2023年初中教師個(gè)人教學(xué)反思范文

2023年初中教師個(gè)人教學(xué)反思范文初中老師個(gè)人教學(xué)反思范文1

體育新課程的實(shí)施，以自己的事業(yè)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)，以全面培育合格學(xué)生為動(dòng)身點(diǎn)，剛好深刻地總結(jié)、探討教學(xué)活動(dòng)。涉及到的教學(xué)思想、教學(xué)策略、教學(xué)流程、教學(xué)方法和教學(xué)反饋等。

一、轉(zhuǎn)換角色，建立新型的師生關(guān)系。

老師是教化教學(xué)活動(dòng)的肯定的權(quán)威，不僅是教學(xué)過(guò)程的限制者，教學(xué)活動(dòng)的組織者，教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)習(xí)成果的評(píng)判者。新課程實(shí)施，用“目標(biāo)引領(lǐng)內(nèi)容”要求我們樹(shù)立明確的教化思想，面對(duì)全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。老師由傳授者轉(zhuǎn)化為“首席促進(jìn)者”，由管理者轉(zhuǎn)化為“首席引導(dǎo)者”，就必需在教學(xué)活動(dòng)中，與學(xué)生建立同等民主和諧的關(guān)系，培育學(xué)生的良好的愛(ài)好和愛(ài)好，培育終身健康的'意識(shí)和實(shí)力！只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)生在體育活動(dòng)中，不斷相識(shí)自我；增加自信和團(tuán)隊(duì)意識(shí)開(kāi)放的胸懷堅(jiān)決的意志，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明的展示與溝通。提高健康水平，提高生存質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展?！钡慕袒康?。

二、調(diào)整教學(xué)策略，變更教學(xué)方法。

堅(jiān)固樹(shù)立“健康第一”的指導(dǎo)思想，以歡樂(lè)教學(xué)為宗旨，時(shí)刻都在想如何在體育教學(xué)中讓學(xué)生充分體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的歡樂(lè)，把歡樂(lè)帶入課堂，變要我學(xué)為我要學(xué)，提高學(xué)生的健康水平。依據(jù)新課程觀念，教學(xué)由重學(xué)問(wèn)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重老師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教化向差異性教化轉(zhuǎn)變。老師調(diào)整教學(xué)策略，變更教學(xué)方法，使其與課改理念高度統(tǒng)一，緊密結(jié)合。

三、以學(xué)生發(fā)展為中心，關(guān)注每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

傳統(tǒng)的體育教學(xué)是以老師、教材、課堂為中心，學(xué)生跟著老師轉(zhuǎn)，老師跟著教材轉(zhuǎn)，老師教無(wú)愛(ài)好，學(xué)生學(xué)無(wú)樂(lè)趣。新課程以"一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展"為最高宗旨和核心理念，要求老師心中要裝著每位學(xué)生的喜怒哀樂(lè)和身心健康，把學(xué)生看成學(xué)生的主體，學(xué)習(xí)的主子，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面的發(fā)展放在首要地位。如，首先，依據(jù)學(xué)生的體能和體育基本技能的差異，確定教學(xué)目標(biāo)、支配教學(xué)內(nèi)容，讓全體學(xué)生都有同等參加體育活動(dòng)的機(jī)會(huì)。其次，關(guān)注學(xué)生的需求，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和愛(ài)好，讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，養(yǎng)成健全的人格。

初中老師個(gè)人教學(xué)反思范文2

通過(guò)本課文言文教學(xué)，給我感受最深的第一點(diǎn)是必需加強(qiáng)備課，文言文離學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境有肯定的距離。不僅要備學(xué)生、備教材，更有甚者應(yīng)備文史，名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品行，加大文章的學(xué)習(xí)深度和學(xué)習(xí)廣度。

所謂文以載道，議古論今，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì)激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當(dāng)下的語(yǔ)文老師，尤其是年輕老師，必需要在實(shí)踐的過(guò)程中深化思索，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面，要樹(shù)立大的語(yǔ)文觀，充分利用課堂培育學(xué)生語(yǔ)文實(shí)力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對(duì)中華文化的愛(ài)好與酷愛(ài)。從這個(gè)角度上來(lái)講，作為年輕老師，我們前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。其次應(yīng)把《愛(ài)蓮說(shuō)》融入到整個(gè)專(zhuān)題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作，通過(guò)搜集、查閱資料，深化了解蓮、理解蓮，會(huì)比在課堂上的聽(tīng)與記更有收獲。

另外，從《愛(ài)蓮說(shuō)》本身來(lái)講，除去傳統(tǒng)的文言字詞學(xué)問(wèn)點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤寵愛(ài)蓮花的一個(gè)重要緣由。通過(guò)深化剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深化的理解文章主旨，這也就是專(zhuān)家所說(shuō)的“不為彼岸只為海”。

本課中我也有許多不足之處，如；時(shí)間的支配上有些不妥，致使在練習(xí)環(huán)節(jié)做的不夠充分。在課堂上應(yīng)更好的調(diào)