舊民主主義革命+綜合訓(xùn)練 高三統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)

舊民主主義革命訓(xùn)練題一、選擇題1、《南京條約》是中國(guó)近代史上第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約,其中直接導(dǎo)致下表中數(shù)據(jù)變化的是()1843年前后中英兩國(guó)進(jìn)出口貨物稅率表貨物舊稅率/%新稅率/%棉花24.195.56棉紗13.385.56斜紋布14.925.56A.割讓香港島 B.戰(zhàn)后賠款 C.五口通商 D.協(xié)定關(guān)稅2、論及晚清時(shí)期的不平等條約,有學(xué)者注意到，“簽署治外法權(quán)條款則是出于以下權(quán)宜的想法，即這些說不同的語(yǔ)言并有著奇怪習(xí)俗的夷人應(yīng)該獲準(zhǔn)管理自己——以顯示中國(guó)的寬宏大量，并減輕管轄他們的任務(wù)”。清政府的這種認(rèn)知反映了其()A.極力維護(hù)朝貢貿(mào)易體制 B.拋棄了“閉關(guān)鎖國(guó)”政策C.努力走出天朝上國(guó)的幻夢(mèng) D.對(duì)司法主權(quán)的完整性遭到破壞仍懵懂無(wú)知3、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的半個(gè)世紀(jì)里，洋紗輸入最多的是產(chǎn)棉稀少的華南、西南地區(qū)，而江南地區(qū)輸入洋紗要少得多，上海附近的松江地區(qū)土布店收購(gòu)?fù)敛紩r(shí)聲明“摻和洋紗，概不收買”。這說明當(dāng)時(shí)()A.自然經(jīng)濟(jì)解體的程度沿海超過內(nèi)地B.上海尚未成為對(duì)外貿(mào)易中心C.洋紗排擠土紗進(jìn)程受制于原料成本D.民族資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展4、洋務(wù)派巨擘左宗棠主持重刻《海國(guó)圖志》，在該書序中慨言：百余年來，中國(guó)“水陸戰(zhàn)備少弛”，英吉利“蹈我之瑕，構(gòu)兵思逞”，“廿余載，事局如故”，“然同、光間福建設(shè)局造輪船，隴中用華匠制槍炮”，“此魏子所謂師其長(zhǎng)技以制之也”。這一認(rèn)識(shí)反映了()A.左宗棠、魏源順乎世界之潮流邁出變法第一步B.“師夷長(zhǎng)技以制之”是洋務(wù)派自強(qiáng)之道的思想先導(dǎo)C.中國(guó)人學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了由器物層次到制度層次的變化D.以“中體西用”尋求變革，解決中國(guó)向何處去的問題5、洪仁玕在《資政新篇》中告誡國(guó)人：中國(guó)并非“東洋之冠”，“倘邦人不自愛惜、自暴自棄，則鷸蚌相持轉(zhuǎn)為漁人之利”，呼吁學(xué)習(xí)英美，“擴(kuò)充其制，精巧其技，度勢(shì)行法”躋身世界強(qiáng)國(guó)之列。由此可見，洪仁玕()A.預(yù)見到天京變亂不可避免趨勢(shì) B.主張與西方建立平等外交關(guān)系C.觀點(diǎn)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展潮流 D.挽救了太平天國(guó)后期政治危機(jī)6、針對(duì)倭仁等人抨擊學(xué)習(xí)西法是“舍中法而從西人”，洋務(wù)派奕?以“西學(xué)中源”回應(yīng)，其認(rèn)為西學(xué)源自中國(guó)，是“中國(guó)創(chuàng)其法，西人推陳出新”而已。奕?的這一認(rèn)識(shí)()A.削弱了中國(guó)傳統(tǒng)文化地位 B.說明西方政體的先進(jìn)性C.不利于維護(hù)封建專制統(tǒng)治 D.為西學(xué)傳播減輕了壓力7、下面為1867—1895年清政府經(jīng)營(yíng)的若干近代軍事企業(yè)的收支統(tǒng)計(jì)表（單位：兩）：名稱年份共計(jì)年數(shù)收入總計(jì)支出總計(jì)江南機(jī)器制造總局1867—1894年271603987516029790金陵機(jī)器制造局1879—1891年1214281611427667福州船政局1866—1895年29141482514234570天津機(jī)器局1867—1892年2572468947083458湖北槍炮廠1890—1895年529581622818487依據(jù)上表并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代軍工企業(yè)()A.運(yùn)營(yíng)資本較為依賴民間集資 B.生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)保持相對(duì)穩(wěn)定C.收入與開支狀況嚴(yán)重失衡 D.經(jīng)營(yíng)始終堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向8、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,南洋的華媒《星報(bào)》《叻報(bào)》等圍繞著旅順大屠殺事件發(fā)表了大量的新聞報(bào)道與評(píng)論文章,在第一時(shí)間記錄下了日軍的暴行,并運(yùn)用國(guó)際法與國(guó)際慣例斥責(zé)日方的詭辯與謬論。這反映出當(dāng)時(shí)()A.國(guó)際法在南洋廣泛傳播 B.海外華人民族意識(shí)覺醒C.媒體報(bào)道即是歷史真實(shí) D.清政府不關(guān)心輿論宣傳9、康有為把孔子說成改革家，懷疑古文獻(xiàn)的真實(shí)性，在儒家道德的捍衛(wèi)者眼里不啻是褻瀆和異端。葉德輝斥責(zé)康有為利用圣人謀私利，譏笑他：“其貌則孔也，其心則夷也?！奔词雇楦闹频娜硕茧y以接受康有為的學(xué)說。這可以用來說明()A.戊戌變法的失敗在所難免 B.維新變法運(yùn)動(dòng)缺乏階級(jí)基礎(chǔ)C.維新思想動(dòng)搖了儒學(xué)地位 D.康有為的主張違背歷史趨勢(shì)10、戊戌變法時(shí)期，光緒皇帝頒布詔令，強(qiáng)調(diào)“振興商務(wù)，為目前切要之圖?！毙抡陂g清政府意識(shí)到：“通商惠工，為古今經(jīng)國(guó)之要政。自積習(xí)相沿，視工商為末務(wù)，國(guó)計(jì)民生，日益貧弱，未始不因乎此?！睍r(shí)論普遍認(rèn)為“興商為強(qiáng)國(guó)之本”，“上古之強(qiáng)在牧業(yè)，中古之強(qiáng)在農(nóng)業(yè)，至近世強(qiáng)在商業(yè)?！边@些舉措()A.具有求富強(qiáng)國(guó)與救亡圖存目的B.使以商立國(guó)和實(shí)業(yè)救國(guó)成為主流思想C.旨在推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展D.將有助于減少變法新政各方面的阻力11、光緒末年,地方督撫愈來愈頻繁地與各國(guó)接觸,并且自借外債,用這些錢來辦新政、建軍隊(duì)、彌補(bǔ)地方財(cái)政的虧空。對(duì)這種情況,中央三令五申,要求“嗣后各屬與各國(guó)領(lǐng)事交涉,須將詳細(xì)情形,詳明上司,轉(zhuǎn)報(bào)農(nóng)工商部立案”。這說明晚清時(shí)期()A.舊有政體阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.中央統(tǒng)治秩序受到?jīng)_擊C.列強(qiáng)侵略激化社會(huì)矛盾 D.地方割據(jù)勢(shì)力日益強(qiáng)大12、近代一位外國(guó)人這樣評(píng)價(jià)戊戌變法:“如果認(rèn)為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開始的話，在這一張變法的清單上是挑不出毛病的。條條都很健全，條條都打中一個(gè)顯著的弊端，并且條條都是可以付諸實(shí)施的;但是這種以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個(gè)倒置的金字塔?！彼J(rèn)為變法的缺陷在于()A.采取了自上而下的方式 B.變法措施貪大求全C.缺乏充分的思想動(dòng)員 D.沒有得到廣泛的社會(huì)支持13、1900年6月，上海道臺(tái)余聯(lián)沅等與各國(guó)駐上海領(lǐng)事簽訂《東南互保章程》。東南各省在沒有喪失主權(quán)、治權(quán)的前提下，與各國(guó)友好合作，共保東南、長(zhǎng)江流域各省的和平與穩(wěn)定；各國(guó)承諾不在上海及長(zhǎng)江流域登陸用兵。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)()A.半殖民地秩序的確立 B.民族危機(jī)的緩解C.近代社會(huì)性質(zhì)的固化 D.開啟外交近代化14、法國(guó)政府曾向各國(guó)遞交一份備忘錄,為將要到來的議和定調(diào)子。其中寫道:“由于各國(guó)使館希望前往沿?；蚋鲊?guó)部隊(duì)想要從沿海前往首都(北京),為了保持道路始終暢通起見,各國(guó)對(duì)某些地方進(jìn)行軍事占領(lǐng)?！痹摋l文的核心內(nèi)容最終寫入了()A.《黃埔條約》 B.《天津條約》 C.《北京條約》 D.《辛丑條約》15、孫中山在一次演說中認(rèn)為,近代歐美各國(guó)工商業(yè)發(fā)達(dá),卻出現(xiàn)“富者敵國(guó),貧者無(wú)立錐”的現(xiàn)象,因此中國(guó)必須“未雨綢繆,趕緊設(shè)法,免得再蹈覆轍”。孫中山旨在()A.抨擊資本主義制度的弊端 B.宣傳“均貧富”的政治理想C.為聯(lián)合蘇俄提供政策依據(jù) D.主張社會(huì)革命解決民生問題16、1905年7月，孫中山與華興會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人商討時(shí)指出：“現(xiàn)今大勢(shì)及革命方法，大概不外聯(lián)絡(luò)人才一義。中國(guó)現(xiàn)在不必憂各國(guó)之瓜分，但憂自己之內(nèi)訌，此一省欲起事,彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號(hào)召，終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng),元末朱、陳、張、明之亂,此時(shí)各國(guó)乘而干涉之，則中國(guó)必亡無(wú)疑矣?！睂O中山旨在()A.批判舊式農(nóng)民起義的落后性 B.強(qiáng)調(diào)聯(lián)合革命力量的必要性C.說明培養(yǎng)革命人才的重要性 D.闡述反抗列強(qiáng)瓜分的緊迫性17、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定:臨時(shí)大總統(tǒng)得制定官制官規(guī)，但須提交參議院議決;臨時(shí)大總統(tǒng)任免文武職員，但任命國(guó)務(wù)員及外交大使、公使須得參議院之同意?！吨腥A民國(guó)約法》規(guī)定:大總統(tǒng)為國(guó)之元首，總攬統(tǒng)治權(quán);大總統(tǒng)制定官制官規(guī)；大總統(tǒng)任免文武職官。下列說法正確的是()A.后者是前者的繼承和發(fā)展 B.后者擴(kuò)大了總統(tǒng)的行政權(quán)力C.二者都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主思想 D.二者都符合歷史發(fā)展的潮流18、辛亥革命后，舊的體制、規(guī)范、觀念、風(fēng)習(xí)、信仰、道路都由于皇權(quán)崩潰，開始或毀壞，或動(dòng)搖，或日益腐爛。正因?yàn)榇?，?qiáng)大的保守頑固勢(shì)力便不斷掀起尊孔讀經(jīng)、宣揚(yáng)復(fù)辟的浪潮，想牽引局面恢復(fù)或倒退到“前清”時(shí)代去。為此，部分知識(shí)分子()A.發(fā)動(dòng)二次革命摧毀封建根基 B.積極宣傳科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說C.掀起新文化運(yùn)動(dòng)以解放思想 D.尋求聯(lián)俄聯(lián)共的革命新道路19、法國(guó)學(xué)者白吉爾指出：“就現(xiàn)代工業(yè)領(lǐng)域而言，中國(guó)并沒有因戰(zhàn)爭(zhēng)（一戰(zhàn)）蒙受多大損失，不過是錯(cuò)過了若干獲取利潤(rùn)的機(jī)會(huì)而已。這表明，外部有利條件即便對(duì)非獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體而言，影響也極為有限。隨著歐戰(zhàn)結(jié)束，中國(guó)的工業(yè)才真正步入了它的‘黃金時(shí)代’?！辈牧媳砻髦袊?guó)工業(yè)“黃金時(shí)代”的出現(xiàn)主要是由于()A.一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)的侵略 B.國(guó)內(nèi)政治環(huán)境變化及政府的支持C.清政府進(jìn)一步放寬民間設(shè)廠限制 D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的大規(guī)模開展20、1918年,挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國(guó)出版,主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走的行為被稱贊為體現(xiàn)了“女性的自覺”,后來魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》,則作如下比喻:“因?yàn)槿绻且黄バ▲B,則籠子里固然不自由,而一出籠門,外面便又有鷹,有貓,以及別的什么東西之類……也誠(chéng)然是無(wú)路可以走?！币韵陆忉屨_的是()A.“小鳥”代表尚未覺醒的女性 B.“籠子”是指落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)C.“無(wú)路”源于君主專制的壓迫 D.“鷹”等是指社會(huì)上的舊勢(shì)力21、北洋政府統(tǒng)治中國(guó)的短短十幾年時(shí)間里，頻繁更換了14名國(guó)家元首。內(nèi)閣更是如同走馬觀花,共變更37次，改組24次，有26人擔(dān)任過總理,此外還有4個(gè)攝政內(nèi)閣在短時(shí)間內(nèi)行使過執(zhí)政權(quán)，任期最長(zhǎng)的17個(gè)月，最短的僅兩天。這引發(fā)()。A.列強(qiáng)實(shí)施以華治華政策 B.民族資本主義日益萎縮C.國(guó)人捍衛(wèi)共和斗爭(zhēng)失敗 D.救亡圖存運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展22、1912—1919年間，中國(guó)民族工業(yè)建成廠礦470多個(gè)，投資近1億元，加上原有企業(yè)的擴(kuò)建，新增資本達(dá)一億三千萬(wàn)元以上，8年超過了過去的半個(gè)世紀(jì)。1919年隨著歐洲列強(qiáng)的卷土重來，民族工業(yè)走向蕭條。民族工業(yè)的發(fā)展表明()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的社會(huì)環(huán)境 B.辛亥革命促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化C.實(shí)業(yè)救國(guó)推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步 D.民國(guó)政府建立起獨(dú)立的工業(yè)體系23、下面是民國(guó)初年一學(xué)者筆下描述的“中國(guó)”與“西方”的一些特征的對(duì)比。這些特征()中國(guó)西方專制獨(dú)裁、野蠻民主、文明非理性的、野蠻理性的、開明的迷信的、死氣沉沉的科學(xué)的、活躍的虛弱的、黑暗的強(qiáng)壯的、光明的以家族為本位、以感情為本位以個(gè)人為本位、以法治為本位A.是民族危機(jī)出現(xiàn)后的最初反思 B.推動(dòng)了中國(guó)由君主立憲走向民主共和C.與新文化運(yùn)動(dòng)主流認(rèn)識(shí)相一致 D.體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)思想內(nèi)涵的豐富性24、在中西文化論戰(zhàn)中杜亞泉稱：中國(guó)固有文明“正是以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮?！标惇?dú)秀稱：“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子。不必拿什么國(guó)粹、什么國(guó)情的規(guī)劃來?yè)v亂?！眱烧叩墓餐幵谟?)A.都主張全盤西化 B.都深切感受到西方文明帶來的沖擊C.都反對(duì)西方文明 D.都通過文明比較重新定位傳統(tǒng)文化25、1919年5月1日，北京、上海、廣州、九江、唐山等各城市的工人、群眾紛紛舉行了集會(huì)游行，《北京大學(xué)學(xué)生周刊》《新青年》等雜志紛紛出版“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念專號(hào)”?！缎虑嗄辍飞习l(fā)表了李大釗、陳獨(dú)秀的《“五一”運(yùn)動(dòng)史》《勞動(dòng)者的覺悟》等文章，這是中國(guó)首次紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這種現(xiàn)象表明()A.中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分B.推進(jìn)中國(guó)民主革命發(fā)展的社會(huì)條件逐漸成熟C.馬克思主義已經(jīng)成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想D.中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)二、非選擇題26、閱讀材料，完成下列要求。材料鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地。為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng),進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后……團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)……實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。——摘編自韓振峰《中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族偉大復(fù)興》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞中國(guó)近現(xiàn)代史仁人志士的“探索”或“斗爭(zhēng)”，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。（要求主題明確、史論結(jié)合、邏輯清晰。）27、閱讀材料，完成下列要求。材料以孫中山為代表的辛亥革命先驅(qū)，提出并發(fā)展三民主義革命綱領(lǐng)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，堅(jiān)持艱苦奮斗精神，在民族復(fù)興道路探索史上留下偉大遺產(chǎn)。民族復(fù)興道路探索史的起點(diǎn)是中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。資產(chǎn)階級(jí)革命派首次自覺地把握了民族復(fù)興的歷史主題，推動(dòng)了民族復(fù)興的道路探索進(jìn)程。辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為中國(guó)共產(chǎn)黨探索民族復(fù)興道路提供歷史啟示：必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，必須團(tuán)結(jié)中國(guó)人民英勇奮斗，必須在長(zhǎng)期奮斗中弘揚(yáng)偉大建黨精神?！幾岳罾ゎ！缎梁ジ锩c中華民族偉大復(fù)興的道路探索》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提出一個(gè)論題并加以論述。（要求：論題不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）28、閱讀材料，完成下列要求。材料武昌起義前6日，清政府頒布了中國(guó)歷史上第一首法定正式國(guó)歌。其歌詞出自嚴(yán)復(fù)之手，旋律則是由清宗室溥倫之弟溥侗選自康熙、乾隆年間遺留下來的皇家曲調(diào)。歌詞：“鞏金甌,承天峙，民物欣鳧藻，喜同袍，清時(shí)幸遭。真熙嗥，帝國(guó)蒼穹保，天高高，海滔滔?！?譯文:鑄成金甌般的國(guó)土，承上天的護(hù)佑。民眾萬(wàn)物皆欣喜歡悅。喜見大眾同袍,我們有幸在太平盛世相遇，真謂怡然自得。帝國(guó)蒙上蒼保佑。青天高高在上，大海川流不息。)1912年南京臨時(shí)政府成立后，正式公布了由沈恩孚作詞，沈彭年譜曲的中華民國(guó)國(guó)歌:“亞東開發(fā)中華早，揖美追歐，舊邦新造。飄揚(yáng)五色旗，民國(guó)榮光，錦繡河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保?！薄幾躁愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較兩種國(guó)歌反映出的不同價(jià)值導(dǎo)向，指出這種不同所體現(xiàn)出來的時(shí)代變遷。（2）依據(jù)材料并結(jié)合史實(shí)，分析以孫中山為代表的革命黨人是如何“揖美追歐”的,并評(píng)價(jià)其實(shí)踐效果。答案一、選擇題題號(hào)12345678910答案DDCBCDBBAA題號(hào)11121314151617181920答案BDCDDBBCBD題號(hào)2122232425答案DACDB二、非選擇題26、主題:中國(guó)近代無(wú)數(shù)仁人志士為了民族復(fù)興進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)和探索。論證:以洪秀全為代表的農(nóng)民階級(jí)希望通過推翻清政府，改朝換代，建立人間天國(guó)的方式救亡圖存,結(jié)果沉重打擊了清朝統(tǒng)治;以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派希望建立君主立憲制而發(fā)動(dòng)戊戌變法，促進(jìn)新思想的傳播;以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派以三民主義為綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻清政府，建立中華民國(guó)。由于階級(jí)和時(shí)代的局限，這些斗爭(zhēng)和嘗試都沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，最終以失敗而告終。27、示例一論題：資產(chǎn)階級(jí)革命派為救國(guó)作出了重大貢獻(xiàn)，但沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)。論述：以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，提出并發(fā)展