中外建筑史總結(jié)知識(shí)點(diǎn)

古代希臘建筑一、古代愛(ài)琴海地區(qū)建筑：心，又稱克里特——邁西尼文化。大；建筑風(fēng)格精巧纖麗、房屋開(kāi)敞、顏色豐富。宮殿西北有世界上最早的露天劇場(chǎng)。邁西尼衛(wèi)城的城門因其雕刻得名為“獅子門”。二、古代希臘建筑：小亞細(xì)亞西海岸，以及東至黑海，西至西西里的寬闊地區(qū)。歷史分期石梁柱構(gòu)造體系的演進(jìn)及神廟制型的正廳以狹面為正面并形成三角形山墻。為保護(hù)墻面而形成柱廊?！舶p重圍柱式、假圍柱式〕等。古希臘柱式筑在長(zhǎng)期的推敲改進(jìn)中穩(wěn)定了一整套做法后即形成了不同的柱式〔Order〕愛(ài)奧尼〔Ionic〕柱式有女性的體態(tài)與性格。柱式美學(xué)思想與風(fēng)格特征反響出貧民的人文主義世界觀。認(rèn)為“美是由度量和秩序所組成的”，而人體的美也是由和諧的數(shù)的原則統(tǒng)轄著，故人體是最美的。當(dāng)客體的和諧同人體的和諧相契合時(shí)，客體就是美的。建筑風(fēng)格特征為莊重、高雅、精巧、有性格、有活力?！氨憩F(xiàn)明朗和開(kāi)心的心情……如絢爛的、陽(yáng)光照耀的白晝，……”。古典實(shí)例廣場(chǎng)普遍設(shè)敞廊。古代羅馬建筑型制、藝術(shù)和技術(shù)方面的廣泛成就，到達(dá)了奴隸制時(shí)代建筑的最頂峰。二、建筑技術(shù)：技術(shù)。構(gòu)造方面在伊特魯里亞和希臘的根底上進(jìn)展了梁柱與拱券構(gòu)造技術(shù)。拱券構(gòu)造是羅馬最大成就之一。種類〔半球。制造出一整套簡(jiǎn)單的拱頂體系。羅馬建筑的布局方式、空間組合、藝術(shù)形式都與拱券構(gòu)造技術(shù)、簡(jiǎn)單的拱頂體系密不行分。三、建筑藝術(shù)：繼承古希臘柱式并進(jìn)展為五種柱式：塔司干柱式、羅馬多立克柱式、羅馬愛(ài)奧尼柱式、科林斯柱式、混合柱式。〔二〕解決了拱券構(gòu)造的笨重墻墩與柱式藝術(shù)風(fēng)格的沖突，制造了券柱式?！踩辰鉀Q了柱式與多層建筑的沖突，進(jìn)展了疊柱式，制造了水平立面劃分構(gòu)圖形式?！菜摹尺m應(yīng)高大建筑體量構(gòu)圖，制造了巨柱式的垂直式構(gòu)圖形式?！参濉持圃炝斯叭c柱列的組合，將券腳立在柱式檐部上的連續(xù)券。解決了柱式線腳與巨大建筑體積的沖突，用一組線腳或復(fù)合線腳代替簡(jiǎn)潔的線腳。四、建筑空間制造組合空間等多種建筑形式。五、重要建筑類型：神廟。萬(wàn)神廟又叫潘泰翁，是單一空間、集中式構(gòu)圖建筑的代表，也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。其43.3m8.9m年，4～6世紀(jì)為建筑富強(qiáng)期。二、成就下的集中式型制建筑。彩色鑲嵌和粉畫裝飾藝術(shù)。三、構(gòu)造方式四、代表實(shí)例五、希臘十字式教堂的特點(diǎn)個(gè)穹頂，如威尼斯的圣馬克教堂。六、東歐等東正教國(guó)家的教堂之上，統(tǒng)率整體形成中心垂直軸線，形成集中式構(gòu)圖。西歐中世紀(jì)建筑一、早期基督教建筑進(jìn)展而來(lái)的。。由于宗教儀式日益簡(jiǎn)單，在壇前增建一道橫向空間，形成十字形的平面，縱向比橫向長(zhǎng)得多，即為拉丁十字平面。其形式象征著基督受難，適合儀式需要，成為天主教堂的正統(tǒng)型制。代表實(shí)例。羅馬的圣保羅教堂。風(fēng)格特點(diǎn)。體型教簡(jiǎn)潔，墻體厚重，砌筑教粗糙，灰縫厚，教堂不求裝飾，沉重封閉，缺乏生氣。〔后進(jìn)展為洗禮堂，巴西利卡縱橫廳穿插處上建采光塔。為呼喚信徒禮拜建有鐘塔兼遠(yuǎn)眺用。建筑10～12世紀(jì)歐洲基督教地區(qū)的一種建筑風(fēng)格，又叫羅曼建筑，似羅馬，羅馬式。造型特征。承襲早期的基督教建筑，平面仍為拉丁十字，西面有一、二座鐘樓。實(shí)例：比薩主教堂群，德國(guó)烏爾姆斯主教堂，法國(guó)昂古來(lái)姆主教堂?！睪othic〕建筑建筑。二、風(fēng)格特征符合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義觀念。三、意大利文藝復(fù)興建筑〔一〕早期5世紀(jì)，以佛羅倫撒為中心意大利復(fù)興建筑的第一個(gè)作品：佛羅倫撒主教堂大穹頂，設(shè)計(jì)者是早期文藝復(fù)興的奠基人——伯魯乃列斯基?！獏慰柕诟　缙谖乃噺?fù)興府邸地典型作品。建筑師是米開(kāi)羅佐。教堂建筑。巴齊禮拜堂，伯魯乃列斯基設(shè)計(jì)?！?5世紀(jì)末～16意大利文藝復(fù)興時(shí)期最重要的建筑理論著作。《建筑四書(shū)》世紀(jì)在歐洲各國(guó)都有它的影響?！惨弧筹L(fēng)格特征追求穎。追求建筑形體和空間的動(dòng)態(tài)，常用穿插的曲面和橢圓形的空間。喜好華美的裝飾，猛烈的顏色，打破建筑與雕刻繪畫的界限，使其相互滲透。趨向自然，追求自由奔放的風(fēng)格，表達(dá)世俗情趣，具有歡快氣氛?！捕炒硇詫?shí)例教堂建筑：羅馬會(huì)教堂，維尼奧拉設(shè)計(jì)。羅馬圣卡羅教堂，波羅米尼設(shè)計(jì)。城市廣場(chǎng)：圣彼得大教堂廣場(chǎng)，伯尼尼設(shè)計(jì)。波波羅廣場(chǎng)，封丹納設(shè)計(jì)。 納沃那廣場(chǎng)，波羅米尼設(shè)計(jì)。一、古典主義建筑的概念廣義的指意大利文藝復(fù)興建筑、巴洛克建筑和古典復(fù)興建筑等承受古典柱式的建筑風(fēng)格。17世紀(jì)法王路易十三、十四專制王權(quán)時(shí)期的建筑?！ɡ碚撊L(fēng)格特征四、代表實(shí)例盧浮宮東立面〔勒伏、勒勃亨、彼洛，典型的古典重要建筑作品，表達(dá)了古典主義的各項(xiàng)原則。〔孟莎17～18〕的紀(jì)錄。工業(yè)革命后的人口劇增，城市環(huán)境和面貌遭到了破壞，為了解決城市沖突進(jìn)展過(guò)一些有益的探究：巴黎改建〔歐斯曼，協(xié)和村〔歐文，花園城市〔霍華德，工業(yè)城市〔嘎涅，帶形城市〔馬泰。20世紀(jì)初的西方建筑一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)“田園式”住宅，來(lái)擺脫古典建筑形式?！瞁ebb創(chuàng)始人是工程師詹尼。六、德意志制造聯(lián)盟90〔柏林，成為現(xiàn)代建筑的雛形，里程碑式的建筑，——由貝倫斯設(shè)計(jì)。德意志制造聯(lián)盟展覽會(huì)辦公樓年以后，鋼筋混凝土在建筑中得到了廣泛的應(yīng)用。〔1910年?！F(xiàn)代主義建筑形成與進(jìn)展時(shí)期一、革派建筑師在戰(zhàn)后初期對(duì)建筑形式的探究〔一〕表現(xiàn)派代表實(shí)例：德國(guó)波茨坦市愛(ài)因斯坦天文臺(tái)。孟德?tīng)査稍O(shè)計(jì)?！捕硨?lái)派代表人物：意大利的圣?伊利亞，追求一切都要?jiǎng)?、要變。〔三〕風(fēng)格派年月風(fēng)行全世界?！惨弧吃O(shè)計(jì)思想的共同點(diǎn)強(qiáng)調(diào)建筑要隨時(shí)代而進(jìn)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會(huì)相適應(yīng)?！捕炒砣宋锛捌浯碜髌?、理論觀點(diǎn)1．格羅皮烏斯〔1887～1969〕居住的機(jī)器”，并要求建筑師向工程師的理論學(xué)習(xí)，在設(shè)計(jì)方法上提出“平面是由內(nèi)到外開(kāi)頭的，外部是內(nèi)部的結(jié)果”。在住宅設(shè)計(jì)中提出“建筑的五個(gè)特點(diǎn)”。+“密斯風(fēng)格”主要表現(xiàn)為“運(yùn)用鋼和玻璃為專一手段”。代表作品如巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館，伊利諾伊工學(xué)院宿舍，范斯沃斯住宅。4．賴特了富有田園情趣的“草原式住宅”，在后來(lái)進(jìn)展為“有機(jī)建筑論”。代表作品如草原式住宅，拉金辦公樓，流水別墅，約翰遜公司總部，西塔里埃森?！踩矯IAM〔1928年的雅典會(huì)議特地爭(zhēng)論現(xiàn)代城市建設(shè)問(wèn)題，提出了一個(gè)城市規(guī)劃”。指出城市要解決好居住、工作、游息、交通四大功能，應(yīng)科學(xué)地制定城市總體規(guī)劃。五、高度工業(yè)技術(shù)傾向化構(gòu)件裝配成大型的、多層和高層的“巨型構(gòu)造”。術(shù)與文化中心。六、人情化與地方性傾向特點(diǎn)是在建筑中偏“情”的方面，它是將“理性主義”設(shè)計(jì)原則結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤教攸c(diǎn)和民族習(xí)慣的進(jìn)展，即講技術(shù)又講形式，而在形式上又強(qiáng)調(diào)自己的特點(diǎn)。代表作品：芬蘭的阿爾托是北歐“人情化”與地方性的代表，其代表作珊納特賽羅鎮(zhèn)的中心主樓，沃爾夫斯貝格文化中心。日本丹下健三的香川縣廳舍、倉(cāng)敷縣廳舍是戰(zhàn)后日本追求地方性的代表。七、追求共性與象征的傾向“共性”的抵抗。反對(duì)集體創(chuàng)作，認(rèn)為“建筑是不能共同設(shè)計(jì)的”。其手法有以下三種：運(yùn)用幾何形構(gòu)圖。如賴特設(shè)計(jì)的紐約古根海姆美術(shù)館；貝聿銘的華盛頓美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館。運(yùn)用抽象的象征。如勒????柯布西耶的朗香教堂；夏隆的柏林愛(ài)樂(lè)音樂(lè)廳；路易斯????康的理查醫(yī)學(xué)爭(zhēng)論樓。運(yùn)用具體的象征。如小沙貝寧的環(huán)球航空公司候機(jī)樓；伍重的悉尼歌劇院。八、后現(xiàn)代主義建筑思潮 筑的語(yǔ)言》a.承受裝飾，b.具有象征性和隱喻性，c.與現(xiàn)有環(huán)境融合〔文脈主義。揀”?！场绹?guó)波特蘭市政大樓；C????穆?tīng)枴?982年〕?——浪漫主義建筑〔ROMANTICISMARCHITECTURE〕18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)下半葉歐美一些國(guó)家在文學(xué)藝術(shù)中的浪漫主義思潮影響下流行的一種建筑風(fēng)格。浪漫主義在藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)共性，提倡自然主義，主見(jiàn)用中世紀(jì)的藝術(shù)風(fēng)格同學(xué)院派的古典主義藝術(shù)相抗衡。這種思潮在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國(guó)情調(diào)。18601930年月是浪漫主義建筑進(jìn)展的第一階段，又稱先浪漫主義。消滅了中世紀(jì)城堡式的府邸，甚至東方式的建筑小品。1930～70年月是浪漫主義建筑的其次階段，它已進(jìn)展成為一種建筑創(chuàng)作潮流。由于追求中世紀(jì)的哥特式建筑風(fēng)格，又稱為哥特復(fù)興建筑。古典復(fù)興建筑：186019希臘復(fù)興兩種傾向。在建筑方面，古羅馬的廣場(chǎng)、凱旋門、紀(jì)功柱等紀(jì)念性建筑成為效法的典范。但他們沒(méi)有簡(jiǎn)潔地抄襲古典建筑式樣，古典復(fù)興建筑體形單純、獨(dú)立、完整，細(xì)部處理樸實(shí)，形式符合規(guī)律，純裝飾構(gòu)件較少。承受古典古典復(fù)興建筑風(fēng)格的主要是國(guó)會(huì)、法院、銀行、交易所、博物館、劇院等公共建筑和一些紀(jì)念性建筑。折衷主義建筑〔ECLECTICACHITECTURE〕19有“集仿主義”之稱。折衷主義建筑師不講固定的法式，只講求比例均衡，留意純形式美?？桃馇?，立足于制造豐富多彩的建筑。他們將羅馬、希臘、拜占廷、中世紀(jì)、文藝復(fù)興和東方情調(diào)的各式各樣融會(huì)于自己的建筑作品里，以求擺脫一脈相承的譜系，制造本時(shí)代的建筑風(fēng)格。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)〔ArtsandCraftsMovement〕：亦稱手工藝運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)后期英國(guó)消滅的設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)，“田園式“自由建筑運(yùn)動(dòng)”。代表人物是拉斯金和莫里斯。代表作品是魏伯設(shè)計(jì)的“紅屋”。藝術(shù)運(yùn)動(dòng)〔ArtNouveau〕：1980年月始創(chuàng)自比利時(shí)，它的特點(diǎn)在于運(yùn)用自由曲線仿照自然形態(tài)。代表人物有凡·德·費(fèi)爾德〔HenryvandeVelde〕、霍爾塔〔VictorHorta〕等。在建筑風(fēng)格上反對(duì)歷史式樣維也納學(xué)派〔ViennaSchool〕：1990年月末受藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響在奧地利的維也納形成的以瓦格納為代表人物的建筑家集團(tuán)。他們主見(jiàn)建筑形式應(yīng)是對(duì)材料、構(gòu)造與功能的符合規(guī)律的表述，反對(duì)歷史樣式在建筑上的重演。代表作品是瓦格納設(shè)計(jì)的維也納郵政儲(chǔ)蓄銀行。分別派〔Secession〕：1897年維也納學(xué)派中的局部成員成立的建筑派系。主見(jiàn)造型簡(jiǎn)潔和集中裝飾，裝飾的主題承受直線和大片光墻面以及簡(jiǎn)潔的立方體。代表人物是奧別列去、霍夫曼〔J.Hoffmann〕，代表作品是奧別列去設(shè)計(jì)的分別派展覽館。風(fēng)格派：1917年由萬(wàn)·遍的、建立在對(duì)時(shí)代的一般感受上的形式。建筑造型根本以純潔的幾何式：長(zhǎng)方德意志制造聯(lián)盟：在沐迪修斯的提倡下，1907年德國(guó)成立了由企業(yè)家、工程技術(shù)人員、藝術(shù)家參與的全國(guó)性的的組織“德意志制造聯(lián)盟”。目的在于提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量以開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)。提出的指導(dǎo)思想是運(yùn)用先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)，經(jīng)過(guò)優(yōu)良的設(shè)計(jì)，生產(chǎn)質(zhì)地優(yōu)良，美觀有用的產(chǎn)品，范圍包括從日用品到房屋建筑。聯(lián)盟AEG透平機(jī)車間、格羅皮烏斯和梅耶的法古斯工廠都具有了現(xiàn)代建筑的特征。風(fēng)格派〔StijlDe〕格派建筑師努力尋求尺寸、比例、空間、時(shí)間和材料之間的關(guān)系，否認(rèn)建筑中封閉構(gòu)件的作用，消退其內(nèi)部和外部的兩重性，打破室內(nèi)的封閉感與靜止感而強(qiáng)調(diào)向外集中，使建筑成為不分內(nèi)外的空間和時(shí)間結(jié)合體。建筑造型根本以純潔的幾何式：長(zhǎng)方、正方、無(wú)色、無(wú)飾、直角、光滑的板料作墻身，立面不分隔區(qū)分作用，認(rèn)為最好的“藝術(shù)”是根本幾何形象的組合和構(gòu)圖。風(fēng)格派的主要成員有畫家蒙德里安、萬(wàn)·陶斯伯、雕刻家萬(wàn)頓吉羅〔G•Vantongerloo〕、建筑師萬(wàn)特霍夫〔Matn’Hoff〕、奧德〔J.J.P.oud〕、里特維德〔G.T.Rietveld〕等。，風(fēng)格派代表作是1924年由里特維德設(shè)計(jì)的烏德勒支〔Utrecht〕的施羅德住宅。〔Construction〔亦稱構(gòu)成派前蘇聯(lián)“十月革命”K·〔KasimirMalevich1878~1933〕和N賈波〔NaumGabo1890~1977〕、A•佩夫斯納〔AntoinePecsner〕兩兄弟把將來(lái)主義與立體主義的機(jī)械藝術(shù)相結(jié)合，進(jìn)展成為構(gòu)成主義，其綱領(lǐng)為：謀求造型藝術(shù)成為純時(shí)空的構(gòu)成體，使雕刻、繪畫均失其特性，用實(shí)體代替幻覺(jué)，構(gòu)成既是雕刻、又是建筑的造型，建筑的形成必需反映19201924年維斯寧兄弟設(shè)計(jì)的“列寧格勒真理報(bào)分社”方案、1925年梅爾尼柯夫〔KonstantinMenikov〕設(shè)計(jì)的巴黎國(guó)際現(xiàn)代裝飾工業(yè)藝術(shù)博覽會(huì)蘇聯(lián)館。將來(lái)主義〔Futurism〕〔亦稱將來(lái)派〕1908年由意大利青年詩(shī)人托馬索•馬利內(nèi)蒂〔TommasoMarinetti〕1914年意大利建筑家安東尼奧•圣•埃利亞在米蘭參加將來(lái)主義行列，并發(fā)表“將來(lái)主義建筑宣言”。他在城市建設(shè)工程中提出“動(dòng)”與“變”，用構(gòu)圖方案表達(dá)高層建筑物的電梯以及地鐵和多層車道的高速關(guān)系及時(shí)代精神，形成了建筑領(lǐng)域中的將來(lái)主義傾向。將來(lái)主義者反對(duì)古典的、莊重的、祭祀的、戲劇性的、裝飾的、紀(jì)念性的、輕松的及一切取悅于人的建筑，反對(duì)保護(hù)、修復(fù)和重建古典建筑。他們反對(duì)垂直線和水平線，反對(duì)立方體、方錐體和圓，提倡斜線和橢圓的制造的富有動(dòng)態(tài)的建筑機(jī)體。表現(xiàn)主義〔Expressionism〕〔亦稱表現(xiàn)派〕201910年前后趨于成熟。1920年設(shè)計(jì)的德國(guó)波茨坦市愛(ài)因斯坦天文臺(tái)。純粹主義〔Purism〕·柯1920它以“數(shù)學(xué)”即秩序?yàn)楦捉⒌拿缹W(xué)觀，提倡由經(jīng)濟(jì)法則和數(shù)字計(jì)算形成不自覺(jué)的美。建筑師應(yīng)當(dāng)留意的是構(gòu)成建筑自身的平面、墻面和形體，并應(yīng)在調(diào)整它們的相互關(guān)系中制造純潔與美的形式?！胺ň€”是在認(rèn)為比例是處理建筑體量與形式中最為重要的問(wèn)題，提倡表現(xiàn)立方體，圓錐體以及它們?cè)陉?yáng)光下的光影變化為主的構(gòu)圖手法。薩伏伊別墅是純粹主義的經(jīng)典作品。理性主義〔Rationalism〕簡(jiǎn)稱Rats。201、留意建筑目的的規(guī)律性，將房屋與使用者聯(lián)系在一起2、留意建筑過(guò)程的規(guī)律性。系統(tǒng)地引進(jìn)工業(yè)技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)化和在環(huán)境設(shè)計(jì)的各個(gè)層次進(jìn)展預(yù)制化。反對(duì)裝飾，提倡建筑形式與構(gòu)造體系及建筑過(guò)程協(xié)調(diào)全都，建筑外形能照實(shí)地反映建筑構(gòu)造及構(gòu)造特點(diǎn)。3、留意建筑使用的規(guī)律性。提倡簡(jiǎn)潔、清楚、明朗的建筑風(fēng)格，視空間為建筑的實(shí)質(zhì)，強(qiáng)調(diào)空間設(shè)計(jì)的重要性，建筑應(yīng)盡可能地滿足功能要求。理性主義不是一種流派，而是一種創(chuàng)作思潮。國(guó)際式InternationalSryle〔亦稱“國(guó)際風(fēng)格”〕2020年月以后，各國(guó)的建筑相互影響，在條件相像的狀況下，消滅的一種彼此接近的形式風(fēng)格。1925年，格羅皮烏斯編印過(guò)一本建筑圖集，其中收集了德國(guó)建筑師貝倫斯、法國(guó)建筑師貝瑞、勒·柯布西耶等人，以及他自己的作品，這本圖集題名為《國(guó)際建筑》。這20年月末期轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N特定建筑風(fēng)格的名稱——“國(guó)際式”。1932年，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館展出過(guò)75幅歐美建筑圖片，約翰遜和希契科克〔R.H.Hirchcock〕為此編寫了一本書(shū)，名為《國(guó)際式：1922年以來(lái)的建筑》〔InternationalStyle,ArchitectureSince1922〕。從今，“國(guó)際式”式建筑的特點(diǎn)是手法洗練，以矩形體為主，平頂、多窗、少裝飾，房間布局自由，把秩序作為設(shè)計(jì)的要素之一。功能主義〔functionalism〕在現(xiàn)代建筑中設(shè)計(jì)中，將有用作為美學(xué)主要內(nèi)容、將功能作為建筑追求目標(biāo)的一種創(chuàng)作思潮。芝加哥建筑師沙里文是功能主義的奠基者。提出“形式聽(tīng)從功能”的口號(hào)。早期功能主義的“由內(nèi)向外”逐步完成。在功能主義進(jìn)展的晚期。人的心理需要被引進(jìn)建筑設(shè)計(jì)之中，建筑形式成為功能的一個(gè)組成局部。芝加哥學(xué)派〔ChicagoSchool〕美國(guó)最早的建筑流派，是現(xiàn)代建筑在美國(guó)的奠基者。芝加哥學(xué)派突出功能在建筑設(shè)計(jì)中的主要地位，明確提出形式從功能的觀點(diǎn)，力求擺脫折衷主義的羈絆，探討技術(shù)在高層建筑中的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)應(yīng)反響技術(shù)的特點(diǎn)，主見(jiàn)簡(jiǎn)潔的立面以符合時(shí)代工業(yè)化的精神。芝加哥學(xué)派1883年~1893年之間，它在建筑造型方面的重要奉獻(xiàn)是制造了“芝加哥窗”，即整開(kāi)間開(kāi)大玻璃，以形成立面簡(jiǎn)潔的獨(dú)特風(fēng)格。在工程技術(shù)上的重要奉獻(xiàn)是制造了高層金屬框架構(gòu)造和箱形根底。工程師詹尼〔WilliamLeBaronJenney1832~1907〕1879年設(shè)計(jì)建筑的第一拉埃特大廈。1885年他完成的“家庭保險(xiǎn)公司”十層辦公樓〔Lnsvrancruilding〕,標(biāo)志芝加哥學(xué)派的真正開(kāi)頭，是第一座鋼鐵框架構(gòu)造。沙利文是芝加哥學(xué)派的一個(gè)得力支柱，他提倡的“形式聽(tīng)從功能”為功能主義建筑開(kāi)拓了道路。包豪斯學(xué)派〔BauhausSchool〕2020年月德國(guó)以包豪斯為基地形成與進(jìn)展的建筑學(xué)派。格羅皮烏斯是包豪斯的核心人物，他與包豪斯其他成員共同制造了一套的、以功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)為主的建筑觀、創(chuàng)作方法和教學(xué)觀。他們重視空間設(shè)計(jì)；強(qiáng)調(diào)功能與構(gòu)造的效能；把建筑美學(xué)同建筑的目的性、材料性能和將產(chǎn)品設(shè)計(jì)同機(jī)器生產(chǎn)、社會(huì)進(jìn)展及各門藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，培育學(xué)生的動(dòng)手力量和理論素養(yǎng)。包豪斯學(xué)派的代表作是包豪斯校舍。草原式住宅〔PrairieStyle〕美國(guó)著名建筑師萊特〔FrankLloydWright,1869~1959〕1900年前后設(shè)計(jì)的一系列住宅，這類住宅大多座落在郊外，用地寬闊，環(huán)境美麗。建筑從實(shí)際生活需要?jiǎng)由?，在布局、形體、以至取材上，特別留意同四周自然環(huán)境的協(xié)作，形成了一種具有浪漫主義閑情逸致及田園詩(shī)意般的高雅風(fēng)格。草原式風(fēng)格追求表里全都性，建筑外形盡量反映出內(nèi)部空間關(guān)系，留意建筑自身比例與材料的運(yùn)用，力圖擺脫折衷主義的常套，造型效果如同植物掩蓋于地面一樣。建筑往往利用垂直方向的煙囪將高凹凸低的水平墻垣、坡度平緩的屋面、層層疊疊的水平方向陽(yáng)臺(tái)與花臺(tái)及伸展而又深深的挑檐統(tǒng)一起來(lái)。它既具有美國(guó)建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，又突破了傳統(tǒng)建筑的封閉性，很適合于美國(guó)中西部草原地帶的氣候和地廣人稀的特點(diǎn)。建筑以磚木構(gòu)造為主，盡量表現(xiàn)材料的自然本色，重點(diǎn)裝飾局部的花紋大多圖案化的植物圖形或由直線組成的幾何圖形。伊利諾州的威立茨住宅〔WillittsHouse1902〕是草原式住宅的代表。有機(jī)建筑〔OrganicArchitecture〕2020年月產(chǎn)生于美國(guó)的現(xiàn)代建筑理論及創(chuàng)作思潮。1900年，沙里文〔LouisHenrySullivan,1856~1924〕明確地提出了有機(jī)建筑的觀點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)整體與細(xì)部、形式與功能的有機(jī)結(jié)合。真正把有機(jī)建筑發(fā)揚(yáng)光大，并推動(dòng)其成為現(xiàn)代建筑創(chuàng)作思潮的是美國(guó)著名建筑師萊特。有機(jī)建筑特點(diǎn)可概括為四個(gè)方面：1、建筑的整體性與統(tǒng)一性。特別突出視覺(jué)和藝術(shù)的統(tǒng)一，常以母題構(gòu)圖貫穿全局；2、空間的自由性、連貫性和一體性。主見(jiàn)“開(kāi)放布局”〔Openplanning〕;3、材料的視覺(jué)特色和形式美；4、形式與功能的統(tǒng)一。主見(jiàn)從事物事物的本質(zhì)動(dòng)身，提倡由內(nèi)而外的設(shè)計(jì)手