山東省菏澤市高中語文高二期末評估試卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。待春風(fēng)吹散余寒，踏青便是賞心樂事。但是，您可曾想過，“春風(fēng)又綠江南岸”中春風(fēng)明明是吹綠了江南，為什么春季出游不用“踏綠”而用“踏青”？“古人為何會在詩詞歌賦中推崇青色？中國畫為什么又稱為丹青？“天青色等煙雨”道出青花瓷一色難求，“青”所指的又是何種色彩？“青色”與“春色”到底有何內(nèi)在聯(lián)系？讓我們帶著這些疑問，揭開“青”熟悉而又神秘的面紗。古代文學(xué)作品當(dāng)中，有關(guān)“青”的詩詞歌賦不在少數(shù)，大多還以“青青”的疊詞出現(xiàn)。例如“青青陵上柏，磊磊澗中石”“東風(fēng)楊柳欲青青，煙淡雨初晴”“青青河畔草，郁郁園中柳”“青青子衿，悠悠我心”。然而，不難發(fā)現(xiàn)古人對于青的指代并不明確，既可以是荀子《勸學(xué)》中“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的藍(lán)；又可以是李白《將進(jìn)酒》中“朝如青絲暮成雪”的黑；還可以是王安石《次韻景仁雪霽》中“稍見青青色，還從柳上歸”的黃綠色。為何古人有時(shí)會將“蒼、藍(lán)、碧、翠、綠”統(tǒng)稱為“青”？其實(shí)并非古人不識色彩，而是為了修辭和押韻，是將文學(xué)的浪漫色彩發(fā)揮到極致的表現(xiàn)。中國畫古時(shí)又稱丹青，所謂丹青主要是指朱砂和石青二色。古時(shí)作畫，由于色彩種類和繪畫技法的限制，朱砂和石青最為常用，所以又用丹青來泛指圖畫。青、綠二色在漢代之后廣泛運(yùn)用于繪畫領(lǐng)域，其中一個(gè)最主要的原因就是佛教藝術(shù)的傳入。從現(xiàn)存魏晉時(shí)期的敦煌壁畫中，能夠看到大量石青、石綠被運(yùn)用于描繪山石、樹木和佛像的服飾之上。顧愷之《洛神賦圖》中的山石、樹木仍可見敦煌壁畫中樹石之身影。而在中國的傳統(tǒng)繪畫中，將青色發(fā)展到極致的門類則是“青綠山水”，自展子虔創(chuàng)青綠山水樣式后，中國畫呈現(xiàn)出更為富麗堂皇的局面，因此展子虔又被譽(yù)為“唐畫之祖”。在青綠山水畫中，王希孟的《千里江山圖》可謂家喻戶曉，此畫卷長近12米，氣勢遼闊，畫中層巒疊嶂、逶迤連綿，又有林木村野、舟船橋梁、亭臺樓閣、各種人物布局井然有序，將秀麗山河繪于一卷，所用石青和石綠二色可謂山水的靈氣所在。青，在工藝品中，當(dāng)屬青花瓷最為出名。青花瓷又稱白地青花瓷、青花，是一種白地藍(lán)花的高溫釉下彩瓷器。方文山在歌曲《青花瓷》中一句“天青色等煙雨，而我在等你”道出了古時(shí)天青色的青花瓷是一色難求。青花瓷上色的青料品類十分的講究，大致有回青、浙青、陂唐青、石青、珠明料、蘇麻離青等。由于青料的選擇不同，最后呈現(xiàn)的青色存在一定差異?，F(xiàn)通過考古發(fā)現(xiàn)，青花瓷自唐就有，經(jīng)千年不衰，如今更是成了中國瓷文化中最具代表的品類之一，足可見青色在中國受喜愛的程度之深?！稜栄拧め屘臁分袑ⅰ按骸庇址Q為“青陽”，這是“青”與“春”產(chǎn)生的一次直接性關(guān)聯(lián)?！扒唷本邆浞褐感院湍：?，是“青色系”的統(tǒng)稱，同時(shí)又象征“四時(shí)”之中的春，所以古人將踏春稱為“踏青”，而非“踏綠”。青色為何受到中國人的青睞？在于青色符合中國人的審美觀。青色所傳達(dá)出來的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受，既符合儒、釋、道思想對傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美所看重的精神需求。中國人對青色的喜愛，揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上，織造在經(jīng)緯之中，表達(dá)了對人與自然和諧共處的美好期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、典雅的精神特質(zhì)。（摘編自余智鵬《青色為何受國人青睞》，《光明日報(bào)》2021年2月）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古人對于“青”的指代，并非不識色彩，而是出于文學(xué)表現(xiàn)的需要。B．中國畫古時(shí)又稱“丹青”，是因?yàn)樗檬嗪褪G二色可謂中國畫的靈氣所在。C．在“青綠山水”將青色發(fā)展到極致之前，中國畫就已經(jīng)呈現(xiàn)出一派富麗堂皇的局面。D．作者認(rèn)為，“古人稱春游為踏青”主要是因?yàn)椤扒唷本邆浞褐感院湍：?，是青色系的統(tǒng)稱；同時(shí)，春又象征“四時(shí)”之中的“春”。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出論題，再提出觀點(diǎn)，然后層層推進(jìn)，最后補(bǔ)充論述。B．文章第二段通過引用詩詞歌賦中的名句，印證了古人對于“青色”的喜愛。C．文章例舉顧愷之、王希孟的畫作，論證了漢代之后青色在繪畫領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用。D．文章從文學(xué)、繪畫、工藝品三方面闡述了國人對青色的喜愛，體現(xiàn)了論證的廣度。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．工藝講究的青花瓷，自唐以后，千年不衰，成了中國瓷文化的代表。B．對青色的喜愛，讓中國人釋放出巨大的想象力和創(chuàng)造力，彰顯了東方審美的精神特質(zhì)。C．“赍錢三百萬，皆用青絲穿”中的“青色”與“綠云擾擾”中的“綠云”，意思相同。D．“獨(dú)留青冢向黃昏”中的“青?！奔赐跽丫哪冠＃?yàn)橼Ｉ戏疾萸嗲?，故有此稱。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央經(jīng)過深思熟慮做出的重大戰(zhàn)略決策。2022年中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出，要在落實(shí)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)任務(wù)過程中鍛造新的產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢。這是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑，也是建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是一場廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)性變革，事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和人類命運(yùn)共同體構(gòu)建。實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和，要求我們加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展綠色化、低碳化。在此背景下，塑造新的產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢，意味著要調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)，形成綠色低碳的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和生產(chǎn)生活方式，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型。從全球視野看，國際社會也普遍推崇綠色低碳發(fā)展方式?？梢灶A(yù)見，未來有競爭力的產(chǎn)業(yè)須具備綠色低碳相關(guān)的核心競爭優(yōu)勢，否則就難以跟上全球范圍內(nèi)的綠色發(fā)展浪潮。各地要在堅(jiān)決落實(shí)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)任務(wù)的過程中，根據(jù)本地實(shí)際情況積極主動塑造新的產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢，努力提升產(chǎn)業(yè)體系現(xiàn)代化水平。新的產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢要具備突出的綠色低碳化特征，這就要求我們的產(chǎn)業(yè)政策必須有利于實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)，不能消極對待碳達(dá)峰碳中和、盲目發(fā)展“兩高”行業(yè)。同時(shí)，落實(shí)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)任務(wù)并不是不要發(fā)展，而是要追求更高質(zhì)量的發(fā)展，通過推動產(chǎn)業(yè)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型，不斷提高產(chǎn)業(yè)競爭力，開辟經(jīng)濟(jì)發(fā)展新路子，在積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和的過程中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。在落實(shí)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)任務(wù)過程中鍛造新的產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢，需要堅(jiān)持三項(xiàng)原則。一是要把握好節(jié)奏。碳達(dá)峰碳中和是一項(xiàng)復(fù)雜工程和長期任務(wù)，應(yīng)統(tǒng)籌謀劃好產(chǎn)業(yè)更替、積極推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，久久為功、持續(xù)推進(jìn)。二是統(tǒng)籌好發(fā)展和安全。安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障。要防范好各種潛在風(fēng)險(xiǎn)，統(tǒng)籌好經(jīng)濟(jì)安全、生態(tài)安全、能源安全。三是注重區(qū)域協(xié)同發(fā)展。（甲）地區(qū)間應(yīng)增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢互補(bǔ)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈延鏈補(bǔ)鏈強(qiáng)鏈，避免同質(zhì)化競爭。在落實(shí)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)任務(wù)過程中鍛造新的產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢，關(guān)鍵在于加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)高端化、智能化、綠色化轉(zhuǎn)型升級。一是強(qiáng)化節(jié)能減排降碳硬約束，倒逼產(chǎn)業(yè)綠色低碳轉(zhuǎn)型，完善和強(qiáng)化能耗“雙控”制度，堅(jiān)決遏制“兩高”項(xiàng)目盲目發(fā)展。二是加快推進(jìn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級，將大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)融入傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展中。（乙）三是立足本地優(yōu)勢，大力發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，推動戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)融合集群發(fā)展，構(gòu)建新一代信息技術(shù)、人工智能、生物技術(shù)、新能源、新材料、綠色環(huán)保等一批新的增長引擎。四是著力打造現(xiàn)代能源體系，鼓勵有條件的地區(qū)抓好傳統(tǒng)化石能源清潔開發(fā)和利用，統(tǒng)籌水電開發(fā)和生態(tài)保護(hù)，積極安全有序發(fā)展核電，加快建設(shè)新型能源體系，加強(qiáng)能源產(chǎn)供儲銷體系建設(shè)，深入推動能源革命。五是加快構(gòu)建市場導(dǎo)向的綠色低碳技術(shù)創(chuàng)新體系，發(fā)展綠色金融，壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮綠色技術(shù)對綠色低碳發(fā)展的關(guān)鍵支撐作用。在落實(shí)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)任務(wù)過程中鍛造新的產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢，還需要建立健全與之配套的激勵機(jī)制。一是完善產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展相關(guān)的要素保障機(jī)制，完善用地、財(cái)政、人才等方面的支持政策，使資金、人才、土地等要素配置向有利于形成綠色低碳化產(chǎn)業(yè)競爭新優(yōu)勢的領(lǐng)域聚集。二是推動形成碳達(dá)峰碳中和框架下的“科技—產(chǎn)業(yè)—金融”良性循環(huán)，大力發(fā)展綠色金融，為綠色低碳技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展提供重要支持。三是夯實(shí)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場基礎(chǔ)，加快建設(shè)完善全國碳排放權(quán)交易市場、綠色電力交易市場，推動要素市場化配置和合理布局。四是為產(chǎn)業(yè)綠色化發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，積極參與應(yīng)對氣候變化全球治理，推動構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系，在全球氣候治理框架下廣泛開展綠色低碳技術(shù)創(chuàng)新的國際合作，增強(qiáng)我國產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展競爭新優(yōu)勢。（摘編自張友國《如何在雙碳目標(biāo)中鍛造產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢？》）材料二：中國承諾，力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。中國積極參與全球環(huán)境與氣候治理，推動構(gòu)建人與自然生命共同體，為共建繁榮清潔美麗的世界貢獻(xiàn)中國智慧、中國力量。十年來，中國同各方一道完善“一帶一路”綠色發(fā)展合作機(jī)制，與31個(gè)共建國家共同發(fā)起“一帶一路”綠色發(fā)展伙伴關(guān)系倡議，通過實(shí)施“綠色絲路使者計(jì)劃”，為120多個(gè)共建“一帶一路”國家培訓(xùn)3000人次綠色發(fā)展人才。中國還落實(shí)全球發(fā)展倡議，推動建立全球清潔能源合作伙伴關(guān)系，積極參與二十國集團(tuán)、金磚國家、上海合作組織、亞太經(jīng)合組織等框架下能源轉(zhuǎn)型、能效提升方面的合作。在全球生態(tài)環(huán)境問題突出、可持續(xù)發(fā)展面臨挑戰(zhàn)的當(dāng)下，中國推動綠色發(fā)展譜寫了與世界各國共贏的篇章?！碍h(huán)境改善不僅有利于中國，也有利于全世界，體現(xiàn)了中國作為世界大國的擔(dān)當(dāng)”。（摘編自李潔《中國的綠色發(fā)展對世界意味著什么？》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“綠色發(fā)展浪潮”在文中是指我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中低碳化發(fā)展模式得到了普遍推崇。B．“‘兩高’行業(yè)”在文中是指不具備綠色低碳化特征的高污染、高耗能的資源型產(chǎn)業(yè)。C．“激勵機(jī)制”在文中是指為實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和而采取的促進(jìn)新產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢的系統(tǒng)做法。D．“伙伴關(guān)系”在文中是指為推動清潔能源在能源變革中發(fā)揮主導(dǎo)作用而建立的合作關(guān)系。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑。在社會上有競爭優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該都具備綠色低碳的特點(diǎn)。B．新的產(chǎn)業(yè)突出綠色低碳化特征，在制定產(chǎn)業(yè)政策的時(shí)候就要積極對待，在積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。C．碳達(dá)峰碳中和的任務(wù)具有長期性和復(fù)雜性，需要統(tǒng)籌好安全和發(fā)展的關(guān)系，防范潛在危險(xiǎn)，馳而不息，久久為功。D．我國與共建國家發(fā)起“一帶一路”綠色發(fā)展伙伴關(guān)系的倡議，通過實(shí)施“綠色絲路使者計(jì)劃”，為120多個(gè)共建國家培訓(xùn)眾多發(fā)展人才，體現(xiàn)了大國擔(dān)當(dāng)。6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．作為經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)性的變革，碳達(dá)峰碳中和的實(shí)現(xiàn)不僅關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展，還關(guān)乎人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。B．要無條件地落實(shí)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)和能源結(jié)構(gòu)，積極塑造新的產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢，提升產(chǎn)業(yè)體系的現(xiàn)代化水平。C．我國積極參與全球環(huán)境與氣候治理，完善“一帶一路”綠色發(fā)展合作機(jī)制，這都為綠色低碳技術(shù)創(chuàng)新提供了重要支撐。D．力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，這是黨中央做出的重大戰(zhàn)略決策，有利于中國，也有利于世界。7.文本甲處提及“避免同質(zhì)化競爭”，乙處卻提議“融合集群發(fā)展”，兩者是否矛盾？請結(jié)合文本簡要闡述理由。

8.在推動產(chǎn)業(yè)體系綠色轉(zhuǎn)型過程中，有人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)帖表示：“碳達(dá)峰碳中和的發(fā)展目標(biāo)會阻礙我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。”請結(jié)合材料，擬寫發(fā)言提綱，對此言論表達(dá)看法。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。文本一：沙原隱泉余秋雨沙漠中也會有路的，但這兒沒有。擋眼是幾座巨大的沙山。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無比辛勞的苦役。剛剛踩實(shí)一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，不禁惱怒。然而，你越發(fā)瘋，它越溫柔。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。要“騰騰騰”地快步登山，那就不要到這兒來。有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的，還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。心氣平和了，慢慢地爬。轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路。我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。不為那越來越高的山頂，只為這已經(jīng)畫下的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。腳下突然平實(shí)，眼前突然寬闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。于是，滿眼皆是暢快。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了。登上山脊，發(fā)現(xiàn)山腳下有異象，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰，才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動用哪一個(gè)藻飾詞匯，都會是對它的褻瀆。只覺它來得葬撞，來得怪異，安安靜靜地躲藏在本不該有它的地方。這無論如何不是它來的地方。要來，該來一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐?；蛘?，來一個(gè)大一點(diǎn)的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它的品貌，該落腳在富春江畔，雁蕩山間。漫天的飛沙，難道從未把它填塞？夜半的颶風(fēng)，難道從未把它吸干？這里可曾出沒過強(qiáng)盜的足跡，借它的甘泉賴以為生？這里可曾蜂聚過匪幫的馬隊(duì)，在它身邊留下一片污濁？我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢？向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨(dú)與惶恐。咬一咬牙，狠一狠心。把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒有發(fā)生。才兩腳，已出溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當(dāng)。再稍用力，只十來下，就到了山底。實(shí)在驚呆了：那么艱難地爬了幾個(gè)時(shí)辰，下來只是幾步！想想剛才伸腳時(shí)的悲壯決心，啞然失笑。康德說滑稽是預(yù)期與后果的嚴(yán)重失衡，正恰是這種情景。來不及多想康德了，亟亟向泉水奔去。一灣不算太小，長可三四百步，中間最寬處相當(dāng)一條中等河道。水面之下，飄動著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋。真不知它們?nèi)绾物w越萬里關(guān)山，找到這兒。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡?？傊磺星迦o池所應(yīng)該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨(dú)行俠——在荒漠的天地中，全靠一已之力，張羅出了一個(gè)可人的世界。樹后有一陋屋，正遲疑，步出一位老尼。手持懸項(xiàng)佛珠，滿臉皺紋布得細(xì)密而寧靜。她告訴我，這兒本來有寺，毀于二十年前。我不能想象她的生活來源，訥訥地問，她指了指屋后一路，淡淡說：“會有人送來?！蔽蚁雴査氖虑樽匀缓芏?，例如為何孤身一人，長守此地？什么年歲初來這里？終是覺得對于佛家，這種追問過于鈍拙，掩口作罷。目光又轉(zhuǎn)向這脈靜池。答案應(yīng)該都在這里。茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮器以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。因此，老尼的孤守不無道理。當(dāng)?shù)卦诼依锫爥蛄艘徽贵@心動魄的風(fēng)沙呼嘯時(shí)，明晨，即可借明凈的水色把耳根洗凈。當(dāng)她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望燦爛的沙壁。山，名為鳴沙山；泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。（選自《文化苦旅》有刪改）文本二：人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，主要表現(xiàn)在對于人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求以及關(guān)懷，對于人類所遺留留下的種種精神文化現(xiàn)象高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。余秋雨在《文化苦旅》中，以濃厚的書卷氣息，只身一人，從朔風(fēng)凜冽的咸陽古道、陽關(guān)雨雪到春花煙雨的蘇州小巷、三秋西湖，一任唐朝的風(fēng)沙宋朝的煙塵的撲打，途中有著山水各一程的坎坷，也有著風(fēng)雨交加的寒冷，途中不斷尋求著古老民族的新生力量。文化是一場苦旅，更是一場修行，余秋雨帶著讀者走遍世界，邊觀景邊悟情，從中感受歷史文化的變遷，深刻挖掘人文精神。（選自《試析余秋雨<文化苦旅>中的人文精神》，有刪改）9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．本文以事件的發(fā)展為線索表現(xiàn)爬沙原觀隱泉的感受，描寫了鳴沙山的壯美、月牙泉的靜美、老尼的淡美，表達(dá)了“我”對人生世相的思考。B．因?yàn)闅v代的僧人、俗民、藝術(shù)家選中了沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟，所以這些地方才倍顯圣潔和崇高。C．登臨沙山項(xiàng)端，“我”發(fā)現(xiàn)這里只不過是“一道剛能立足的狹地”，由此陷入了是“享一時(shí)俯視之樂”還是“長久駐足安坐”的彷徨之中。D．靜與淡是老尼生活的集中體現(xiàn)，她能抵住風(fēng)沙驚心動魄的呼嘯，她能借助明凈水色滌蕩外界的喧囂，在沙壁與泉水中尋求內(nèi)心的最大平和。10.下列對文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章借助“我”的視角描寫了沙原隱泉的奇特景象，但又不獨(dú)立寫景，而是融情、景、理于一體，形成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。B．作者寫鳴沙山，不僅濃墨重彩地描繪了山的整體風(fēng)貌和山頂?shù)膲衙里L(fēng)光，更側(cè)重于對登山的艱難情狀和行走的軌跡進(jìn)行細(xì)致描寫。C．下山時(shí)，“我”咬咬牙，狠狠心，縮緊脖子，歪扭著臉，把腳伸下去，整個(gè)骨骼都做好了被重重摔打的準(zhǔn)備，細(xì)節(jié)描寫生動形象。D．文章結(jié)尾，作者用簡潔的語句交代了鳴沙山和月牙泉的地理位置，淡淡的筆調(diào)引人遐思，恰到好處地勾起了讀者體驗(yàn)美景的沖動。11.作者說“茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇”，但他筆下的“隱泉”卻有奇特之處，請結(jié)合文本具體說明。

12.請結(jié)合文本二，分析《沙原隱泉》中的“我”在攀爬沙山過程中所悟到的人文精神。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀初，太宗謂侍臣曰：“婦人幽閉深宮，情實(shí)可愍。隋氏末年，求采無已，至于離宮別館，非幸御之所，多聚宮人。此皆竭人財(cái)力朕所不取且灑掃之余更何所用今將出之任求伉儷非獨(dú)以省費(fèi)兼以息人亦各得遂其情?！庇谑呛髮m及掖庭前后所出三千余人。貞觀二年，關(guān)中旱，大饑。太宗謂侍臣曰：“水旱不調(diào)，皆為人君失德。朕德之不修，天當(dāng)責(zé)朕，百姓何罪，而多遭困窮!聞有鬻男女者，朕甚愍焉?！蹦饲灿反蠓蚨叛脱矙z，出御府金寶贖之，還其父母。貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“人言作天子則得自尊崇，無所畏懼，朕則以為正合自守謙恭,常懷畏懼。昔舜誡禹曰，‘汝惟不矜，天不莫與汝?duì)幠?；汝惟不伐，天下莫與汝?duì)幑ΑＳ帧兑住吩弧说缾河弥t’。凡為天于，若惟自尊崇，不守謙恭者，在身儻有不是之事，誰肯犯顏諫奏？聯(lián)每思出一言，行一事，必上畏皇天，下懼群臣。天高聽卑，何得不畏？群公卿士，皆見瞻仰，何得不懼?以此思之，但知常謙常懼，猶恐不稱天心及百姓意也?！蔽赫髟唬骸肮湃嗽疲骸也挥谐?，鮮克有終?！副菹率卮顺Ｖt常懼之道，日慎一日，則宗社永固，無傾覆矣。唐、虞所以太平，實(shí)用此法。”貞觀七年，襄州都督張公謹(jǐn)卒。太宗聞而嗟悼，出次發(fā)哀。有司奏言：“準(zhǔn)《陰陽書》云：‘日在辰，不可哭泣’此亦流俗所忌。”太宗曰:“君臣之義，同于父子，情發(fā)于中，安避歷日？”。貞觀十九年，太宗征高麗，次定州。有兵士到者，帝御州城北門樓撫慰之。有從卒一人病，不能進(jìn)。詔至床前，問其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之。是以將士莫不欣然愿從。及大軍回次柳城，詔集前后戰(zhàn)亡人骸骨，設(shè)太牢致祭，親臨，哭之盡哀，軍人無不灑泣。（節(jié)選自《貞觀政要》）13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．此皆竭人/財(cái)力朕所不取/且灑掃之余/更何所用/今將出之任求/伉儷非獨(dú)/以省費(fèi)/兼以息人/亦各得遂其情/B．此皆竭人/財(cái)力朕所不取/且灑掃之余/更何所用/今將出之/任求伉儷/非獨(dú)以省費(fèi)/兼以息人/亦各得遂其情/C．此皆竭人財(cái)力/朕所不取/且灑掃之余/更何所用/今將出之任求/伉儷非獨(dú)/以省費(fèi)/兼以息人/亦各得遂其情/D．此皆竭人財(cái)力/朕所不取/且灑掃之余/更何所用/今將出之/任求伉儷/非獨(dú)以省費(fèi)/兼以息人/亦各得遂其情/14.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“求采無已”的“已”與《勸學(xué)》中的“學(xué)不可以已”的“已”詞義相同。B．掖庭，亦作“掖廷”，文中“掖庭”指宮中旁舍，妃嬪居住的地方。C．“出次發(fā)哀”的“次”指處所，與《蘭亭集序》中“列坐其次”的“次”詞義相同。D．太牢，古代帝王或諸侯祭祀時(shí)，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．貞觀七年，襄州都督張公謹(jǐn)去世，唐太宗知道后悲極而泣，要前去悼唁。有關(guān)部門上書說要避諱辰日，太宗反對，不予理會。B．昔日舜帝告誡禹，不夸耀不驕傲，天下就沒有人敢和你爭能爭功。太宗向大臣提及此言，是認(rèn)為天子應(yīng)該保持謙遜恭謹(jǐn)，心懷畏懼。C．魏徵認(rèn)為，堯舜時(shí)代之所以太平，是因?yàn)閲t遜恭謹(jǐn)。他希望君王堅(jiān)守這種態(tài)度，那么國家社稷就會永遠(yuǎn)鞏固。D．貞觀十九年，唐太宗征戰(zhàn)高麗，在定州經(jīng)常撫慰士兵。有一士兵生病，太宗親自去到他的床前探望，還命令縣官給他治病。16.仁惻者，仁愛憐憫之意也。請簡要概括三件能表現(xiàn)唐太宗仁惻之心的事情。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。觀獵王維風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。回看射雕處，千里暮云平?！咀ⅰ考?xì)柳營：漢代周亞夫屯軍之地，周亞夫以治軍有方、軍紀(jì)嚴(yán)明著稱。17.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句營造了出獵時(shí)的緊張氣氛，同時(shí)設(shè)置懸念，喚起讀者對射獵主角的期待。B．頷聯(lián)描摹事物精細(xì)，“鷹眼”因“草枯”而特別銳利，“馬蹄”因“雪盡”而沒有滯礙。C．尾聯(lián)以景作結(jié)，景中含情，但所寫的不是營地的景色而是“回看”之前狩獵處的遠(yuǎn)景。D．本詩既敘寫了將軍打獵的過程，也直接描寫了打獵收獲頗豐，以及罷獵還歸的情景。18.本詩與蘇軾的《江城子·密州出獵》同寫出獵壯觀場面，兩者塑造的人物形象有什么異同？

六、名篇名句默寫

19.名句名篇默寫。

（1）李白（蜀道難）中“_______________________，_______________________”兩句，通過山中激流和石頭滾動的巨響烘托出蜀道之險(xiǎn)。

（2）《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：“_______________________，_______________________。”

（3）在《石鐘山記》中，蘇軾夜游并考查石鐘山，對前人有關(guān)石鐘山的命名進(jìn)行了分析，批評了“___________