遼寧省鞍山市高中語(yǔ)文高三期末高分通關(guān)提分題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。新世紀(jì)兒童文學(xué)可分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段為2000年至2012年，這是兒童文學(xué)走向全面市場(chǎng)化且主動(dòng)與童書出版產(chǎn)業(yè)互動(dòng)的時(shí)期。在這一階段，兒童文學(xué)暢銷書作家開始出現(xiàn)，部分作家作品也出現(xiàn)了追逐暢銷和市場(chǎng)的現(xiàn)象。第二個(gè)階段為2012年至今，這是新時(shí)代的兒童文學(xué)。這是在與市場(chǎng)全面互動(dòng)的過程中，兒童文學(xué)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)新形勢(shì)，主動(dòng)進(jìn)行主題寫作及兼容各類創(chuàng)作傾向的新階段?！靶卢F(xiàn)實(shí)主義”的提出，標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義成為一股強(qiáng)勁的回流。而這一階段，新媒體對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作、出版與傳播接受的全面介入，也使得兒童文學(xué)和童書出版成為資本角逐的場(chǎng)域。這種文學(xué)觀念的變革帶來了文學(xué)創(chuàng)作生態(tài)的變化，新世紀(jì)兒童文學(xué)呈現(xiàn)出三個(gè)顯在的標(biāo)志，特別引人關(guān)注：一是暢銷書作家出現(xiàn)，兒童文學(xué)作家進(jìn)入作家富豪排行榜前列，并涌現(xiàn)出一批影響家庭和學(xué)校閱讀的暢銷書，二是原創(chuàng)兒童文學(xué)和國(guó)外引進(jìn)兒童文學(xué)并駕齊驅(qū)，占據(jù)了整個(gè)個(gè)童書出版業(yè)的最主體的部分，成為閱讀的研究。譯介國(guó)外童書主要以時(shí)效性、類型的多樣化為特征，但也存在著重復(fù)翻譯及各類縮寫本、改寫本混雜的情況，三是兒童文學(xué)與語(yǔ)文教育的親密互動(dòng)。一方面語(yǔ)文教育關(guān)注兒童文學(xué)，教材選編了大量的兒童文學(xué)作品；另一方面兒童文學(xué)作家主動(dòng)參與校園講座，這些都有益于兒童的閱讀和作文。近10年來，張煒、徐則臣、馬原、王安憶等人跨界創(chuàng)作兒童文學(xué)的現(xiàn)象引起了學(xué)界的高度關(guān)注。暫且不論商業(yè)化的驅(qū)動(dòng)，單從創(chuàng)作實(shí)踐而論，這種轉(zhuǎn)向并非偶然。張煒就曾坦言：“其實(shí)我一直在寫類似的故事?！比绻厮輳垷樀膭?chuàng)作史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其言不假。早在1975年，張煒就創(chuàng)作了題為《戰(zhàn)爭(zhēng)童年》《花生》《他的琴》等短篇小說，因此要割裂這種創(chuàng)作與其被長(zhǎng)期熟知的成人文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系是不公允的。事實(shí)上，張煒的《半島哈里哈氣》《少年與?！贰秾の音~王》等兒童文學(xué)作品中彌散的民間和曠野的幻想力并非“突發(fā)”性的藝術(shù)創(chuàng)新，早在創(chuàng)作《九月寓言》《刺猬歌》等作品時(shí)，他就將神秘的民間故事及動(dòng)物寓言等兒童文學(xué)元素運(yùn)用得淋漓盡致。然而，對(duì)于長(zhǎng)期從事成人文學(xué)的作家而言，這種“闖入”的價(jià)值到底何在呢？關(guān)于這一點(diǎn)，張煒的回答是“自覺不自覺地打破少兒文學(xué)現(xiàn)有的格局”，在這里，“打破”一詞揭示了兒童文學(xué)自成一統(tǒng)格局的孤立性，成人文學(xué)的思想觀念及藝術(shù)手法的介入無疑豐富了兒童文學(xué)意涵，這對(duì)于打破兒童文學(xué)“自我封閉”的話語(yǔ)體系意義深遠(yuǎn)。然而，需要注意的是，新世紀(jì)兒童文學(xué)以“童年”為審美表現(xiàn)的核心，但部分作家對(duì)童年生活和文化的理解卻仍未進(jìn)入“中國(guó)式童年”的內(nèi)核，部分作品對(duì)于童年的文學(xué)關(guān)切也未能真正落實(shí)到童年文化的全過程之中，這都是亟待我們解決和面對(duì)的。另一值得特別關(guān)注的問題是，在表現(xiàn)童年文化時(shí)，雖然新世紀(jì)以來的兒童文學(xué)作品緊扣“中國(guó)式童年”命意，但同時(shí)也需要重視人類大文化，讓中國(guó)童年經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚺c人類普遍經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)結(jié)。總體來說，進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國(guó)兒童文學(xué)生態(tài)出現(xiàn)了復(fù)雜變化，從此前的分層走向了“分化期”，即圖畫書從幼兒文學(xué)中分化出來，幻想小說從童話中分化出來，教育類兒童文學(xué)、通俗兒童文學(xué)與藝術(shù)兒童文學(xué)也逐漸分化。分化有助于中國(guó)兒童文學(xué)成為具有結(jié)構(gòu)性、輻射性、多元功能性的學(xué)科，從而使得兒童文學(xué)的學(xué)科身份、語(yǔ)言、術(shù)語(yǔ)、范疇、概念更具專業(yè)特性，具有學(xué)科的相對(duì)獨(dú)立性。兒童文學(xué)理論批評(píng)作為當(dāng)代文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系中的重要支脈，與文學(xué)整體發(fā)展面貌同頻共振，但也具有自己的特質(zhì)與新質(zhì)。密切關(guān)注新世紀(jì)以來中國(guó)兒童文學(xué)的觀念、方法和路徑，有助于更好地理解兒童文學(xué)十年動(dòng)向，把握當(dāng)下發(fā)展脈搏，展望未來方向。（摘編自吳翔宇衛(wèi)棟《新世紀(jì)中國(guó)兒童文學(xué)觀念變革與發(fā)展路向》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．一進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)兒童文學(xué)就主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)，走向全面市場(chǎng)化，同時(shí)由于新媒體的介入，受到資本的青睞。B．新世紀(jì)兒童文學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批暢銷書，兒童文學(xué)作家也都位居作家富豪榜前列，兒童文學(xué)成為閱讀新寵。C．長(zhǎng)期從事成人文學(xué)的作家跨界創(chuàng)作兒童文學(xué)有助于打破兒童文學(xué)“自我封閉”的話語(yǔ)體系，具有深遠(yuǎn)意義。D．新世紀(jì)兒童文學(xué)作品雖然緊扣“中國(guó)式童年”命意，卻沒有聯(lián)結(jié)人類普遍經(jīng)驗(yàn)，這是最值得關(guān)注的問題。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章由對(duì)新世紀(jì)兒童文學(xué)發(fā)展階段的概述，引出新世紀(jì)兒童文學(xué)的三個(gè)顯在標(biāo)志。B．文章第三段以張煒為例具體論述了其跨界創(chuàng)作兒童文學(xué)的表現(xiàn)、“轉(zhuǎn)向”必然性及價(jià)值。C．文章梳理了新世紀(jì)兒童文學(xué)取得的成就，也指出其凸顯的問題，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度。D．文章末段重點(diǎn)論證了新世紀(jì)中國(guó)兒童文學(xué)走向“分化期”的表現(xiàn)和這種“分化”的意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國(guó)兒童文學(xué)當(dāng)前已完全處于主動(dòng)進(jìn)行主題寫作及兼容各類創(chuàng)作傾向的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作階段。B．大量?jī)和膶W(xué)作品進(jìn)教材以及兒童文學(xué)作家主動(dòng)進(jìn)校園，有助于提高兒童的閱讀和作文能力。C．張煒跨界創(chuàng)作兒童文學(xué)的“轉(zhuǎn)向”并非偶然，他很早就將兒童文學(xué)元素運(yùn)用在創(chuàng)作中。D．兒童文學(xué)理論批評(píng)是當(dāng)代文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系的一個(gè)重要組成部分，值得加以重視。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)前，公眾對(duì)文化的需求已經(jīng)從“缺不缺、夠不夠”升級(jí)為“好不好、精不精”。目前，我們的現(xiàn)代公共文化服務(wù)供給與這些新需求之間還存在一定距離。比如，受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平制約，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的公共文化服務(wù)發(fā)展水平還存在較大差距；公共文化產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)還有待提升；改革創(chuàng)新力度有待加強(qiáng)；社會(huì)力量的作用尚未充分發(fā)揮；數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化建設(shè)與其他領(lǐng)域相比仍顯滯后等。推進(jìn)現(xiàn)代公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，必須要應(yīng)變局、育先機(jī)、開斷局。堅(jiān)持正確導(dǎo)向，是現(xiàn)代公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的根本保障。高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)代公共文化服務(wù)，要堅(jiān)持黨對(duì)公共文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)代公共文化服務(wù)，還要堅(jiān)持唯美唯善的審美導(dǎo)向。優(yōu)質(zhì)、完善、富有個(gè)性和審美的公共文化服務(wù)體系，能夠吸引廣大人民群眾參與其中，沉浸式感受文化的力量，全方位提升人民生活品質(zhì)。要全力打造新型公共文化空間場(chǎng)景，注重以“人”為中心的參與和體驗(yàn)感，提升公共文化空間品質(zhì)，涵養(yǎng)人民群眾的人文情懷，增強(qiáng)公共文化服務(wù)效能。堅(jiān)持以人民為中心，提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性。加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，推動(dòng)公共文化數(shù)字化建設(shè)，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，提升基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化水平，更好保障人民基本文化權(quán)益。日前印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》明確提出，注重完善公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)、提升公共文化數(shù)字化水平、補(bǔ)齊公共文化服務(wù)短板、廣泛開展群眾文化活動(dòng)等。要特別注重各級(jí)各類公共文化設(shè)施建設(shè)，打造新型城鄉(xiāng)公共文化空間；打通各層級(jí)公共文化數(shù)字平臺(tái)，打造公共文化數(shù)字資源庫(kù)群，建設(shè)國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系。（王蔚《推進(jìn)公共文化高質(zhì)量發(fā)展》）材料二：所謂文化公平，是指人民群眾平等地享有文化資源、文化建設(shè)、文化成果的機(jī)會(huì)和權(quán)利，從而能夠?qū)崿F(xiàn)滿足多層次、多方面、多樣性的精神文化需求。盡管當(dāng)下我國(guó)文化建設(shè)取得了諸多成績(jī)和較大突破，但文化不公問題依然存在，必須把文化公平作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程來推動(dòng)。要關(guān)注教育公平問題。教育是傳授知識(shí)、傳播文化的重要手段，因此，教育公平是實(shí)現(xiàn)文化公平的基礎(chǔ)和前提，更是實(shí)現(xiàn)文化公平的重要途徑。教育不公，其根結(jié)在于區(qū)域文化資源配置的失衡性。近年來，我國(guó)加大了對(duì)特殊群體教育的投入，但城鄉(xiāng)、地區(qū)和校際發(fā)展不平衡的矛盾依然比較突出。要關(guān)注公共文化服務(wù)共享問題。首先，要加快推動(dòng)公共文化服務(wù)的多元參與。政府要轉(zhuǎn)變角色，重點(diǎn)履行好規(guī)劃引導(dǎo)方向、政策支持、財(cái)政保障、規(guī)范市場(chǎng)、優(yōu)化環(huán)境的責(zé)任，充分發(fā)揮好兜底線、保基本、管覆蓋的作用；社會(huì)組織要積極參與，構(gòu)建形式多樣、結(jié)構(gòu)合理、能力專業(yè)、治理規(guī)范的社會(huì)組織體系，依法依規(guī)參與、承接和提供公共文化服務(wù)。其次，要強(qiáng)化公共文化服務(wù)的精準(zhǔn)供給。要科學(xué)合理規(guī)劃布局，大力推進(jìn)公共文化服務(wù)設(shè)施向消費(fèi)終端延伸拓展；要注重公共文化服務(wù)的內(nèi)容適應(yīng)性，因地、因時(shí)、因人制宜，分類梯次推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，充分挖掘地方特色、民俗特色的文化內(nèi)容，讓公共文化服務(wù)更接地氣。再次，要強(qiáng)化公共文化服務(wù)的功能發(fā)揮。找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)新公共文化服務(wù)的內(nèi)容和形式，使具有正確價(jià)值導(dǎo)向的文化有效融入人們的日常生活，從而有效發(fā)揮文化的價(jià)值引領(lǐng)與社會(huì)服務(wù)功能。要關(guān)注城鄉(xiāng)文化的融合問題。當(dāng)前，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，城鄉(xiāng)文化的沖突和隔閡問題尤為突出，甚至在一些農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了農(nóng)民的文化認(rèn)同危機(jī)。解決這一問題的核心在于推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型以及加大城市文化對(duì)鄉(xiāng)土文化的吸納，從而消解城鄉(xiāng)文化沖突與隔閡，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)城市文化的認(rèn)同與融入，最終促成城鄉(xiāng)文化共融發(fā)展。首先，要樹立城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展的理念。這需要遵循發(fā)展規(guī)律，確立生態(tài)城市的建設(shè)和發(fā)展觀念，為鄉(xiāng)村文化的融合塑造一種和諧、共生的共同價(jià)值觀和提供一種良性的發(fā)展機(jī)制。其次，要構(gòu)建城鄉(xiāng)文化融合的文化符號(hào)體系，一方面，可在城市選擇一定范圍建立體現(xiàn)特色農(nóng)業(yè)的城市農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)，讓城市也看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁；另一方面，要加大鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化符號(hào)的挖掘、創(chuàng)新和再包裝，并擴(kuò)大在城市的宣傳推介，增強(qiáng)城市市民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和體驗(yàn)感，以此來獲得市民的認(rèn)同感。再次，要加大鄉(xiāng)土文化記憶的重構(gòu)，特別是要將一些具有地方特色的鄉(xiāng)土文化記憶的復(fù)原和重構(gòu)作為城鄉(xiāng)文化融合的重要交流平臺(tái)，通過對(duì)地方性文化的再次弘揚(yáng)，使其與現(xiàn)代文化交融發(fā)展。（劉艷云《以文化公平促進(jìn)共同富?！罚?.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的公共文化服務(wù)發(fā)展水平還存在較大的差距，一個(gè)重要原因是受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的制約。B．堅(jiān)持正確導(dǎo)向就是要堅(jiān)持黨對(duì)公共文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。C．城鄉(xiāng)、地區(qū)和校際發(fā)展不平衡的矛盾依然比較突出，體現(xiàn)了區(qū)域文化資源配置的失衡性，折射出教育不公的問題。D．政府要充分發(fā)揮好兜底線、?；尽⒐芨采w作用，構(gòu)建適合的社會(huì)組織體系，才能加快推動(dòng)公共文化服務(wù)的多元參與。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．發(fā)展現(xiàn)代公共文化服務(wù)，需要黨和政府在前進(jìn)方向、公共文化服務(wù)共享方面引領(lǐng)與規(guī)劃。B．提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性，需要在打造新型城鄉(xiāng)公共文化空間等方面做出努力。C．文化公平是實(shí)現(xiàn)共同富裕的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，因?yàn)槲幕还钱?dāng)下我國(guó)面臨的重大困難。D．解決城鄉(xiāng)文化的沖突隔閡問題，需要適合的理念、文化符號(hào)，加大鄉(xiāng)土文化記憶重構(gòu)。6.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．上海堅(jiān)持“人民城市人民建，人民城市為人民”的理念舉辦市民文化節(jié)。B．宜春上高南港鎮(zhèn)建設(shè)紫薇文化產(chǎn)業(yè)園，發(fā)展“紫薇經(jīng)濟(jì)”，走融合發(fā)展路。C．桐城閱讀空間運(yùn)用大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)閱讀點(diǎn)服務(wù)效能數(shù)據(jù)化、實(shí)時(shí)化、可評(píng)價(jià)。D．大同鼓樓街的《游龍戲鳳》沉浸式古裝劇演繹吸引了眾多市民的參與圍觀。7.兩則材料都提到公共文化服務(wù)，但是論述的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

8.結(jié)合材料一和材料二的相關(guān)觀點(diǎn)，分析安慶市是如何推進(jìn)當(dāng)?shù)毓参幕?wù)高質(zhì)量發(fā)展的。2022年安慶市文化館、教研室聯(lián)合創(chuàng)排黃梅戲校園課間操，自2022年5月以來，已對(duì)60余名體育、音樂教師進(jìn)行黃梅戲校園課間操師資培訓(xùn)，其后在全市55所學(xué)校實(shí)行試點(diǎn)推廣并舉行那市級(jí)展演。同時(shí)，組織黃梅戲廣場(chǎng)舞展演，累計(jì)完成基層展演62場(chǎng)，參與群眾1萬(wàn)余人次。三、雙文本閱讀

閱讀課文選段，完成下面小題。（一）翻過了小山岨，望得見對(duì)溪家中火光時(shí)，那一方面也看見了翠翠方面的火把，老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！贝浯渖狭舜?，二老派來的人，打著火把走了，祖父牽著船問：“翠翠，你怎么不答應(yīng)我，生我的氣了嗎？”翠翠站在船頭還是不作聲。翠翠對(duì)祖父那一點(diǎn)兒埋怨，等到把船拉過了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個(gè)老人后，就完事了。但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。（二）小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：“禿兒快回去，和尚等著你……”“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識(shí)，便愈加興高采烈起來：“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”他扭住伊的面頰。酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為了滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對(duì)于今天的一切“晦氣”都報(bào)了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的響了之后輕松，飄飄然的似乎要飛去了?！斑@斷子絕孫的阿Q!”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽得小尼姑的帶哭的聲音?！肮?！”阿Q十分得意的笑?！肮　本频昀锏娜艘簿欧值靡獾男?。（三）【康六帶著康順子進(jìn)來，立在柜臺(tái)前】康六

姑娘！順子！爸爸不是人，是畜生！可你叫我怎辦呢？你不找個(gè)吃飯的地方，你餓死！我弄不到手幾兩銀子，就得叫東家活活地打死！你呀，順子，認(rèn)命吧，積德吧！康順子

我，我……（說不出話來）劉麻子

（跑過來）你們回來啦？點(diǎn)頭啦？好！來見總管！給總管磕頭！康順子

我……（要暈倒）康六

（扶住女兒）順子！順子！劉麻子

怎么啦？康六

又餓又氣，昏過去了！順子！順子！龐太監(jiān)

我要活的，可不要死的！【靜場(chǎng)】茶客甲

（正與茶客乙下象棋）將！你完啦！——幕落9.所謂“行文看結(jié)穴”，好的結(jié)尾通常意蘊(yùn)豐富，耐人尋味，下列關(guān)于以上文段結(jié)尾處的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．“使翠翠沉默了一個(gè)夜晚”的事情是指翠翠獨(dú)自在碼頭等爺爺時(shí)與二老儺送相遇，這次偶遇讓翠翠萌生了愛情的嫩芽，既是一個(gè)稚嫩少女成長(zhǎng)的開端，也是小說愛情主線的開始。B．阿Q從調(diào)戲小尼姑的“勝利”中得到了心理補(bǔ)償，使他忘記屈辱“十分得意”地笑了起來?？偸潜晃耆璧陌在這里又成了侮辱與損害他人者，讓人“哀其被欺，怒其欺人”。C．酒店里的人們是旁觀阿Q欺侮小尼姑的過程的群看客，他們雖然非常同情小尼姑的遭遇，卻又不愿出手相助，所以選擇了袖手圍觀并發(fā)出“九分得意”的笑。D．“將！你完啦！”這句話既是棋局中對(duì)方輸棋之意，又暗指晚清政府完了，清朝社會(huì)完了，點(diǎn)明了一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，揭示了這個(gè)時(shí)代必然滅亡的命運(yùn)。10.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)用文字記錄和展現(xiàn)了近百年來人們社會(huì)生活和情感世界變動(dòng)的軌跡。下面對(duì)《邊城》《阿Q正傳》《茶館》三部作品時(shí)代內(nèi)涵的闡述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《阿Q正傳》通過無名無姓的普通農(nóng)民阿Q可憐可笑又可悲的一生，展現(xiàn)了病態(tài)社會(huì)下廣大勞動(dòng)人民飽受壓迫摧殘、精神愚昧麻木的生存狀態(tài)，希望借此來喚醒沉睡的國(guó)民。B．《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以撐渡老人的外孫女翠翠與船總大兒子天保的愛情故事為主線，重在批判鄉(xiāng)村社會(huì)的落后與原始、封閉與保守。C．《邊城》中作者對(duì)純凈湘西的謳歌，實(shí)則是針對(duì)傳統(tǒng)美德受到破壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言；田園牧歌式的理想圖景背后，隱含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)物欲泛濫的批判，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀失落的痛心。D．《茶館》圍繞著老北京裕泰茶館這個(gè)舞臺(tái)，描寫了茶館中人們的言行舉止，借此展示了從清末到北洋軍閥時(shí)期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間的社會(huì)風(fēng)貌和人物的生活變遷。11.人物的語(yǔ)言往往能夠披露人物的內(nèi)心世界，展示人物的性格特征。文段中畫橫線的句子分別體現(xiàn)人物什么樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)分別使用一個(gè)四字詞語(yǔ)概括說明。人物語(yǔ)言性格特點(diǎn)翠翠不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。①阿Q和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？②劉麻子你們回來啦？點(diǎn)頭啦？好！來見總管！給總管磕頭！③龐太監(jiān)我要活的，可不要死的?、?/p>

12.關(guān)于《邊城》，作者沈從文說過一句話：“一切都充滿了善，然而卻到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇?！保ㄉ驈奈摹端啤罚┱?qǐng)結(jié)合對(duì)這句話的理解，簡(jiǎn)要概括《邊城》中有哪些“不湊巧”的情節(jié)？

13.從以下兩道小題中任選一題作答，將答案填寫在答題卡第10題處。

（1）著名評(píng)論家劉洪濤說《邊城》“鞏固、發(fā)展和深化了（湘西）鄉(xiāng)土抒情模式”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說從哪些方面體現(xiàn)出“鄉(xiāng)土抒情模式”這一特色？

（2）大傻楊“數(shù)來寶”是《茶館》中極具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，請(qǐng)根據(jù)三幕“數(shù)來寶”中的相關(guān)語(yǔ)句簡(jiǎn)要回答以下問題。

第一幕：“最苦是，鄉(xiāng)村里，沒吃沒穿逼得賣兒女。”照應(yīng)該幕中什么情節(jié)？

第二幕：“王掌柜，動(dòng)腦筋，事事改良講維新。”王掌柜不斷對(duì)茶館進(jìn)行改良體現(xiàn)了什么？

第三幕：“小姑娘，別這樣，黑到頭兒天會(huì)亮。小姑娘，別發(fā)愁，西山的泉水向東流。苦水去，甜水來，誰(shuí)也不再做奴才?！卑凳玖俗髌肥裁粗黝}？

四、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題。四國(guó)為一，將以攻秦。秦王召群臣賓客六十人而問焉，曰：“四國(guó)為一，將以圖秦，寡人屈于內(nèi)，而百姓靡于外，為之奈何？”群臣莫對(duì)。姚賈對(duì)曰：“賈愿出使四國(guó)，必絕其謀，而安其兵。”乃資車百乘金千斤衣以其衣冠帶以其劍姚賈辭行絕其謀止其兵與之為交以報(bào)秦秦王大悅。賈封千戶，以為上卿。韓非知之，曰：“賈以珍珠重寶，南使荊、吳，北使燕、出問三年，四國(guó)之交未必合也，而珍珠重寶盡于內(nèi)。是賈以王之權(quán)，國(guó)之寶，外自交于諸侯，愿王察之。且梁監(jiān)門子，嘗盜于梁，臣于趙而逐。取世監(jiān)門子，梁之大盜，趙之逐臣，與同知社稷之計(jì)，非所以厲群臣也?！蓖跽僖Z而問曰：“吾聞子以寡人財(cái)交于諸侯，有諸？”對(duì)曰：“有?！蓖踉唬骸坝泻蚊婺繌?fù)見寡人？”對(duì)曰：“曾參孝其親，天下愿以為子；子胥忠于君，天下愿以為臣；貞女工巧，天下愿以為妃；今賈忠王而王不知也。賈不歸四國(guó)，尚焉之？使賈不忠于君，四國(guó)之王尚焉用賈之身？桀聽讒而誅其良將，紂聞讒而殺其忠臣，至身死國(guó)亡。今王聽讒則無忠臣矣。”王曰：“子監(jiān)門子，梁之大盜，趙之逐臣?！币Z曰：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣，棘津之讎不庸，文王用之而王。管仲，其鄙人之賈人也，南陽(yáng)之弊幽，魯之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，傳賣以立革之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盜，而勝于城濮。此四士者，皆有詬丑，大誹于天下，明主用之，知其可與立功。使若卞隨、務(wù)光、申屠狄，人主豈得其用哉！故明主不取其污，不聽其非，察其為己用。故可以存社稷者，雖有外誹者不聽；雖有高世之名，而無咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛愿望于上?！鼻赝踉唬骸叭弧！蹦丝蓮?fù)使姚賈而誅韓非。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》，有刪減）14.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．乃資車百乘/金千斤/衣以其衣/冠帶以其劍/姚賈辭行/絕其謀止/其兵與之/為交以報(bào)秦/B．乃資車百乘/金千斤/衣以其衣冠/帶以其劍/姚賈辭行/絕其謀/止其兵/與之為交以報(bào)秦/C．乃資車/百乘金千斤/衣以其衣/冠帶以其劍/姚賈辭行/絕其謀止/其兵與之/為交以報(bào)秦/D．乃資車/百乘金千斤/衣以其衣冠/帶以其劍/姚賈辭行/絕其謀/止其兵/與之為交以報(bào)秦/15.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“將以圖秦”與“不圖子自歸”（《孔雀東南飛》）兩句中“圖”字含義不同。B．“而百姓靡于外”與“靡不畢見”（《屈原列傳》）兩句中“靡”字含義相同。C．西戎，又稱犬戎，最早起源于西周，是古代華夏部落對(duì)西方與華夏部落敵對(duì)的諸部落的統(tǒng)稱。與東夷、南蠻、北狄合稱“四夷”。D．城濮，晉、楚爭(zhēng)奪中原霸權(quán)的首次大戰(zhàn)之地，晉文公在此兌現(xiàn)了“退避三舍”的諾言。16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．姚賈在秦王內(nèi)外交困，群臣莫能籌措時(shí)，主動(dòng)要求出使四國(guó)，最終順利完成任務(wù)并受到獎(jiǎng)賞。B．面對(duì)秦王的質(zhì)疑，姚賈說明自己用珍寶結(jié)交諸侯的理由，并舉出反例勸諫秦王不要聽信讒言。C．姚賈列舉管仲、百里奚等人的事例，意在勸諫秦王不要計(jì)較他們的污點(diǎn)，只考察他們能否為自己所用即可。D．針對(duì)韓非的詆毀，姚賈通過舉例論證和比喻論證的方法，一一反駁，秦王最終被說服，韓非被秦王誅殺。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）使賈不忠于君，四國(guó)之王尚焉用賈之身？

（2）管仲，其鄙人之賈人也，南陽(yáng)之弊幽，魯之免囚，桓公用之而伯。

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首散曲，完成下面小題。水仙子·瓦匠

陳鐸東家壁土恰涂交①，西舍廳堂初瓦了，南鄰屋宇重修造。弄泥漿直到老，數(shù)十年用盡勤勞。金張第游麇鹿，王謝宅長(zhǎng)野蒿，都不如手鏝②堅(jiān)牢。[注]①恰涂交：才涂好。②手鏝：泥瓦匠涂泥的工具，俗稱“抹子”。18.下列選項(xiàng)中對(duì)于這首散曲的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．前三句為鼎足對(duì)，用“恰”“初”“重”三字相綰，寫出瓦匠繁忙的工作，表現(xiàn)他們的辛勞。B．四、五句緊承前三句，在意思上更進(jìn)一層，“直到老”“數(shù)十年”強(qiáng)調(diào)了瓦匠勤勞的一生。C．這首散曲同《插秧歌》《芣苢》一樣，都肯定了勞動(dòng)的價(jià)值，抒發(fā)作者的勞動(dòng)自豪感。D．這首散曲多用口語(yǔ)，語(yǔ)言明白如話，顯得親切自然，又富有內(nèi)蘊(yùn)，經(jīng)得起咀嚼品味。19.結(jié)合這首散曲賞析“金張第游麇鹿，王謝宅長(zhǎng)野蒿”兩句。

六、名篇名句默寫

20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中主客借酒澆愁，“_____________，___________”兩句通過環(huán)境描寫渲染了即將分別時(shí)的傷感。

（2）韓愈《師說》中“___________，____________”兩句，針對(duì)當(dāng)時(shí)君子不屑與巫醫(yī)樂師百工之人同列這種現(xiàn)象發(fā)出感慨。

（3）范仲淹《漁家傲·秋思》中“____________，______________”兩句，表達(dá)了身居塞外思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)未成無以還家的感慨。

七、簡(jiǎn)答題

24.閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，某知名品牌冰激凌被檢出含有毒且致癌成分——環(huán)氯乙烷。事發(fā)后，有網(wǎng)友表示，這種物質(zhì)也被用來給日常佩戴的口罩消毒，言論一出，頓時(shí)引