選必3 第二單元 豐富多樣的世界文化-2021-2023年高考歷史真題分單元匯編（選擇性必修一二三） （解析版）

試卷第=page55頁，共=sectionpages66頁試卷第=page66頁，共=sectionpages66頁選必3第二單元豐富多樣的世界文化學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________整體難度：較難考試范圍：世界史,政治史（舊）,文化史（舊）,史學熱點細/目/表/分/析題號難度系數(shù)能力維度分析詳細知識點一、單選題10.65全部瑪雅文明；20.4全部羅馬法的評價；30.4全部蘇格拉底；40.4全部從泰勒斯到智者學派；50.65全部雅典民主政治的評價；60.4全部古代世界的奴隸制帝國；二、材料分析題10.4全部史學研究方法；知/識/點/分/析知識模塊題量題號難度系數(shù)詳細知識點世界史210.65瑪雅文明；60.4古代世界的奴隸制帝國；政治史（舊）220.4羅馬法的評價；50.65雅典民主政治的評價；文化史（舊）230.4蘇格拉底；40.4從泰勒斯到智者學派；史學熱點170.4史學研究方法；一、單選題1．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）在歐洲殖民者到來之前，印第安人的社會生活以使用石器工具和直接占用資源為特征，他們信奉萬物有靈，并創(chuàng)造出自己獨特的文化。下列項中，屬于印第安人獨特文化成就的有（

）①創(chuàng)造了瑪雅文字②建造羽蛇神金字塔③發(fā)明數(shù)字符號“0”④廣泛使用馬拉戰(zhàn)車A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】瑪雅人創(chuàng)造了瑪雅文字，羽蛇神金字塔是瑪雅文明中最神秘和充滿智慧的建筑之一，①②都是印第安人獨特文化成就，A項正確；印度人發(fā)明數(shù)字符號“0”，西亞蘇美爾人廣泛使用馬拉戰(zhàn)車，排除③④，排除BCD項。故選A項。2．（2021·河北·統(tǒng)考高考真題）在古羅馬城市建設(shè)中，水道占有重要地位，相關(guān)立法較多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示規(guī)定：“你讓人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用狀況惡化或?qū)⒆兊脨夯?，你要恢復原狀。就不得進行這樣的施工和這樣地堆放物，我也要發(fā)布令狀。”這說明A．水道管理服從裁判官個人意愿 B．國家治理實踐豐富了羅馬法C．私法規(guī)則得到進一步補充完善 D．官員從政行為依法得到規(guī)范【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，在古羅馬城市建設(shè)中，水道占有重要地位，相關(guān)立法較多。通過對水道的嚴格立法，可以有效地保護公共環(huán)境，預防疾病傳播，提高公眾健康水平，增強國家的治理能力。同時對于水道的立法管理，體現(xiàn)了羅馬法的務(wù)實精神，豐富了羅馬法內(nèi)容，有利于公共衛(wèi)生法體系的完善，B項正確；材料只是列舉了裁判官告示對公共下水道管理的規(guī)定，不能說“水道管理服從裁判官個人意愿”，排除A項；材料強調(diào)的是公共衛(wèi)生立法，“私法規(guī)則得到進一步補充完善”與材料主旨不符，排除C項；材料未涉及官員從政行為，排除D項。故選B項?！军c睛】3．（2021·湖北·統(tǒng)考高考真題）在蘇格拉底看來，城邦最需要的是織工、農(nóng)民、鞋匠和建筑工人；在這些人仍不能使城邦自給自足的時候，還需增加冶工、牧人、商人和小販，這種設(shè)想蘊含著A．專制主義理念 B．自由主義精神 C．法律至上原則 D．小國寡民情結(jié)【答案】D【詳解】根據(jù)材料“城邦最需要的是織工、農(nóng)民、鞋匠和建筑工人；在這些人仍不能使城邦自給自足的時候，還需增加冶工、牧人、商人和小販”，可知，蘇格拉底認為城邦的發(fā)展應該是自給自足，這種設(shè)想蘊含著小國寡民情結(jié)。結(jié)合所學可知，蘇格拉底生活的時代，古希臘有數(shù)百個城邦，轄地不過百里，人口不過數(shù)萬，城邦十分珍視獨立自治，始終保持著小國寡民的狀態(tài)，D項正確；材料未體現(xiàn)專制主義理念，排除A項；材料與自由主義無關(guān)，排除B項；材料未涉及法律至上原則，排除C項。故選D項。4．（2021·遼寧·統(tǒng)考高考真題）公元前5世紀伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，希臘地震不斷發(fā)生，有時還引起海嘯。時人認為這是神靈的警示，修昔底德則認為地震不過是巧合的自然現(xiàn)象，而海嘯是由地震吸引海水離開海岸，海水回沖后產(chǎn)生的水災。據(jù)此可知，修昔底德A．具有理性精神 B．強調(diào)了人的個性自由C．集文化之大成 D．創(chuàng)立了樸素唯物主義【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，有人認為地震是神靈啟示，修昔底德卻用理性分析，故選A項；材料與人的個性自由無關(guān)，排除B項；材料無法判斷修昔底德是集文化之大成，排除C項；材料與物質(zhì)和意識的關(guān)系無關(guān)，排除D項。排除BCD項，故選A項。5．（2021·北京·高考真題）雅典民主改革后，工商業(yè)者獲得一定權(quán)利。一位雅典公民瀕臨破產(chǎn)，卻不愿讓家中女眷制作面包和衣服出售，認為只有蠻族和奴隸才做這種“低賤營生”。蘇格拉底勸導說，為了家庭生計，自由的女人運用技藝從事商品生產(chǎn)是“最高貴”的行為，通過學習和練習可增進美德。這說明①蘇格拉底認為雅典社會道德淪喪②古希臘城邦時期開始出現(xiàn)手工工場③蘇格拉底認為人應當求知并付諸實踐④雅典民主改革后仍有公民對工商業(yè)抱有偏見A．①③ B．②④ C．①② D．③④【答案】D【詳解】根據(jù)“蘇格拉底勸導說，為了家庭生計，自由的女人運用技藝從事商品生產(chǎn)是‘最高貴’的行為，通過學習和練習可增進美德”可知，蘇格拉底認為人應當求知并付諸實踐，③符合題意；根據(jù)“一位雅典公民瀕臨破產(chǎn)，卻不愿讓家中女眷制作面包和衣服出售，認為只有蠻族和奴隸才做這種‘低賤營生’”可知，雅典民主改革后仍有公民對工商業(yè)抱有偏見，④符合題意；材料沒有體現(xiàn)蘇格拉底認為雅典社會道德淪喪，①不符合題意；材料沒有體現(xiàn)古希臘城邦時期開始出現(xiàn)手工工場，①不符合題意。所以D項正確，排除ABC項。故選D項。6．（2021·浙江·統(tǒng)考高考真題）學習歷史要重視人類文明史上的關(guān)鍵時期。公元前5世紀，古希臘社會發(fā)展到巔峰期，遂被稱為古典時代。這一時代的希臘①哲學家的研究重點從自然轉(zhuǎn)向人②雅典民主政治的基石奠定③第一屆奧林匹亞競技會舉辦④帕特農(nóng)神廟建成A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④【答案】A【詳解】結(jié)合所學知識可知，公元前5世紀興起的智者學派，標志著哲學家的研究重點從自然轉(zhuǎn)向人，①符合題意；雅典民主政治的基石奠定是公元前594年梭倫改革，②不符合題意；公元前776年在奧林匹亞舉行了首屆競技會，③不符合題意；帕特農(nóng)神廟建造時間是前447至前432年，④符合題意。結(jié)合上述分析可知A正確，BCD排除。故選A。二、材料分析題7．（2021·全國·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一

“把這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘?！边@是希羅多德（約前484~約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語。在此之前，對于希臘人而言，神話就是他們的歷史?！稓v史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容，后半部分敘述希臘城邦與波斯之間戰(zhàn)爭的全過程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭史》。它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式，又本著“研究”的精神，常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。作者贊揚雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，承認東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實，如在埃及通過詢問當時作為知識分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實?！幾詮垙V智《西方史學史》等材料二

《史記》由西漢史學家司馬遷（約前145~？）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史，也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實。全書以編年敘事的帝王“本紀”為綱，以人物“列傳”為體，被稱為“紀傳體”，成為后來歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，前代深厚的歷史學積淀基礎(chǔ)上，堅持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則，常常表自己對于歷史現(xiàn)象的認識甚至疑惑?！妒酚洝烦浞掷酶黝愊惹匚墨I、漢朝政事檔案等，客觀、如實地敘述史實，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說，力求“通古今之變，成一家之言”?！幾增牧謻|《中國史學史綱》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學家的共同之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分別說明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述撰寫史書應該包括的要素?！敬鸢浮浚?）歷史學家的使命感；追求客觀真實，理性敘述歷史；創(chuàng)新精神；開闊的視野；自主的實地查訪與史料調(diào)查精神。（2）歷史：古希臘城邦的發(fā)展與人文精神；希臘文明與其他文明的廣泛接觸；豐富的歷史與神話傳說；海外貿(mào)易與工商業(yè)比較發(fā)達。史記：多民族統(tǒng)一國家的穩(wěn)定與繁榮，儒家思想的影響；史學傳統(tǒng)；豐富的歷史文化積累。（3）敘述一定時空框架內(nèi)的歷史事物；有指導思想；客觀、準確的記載；豐富的史實；有作者的認知?！驹斀狻浚?）希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學家的共同之處，根據(jù)“是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘”和“通古今之變，成一家之言”等信息，可以看出歷史學家的使命感；根據(jù)“常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同”和“常常表自己對于歷史現(xiàn)象的認識甚至疑惑”“客觀、如實地敘述史實”等信息可以看出追求客觀真實，理性敘述歷史；根據(jù)“作者贊揚雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，承認東方民族具有比希臘更古老的文明”和“也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實”等信息，可以看出創(chuàng)新精神和開闊的視野；根據(jù)“書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實”和“并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說”等信息，可以看出自主的實地查訪與史料調(diào)查精神。（2）《歷史》產(chǎn)生的歷史背景，根據(jù)材料“希羅多德（幼前484~約前420）”并結(jié)合所學知識可知，包括古希臘城邦的發(fā)展與人文精神；根據(jù)“記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容”可知，希臘文明與其他文明的廣泛接觸；根據(jù)“它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式”等信息可以看出，包括豐富的歷史與神話傳說；聯(lián)系所學可知，當時雅典的海外貿(mào)易與工商業(yè)比較發(fā)達。《史記》產(chǎn)生的歷史背景，根據(jù)“《史記》由