遼寧省錦州市高中語文高三期末自測模擬提分卷詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題?！杜f唐書·王維傳》云：“玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取痢，偽稱喑疾。祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以偽署?！蓖蹙S在安史之亂中逃避不及，被迫出任叛軍偽職，這一經(jīng)歷成為他終生揮之不去的創(chuàng)傷記憶。凱茜·卡魯斯指出，所謂創(chuàng)傷記憶，“是對突如其來的、災難性事件的一種無法回避的經(jīng)歷，其中對于這一事件的反應往往是延宕的、無法控制的，并且通過幻覺或其他侵入的方式反復出現(xiàn)”。陷賊、祿山迫以偽署、被收系獄中，這些創(chuàng)傷記憶在王維詩中反復出現(xiàn)。如《與魏居士書》云：“偷祿茍活，誠罪人也。”《責躬薦弟表》云：“沒于逆賊，不能殺身，負國偷生，以至今日?！辈贿^，細讀王維詩文也會發(fā)現(xiàn)，他在直接涉及自己的詩文里，對創(chuàng)傷事件往往三言兩語一筆帶過，且只表示戴罪有愧，不作或少作辯白，只有為之作文的友人與自己有相似相近的遭遇，王維才充分顯示出表現(xiàn)創(chuàng)傷記憶的特色。為了更好地顯示這一特色，還有必要從王維創(chuàng)作的一個習見現(xiàn)象談起。王維《山中寄諸弟妹》云：“城郭遙相望，惟應見白云?！薄毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》云：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@兩首詩有一個共同的特點，就是從對面寫起：前一首是“身在山中，卻從山外人眼中想出，妙悟絕倫”，后一首則“不說我想他，卻說他想我，加一倍凄涼”。這種從對面寫起的構(gòu)思與筆法，實際上在自我與他人之間、此處與彼處之間拉開了一定的距離，同時又在這一定的距離之外遠遠、靜靜地仔細端詳和打量，造成彼此之間既離又合、似合又離的特殊效果。與從對面寫起十分類似，王維詩中還每每出現(xiàn)從一定距離之外回看、遙看的場景。王維也很喜歡以這種回看、遙望的方式來為詩作結(jié)，如《觀獵》云：“回看射雕處，千里暮云平。”最后，王維詩的這個特點，在他為陷賊和出任偽職的經(jīng)歷所深深痛苦的晚年，也在其有關(guān)創(chuàng)傷記憶的詩文里被延續(xù)下來，得到另一番巧妙運用。也就是說，王維以這種從對面、從一定距離之外靜觀和書寫的“作法”，不僅像在《與魏居士書》等作品里那樣只表示有罪有愧，還試圖替他人——更替自己，作必要的辯白。如《為薛使君謝婺州刺史表》，王維代被朝廷任命為刺史的薛姓友人作謝表，除了與薛姓友人曾擔任陜州地方官的經(jīng)歷稍有不同以外，人們一眼可知所寫的一切其實也都是王維的親身經(jīng)歷。同時正因為寫的是友人，王維也大膽、直率地寫到當日被刀槍相逼、“偷生廁溷”的屈辱遭遇。這是他在單純寫自己的詩文里所刻意省略的。卡魯斯說創(chuàng)傷記憶會通過幻覺等方式反復出現(xiàn)，在王維的詩文里，創(chuàng)傷記憶的確反復出現(xiàn)，但不是通過幻覺的方式。在直接與己相關(guān)的詩文里，王維只悔罪不辯白，在為與自己有相似遭遇的他人所寫的表、碑等作品里，他不僅悔罪，而且在對他人當年殘酷遭遇的展現(xiàn)中，巧妙為自己辯白。王維年輕時即作有《觀別者》詩：“不行無可養(yǎng)，行去百優(yōu)新。切切委兄弟，依依向四鄰。”詳寫所見依依惜別的場景，但結(jié)尾聯(lián)系自身云：“余亦辭家久，看之淚滿中?！蓖蹙S習慣從對面、從一定的距離之外寫起，這或許不僅是“作法”問題，還表現(xiàn)了王維觀察世界與人生的立場和態(tài)度。近年來，在文史哲及社會學、人類學等領(lǐng)域，對所謂“創(chuàng)傷記憶”的研究似成一時風氣。在中國古代文學研究領(lǐng)域，諸如王維的詩文亦可提供類似的微妙見證。（摘編自沙紅兵《草木豈能酬雨露榮枯安敢問乾坤》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．陷賊、祿山迫以偽署、被收系獄中是王維遭遇的“突如其來的災難性事件”，這一無法回避的經(jīng)歷形成了他的“創(chuàng)傷記憶”。B．對自己的殘酷遭遇，王維在單純寫自己的詩文中很少涉及，但在為有相似經(jīng)歷的友人作文時，能在很多地方見到它的影子。C．從對面寫起，在一定的距離之外端詳和打量，可以達到更加特殊的藝術(shù)效果，能讓表達的哀樂之情都“加一倍”。D．王維從對面寫起的構(gòu)思與筆法，不是在創(chuàng)傷后才有的，而是早已有之，而且這種寫法不一定都與創(chuàng)傷記憶有關(guān)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章開頭交代《舊唐書·王維傳》中記述的王維在安史之亂中的遭遇，這是王維一生揮之不去的陰影，也是本文的立論依據(jù)。B．文章引用卡魯斯關(guān)于創(chuàng)傷記憶的論述，一方面是為了引出創(chuàng)傷記憶的概念，另一方面是為印證王維創(chuàng)傷記憶的表現(xiàn)形式。C．文中論述王維詩喜歡從對面寫起的目的，是表現(xiàn)王維在為與自己遭遇相似的友人作文時才會充分表現(xiàn)自己的創(chuàng)傷記憶的特色。D．文章大量引用王維的詩句主要是為了論證王維寫詩的“作法”，以及他觀察世界，人生和對待自己經(jīng)歷的立場和態(tài)度。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．王維在詩中說自己“誠罪人也”“負國偷生，以至今日”，這是王維對創(chuàng)傷記憶的表達方式，符合王維文學創(chuàng)作的基本特征。B．王維詩《南坨》中“隔浦望人家，遙遙不相識”一句，同《觀獵》一樣，以回看、遙望的方式作結(jié)，從而淡化了自己的創(chuàng)傷記憶。C．王維寫友人時，也寫出了他們當年的屈辱遭遇，目的不是為友人申訴，而是借這種方式巧妙地為自己辯白。D．文章結(jié)尾說王維詩文可提供類似的微妙見證，說明王維創(chuàng)傷記憶的現(xiàn)象在其他學術(shù)領(lǐng)域也具有研究意義和價值。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“雅”，《玉篇》解為正也，儀也，素也；《后漢書·竇后紀》說“及見，雅以為美”。“雅”后來成為品評中國藝術(shù)之標準，可以見其高?！八住?，通常認為與“雅”相對，頗有貶義?！把拧薄八住辈⒎撬囆g(shù)水平、質(zhì)量高下的絕對標準，它們是動態(tài)變化中的兩種風格或范式。戰(zhàn)國楚地既有“陽春白雪”，亦有“下里巴人”，而今日漸興起于民間的美術(shù)與匠人精神，也是中華文化中的寶貴財富，但是，藝術(shù)作品作為人的對象化的產(chǎn)物，仍有優(yōu)劣之分，可以嘗試以“高”“低”來品第。如北宋汝窯天青無紋水仙盆低調(diào)奢華、“高雅”之至，而乾隆粉彩百花圖葫蘆瓶則常遭側(cè)目，雖然工藝繁縟，手法高超，但審美與格調(diào)恐落得“俗”。相形之下，一些民間藝術(shù)質(zhì)樸清新，可以稱得上“雅”。雖然西方不以雅俗為品，但西方藝術(shù)著實有類似的高低優(yōu)劣之分。此處藝術(shù)的“高”“低”“雅”“俗”之辨，實際在乎“高”與“低”。中國傳統(tǒng)書畫就講究詩、書、畫三絕，鄧椿的《畫繼》將繪畫的地位抬得很高：畫者，文之極也，高低之別就在于一顆“文心”。一顆有底蘊、有內(nèi)涵、有思想之心，文與畫、文與藝應是一體兩面的。“文”，非獨作字寫詩之“文”，而首先是對藝術(shù)探索的執(zhí)著和敬畏之心，其次是對藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)思想深入思考的學習之心。無可厚非，藝術(shù)家本應當追求完美和極致。然而當下許多藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象明明是矯揉造作、低俗粗鄙，令觀者不知所云、一頭霧水，而和者寥寥，但不少藝術(shù)家卻以此為榮，以為只要作品“和寡”就是自身“曲高”的證明，實在自數(shù)欺人，藝術(shù)市場正好利用這種投機取巧的辦法，聯(lián)合假藝術(shù)家欺世盜名。與此同時，不少人慣于接收低門檻信息、碎片化閱讀、快餐式學習。沒有積淀，也不經(jīng)鍛煉，也就喪失了對藝術(shù)做出判斷的能力。當大家都在裝睡，則一片安然，這個惡性循環(huán)仍可繼續(xù)運行，若有人打破沉欺，不知接盤的又是誰？當大家忽視詩詞等傳統(tǒng)文化久矣，“詩詞大會”上底蘊深厚的新一代才讓我們深感膚淺，足以揭穿皇帝的新裝。20世紀之后，當代藝術(shù)將藝術(shù)的邊界不斷打破，60年代以后，流派、理論層層遞進、枝繁葉茂，全世界的藝術(shù)都逐漸跟隨美國的潮流邁入后現(xiàn)代。表面上繁榮的中國當代藝術(shù)，過去的成功者依然延續(xù)著“美國式”的邏輯、手法，不乏空洞、“低俗”、“面低和家”但市場火爆的作品。中國當代藝術(shù)家們?nèi)舫料滦?、定下神，能夠心無旁騖地去品味“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”之境，去思考和創(chuàng)作，將會跳出瓶頸，脫離低俗空洞，在藝術(shù)史上真正達到更高境界。（摘編自周天宇《避免低俗需從傳統(tǒng)文化入手》）材料二：如今，網(wǎng)絡語言低俗化的現(xiàn)象相當突出，已經(jīng)由網(wǎng)絡虛擬空間向現(xiàn)實生活滲透。網(wǎng)言網(wǎng)語為何“低俗不休”？網(wǎng)絡語言低俗化有無界定標準？如何規(guī)范網(wǎng)絡語言？就這些問題，記者邀請專家學者、業(yè)內(nèi)人士、政府官員進行了對話。記者：網(wǎng)絡語言低俗化的成因是什么？陳曉冉：網(wǎng)絡低俗語言產(chǎn)生有四種途徑，一是生活中的臟話經(jīng)由網(wǎng)絡變形并被廣泛傳播；二是詞語因輸入法運用而呈現(xiàn)出象形創(chuàng)造：三是英文發(fā)音的中文化、方言發(fā)音的文字化使網(wǎng)絡低俗語言不斷翻新；四是同民自我矮化、諷刺挖苦的創(chuàng)造性詞語。周曉鵬：網(wǎng)絡的公共化表達特性，使得各種實名或匿名的意見表達獲得了一片天地，同時給網(wǎng)絡暴戾留下了空間。往往現(xiàn)實表達的成本越高，網(wǎng)絡表達的熱度就越高，與之相應，網(wǎng)絡暴戾的程度也就越高。這種網(wǎng)絡暴戾的表現(xiàn)形式之一，就是語言低俗化。記者：如何界定網(wǎng)絡低俗語言？是否有相應的規(guī)范和標準？張頤武：我們可以從違背公序良俗、違背大眾普遍感受、違背社會道德標準、違背人類交流規(guī)范，以及造謠污蔑觸犯道德底線甚至造成刑事傷害等方面確定標準，進行判定。這里面既有客觀的尺度，也有主觀的感受。王君超：目前，我國還缺乏界定網(wǎng)絡低俗語言的原則標準和具體規(guī)范，有關(guān)工作相對滯后。關(guān)于“低俗”的具體厘定標準莫衷一是，甚至在是否需要規(guī)范網(wǎng)絡用語的認識上也是言人人殊。記者：如何規(guī)范網(wǎng)絡語言文字的使用？王君超：判斷網(wǎng)絡語言是否規(guī)范，是否有低俗化表達，有必要明確幾個基本標準：必要性——是否符合社會發(fā)展需要并對社會發(fā)展起正面作用；明確性——表情達意是否明確無誤，不會誤導與引起歧義；普遍性——是否易為媒介融合背景下的大眾接受。周曉鵬：從國家層面講，要從規(guī)范語言文字使用的角度定期對網(wǎng)絡語言來一次“大掃除”，把生動形象，詞義明確的網(wǎng)絡詞匯，比如流行甚廣的“給力”“點贊”等收錄到詞典、教科書中。對那些低俗粗鄙的網(wǎng)絡語言，不得列入漢語詞匯表，不準在公文、教科書、報刊、廣播電視、主流網(wǎng)站等語言載體中使用。彭興顧；政府相關(guān)部門應該盡快聯(lián)合啟動確立標準規(guī)范的工作，形成合力、確保實效。要加快制定《（國家通用語言文宇法）實施辦法》，對國家機關(guān)、學校、新聞媒體、公共服務行業(yè)等四大重點領(lǐng)域尤其是網(wǎng)絡媒體正確、規(guī)范使用國家通用語言文字，提出明確要求、推出可行機制。（摘編自訪談實錄《網(wǎng)絡語言低俗化現(xiàn)象引熱議掃除“語言垃圾”得有鐵掃帚》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．“下里巴人”指戰(zhàn)國楚地興起于民間的美術(shù)與匠人精神，是中華文化中的寶貴財富。B．“文心”是指鄧椿判斷中國傳統(tǒng)繪畫高低之別的標準，特點是有底蘊、有內(nèi)涵、有思想。C．“曲低和寡”是指不少藝術(shù)家以無病呻吟、嘩眾取寵為榮，作品低俗而和者寥寥的現(xiàn)象。D．“大掃除”是指從國家層面入手將網(wǎng)絡語言進行分類整理，區(qū)分好壞后予以收錄或禁用。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項是（

）A．“雅”與“俗”，都只是藝術(shù)作品的風格或范式，并不能作為判斷其藝術(shù)水平、質(zhì)量高下的標準。B．“詩詞大會”上新一代的底蘊深厚讓我們開始揭開面紗，反思自己對于古典詩詞文化的忽視。C．網(wǎng)絡語言低俗化是因為人們在現(xiàn)實中表達成本高，故而轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡表達，最終形成了網(wǎng)絡暴戾。D．對于如何界定網(wǎng)絡低俗語言的問題，兩位被采訪嘉賓的觀點是相同的，均認為無法進行界定。6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一和材料二都談到了低俗文化的問題，兩則材料提供的解決路徑存在差異。B．材料一綜合運用舉例論證、對比論證等多種論證方法，邏輯嚴謹，論證頗有特色。C．相比材料一中所提到的“裝睡”“接盤”等詞語，材料二在語言表達方面更為準確。D．從發(fā)言的立場和角度來看，王君超和彭興頎的身份可能分別是學者和政府官員。7.要想避免低俗化，清朗校園文化，各方面應該做出哪些努力？

8.訪談法是指針對某些問題，通過采訪者和受訪人面對面的交談來了解受訪人的心理和行為的心理學基本研究方法。假如你是某電視節(jié)目的訪談記者，針對材料一提及的藝術(shù)市場聯(lián)合假藝術(shù)家“欺世盜名”這一現(xiàn)象進行提問，邀請到的嘉賓有藝術(shù)家、專家學者、藝術(shù)市場從業(yè)者、市場監(jiān)管者。請你至少向三種人分別提出合適的問題，形成有邏輯的提問提綱。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：給我一枝槍茹志鵑記得我第二次向營長要求一枝槍，是在那年的秋末冬初。我們部隊過沂水，進入了魯西南，那是一片遭受敵人嚴重踐踏的地方。誰見過死去的村莊么？四處沒有莊稼，村里沒有樹，聽不見狗叫，更沒有雞啼，屋上不冒煙，路上不見人。一進去，人會渾身起一層雞皮疙瘩。那個時候，那個地區(qū)，就盡是這樣的“村莊”。部隊在這樣的地區(qū)作戰(zhàn)，是相當艱苦的，要打仗，要行軍，要挨餓。那一天，天還沒透亮，我們進入了這樣一個村莊宿營。營部住在一個從前我們的村干部家里。這一家好像沒有男丁，房里炕上，只有一個兩歲光景的孩子。房東是個大嫂，呆板著臉，給我們開門、騰地方，是歡迎我們的，可是總不開口，似乎沒有其他地區(qū)的老鄉(xiāng)那樣親熱。弄好了鋪，我便和通信員商量；我們放倒頭睡了，不吃東西不要緊；但是營長，他還要工作呢！無論如何，得設法給他弄點吃的來。我們兩個人商量來，商量去，除了找群眾想辦法外，沒有第二個辦法可想。于是就決定去找那位不露笑臉的房東大嫂。不用說，這任務當然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都沒有她的影子，炕上那個孩子倒醒了，有氣無力地哭著要娘，不用說，這又是我的任務了！于是我過去抱著她，哄著她，不到一盞茶的工夫，大嫂來了。她見我在哄孩子，好像有點高興，但不等我開口提出吃食的事，她先向我借個手電筒。我把電筒交給她，同時迅速地提出了問題。她聽了，臉上什么表情也沒有，不表示有，也不表示沒有，只招手要我跟她走?！按笊蹅兩夏睦?？”我看她領(lǐng)我走出了大門。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正這一帶都是我們的部隊，我放放心心地跟她走。“大嫂，你家大哥呢！”山東人一般稱女人的丈夫叫大爺、大哥，我想和她攀談攀談。她沒有回答，還是用嘴向村外呶了呶。這時，東方已經(jīng)露白，可望見村外是光禿禿的一片，什么人也沒有，只有村邊邊上，拱起幾堆新土。我不由得打了一個寒噤，問道：“他？……”“犧牲了?！贝笊┐槠鹑齻€指頭，在我面前搖了搖說：“一起七個?！薄笆裁磿r候？”我這時才看見她腰上束了一條麻繩。她沒有回答，只是走，走過一盤石碾旁邊的時候，她停下了，輕輕地用腳點了點碾旁的土地說：“在這里，上鍘刀鍘的?！蔽铱匆?，這塊土地的顏色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能償還。營長同志，你給我一枝槍吧！“沒有槍！”大嫂的臉仍是呆板的，好像總結(jié)似的說了一句，接著又喃喃地說：“咱們沒有槍！沒有，手榴彈也沒有……”她帶我到一片被搶過、被踐踏過的黃豆地里，我們打著手電筒，尋揀著掉落在地上的黃豆。拾了有兩大把，捧回家，放在鍋里炒，大嫂一邊炒，一邊呆呆地睨著自己的孩子。豆炒好了，噴香，大嫂把它盛進我們的茶缸，孩子微微張著嘴，滿懷希望地看著娘，大嫂頓了頓，就用兩個手指取出兩顆豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在營長面前。營長大概也知道這家房東的事，他望著茶缸，久久地沉默著，最后，他把那孩子抱過來，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊。他和孩子說著笑著，把豆子當作敵人，他喊著口令：“出列！”“齊步走！”于是“一二一，一二一”黃豆便一顆顆地走進了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙還不能同時咬兩顆豆子呢！她吐出一顆帶著口水的“敵人”捏在手里，然后集中力量對付嘴里那一顆。我從來也沒有注意到，孩子的小嘴，竟是這樣的柔嫩，小紅唇里面的一切都是粉色的，軟軟的，就連那幾顆小小的乳牙，也是那樣細軟無力。咬一顆豆，都需要她全神貫注，用出了吃奶的力氣。營長拿起“橫隊”前面的一顆大黃豆，還沒塞進孩子的嘴，突然，響起了空襲警報的號聲。天拂曉了，敵人的轟炸機嗡嗡地又出動了。村里的部隊迅速地作了防空準備，能進屋的都進屋，不能進屋的馬匹、物資，全部密密的插上樹枝。黃豆是黃豆，不是敵人。敵人，武裝到牙齒的敵人，就在前面，離我們只有三十里路，不！就在我們頭頂上，他們有炸彈、機槍，有坦克、大炮，還有……鍘刀。營長聽到號聲，立即將孩子交給了我，把一顆已經(jīng)“一二一”走出隊來的豆子也交到我手上，然后，將卜殼槍轉(zhuǎn)到胸前，出去了。通訊員立即挎上槍，跟在后面。孩子信賴地靠在我懷里，圓圓的小嘴，還在挪啊挪的扭動。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神貫注，眼睛擠成一條縫，才咔嚓一聲咬開了。我聞見些些黃豆夾著奶花的香味……敵機在上空盤旋，尋找著目標。營長啊，親愛的同志們，給我一枝槍吧！哪怕是一枝短槍也好，為了沂蒙山臂上的槍眼，為了碾旁那黑褐色的土地，更為了這花似的小嘴，為了幸福和理想，給我一枝槍吧?。ㄓ袆h改）文本二：《百合花》是六千多字的短篇。故事很簡單：向敵人進攻的我軍前沿包扎所里發(fā)生一個小插曲。人物兩個：主要人物，十九歲的團部通訊員；次要人物，剛結(jié)婚的農(nóng)村少婦。但是，這樣簡單的故事和人物卻反映了解放軍的崇高品質(zhì)（通過那位可愛可敬的通訊員），和人民愛護解放軍的真誠（通過那位在包扎所服務的少婦）。這是許多作家曾經(jīng)付出了心血的主題，《百合花》的作者用這樣一個短篇來參加這長長的行列，有它獨特的風格，恕我借用前人評文慣用的詞匯，它這風格就是：清新、俊逸。這篇作品說明，表現(xiàn)上述那樣莊嚴的主題，除了常見的慷慨激昂的筆調(diào)，還可以有其它的風格。（選自茅盾《談〈百合花〉》）9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“呆板”“不露笑臉”等神態(tài)表現(xiàn)了大嫂喪夫后的情緒，表面的麻木呆滯下凸顯的是其內(nèi)心的哀痛。B．孩子等待炒黃豆的場景與王愿堅《黨費》中孩子抓腌豆角的場景相似，軍民間的血水情真摯感人。C．作者以黃豆為“小道具”，圍繞找黃豆、炒黃豆、吃黃豆展開情節(jié)，這讓小說情節(jié)更加集中緊湊。D．小說語言帶有濃郁的抒情性，作者對“我”的行為和心理活動刻畫細致，呈現(xiàn)出浪漫主義的風格。10.對文中營長喂孩子吃黃豆的場景，下列說法不正確的一項是（

）A．營長把黃豆“擺成二列橫隊”“把豆子當作敵人”“喊著口令”等細節(jié)，契合人物身份和戰(zhàn)爭背景。B．作者通過營長動作、語言、神態(tài)、心理等描寫，生動形象地營造出溫馨美好的氛圍，極富感染力。C．孩子努力而有策略地啃黃豆仿佛是另一場“戰(zhàn)爭”，作者以孩子天真的形象反襯現(xiàn)實戰(zhàn)爭的殘酷。D．該場景與下文空襲警報響起時的場景形成鮮明對比，讓讀者在比較中強烈感受到和平安寧的珍貴。11.作者在文中三次呼告“給我一支槍吧”，請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析其用意。

12.文本二中茅盾先生對茹志鵑戰(zhàn)爭題材小說《百合花》風格的評價，是否也適用于文本一？談談你的理解。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。王世貞，字元美，太倉人，右都御史忬子也。生有異稟，書過目，終身不忘。年十九，舉嘉靖二十六年進士。授刑部主事。世貞好為詩古文，官京師，入王宗沐、李先芳、吳維岳等詩社，又與李攀龍、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫輩相倡和，紹述何、李，名日益盛。屢遷員外郎、郎中。奸人閻姓者犯法，匿錦衣都督陸炳家，世貞搜得之。炳介嚴嵩以請，不許。楊繼盛下吏①，時進湯藥。其妻訟夫冤，為代草。既死，復棺殮之。嵩大恨。吏部兩擬提學皆不用，用為青州兵備副使。父忬以灤河失事，嵩構(gòu)之，論死系獄。世貞解官奔赴，與弟世懋日蒲伏嵩門，涕泣求貸。嵩陰持忬獄，而時為謾語以寬之。兩人又日囚服跽道旁遮諸貴人輿搏顙乞救諸貴人畏嵩不敢言忬竟死西市。兄弟哀號欲絕，持喪歸，蔬食三年，不入內(nèi)寢。既除服，猶卻冠帶，苴履葛巾，不赴宴會。隆慶元年八月，兄弟伏闕訟父冤，言為嵩所害，大學士徐階左右之，復忬官。世貞意不欲出，會詔求直言，疏陳法祖宗等八事，以應詔。無何，吏部用言官薦，令以副使蒞大名。遷浙江右參政，山西按察使。母憂歸，服除，補湖廣，旋改廣西右布政使，入為太仆卿。張居正枋②國，以世貞同年生，有意引之，世貞不甚親附。所部荊州地震，引京房占，謂臣道太盛，坤維③不寧，用以諷居正。居正積不能堪，會遷南京大理卿，為給事中楊節(jié)所劾，即取旨罷之。后起應天府尹，復被劾罷。居正歿，起南京刑部右侍郎，辭疾不赴。久之，所善王錫爵秉政，起南京兵部右侍郎。先是，世貞為副都御史及大理卿、應天尹與侍郎，品皆正三。比擢南京刑部尚書，御史黃仁榮言世貞先被劾，不當計俸，據(jù)故事力爭。世貞乃三疏移疾歸。二十一年卒于家。世貞始與李攀龍狎主文盟，攀龍歿，獨操柄二十年。才最高，地望最顯，聲華意氣籠蓋海內(nèi)。一時士大夫及山人、詞客、衲子、羽流，莫不奔走門下。片言褒賞，聲價驟起。其持論，文必西漢，詩必盛唐，大歷以后書勿讀，而藻飾太甚。（《明史·王世貞傳》有刪節(jié)）[注]①楊繼盛，因奏劾嚴嵩十大罪狀被誣告下獄。②枋：權(quán)柄。③坤維：指西南方。張居正西南荊楚人，王世貞借言以諷。13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的--項是（

）A．兩人又日囚服/跽道旁/遮諸貴人/輿搏顙乞救/諸貴人畏嵩/不敢言/忬竟死西市B．兩人又日囚服/跽道旁/遮諸貴人/輿搏顙乞救/諸貴人畏/嵩不敢言/忬竟死西市C．兩人又日囚服/跽道旁/遮諸貴人輿/搏顙乞救/諸貴人畏嵩/不敢言/忬竟死西市D．兩人又日囚服/跽道旁/遮諸貴人輿/搏顙乞救/諸貴人畏/嵩不敢言/忬竟死西市14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．嘉靖，是明朝皇帝明世宗朱厚熜的年號。文中的隆慶、大歷都是年號。B．刑部，管司法刑獄。長官為侍郎，副職為尚書。下設郎中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。C．除服，亦稱“除喪”“脫服”，俗稱“脫孝”，是古代喪禮儀之一，即除去喪禮之服。D．正三，古代官職分為九品。明朝的侍郎、副都御使、大理寺卿、府尹、按察使等都是正三品。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．王世貞稟性聰明，愛好詩文。他讀書過目不忘；在京城做官，加入王宗沐等人的詩社，又和李攀龍等唱和。B．王世貞秉公執(zhí)法，維護正義。閻姓奸人犯法，被他搜出，他不肯徇情枉法；楊繼盛被誣告下獄，他代為寫狀申冤。C．王世貞仕途坎坷，遭遇不幸。張居正對他積怨難平，兩次彈劾他，以皇上的名義罷了他的官職。D．王世貞才高位顯，聲名遠揚，他與李攀龍交替為文壇盟主，李攀龍死后，他獨主文壇二十年，其才最高，地位最顯赫，名揚四海。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）世貞解官奔赴，與弟世懋日蒲伏嵩門，涕泣求貸。

（2）比擢南京刑部尚書，御史黃仁榮言世貞先被劾，不當計俸，據(jù)故事力爭。

17.王世貞父親的冤案為何能得以昭雪？

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。蝶戀花·早行周邦彥月皎驚烏棲不定，更漏①將殘，轆轤②牽金井。喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷。執(zhí)手霜風吹鬢影，去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應?！咀ⅰ竣俑杭纯搪?、漏壺，古代計時器。古代用滴漏計時，夜間憑漏刻傳更。②轆轤：井上汲水的起重裝置。18.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．本詞乃記別之詞，起首三句由枕上所聞寫曙色欲破之景，揭開“早行”序幕。B．女子在睡夢中被喚起，雙眸惺忪，離別時“淚花落枕”，烘托出傷別的氣氛。C．下片寫送別，將離人去意彷徨、愁聽別語的情狀刻畫得十分細膩，纏綿動人。D．全詞畫面連續(xù)，體現(xiàn)時間的推移，人物表情和動作貫串，充分體現(xiàn)了離情別緒。19.請賞析“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應”兩句。

六、名篇名句默寫

20.名篇名句默寫。

（1）《離騷》中“___________，__________”兩句，是說屈原要乘上千里馬縱橫馳騁，在前引導開路，表達其積極進取的精神。

（2）杜牧《阿房宮賦》中，“___________”一句，從視覺的角度寫焚燒香草時的景象，“__________”一句則用夸張手法從聽覺的角度寫宮車經(jīng)過時發(fā)出的巨大響聲。

（3）“漢朝情結(jié)”是唐代詩歌創(chuàng)作中的普遍現(xiàn)象，其表現(xiàn)是借用漢人漢事以寄托詩人的贊賞或諷刺之情，或直接以漢代唐，如“__________，__________”。

七、簡答題

24.閱讀下面的文字，完成下面小題。放風箏、打太極拳……傳統(tǒng)體育項目具有的深厚的群眾基礎和歷史文化，在場地、器材和活動組織等方面沒有過高門檻，在內(nèi)容、形式和觀賞性等方面則有著①的開發(fā)途徑。如今，推動傳統(tǒng)體育項目發(fā)展，為群眾增強體質(zhì)、愉悅身心提供更多選擇，可謂②。讓傳統(tǒng)體育項目融入全民健身，要做好“培育文章”。通過群眾③的形式，推動傳統(tǒng)體育項目進家庭、進校園、進課堂，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在一些地方，“太極拳進校園”活動蓬勃開展，學生利用體育課和課間操時間習練，④地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的體育精華。讓傳統(tǒng)體育項目融入全民健身，要做好“創(chuàng)新文章”。結(jié)合現(xiàn)代體育的特點，融入科技智慧元素，能讓傳統(tǒng)體育項目的時代感更強，吸引力更大。在內(nèi)蒙古，不少街