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姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷,請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范;考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前,考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫,字體工整,筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷(第I卷)(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。①敘述視角即敘述者觀察和敘述故事的角度,傳統(tǒng)上小說的敘述視角主要有:第一人稱視角、第三人稱視角,全知視角、有限視角等。這種分類出發(fā)點(diǎn)比較簡(jiǎn)單,存在的最大問題是混淆了“誰說”和“誰看”,導(dǎo)致了研究的混亂。②20世紀(jì)以來,不同的敘述視角分類進(jìn)入小說研究領(lǐng)域,其中熱奈特的零聚焦、內(nèi)聚焦和外聚焦的分類被廣泛接受。零聚焦即通常所謂的“全知視角”,敘述者如上帝一般全知全能,不僅知道作品中人物的公開言行,而且對(duì)人物的內(nèi)心深處的私密想法、秘而不宣的情緒和不可示人的動(dòng)機(jī)全都了如指掌。對(duì)于《巴黎圣母院》而言,零聚焦的敘述視角可以充分體現(xiàn)敘述者主體意識(shí),對(duì)于描述宏偉的社會(huì)畫卷和一個(gè)龐大的故事結(jié)構(gòu)而言,無疑是最好的選擇。因此,全知全能的敘述手法在小說中占據(jù)了主體地位。③一般而言,敘述者在文本中有很多功能,其中最主要的就是敘述者的干預(yù)功能。對(duì)于作品中的人物而言,零聚焦敘述角度下的敘述者居高臨下并全知全能,干預(yù)功能表現(xiàn)得尤為突出。其中的一個(gè)干預(yù)功能就是召喚受述者,即小說的讀者,以期引起受述者的注意。例如:“若承蒙看官同意,我們不妨就竭力開動(dòng)腦筋,想象看官跟我們一道,夾雜在穿著短上衣、半截衫、短襖的嘈雜人群中間,跨進(jìn)大廳時(shí)會(huì)有什么樣的感覺?!蔽闹械摹翱垂佟奔醋x者,敘述者直接將受述者引入敘述,引起了讀者的注意并產(chǎn)生參與其中之感。④除此之外,敘述者還可以采用評(píng)論性的干預(yù)。評(píng)論干預(yù)主要用來對(duì)文章的敘述進(jìn)行補(bǔ)充說明,或是表達(dá)敘述者本人對(duì)被敘述的事件和人物的態(tài)度和觀點(diǎn)。例如:“但是,對(duì)于可憐的紅衣主教來說,事情并沒有到此結(jié)束,與這般沒有教養(yǎng)的人為伴,看來這杯苦酒非飲到底不可了?!边@種干預(yù)的主要功能就是補(bǔ)充情節(jié),引導(dǎo)受述者的注意力,這不但有助于文章結(jié)構(gòu)的緊湊和完整,也可以使讀者順著作者的思路,被作者“牽著鼻子”走。⑤內(nèi)聚焦經(jīng)常被稱為內(nèi)視角,敘述者的視角和作品中某一人物的視角相重合,一般為第三人稱視角,敘述者和作品中的某個(gè)人物知道的同樣多。對(duì)于作品中事件的來龍去脈,在作品中的人物未發(fā)現(xiàn)之前,敘述者不能向受述者提供任何信息。例如:“這個(gè)男人……他穿著教士的服裝。當(dāng)他從人群中跳出來的時(shí)候,一直沒有注意他的甘果瓦立刻就認(rèn)出了他?!娴?,’甘果瓦驚呼道,‘這是我那艾爾美斯式的老師堂·克洛德·孚羅洛副主教呀!’”這段話的敘述者還是作者,但是他的視角卻和作品中的人物甘果瓦的視角完全一致,受述者從敘述者接收到的信息完全和甘果瓦得到的信息一致。內(nèi)聚焦敘述角度利用作品中的人物來敘述,自然就會(huì)令讀者感到親切和真實(shí)。尤其是一些人物內(nèi)心隱秘的東西,通過作品中的人物來袒露比通過全知全能的敘述視角更真實(shí)、更可信。⑥總之,《巴黎圣母院》中的各種敘述視角的使用及其完美融合,不僅幫助雨果順利地完成小說的情節(jié)推進(jìn)和人物塑造,同時(shí)文本敘述視角本身就是一大創(chuàng)新,值得我們關(guān)注并繼續(xù)研究。(摘編自田華《多種敘述視角的完美融合——〈巴黎圣母院〉中的敘述視角及其功能淺析》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.小說敘述視角的傳統(tǒng)分類,混淆了“誰說”和“誰看”,這導(dǎo)致了相關(guān)研究混亂。B.在零聚焦敘述視角下,敘述者對(duì)人物內(nèi)心深處的一切想法、情緒和動(dòng)機(jī)了如指掌。C.干預(yù)功能是敘述者在文本中最主要的功能,干預(yù)功能之一是引起小說讀者的注意。D.當(dāng)敘述者的視角和作品中某一人物的視角相重合時(shí),敘述者就是作品中某一人物。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章第①段比較兩種視角分類,為論證不同敘述視角運(yùn)用及其效果奠定基礎(chǔ)。B.文章第④段先引出評(píng)論性干預(yù)的作用,再結(jié)合具體的事例闡述其作用、意義。C.文章第⑤段例舉《巴黎圣母院》中的內(nèi)容,旨在論述內(nèi)聚焦視角的敘述功能。D.文章的論證結(jié)構(gòu)清晰,論述了零聚焦視角和內(nèi)聚焦視角在小說中的功能價(jià)值。3.根據(jù)原文內(nèi)容。下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)A.零聚焦視角在《巴黎圣母院》中占據(jù)著主體地位,這視角也是作者的最佳選擇。B.零聚焦角度下的敘述者干預(yù)作用明顯,既能補(bǔ)充說明,又能引導(dǎo)受述者的注意。C.內(nèi)聚焦角度以作品中人物的見聞來敘述,能夠向讀者提供敘述者不知道的信息。D.《巴黎圣母院》如果采用單一視角,可能會(huì)在情節(jié)推進(jìn)和人物塑造上遇到挑戰(zhàn)。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)和西方自然志有聯(lián)系也有區(qū)別。聯(lián)系之一是觀察和研究的內(nèi)容有重疊,都包含人類未加干預(yù)的自然事物,因此都含有自然知識(shí)。孔子在《論語·陽貨》中講到的“多識(shí)于鳥獸草木之名”,便直白闡明了“多識(shí)”的判斷標(biāo)準(zhǔn)中就包含鳥獸草木等自然知識(shí)。聯(lián)系之二是研究的方式方法基本都是觀察、記錄等經(jīng)驗(yàn)式的。中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)自不待言;而西方自然志在西方的知識(shí)體系中,是與自然哲學(xué)相對(duì)的知識(shí)類型,“這種知識(shí)類型注重對(duì)具體的事物的具體考察,而不是研究事物的一般本質(zhì)。作為唯象研究,著眼于采集、命名、分類工作,而非觀念演繹”,可見西方自然志也是經(jīng)驗(yàn)式的。中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志之間的區(qū)別,則主要體現(xiàn)在觀察研究對(duì)象的范圍、目的和呈現(xiàn)方式等方面。首先,中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)的研究對(duì)象為“物”,既可以是自然物,亦可以是人工物,包括了世間萬物,甚至包含人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)在內(nèi),而西方的自然志只記錄描述自然物。其次,中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)內(nèi)含的思想和價(jià)值判斷與儒家理念相一致,而西方自然志專以認(rèn)識(shí)自然為目的。同時(shí),中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志在目標(biāo)和主旨意趣方面的差異也十分顯明。(摘編自王瑩《文明互鑒視域下中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志的差異》)材料二:近年來,博物書寫越來越受讀者歡迎,這類作品以非虛構(gòu)寫作的形式,科普自然知識(shí),傳播生態(tài)理念,兼具科學(xué)性和文學(xué)性。詠物抒懷類博物寫作的作者一般是作家、詩(shī)人,他們擁有較深文學(xué)功底和豐富寫作經(jīng)驗(yàn),善于把“熱愛大自然”的主題具象化為對(duì)萬物生靈、一枝一葉的描寫,用通感、擬人等手法寫出“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”的意蘊(yùn)。另一方面,他們不斷拓展視野,鉆研博物學(xué)經(jīng)典著作,在寫作對(duì)象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對(duì)比說明、匯總整理自然萬物的方式,為作品增添知識(shí)含量。阿來在散文集《草木的理想國(guó):成都物候記》中,對(duì)植物學(xué)知識(shí)信手拈來,對(duì)人與自然關(guān)系的思考娓娓道來。每一章主寫一種花木,間或有閑筆。比如貼梗海棠一章,記錄了初春不同顏色的海棠:“樹樹怒放的紅海棠間,卻相間著一叢叢白海棠。紅海棠樹形高大,花開熱烈;白海棠只是低矮渾圓的一叢,捧出一朵朵嫻靜清雅的白色花?!倍潭處拙?,用擬人手法寫出紅白海棠的獨(dú)特氣質(zhì),用顏色對(duì)比寓意熱情與嫻靜的性格,靈動(dòng)可愛??破疹惒┪飼鴮憚t將專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。作者大多具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景,他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語言和以小見大的寫法,將看似枯燥的自然知識(shí)饒有趣味地介紹給讀者。這類寫作并不容易,往往凝聚著作者多年科學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn),還要用淺白易懂的語言表達(dá)出來,是真正的厚積薄發(fā)。比如付新華的《螢火蟲在中國(guó)》,記述作者在天臺(tái)山、西雙版納、海南等地尋找、研究螢火蟲的豐富經(jīng)歷,通過樸實(shí)的文字和精美的圖片使讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲的有趣知識(shí)。不同于既往生態(tài)文學(xué)“代自然立言”,博物書寫更強(qiáng)調(diào)讓大自然“說話”,呈現(xiàn)自然之美,讓讀者發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩匀?、保護(hù)自然。在生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心的今天,博物書寫在記錄自然之美、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)方面,正在發(fā)揮越來越大的作用。(摘編自艾蓮《博物書寫,讓大自然“說話”》)材料三:博物書寫從中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)來看有其深厚的淵源。有的明清小說就涉及了當(dāng)時(shí)鈔關(guān)貨幣、絲織品、食品水果、車馬船交通工具等。《紅樓夢(mèng)》則成為博物書寫的頂峰,紅學(xué)研究也有從人物到博物的趨向,飲食、中藥、建筑、器皿等物都有了不少研究成果。博物概念的再度興起,與生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)的覺醒有關(guān)。作家關(guān)注自然中各種植物、動(dòng)物,是對(duì)生態(tài)的回歸,很多博物書寫都在表達(dá)這樣的生態(tài)思維。還有一些物的書寫是對(duì)現(xiàn)代文明的深度反思,這些書寫在介紹新鮮事物的時(shí)候,更多的帶有一層焦慮和擔(dān)憂,是現(xiàn)代性反思的延伸。博物書寫還具有一種參照價(jià)值,物往往具有恒常性,見證著人的變遷。王安憶的《天香》中關(guān)于物的書寫就有此意味。物同時(shí)是人的延伸,是人的情感的寄托與歸宿。當(dāng)然,物極必反。有些作家存在對(duì)物過分崇拜的心態(tài),由“物”滑向一種“物欲”。諸如《小時(shí)代》一類的青春寫作等,充斥著對(duì)物的大量細(xì)致的描繪。與此同時(shí),博物書寫的泛化和濫用也需引起重視。在文本中羅列知識(shí),容易變成一種堆砌,長(zhǎng)此以往,文學(xué)寫作就成為一種百科詞條。知識(shí)填塞進(jìn)文本,卻表達(dá)不了文學(xué)的意義。最后,還要警惕那種機(jī)械性的重復(fù)書寫。信息時(shí)代,知識(shí)的獲取太過容易,數(shù)據(jù)庫(kù)、信息庫(kù)無限開放,包括文學(xué)傳統(tǒng)也是絕對(duì)開放的,各種關(guān)于“物”的知識(shí)進(jìn)入文本太過容易。(摘編自劉小波《文學(xué)是“人”學(xué),也是“物”學(xué)》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.科普類博物書寫十分不易,因?yàn)樗枰髡哌M(jìn)行多年科學(xué)研究,還要用淺顯易懂的語言表達(dá)出來。B.《螢火蟲在中國(guó)》運(yùn)用通感、擬人等手法生動(dòng)講述知識(shí),把“熱愛大自然”的主題具象化為精心的描述。C.博物寫作不同于既往的生態(tài)文學(xué);前者強(qiáng)調(diào)讓大自然本身“說話”,后者則更強(qiáng)調(diào)“代自然立言”。D.古代小說家在寫作中也會(huì)有博物書寫的內(nèi)容,如當(dāng)時(shí)鈔關(guān)貨幣、絲織品、食品水果、車馬船交通工具等。5.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.材料一將中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)和西方自然志進(jìn)行比較,分析了二者之間的聯(lián)系和區(qū)別,條理清晰。B.材料二通過正面論述,從不同書寫類型,用具體實(shí)例,論述博物書寫兼具科學(xué)性和文學(xué)性的特點(diǎn)。C.材料二論證了博物寫作的具體表現(xiàn)形式,材料三從反面論證了博物書寫的創(chuàng)作原則,兩則材料關(guān)系密切。D.材料三中的反面論述,批評(píng)了文學(xué)作品中博物書寫的不良寫作傾向,是對(duì)作家們的善意警醒。6.下列選項(xiàng),不屬于“博物書寫”的一項(xiàng)是(

)A.法布爾的《昆蟲記》用動(dòng)物學(xué)家的知、文學(xué)家的思,為一百多種昆蟲書寫了“十卷大部頭的書”。B.沈從文的《邊城》中寫到茶峒方言、碾坊、龍舟、渡船、虎耳草、吊腳樓等湘西特色的內(nèi)容。C.林棹的《潮汐圖》中普及了很多嶺南的方言、地方風(fēng)物、動(dòng)植物乃至歐洲博物館學(xué)等知識(shí)。D.茹志鵑的《百合花》以百合花被子、毛竹、野菊花、秋莊稼等展示富有地域特征的農(nóng)村風(fēng)貌。7.博物書寫的價(jià)值與隱憂分別有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料二、三進(jìn)行概括。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:一個(gè)人的村莊大海①祖母經(jīng)常在傍晚,守候在曙光三村村口,凝望面前的曙光湖,守成一棵彎脖老樹。②狹長(zhǎng)的湖泊如同拉扁的凹字,包圍著小小的村莊。從對(duì)岸高地望過來,曙光三村如同灰色橄欖,嵌進(jìn)一個(gè)巨大的鏡子中部。依山傍水的曙光三村,只是曙光鎮(zhèn)轄、曙光行政村屬的三個(gè)自然村之一,而且只有一座由我們家族房屋圍成的院落:中間是曾祖父母的老屋,旁邊是祖父母的房屋,左右兩側(cè)是大伯、二伯、三伯、四伯、五伯、我父母的房屋。我們家族枝繁葉茂,祖屋卻唱起了空城計(jì)。除了祖母外,我們家族先后舉家搬離。大伯兒子在縣城建有別墅。其他伯父的子女在城里買了商品房。我和姐姐讀完大學(xué)在縣城工作,也將父母接去同住。③曙光三村實(shí)際上是一個(gè)人的村莊。祖母成了曙光湖唯一的常客。一棵長(zhǎng)須墜地的榕樹正對(duì)湖畔,樹上鷺鷥?cè)缫咽煜ぷ婺?。我小的時(shí)候,祖母每天劃著小船,送我和堂哥堂姐去對(duì)面曙光小學(xué)讀書。小船是祖父在世時(shí)打造的,也是我們家族越湖通達(dá)對(duì)岸的交通工具。如果沿著湖岸繞行,大概五里路遠(yuǎn)。生性頑劣的我,有次藏了石頭,待船離岸,突然起身將石頭扔向榕樹,驚起鷺鷥沖天而飛。小船打個(gè)趔趄,差點(diǎn)兒將堂姐晃到湖里。祖母劈我一掌,面向榕樹湖泊雙手合十,喃喃禱告。祖母向來慈祥,那是她第一次動(dòng)手打我,是怕我驚擾祖父的靈魂。④祖屋左后是老舊的池塘、傾倒的圍屋,昭示著客家祖先從遠(yuǎn)處遷徙而來,在此筑圍而居。祖屋右后是涂氏宗祠、連片菜地,一條小溪潺潺流向湖泊。往上是一片坡地,十幾棵龍眼樹在此安營(yíng)扎寨逾百年。再往上,是陡峭的山地、茂密的樹林,宛若天然的森林氧吧。山風(fēng)吹過,高低起伏的樹如同波濤呼嘯。小的時(shí)候,我和堂哥堂姐們經(jīng)常爬上坡地采摘龍眼,攀上后山采摘野果,看五彩尾翼的野雞掠過叢林。如今,坡地雜草齊腰,長(zhǎng)長(zhǎng)的藤蔓包圍龍眼,登山的路徑更是難覓,曾經(jīng)的家園愈顯荒蕪。每一次返鄉(xiāng)再離,都是漸行漸遠(yuǎn)。⑤后輩屢屢動(dòng)員祖母搬出去住。祖母撫摸著斑駁門檻,次次拒絕。祖母從祖屋出發(fā),沿著碎石小路,孤獨(dú)地行至村口湖畔。夕陽西下,將祖母身影長(zhǎng)長(zhǎng)地按在路上、映在湖上。我問鶴發(fā)雞皮的祖母:為什么不搬出去和我們一起住?祖母沒有回答,卻描繪著往昔美景:龍眼開花漫山飄香,果實(shí)成熟壓彎枝頭;吃草長(zhǎng)大的湖里魚蝦,撒網(wǎng)捕來,鮮美無比。⑥城里人艷羨的瓜果飄香,在偏僻山村毫無價(jià)值。父輩拋棄家園上城,就是例證。脫貧攻堅(jiān)期間,如果不是外出務(wù)工,我們家族也有貧困家庭。曙光鎮(zhèn)十個(gè)行政村大多如此,青壯年全部外出打工。我的高中同學(xué),曙光鎮(zhèn)干部張景惠驕傲地告訴過我:我鎮(zhèn)建檔立卡貧困戶261戶698人退出貧困行列啦!我給他發(fā)去微信:鄉(xiāng)村振興還在后頭呢?、吣撩竦臍w宿在馬背,那里有風(fēng)雨陽光、壯烈跌落。農(nóng)民的歸宿在鄉(xiāng)村,農(nóng)具是武器,田園就是江湖。曙光湖周邊遍生綿密的竹子,也催生編織的蔑匠。父親說,祖父年輕時(shí)會(huì)一手好蔑活兒,請(qǐng)他做工的人家很多。農(nóng)閑時(shí)分,祖父每天晨出做工、傍晚返家:祖母每天送至村口湖邊迎回。湖畔榕樹就是祖父早年裁下的,說長(zhǎng)大了為祖母遮蔭。痛心的是,祖父一次晚歸時(shí),因救助落水的兒童,意外溺亡。祖父埋在后山之上,陪伴曾祖父母。祖母從此不食湖中魚,不準(zhǔn)晚輩嚇鷺鷥,說是怕驚到祖父。她還經(jīng)常去到村口湖邊,送迎看不見的祖父,直到步履蹣跚。⑧父親的講述,讓我對(duì)祖母的執(zhí)著似懂非懂。當(dāng)父輩叨咕葉落歸根,孫輩開始懷念家鄉(xiāng),只有扎根村莊一生的老人,無論腳下土地貧瘠還是富有,始終守望如斯。只是,村莊老了,祖屋老了,脫貧攻堅(jiān)勝利后的曙光鎮(zhèn)和曙光三村,等到老人逝去,難道歸于荒野?⑨2021年6月,珠三角來的駐鎮(zhèn)幫鎮(zhèn)扶鎮(zhèn)工作隊(duì)進(jìn)駐曙光鎮(zhèn),深入十村調(diào)研,謀劃發(fā)展文農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)。張景惠告訴我,他們是省里安排結(jié)對(duì)幫扶粵東西北鄉(xiāng)村振興的。⑩夏雨如豆的某天傍晚,我回到曙光村,告訴祖母:“國(guó)家有新政策啦,村里會(huì)有大變化呢!”?祖母顫巍巍地問:“要……要我搬走嗎?”?我說不搬,等村里越變?cè)胶?,我們也要搬回來住呢?祖母的眼里盛滿希望:真的??我握緊祖母枯萎的手,啄米般點(diǎn)頭:真的!?急雨驟停,彩虹悄然出現(xiàn),一頭連著后山,一頭插進(jìn)湖泊。雨霧散去,夕陽的盡頭,炊煙裊裊升起。我置身如詩(shī)如畫的村莊,輕輕扶著祖母,再次問:“奶奶您一直不愿搬走,是舍不得這里的山山水水?”祖母眼眶濕潤(rùn):“還有你爺爺?shù)幕暝谶@里啊……”(原載于《紅棉》2022年夏季刊,有刪改)文本二:微型小說矛盾沖突的描述與中長(zhǎng)篇小說有很大不同,在特定的精短篇幅里,對(duì)于微型小說的矛盾沖突究竟如何設(shè)置,如何展開,如何在矛盾沖突的終端形成微型小說的意外結(jié)局等一系列問題,大海的作品提供了一種值得研究的典型文例。大海表達(dá)微型小說矛盾沖突的第一個(gè)特點(diǎn)是:在精短的篇幅里,沒有使微型小說的矛盾沖突簡(jiǎn)單化、表層化和概念化。他的故事遠(yuǎn)不是只寫正面人物和對(duì)立面人物在某一個(gè)正確或錯(cuò)誤的事件上,形成激烈的言行沖撞;也不是寫某一個(gè)人在特定的環(huán)境里做一件事時(shí)有前期錯(cuò)誤和后期正確的鮮明對(duì)比。(劉海濤《微型小說矛盾沖突的文學(xué)敘事——我讀〈一個(gè)人的村莊〉》)8.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.標(biāo)題“一個(gè)人的村莊”,揭示了農(nóng)村“空心化”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),也暗示鄉(xiāng)村脫貧、振興任務(wù)的艱巨性和長(zhǎng)期性。B.曙光鎮(zhèn)干部張景惠驕傲的言語,表明了她對(duì)自己擔(dān)任鎮(zhèn)干部工作的自豪,以及對(duì)本鎮(zhèn)脫貧攻堅(jiān)成績(jī)的炫耀。C.文本一語言長(zhǎng)短句結(jié)合,多用比喻、擬人的修辭,凸顯真摯暢達(dá)、優(yōu)美靈動(dòng)的文風(fēng),呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。D.第⑦段于動(dòng)人的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)祖父祖母的伉儷情深,又勾勒出祖父勤勞能干、舍己救人的形象,同時(shí)照應(yīng)前文。9.文本一的小說營(yíng)造出一種詩(shī)化的意境之美,請(qǐng)結(jié)合文中畫波浪線的語句簡(jiǎn)要分析。

10.請(qǐng)以文本一為例,試著從小說矛盾沖突的設(shè)置、展開、結(jié)局等角度,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)文本二中劃?rùn)M線句子的理解。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成各題。固字孟堅(jiān),年九歲,能屬文誦詩(shī)賦。及長(zhǎng),九流百家之言,無不窮究。性寬和容眾,不以才能高人,諸儒以此慕之。永平初,東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政,延英雄。時(shí)固始弱冠,奏記說蒼,薦桓梁、晉馮諸人,蒼納之。父彪卒,歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳,乃潛精研思,欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗,告固私改作國(guó)史者,有詔下郡,收固系京兆獄,盡取其家書。先是扶風(fēng)人蘇朗偽言圖讖事,下獄死。固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書,得召見,具言固所著述意,而郡亦上其書。顯宗甚奇之,召詣校書部,除蘭臺(tái)令史,與前睢陽令陳宗、長(zhǎng)陵令尹敏、司隸從事孟異共成《世祖本紀(jì)》。遷為郎,典校秘書。固以為漢紹堯運(yùn)以建帝業(yè)至于六世史臣乃追述功德私作本紀(jì)編于百王之末廁于秦項(xiàng)之列大初以后闕而不錄故探撰前記,綴集所聞,以為《漢書》。潛精積思二十余年,至建初中乃成。當(dāng)世甚重其書,學(xué)者莫不諷誦焉。及肅宗雅好文章,固愈得幸,數(shù)入讀書禁中,或連日繼夜。每行巡狩,輒獻(xiàn)上賦頌,朝廷有大議,使難問公卿,辯論于前,賞賜恩寵甚渥。固后以母喪去官。永元初,大將軍竇憲出征匈奴,以固為中護(hù)軍,與參議。北單于聞漢軍出,遣使款居延塞,欲修呼韓邪故事,朝見天子,請(qǐng)大使。憲上遣固行中郎將事,將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會(huì)南匈奴掩破北庭,固至私渠海,聞虜中亂,引還。及竇憲敗,固先坐免官。固不教學(xué)諸子,諸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛陽令種兢嘗行,固奴干其車騎,吏椎呼之,奴醉罵,兢大怒,畏憲不敢發(fā),心銜之。及竇氏賓客皆逮考,兢因此捕系固,遂死獄中。時(shí)年六十一。詔以譴責(zé)兢,抵主者吏罪。(節(jié)選自《后漢書·班固傳》)11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.固以為漢紹堯運(yùn)/以建帝業(yè)/至于六世/史臣乃追述功德/私作本紀(jì)/編于百王之末/廁于秦項(xiàng)之列/大初以后/闕而不錄/B.固以為漢紹堯運(yùn)/以建帝業(yè)/至于六世史/臣乃追述功德/私作本紀(jì)/編于百王之末/廁于秦項(xiàng)之列/大初以后/闕而不錄/C.固以為漢紹堯運(yùn)以建/帝業(yè)至于六世/史臣乃追述功德/私作本紀(jì)/編于百王之末/廁于秦項(xiàng)之列/大初以后/闕而不錄/D.固以為漢紹堯運(yùn)/以建帝業(yè)/至于六世/史臣乃追述功德/私作本紀(jì)/編于百王之末廁/于秦項(xiàng)之列/大初以后/闕而不錄/12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)A.九流:中國(guó)古代對(duì)儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家等九個(gè)學(xué)術(shù)流派的總稱。B.弱冠:我國(guó)古代,男子到了20歲的時(shí)候成人,就要行冠禮,取表字,取字以后,稱自己往往稱字。為了表示尊敬,稱別人往往稱名。C.圖讖:“讖”是一種神秘的預(yù)言,也就是神預(yù)示人間吉兇禍福的啟示和隱語,常附有圖,故又稱為“圖讖”。D.中護(hù)軍:是中國(guó)古代的高級(jí)軍事長(zhǎng)官名。與中都護(hù)、中領(lǐng)軍、中監(jiān)軍掌管禁軍、主持選拔武官、監(jiān)督管制諸武將。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.班固天資聰穎,他九歲時(shí)就能著文誦詩(shī)。他曾向劉蒼推薦了桓梁、晉馮幾位賢士,劉蒼采納了他的建議。B.班固繼承父志,潛心研究歷史二十多年,至建初年間完成了《漢書》,此書受到了當(dāng)時(shí)人們的推崇。C.班固因文章受到肅宗皇帝寵愛,和大將軍竇憲關(guān)系密切,竇憲破敗時(shí),班固受連坐而被免官。D.班固不注重教育他的兒子們,他的子孫們多不遵守法度。后來因醉酒冒犯了洛陽令種兢,最終去官遇害。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)固愈得幸,數(shù)入讀書禁中,或連日繼夜。

(2)及竇氏賓客皆逮考,兢因此捕系固,遂死獄中。

15.班固因續(xù)前史而被抓入獄,為什么得以釋放?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首詩(shī),完成下面小題。哀郢①(其一)宋·陸游遠(yuǎn)接商周祚最長(zhǎng),北盟齊晉勢(shì)爭(zhēng)強(qiáng)。章華歌舞終蕭瑟,云夢(mèng)風(fēng)煙舊莽蒼。草合故宮惟雁起,盜穿荒冢有狐藏。離騷未盡靈均恨,志士千秋淚滿裳?!咀ⅰ竣俟?166年,陸游以“交結(jié)臺(tái)諫,鼓唱是非,力說張浚用兵”的罪名而被罷黜回鄉(xiāng)。在家鄉(xiāng)窮居四年后于公元1170年出任夔州通判。初夏,他從家鄉(xiāng)出發(fā),九月過荊州,寫下此詩(shī)。16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.“遠(yuǎn)接”“最長(zhǎng)”“爭(zhēng)強(qiáng)”等詞表明楚國(guó)國(guó)運(yùn)由來久長(zhǎng),楚國(guó)也曾和齊晉結(jié)盟,對(duì)抗強(qiáng)秦,一爭(zhēng)天下。B.頷聯(lián)與姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰生”都運(yùn)用擬人的手法抒發(fā)了物是人非,昔盛今衰的感慨。C.頸聯(lián)寫眼前所見之景:郢都宮殿野草滋蔓,雁群時(shí)時(shí)飛起;被盜掘的荒墳野冢,成了狐兔藏身之地。D.此詩(shī)運(yùn)用多種表達(dá)方式,議論、抒情、描寫相結(jié)合,在對(duì)歷史的評(píng)述和景物的描寫中抒發(fā)深沉的情感。17.本詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用典故抒情,蘊(yùn)藉豐富,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。

六、名篇名句默寫

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原《離騷(節(jié)選)》中用比喻的手法,寫詩(shī)人才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是“_____,______”。

(2)李白在《蜀道難》一詩(shī)中,摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“_____,______”。

(3)《陳情表》結(jié)尾,李密用“_____,______”表明自己的忠貞之情。

七、簡(jiǎn)答題

21.在清華大學(xué)校史館,有一幅很難讓人忽略的巨幅人物畫長(zhǎng)卷。畫卷中有14人,他們或凝神遠(yuǎn)眺,或垂首遠(yuǎn)思,或談笑風(fēng)生……他們的身后是萬里長(zhǎng)城,祖國(guó)

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