第四單元 第三課 宋元：多元文化的碰撞交融與文明的高度發(fā)展-社會生活與文化

一代文化大師林語堂說宋代是最好的時代一位日本學(xué)者在《中國·科學(xué)·文明》中說：“北宋時代是中國歷史上具有劃時代意義的時代?！庇鴼v史學(xué)家湯因比甚至說：“如果讓我選擇，我愿意生活在中國的宋朝?！?/p>

社會生活與文化一、宋元時期的社會生活1、社會各階層的變化社會各階層地位的提高（士、農(nóng)、工、商）士：①士人受到社會普遍尊重和優(yōu)待。

（宋）太祖勒石，鎖置殿中，使嗣君即位，入而拜讀。其戒有三：一保全柴家子孫，二不殺士大夫，三不加農(nóng)田之賦。

——王夫之《宋論》宋代的統(tǒng)治階層主要包括皇室、官僚和地主。宋朝科舉取士

兩宋三百年間，共取士約11萬人。初期進士每年二三十人，宋真宗景德三年（1005年），一榜取士達3000多人，創(chuàng)造了歷史最高記錄。宋代御前殿試士國家用人之法，非進士及第者不得美官。農(nóng)：宋代的自耕農(nóng)、佃農(nóng)的身份比以往有所提高。地主和佃農(nóng)

宋律規(guī)定，地主和佃農(nóng)簽訂的租佃契約到期，租佃關(guān)系結(jié)束。農(nóng)民可以另租土地，地主可以另佃。契約未到期，禁止佃戶逃離，也不允許地主私自處置佃農(nóng)，不得隨意撤佃。工：各種手工業(yè)者，按契約獲得工錢，相對自由。工：商人地位提高。商人及其子弟可以入學(xué)讀書，也可以參加科舉考試。商：

材料：宋朝規(guī)定，商人及其子弟可以入學(xué)讀書，也可以參加科舉考試，考中就能做官。說明了商人地位的提高2、日常生活發(fā)生巨大變化①城市居民的活動不再受坊、市分割和“日落閉市”等時間、空間限制。②逢年過節(jié)吃餃子，燃放煙花爆竹。③使用桌、椅、凳等高起高坐的家具。這些變化基本形成了中國人傳統(tǒng)的生活方式。

長安城內(nèi)住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)是分開的，“坊”為住宅區(qū)，“市”為繁華的商業(yè)區(qū)，其中“貨財二百二十行,四面立邸,四方珍奇，皆所積聚。唐長安城北宋東京1.城市布局打破“坊”、“市”界限，商業(yè)活動不再受區(qū)域限制；2.商業(yè)活動時間延長，有夜市和早市；城市格局的變化元日北宋?王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。這首詩反映了哪些北宋過新年的習(xí)俗？①燃放煙花爆竹②家人一塊喝屠蘇酒辟邪③大門上更換新桃符傳統(tǒng)：元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等，民間：廟會、社火、旱龍舟、舞獅子、撲蝴蝶3、都市娛樂生活豐富多彩。出現(xiàn)了文化娛樂場所“瓦子”

瓦子的出現(xiàn)意味著都市的文化生活愈加豐富多彩，反映了市民階層的欣賞趣味。

瓦子，又稱瓦舍、瓦肆、瓦市等，它是隨著商業(yè)的發(fā)展而建立起來的商品貿(mào)易集散地，也是當(dāng)時的綜合娛樂場所。在瓦子里，有許多用欄桿圍起來的民間藝術(shù)演出的場子，叫做“勾欄”或“游棚”。北宋首都汴梁的幾個瓦子中就有“勾欄”五十余座。

瓦子與勾欄勾欄里最吸引人的節(jié)目是什么？雜劇女雜技演員太宗蹴鞠圖

奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十?dāng)?shù)里?！獏亲阅痢秹袅轰洝?/p>

一位歷史學(xué)家這樣描繪宋朝的生活：“當(dāng)時，歐洲國王的生活水準(zhǔn)僅僅相當(dāng)于洛陽的一位馬夫?！背顺鞘兄械耐咦又?，民眾在街頭巷尾或是集市廟會上也能欣賞到藝人的精彩演出。在宋代眾多文人中，你最喜愛的是誰？最喜愛他（她）的哪首詞？展示自我唐宋八大家：韓愈、柳宗元（唐代）蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏二、宋元文化——宋詞元曲1、宋詞豪放派蘇軾豪邁奔放、雄渾壯觀《念奴嬌?赤壁懷古》辛棄疾慷慨激昂、氣勢雄壯《菩薩蠻?書江西造口壁》婉約派李清照風(fēng)格委婉、感情真摯、清新自然《如夢令》“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。”

——辛棄疾《破陣子?醉里挑燈看劍》

聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。

——宋*李清照望廬山瀑布

唐李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是