被生疏的D．是否成認生疏世界是為了改造世界12、以下命題中屬于唯物主義反映論觀點的是：A．自然科學是人的主觀才智所構造出來的學問體系B．生疏是不朽的靈魂對“理念世界的回憶”C．一切學問都是來自對客觀世界的感覺D．圣人是生而知之的13、生疏是主體對客體的反映，這是：A．只有辯證唯物主義才成認的觀點B．唯心主義的錯誤觀點C．一切唯物主義都成認的觀點D．形而上學的觀點14、生疏的本質是：A．主體對各種生疏要素的建構B．主體對客體的能動反映C．主體對客體本質的省D．主體對客體信息的選擇15、反映的能動性的根本標志是：A．目的性B．打算性C．制造性D．摹寫性16、感性生疏和理性生疏的根本區(qū)分在于：A．感性生疏是包含錯誤的生疏，理性生疏是正確的生疏B．感性生疏反映事物的現象，理性生疏反映事物的本質C．感性生疏來源于社會實踐，理性生疏來源于抽象思維D．感性生疏產生于日17、堅持理性生疏依靠于感性生疏，就是堅持了生疏論的：A．可知論B．唯物論C．辯證法D．唯心論18、堅持感性生疏有待于上升到理性生疏，這表達了：A．生疏論中的唯物論B．生疏論中的辯證法C．生疏論中的唯理論D．生疏論中的閱歷論19、對同一句格言，年輕人所理解的意義，總沒有飽經風霜的老年人所理解得廣泛和深刻。這一哲學觀點在生疏論上說明白：A．理性生疏包含感性生疏B．理性生疏對實踐有指導作用C．老年人的生疏在一切方面都超過青年人的生疏D．感性生疏積存到肯定程度就肯定能上升為理性生疏20、過分強調理性生疏的牢靠性和作用，否認感性生疏的重要性的觀點，在哲學上屬于：A．可知論B．不行知論C．唯理論D．閱歷論21、過分強調感性生疏的牢靠性和作用，否認理性生疏的重要性的觀點，在哲學上屬于：A．唯理論B．閱歷論C．唯物主義D．唯心主義22、有些人在工作中單純憑自己的閱歷辦事，輕視理論的指導作用。他們在生疏論上犯了：A．類似唯心主義的先驗論B．類似唯理論的錯誤C．類似客觀主義的錯誤D．類似閱歷論的錯誤23、霍爾巴赫認為人們對自然界的生疏都起源于感覺，各種理智機能都是感覺機能派生出來的。要求人們活動，理性要求人們思考義的缺陷，就感性生疏與理性生疏的關系而言，其觀點是：A．唯物主義閱歷論B．辯證唯物主義反映論C．唯物主義唯理論D．唯心主義閱歷論24、人們常常不是先把握了全部的事實材料再進展規(guī)律推理，得出正確結論，而是憑借少量的事實的啟發(fā)，通過制造性聯想，運用大膽的想象和“夢想律的生疏。這種觀點是：A．形而上學唯物主義的觀點B．辯證唯物主義的觀點C．唯心主義的觀點D．唯心主義唯理論的觀點A．強調了生疏對實踐的打算作用B．夸大了生疏對實踐的反作用C．強調了生疏對實踐的能動作用D．低估了實踐對生疏的打算作用26、一個完整的生疏過程是指：感覺——知覺——表象B．概念——推斷——推理C．實踐——生疏——實踐D．感性生疏——理性生疏——感性生疏A．唯物主義的觀點唯心主義的觀點C．唯物主義和唯心主義都成認的觀點D．辯證唯物主義的觀點28、推斷對某一事物的生疏是否完成的標志是：A．占有的感性材料是否格外豐富而又真實B．感性生疏是否已經上升到理性生疏C．對該事物的生疏是否經過屢次反復D．對該事物的理論生疏是否運用于實踐，并取得預期效果29、概念、推斷、推理是：A．理性生疏的三種形式B．感性生疏的三種形式C．社會心理的三種形式D．意識形態(tài)的三種形式30、真理是：A．被大多數人普遍認同的意見B．客觀事物及其規(guī)律C．人們有用的觀點或理論D．人們對客觀事物及其規(guī)律的正確生疏31、關于真理，正確的說法是：A．真理即客觀事物本身B．有用就是真理C．真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確生疏D．確定真理和相對真理是兩種不同的真理32、真理的客觀性打算了真理的：A．一元性B．多元性C．有用性D．相對性33、真理確實定性是指：A．真理不能連續(xù)進展B．真理的無條件性、無限性C．真理的運用不受條件限制D．真理不需要檢驗34、辯證唯物主義生疏論認為真理的本性是：A．主觀的形式客觀的容B．客觀的形式主觀的容C．主觀同客觀相符合D．確定性和相對性的統(tǒng)一A．主觀唯心主義真理論B．辯證唯物主義真理論C．客觀真理論D．形而上學真理論36、任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開拓生疏真理的道路。這說明：A．真理具有客觀性B．真理具有確定性C．真理具有相對性D．真理具有片面性37、真理的相對性應理解為：A．真理的容沒有確定性B．真理和謬誤之間沒有固定的界限C．沒有確定的檢驗真理的標準D．真理是主觀對客觀事物近似正確的反映38消滅了很多牛頓力學不能解釋的的科學事實，于是誕生了如相對論和量子力學等這樣的的科學理論。這些科學進展事實說明白：A．科學真理具有相對性B．科學真理是確定的C．人的生疏力量是有限的D．科學真理是人類永久無法生疏的39的時候，他差不多總是錯的A．在科學爭論中，閱歷是不行靠的B．事物的可能性是因人而異的C．世界上一切事物只有可能性，沒有不行能性D．每代人所獲得的真理性生疏，既有確定性，又有相對性40、真理與謬誤之間的相互關系是：者之間沒有原則區(qū)分41、檢驗真理的標準只能是：A．規(guī)律證明B．客觀事物C．科學理論D．社會實踐42、實踐之所以是檢驗真理的唯一標準是由：A．真理的相對性和確定性打算的B．真理的本性和實踐的特點打算的C．實踐的具體性和歷史性打算的D．實踐的有條件性和相對性打算的43、規(guī)律證明是：A．實踐標準的一個重要補充B．實踐標準以外的又一個檢驗標準C．先于實踐標準的檢驗真理的D．優(yōu)于實踐標準的檢驗真理的標準44、確定真理和相對真理是：A．兩種性質不同的真理B．兩種各自獨立的真理C．真理的兩個不同階段D．客觀真理的兩種不同屬性45、任何真理都有自己適用的條件和圍，這說明真理具有：A．相對性B．階級性C．主觀性D．確定性46、在以下成對的理論中，屬于唯物主義與唯心主義對立的是：A．能動反映論與機械反映論的對立B．反映論與先驗論的對立C．可知論與不行知論的對立D．唯理論與閱歷論的對立47：A．從生疏到實踐，從實踐到生疏B．從實踐到生疏，從生疏到實踐C．從理性生疏回到實踐D．從實踐回到理性生疏48、在真理觀上堅持辯證法，就必需成認：A．真理既是確定的，又是相對的B．真理既是感性的，又是理性的C．真理的容是客觀的，形式是主觀的D．真理既是正確的，又包含錯誤因素49、實踐是檢驗生疏真理性的唯一標準，這個標準：是確定確定的B．是不確定的C．既是確定的又是不確定的D．既是歷史的又是規(guī)律的50、檢驗真理的實踐標準之所以具有不確定性是由于：A．任何實踐都是有人的主觀因素參與其中的活動作為檢驗真理標準的社會實踐總要受歷史條件的限制C．任何實踐都是客觀物質活動D．有些生疏任何實踐都無法檢驗的話說明：A．實踐才是檢驗真理的唯一標準B．實踐是生疏進展的動力C．實踐是生疏的唯一來源D．實踐產生了生疏的需要52、關于價值，正確的說法有：A．價值是主體的需要和利益B．價值是客體的某種屬性或性能C．價值是客體滿足主體需要的意義關系D．價值是指是否值錢53、藥物對于安康人并沒有直接的價值，而對于病人則具有直接的價值，這突出地說明白價值具有的：A．客觀性B．主體性C．社會歷史性D．多維性4間的鴻溝是分工造成的A．人的生疏力量和差異主要來源于后天的實踐B．人的差異主要取決于后天的主觀努力程度C．人的地位是由其出身打算的 D．人與人之間不存在先天差異第三章人類社會及其進展規(guī)律〔題意的，錯選、多項選擇或未選均無分〕1、社會歷史觀的根本問題：A．生產力和生產關系的問題B．社會規(guī)律和主觀意識的關系問題C．社會存在和社會意識的關系問題D．自然和社會的關系問題2、在人類社會進展中起打算作用的因素是：生產方式B．地理條件C．先進的社會意識D．人口因素3、生產方式指人類借以向自然界謀取物質生活資料的方式，包括：A．勞動者和勞開工具兩個方面B．勞動資料和勞動對象兩個方面C．生產關系和生產資料兩個方面D．生產力和生產關系兩個方面4、地理環(huán)境對社會進展的作用主要通過：A．對人的心理素養(yǎng)的影響得以實現B．對人的生理構造的影響得以實現C．對民族氣質的影響得以實現D．對生產過程的影響得以實現5、人口因素在社會進展中的作用是：A．打算社會制度的性質B．打算社會制度的更替C．制約和影響社會進展D．打算國家的貧富強弱6、人類社會存在和進展的物質根底是：A．社會生產自然環(huán)境的物質根底C．從事物質生產活動的人D．物質資料的生產方式7、一切社會意識所共有的本質特征在于：A．它們具有階級性B．它們是對社會存在的反映C．它們是上層建筑的組成局部D．一視地為一切經濟根底效勞8、社會意識相對獨立性的最突出表現在：A．與社會存在進展的不平衡性B．具有歷史的繼承性C．對社會存在具有能動的反作用D．社會意識各形式之間相互影響9、群眾心理影響經濟走勢，能正確解釋這一現象的觀點是：A．社會意識對社會存在具有打算作用B．社會心理可以左右社會進展發(fā)向C．只有正確的社會意識才能影響社會進展D．社會意識反作用于社會存在0過著悄悄無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處意識之全部有如此巨大的差異，是由于：A．社會意識并不都是社會存在的反映B．社會意識與社會存在的進展具有不平衡性C．社會意識各種形式之間相互影響及各自具有歷史繼承性D．社會意識對社會存在具有能動的反作用11、先進的社會意識推動社會進步的根本緣由是：A．先進的社會意識不受社會物質生活條件限制B．先進的社會意識在階級社會里是超階級的C．先進的社會意識有相對獨立性D．先進的社會意識正確反映了社會進展的客觀要求12、生產力疇反映的是：A．人與社會之間的關系B．人與自然之間的關系C．人與人之間的社會關系D．人與勞動產品之間的關系13、衡量生產力水平的客觀尺度是：A．勞開工具的狀況B．勞動者的素養(yǎng)C．勞動對象的廣度和深度D．勞動產品的數量和質量14、勞動資料作為物的要素，是“死的勞動鐵路、電報、走錠精紡機等等。它們是人類勞動的產物，是變成了人類意志駕馭自然的器官或人類在自然界活動的器官的自然物質。它們是人類的手制造出來的人類頭腦的器官；是物化的學問A．科學技術是生產力的第一要素B．勞動資料是不重要的C．勞動者是生產力的第一要素D．人工自然〔如機車、鐵路等〕是人的意志的產物15、先進生產力的集中表達和主要標志是：A．勞動者B．勞動對象C．科學技術D．治理方式16、人類全部社會關系中最根底的關系是：A．生產關系B．血緣關系C．政治關系D．思想關系17、生產關系是人們在生產過程中結成的：A．人與自然的關系B．人與人的物質利益關系C．治理與被治理的關系D．分工協(xié)作關系18、在生產關系中起打算作用的是：A．生產資料全部制B．產品的安排和交換C．在生產中人與人的關系D．治理者和生產者的不同地位19、劃分生產關系類型的根本標志是：A．產品的安排形式B．生產資料的全部制形式C．人們在生產中的地位D．生產關系與生產力的沖突性質20、生產力進展的社會條件中，最根本最重要的是：A．政治法律制度B．生產關系C．歷史文化傳統(tǒng)D．倫理道德規(guī)21、人類社會進展的一般規(guī)律是：A．生產方式部的沖突規(guī)律B．社會存在和社會意識的沖突規(guī)律C．物質生產和精神生產的沖突規(guī)律D．生產力和生產關系、經濟根底和上層建筑之間的沖突運動規(guī)律22、我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種全部制經濟共同進展的根本經濟制度，促進了生產力的進展，說明實行這種制度遵循了：A．社會存在打算社會意識的原理B．經濟根底打算上層建筑的原理C．生產關系肯定要適合生產力狀況的規(guī)律D．上層建筑肯定要適合經濟制度狀況的規(guī)律23、肯定社會形態(tài)的經濟根底是：A．生產力B．該社會的各種生產關系C．政治制度和法律制度D．由社會肯定進展階段的生產力所打算的生產關系的總和24、上層建筑是指：A．社會的經濟制度B．科學技術C．社會生產關系D．建立在肯定社會經濟根底之上的意識形態(tài)及相應的制度、組織和和設施25、上層建筑的核心是：A．社會意識形態(tài)B．政治法律思想C．國家政權D．政體26、以下各組社會意識形式中，完全不屬于意識形態(tài)的有：A．道德、規(guī)律學、政治思想B．法律思想、文學、規(guī)律學C．哲學、藝術、D．自然科學、規(guī)律學、語言學27、上層建筑對社會進展是否起促進作用，取決于：A．國家政權的階級屬性B．社會意識形態(tài)的性質C．它是否能有效地為自己的經濟根底效勞D．它所維護的經濟根底是否適合生產力進展的客觀要求28、資本主義政體的現狀說明：A．政體和國體是沒有聯系的B．有何種國體就有何種政體C．有何種政體就有何種國體D．政體和國體既有聯系又有區(qū)分29、社會形態(tài)是：A．生產力和生產關系的統(tǒng)一B．社會存在和社會意識的統(tǒng)一C．物質世界和精神世界的統(tǒng)一D．同生產力進展肯定階段相適應的經濟根底和上層建筑的統(tǒng)一體30、在歷史進展進程中，歐洲很多國家按挨次經受了原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會的進展歷程。中國大局部地區(qū)由封建社會未經資本主義社會直接過渡到社會主義社會，而、等局部小數民族地區(qū)卻直接由奴隸社會直接進入社會主義社會。這些狀況說明白：A．社會歷史進展道路的統(tǒng)一性B．社會歷史進展道路的多樣性C．社會歷史進展道路的曲折性D．社會歷史進展道路的打算性31、階級在實質上是一個：A．思想疇B．經濟疇C．政治疇D．文化疇32、劃分階級的主要標志是各種社會集團：A．在國家政權中的不同地位B．在勞動組織中的不同作用C．取得勞動產品的不同方式D．對生產資料的不同關系33、推動階級社會進展的直接動力是：A．社會根本沖突B．階級斗爭C．社會改革D．科學技術34、階級斗爭對階級社會進展的推動作用突出表現在：A．生產力的進展B．生產關系的變革C．社會形態(tài)的更替D．科技的進步35、社會革命根源于：A．人口太多B．少數英雄人物組織暴動C．先進思想和革命理論的傳播D．社會根本沖突的鋒利化36、社會主義改革的根本目的在于：A．轉變社會主義制度B．完善社會主義制度C．解放和進展生產力D．實現社會公正37A．科學技術是歷史上起推動作用的革命力氣B．科學技術是歷史變革中的唯一打算性力氣C．濫用科技革命的成果會對人類造成“危急”D．科學技術是一切社會變革中的自主性力氣、人民群眾既是歷史的“劇中人A．唯心主義的觀點B．折中主義的觀點C．歷史唯物主義的觀點D．歷史循環(huán)論的觀點39、英雄史觀的理論動身點是：A．社會意識對社會存在具有能動作用B．人是社會歷史的主體C．社會意識打算社會存在D．社會運動受偶然性支配以興邦，一言可以喪邦A．群眾史觀B．英雄史觀C．出色人物有重大歷史作用的觀點D．機械論觀點41、人類區(qū)分于動物的根本標志是：A．制造和使用工具B．具有信仰C．具有語言文字D．具有思想意識A．人是爭論社會歷史的動身點B．人們自己制造自己的歷史C．歷史進展的方向是人自己打算的D．人的自我保存和進展是歷史的原動力43、人民群眾是歷史的制造者，其根本緣由在于人民群眾：A．占人口大多數B．是社會生產力的表達者C．具有先進思想D．把握歷史進展規(guī)律44、制約人民群眾制造歷史的打算性條件是：A．經濟條件B．法律制度C．傳統(tǒng)觀念D．文化水平45、唯物史觀和唯心史觀在歷史制造者問題上的根本分歧在于是否成認：A．一般個人在歷史進展中的作用B．人民群眾是推動歷史進展的打算力氣C．思想動機在歷史進展中的作用D．出色人物在歷史進展中的作用46、社會精神財寶的源泉是：A．客觀的物質世界B．腦力勞動者的集體才智C．思想家們的制造性思維D．人民群眾的社會實踐47、歷史進展是“合力”作用的結果，這就是說：A．歷史進展無規(guī)律可循B．歷史進展是無法生疏的C．歷史進展的因素是簡單的D．社會中的每個人的意志和作用都是“合力”的一局部48、人的本質打算于它的：生物性B．社會性C．階級性D．歷史性49、馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出，人的本質在其現實性上是：A．自然屬性和社會屬性的在統(tǒng)一B．全部人共同屬性的概括C．一切社會關系的總和D．理性的外化50、歷史人物在歷史上的作用表現為：A．加速或延緩歷史進展進程B．轉變歷史進展的規(guī)律C．打算歷史時代的根本特點D．打算歷史進展的方向51、在個人及其意志對社會進展的作用問題上，歷史唯物主義認為：A．任何人對社會進展的總結果都起著作用，因而都包含在這個總結果中任何人的意志都必定是符合社會進展規(guī)律的意志C．任何人都不能對社會進展的進程產生影響D．任何人的意志都只能受社會進展規(guī)律的支配而不能有自由取決于交往擴展的狀況。當交往只限于毗鄰地區(qū)的時候，每一種制造在每一個地區(qū)都必需重開A．社會交往促進社會關系的變革B．社會交往促進人自身的進展C．社會交往是科技文化傳承和進展的重要途徑D．社會交往的根底是社會生產活動53、20世紀50年月，北大荒人煙稀有、一片荒涼。由于人口劇增，生產力水平低下，吃飯問題停頓開荒，退耕還“荒A．人與自然的和諧最終以恢復原始生態(tài)為歸宿B．人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復”C．人在自然界面前總是處于被支配的地位D．人們應合理地調整人與自然之間的物質變換第四章資本主義的形成及其本質〔題意的，錯選、多項選擇或未選均無分〕1、人類社會進展至今有兩種根本經濟形態(tài)：自然經濟和商品經濟B．市場經濟和商品經濟C．打算經濟和市場經濟D．自然經濟和產品經濟2、商品是：〔〕A．一切物品一切有用的物品用于滿足人們需要的勞動產品D．用來交換的有用的勞動產品3、商品的二因素是：A．使用價值和交換價值B．使用價值和價值C．價值和交換價值D．價值和價格4、肯定社會財寶的物質容由：A．使用價值構成B．交換價值構成C．價值構成D．貨幣構成5、不同的商品之所以能按肯定的量的比例相交換，其緣由在于它們：A．有不同的使用價值B．可以滿足人們不同的需要C．都是具體勞動的產物D．都分散了一般人類勞動6、商品價值在本質上表達了：A．一般人類勞動B．抽象勞動C．具體勞動D．生產者之間的肯定的社會關系7、形成商品使用價值的是生產商品的：A．勞動B．時間C．具體勞動D．抽象勞動8、形成商品價值實體的是生產商品的：A．勞動B．時間C．具體勞動D．抽象勞動9、形成商品價值的抽象勞動是：A．腦力勞動B．各種形式不同的勞動C．體力勞動D．無差異的一般人類勞動10、商品使用價值和價值的關系是：A．沒有使用價值的東西就不會有價值B．沒有價值的東西就不會有使用價值C．沒有使用價值的東西也有價值D．有使用價值的東西就肯定有價值1A．價值的存在以物的有用性為前提B．價值的存在與物的有用性互為前提C．只要物是有用的，它就有價值D．物越是有用就越有價值A．有使用價值的不肯定有價值B．商品不行能有使用價值又有價值C．商品全部者同時獲得使用價值和價值D．商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一13、商品的二因素是由：勞動生產率打算的勞動時間的二重性打算的C．生產商品的勞動二重性打算的D．勞動的簡單程度打算的14、生產商品的勞動二重性是：A、簡潔勞動和簡單勞動B．具體勞動和抽象勞動C．必要勞動和剩余勞動D．私人勞動和社會勞動15、具體勞動和抽象勞動是：A．兩種勞動B．兩次勞動兩個過程的勞動D．同一勞動過程的兩個方面16、生產商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是：A．制造價值B．制造剩余價值C．制造必定價值D．制造使用價值17、商品價值量取決于：A．貨幣量B．使用價值的量C．商品的有用程度D．生產商品的勞動量18、商品價值量是由：A．商品的供求狀況打算的B．生產商品的勞動時間打算C．生產商品的個別勞動時間打算的D．生產商品的社會必要勞動時間打算的19、衡量商品價值量的勞動時間是：A．必要勞動時間B．剩余勞動時間C．個別勞動時間D．社會必要勞動時間20、社會必要勞動時間是在現有的社會正常生產條件下，在社會平均勞動嫻熟程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間，它是以：A．具體勞動為尺度的B．簡潔勞動為尺度的C．簡單勞動為尺度的D．個別勞動為尺度的21、商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間打算，它是在：A．同類商品的生產者之間的競爭中實現的B．不同商品的生產者之間的競爭中實現的C．商品的生產者和消費者之間的競爭中實現的D．商品的生產者和銷售者之間的競爭中實現的22、商品生產者要獲得更多收益必需使生產商品的：A．個別勞動時間等于倍加的社會必要勞動時間B．個別勞動時間等于社會必要勞動時間C．個別勞動時間大于社會必要勞動時間D．個別勞動時間小于社會必要勞動時間23、商品經濟是以交換為目的而進展生產的經濟形式，它的根本規(guī)律是：A．價值規(guī)律B．剩余價值規(guī)律C．競爭規(guī)律D．生產力打算生產關系的規(guī)律24、簡潔商品經濟的根本沖突是：A．使用價值和價值的沖突B．具體勞動和抽象勞動的沖突C．私人勞動和社會勞動的沖突D．個別勞動時間和社會必要勞動時間的沖突25、貨幣轉化為資本的打算性條件是：A．貨幣是一般等價物B．生產資料可以買賣C．勞動力成為商品D．資本主義市場的形成26、勞動力成為商品是：A．一切社會共同存在的現象B．私有制社會共同存在的現象C．商品經濟社會共同存在的現象D．資本主義社會特有的現象27、勞動力商品使用價值的特別性表現在，它在使用過程中：A．隨著使用價值的消逝，價值也消逝B．能轉移自身價值C．能保持自身價值D．能制造出比自身價值更大的價值28、資本主義生產過程是：A．勞動過程和使用價值生產過程的統(tǒng)一B．勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一C．勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一D．價值形成和價值增殖過程的統(tǒng)一29、能準確反映資本家對工人剝削程度的因素是：A．工人工資的凹凸B．工人勞動時間的長短C．工人勞動強度的大小D．剩余價值率的凹凸30、剩余價值率反映的是：A．不變資本的價值增殖程度B．資本家對工人的剝削程度C．固定資本的價值增殖程度D．預付資本的價值增殖程度31、剩余價值的源泉是：A、雇傭工人的剩余勞動B、雇傭工人的必要勞動C．雇傭工人的具體勞動D．雇傭工人的抽象勞動32、資本主義生產方式確實定規(guī)律是：A．剩余價值規(guī)律B．價值規(guī)律C．平均利潤規(guī)律D．競爭規(guī)律33從本質上講是：A．廠房B．機器C．原材料D．表達在物上的資本主義生產關系34、馬克思區(qū)分不變資本和可變資本的依據是：A．資本在價值形成過程中的不同作用B．資本在剩余價值生產中的不同作用C．資本價值轉移的不同方式D．資本價值周轉的不同方式35、馬克思把在剩余價值生產中以生產資料形式存在的資本稱為：A．預付資本B．不變資本C．可變資本D．固定資本36、用來購置勞動力的資本稱為：A．不變資本B．可變資本C．固定資本D．貨幣資本37、生產本錢掩蓋了資本主義的剝削，是由于抹殺了：A．不變資本和可變資本的區(qū)分B．固定資本和流淌資本的區(qū)分C．勞動資料和勞動對象的區(qū)分D．勞動和勞動力的區(qū)分38、以勞動力形式存在的那局部資本被稱為可變資本是由于：A．它的價值會轉移到產品中去B．它的價值不僅會發(fā)生轉移，而且會自行增殖C．勞動力僅能制造出相當于自身價值的價值D．勞動力不僅能制造出自身價值，還制造出剩余價值39、生產剩余價值的兩種根本方法是：A．確定剩余價值生產和相對剩余價值生產B．確定剩余價值生產和超額剩余價值生產C．一般剩余價值生產和特別剩余價值生產D．相對剩余價值生產和超額剩余價值生產40、促使資本家競相改進技術的直接動因是：A．降低勞動力的價值B．追趕超額剩余價值C．獵取確定剩余價值D．獵取相對剩余價值41、超額剩余價值是企業(yè)：A．商品的個別價值低于社會價值的差額B．商品的價值與生產本錢的差額C．工人必要勞動制造的全部價值D．工人剩余勞動制造的全部價值42、超額剩余價值的源泉是：A．本企業(yè)工人的剩余勞動B．本企業(yè)工人的必要勞動C．別的企業(yè)工人的剩余勞動D．先進的機器設備43、相對剩余價值的獲得是：A．個別企業(yè)提高勞動生產率的結果B．一個生產部門提高勞動生產率的結果C．企業(yè)勞動生產率高于部門平均勞動生產率的結果D．整個社會勞動生產率提高的結果44、資本家普遍獲得相對剩余價值是：A．單個資本家承受先進技術降低商品個別價值的結果B．單個資本家壓低勞動力價值縮短工人必要勞動時間的結果C．資本家延長工人勞動時間增加工人剩余勞動時間的結果