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我們要做社會(huì)主義接班人愛(ài)國(guó)·進(jìn)步·民主·科學(xué)為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)勤奮工作“五四”

精神目錄contents我心中的五四精神01五四運(yùn)動(dòng)的歷史過(guò)程02

03偉大的五四精神01課堂導(dǎo)

五四青年節(jié)源于中國(guó)1919年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”,五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。1939年,陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。青年節(jié)期間,中國(guó)各地都要舉行豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng),青年們還要集中進(jìn)行各種社會(huì)志愿和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。

每年的5月4日是什么節(jié)日?

愛(ài)國(guó)

談?wù)勀阈闹械奈逅木衩裰鬟M(jìn)步科學(xué)團(tuán)結(jié)奮斗歷史背景五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線———巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗。新思想與社團(tuán)與高等教育發(fā)展國(guó)恥情緒與工商背景火燒趙家樓02五四運(yùn)動(dòng)導(dǎo)火線第一次世界大戰(zhàn)期間,歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧,日本趁機(jī)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略,嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。中國(guó)人民的反日情緒日漸增長(zhǎng)。1919年1月,英、美、法、日、意等戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎召開(kāi)對(duì)德和會(huì),決定由日本繼承德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)。中國(guó)是參加對(duì)德宣戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)之一,但北洋軍閥政府卻準(zhǔn)備接受這個(gè)決定。這次和會(huì)上中國(guó)外交的失敗,引發(fā)了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。導(dǎo)火線就是使爆炸物爆炸的引線。也叫導(dǎo)火索。比喻直接引起事變爆發(fā)的事件。巴黎和會(huì)實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)戰(zhàn)后的分贓會(huì)新思想與社團(tuán)革新思想在晚清尤其是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后大量傳入中國(guó)并影響年輕一代,而在民國(guó)初年這種影響隨著陳獨(dú)秀所創(chuàng)辦的《青年雜志》(后改名為《新青年》)等刊物的發(fā)展以及白話文運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),自由、反抗傳統(tǒng)權(quán)威等思想,影響了學(xué)生以及一般市民。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)的大旗,從思想、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國(guó)人尤其是中國(guó)青年的愛(ài)國(guó)救國(guó)熱情,從根本上為五四運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)。高等教育發(fā)展北京大學(xué)創(chuàng)立于1898年維新變法之際,初名京師大學(xué)堂,是中國(guó)近現(xiàn)代第一所國(guó)立綜合性大學(xué),創(chuàng)辦之初也是國(guó)家最高教育行政機(jī)關(guān)。1912年改為國(guó)立北京大學(xué)。1937年遷至長(zhǎng)沙,與國(guó)立清華大學(xué)和私立南開(kāi)大學(xué)組成國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué),1938年遷至昆明,更名為國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。1946年返回北平。1952年成為以文理基礎(chǔ)學(xué)科為主的綜合性大學(xué),并自北京沙灘等地遷至現(xiàn)址。2000年與原北京醫(yī)科大學(xué)合并,組建為新的北京大學(xué)。國(guó)恥情緒1915年1月,日本向中國(guó)提出“二十一條”,袁世凱在5月9日,接納了其中大多數(shù)的要求,這原本日方要求保密的協(xié)定,為新聞界所得知,并發(fā)布該協(xié)定,激起了民族主義的情緒,使中國(guó)知識(shí)分子及民眾對(duì)日本以及“賣(mài)國(guó)”的政府強(qiáng)烈不滿,認(rèn)為這是國(guó)恥,同時(shí)也引起了不少反日的活動(dòng),這種情緒在五四運(yùn)動(dòng)中進(jìn)一步發(fā)展,并發(fā)揮了作用?!倍粭l“部分內(nèi)容:日本國(guó)政府及中國(guó)政府,因中國(guó)承認(rèn)日該國(guó)在南滿洲及東部?jī)?nèi)蒙古享有優(yōu)越地位。中國(guó)向日本采辦一定數(shù)量之軍械(譬如在中國(guó)政府所需軍械之半數(shù)以上),或在中國(guó)設(shè)立中日合辦之軍械廠聘用日本技師,并采買(mǎi)日本材料。中國(guó)允將接連武昌與九江、南昌路線之鐵路,及南昌、杭州,南昌、潮州各路線鐵路之建造權(quán)許與日本國(guó)?!岸粭l”要求的提出,嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)國(guó)家主權(quán),完全違背了國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,激起了國(guó)內(nèi)的反日浪潮與民族主義情緒?!岸粭l”交涉時(shí)期的愛(ài)國(guó)反日運(yùn)動(dòng),也成為了五四運(yùn)動(dòng)的預(yù)演。工商背景清末以來(lái),中國(guó)的工商業(yè)雖有所發(fā)展,但在西方產(chǎn)品的輸入情形下,中國(guó)本土工商業(yè)的發(fā)展仍然有限,第一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生使歐洲各國(guó)無(wú)力東顧,中國(guó)的工商業(yè)獲得很大的發(fā)展,參與工商業(yè)的人口持續(xù)增加,民族工業(yè),尤其是輕工業(yè)得以巨大發(fā)展,城市中的工商階層在中國(guó)社會(huì)中的地位也更顯重要,在五四運(yùn)動(dòng)中,他們成為聲援愛(ài)國(guó)學(xué)生的重要力量。1919年5月3日晚,北京大學(xué)學(xué)生舉行大會(huì)學(xué)生代表發(fā)言,情緒激昂,號(hào)召大家?jiàn)^起救國(guó)。最后定出四條辦法,其中就有第二日齊集天安門(mén)示威的計(jì)劃。北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)

五四運(yùn)動(dòng)主要經(jīng)過(guò)1919年6月5日,上海工人開(kāi)始大規(guī)模罷工,以響應(yīng)學(xué)生。上海日商的內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務(wù)印書(shū)館的工人全體罷工,參加罷工的有兩萬(wàn)人以上。上海工人罷工

五四運(yùn)動(dòng)主要經(jīng)過(guò)1919年6月23日,由阮真主編的《南京學(xué)生聯(lián)合會(huì)日刊》創(chuàng)刊,發(fā)行所設(shè)在門(mén)簾橋省教育分會(huì)事務(wù)所內(nèi)。該刊及時(shí)報(bào)道南京、江蘇及全國(guó)學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的情況;文界響應(yīng)

五四運(yùn)動(dòng)主要經(jīng)過(guò)火燒趙家樓,指的是1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,愛(ài)國(guó)學(xué)生因不滿參加巴黎和會(huì)的中國(guó)代表在凡爾賽和約上簽字,將一戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)租借山東半島的權(quán)利交換給日本,而火燒曹汝霖個(gè)人官邸趙家樓的事件。火燒趙家樓

五四運(yùn)動(dòng)主要經(jīng)過(guò)歷史意義五四青年節(jié)源于中國(guó)1919年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”,五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。03孕育了偉大的五四精神五四運(yùn)動(dòng)從形式上是中國(guó)學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),但從整個(gè)社會(huì)背景社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō),它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,除了波及中國(guó)思想文化,政治發(fā)展方向,社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流,教育,亦對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展起到了重要的作用,同時(shí)它對(duì)現(xiàn)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)亦有著不可低估之影響。五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義五四精神的定義五四運(yùn)動(dòng),孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神,其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心,是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。歷史深刻表明,愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中,去不掉,打不破,滅不了,五四精神的定義是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,只要高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟,中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力。五四運(yùn)動(dòng),其主力是學(xué)生和青年,他們的愛(ài)國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。五四精神的核心與靈魂是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的主旋律,是中華民族的強(qiáng)大精神動(dòng)力。五四運(yùn)動(dòng)是反帝國(guó)主義、反封建的運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義。五四精神具體釋義之愛(ài)國(guó)主義在這場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)中,全國(guó)各界、各階層人民群眾尤其是廣大青年學(xué)生,把國(guó)家的命運(yùn)同自己的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起,把個(gè)人價(jià)值融入到中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步中、融入到中華民族振興的偉大事業(yè)中,表現(xiàn)出了高度的民族責(zé)任感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。五四精神具體釋義之愛(ài)國(guó)主義五四運(yùn)動(dòng)是沖破舊思想舊文化的牢籠,尋求救國(guó)救民之路的一次思想大解放,同時(shí)五四運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)。人們從遵從舊禮教到崇尚新道德五四精神具體釋義之解放思想、進(jìn)步創(chuàng)新從信奉君主專制到崇尚自由民主,從以歐美為師到崇尚蘇俄,“創(chuàng)新”、“涅磐”成為當(dāng)時(shí)的時(shí)髦話語(yǔ)。正是這種大力解放思想和開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,才使五四運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。五四精神具體釋義之解放思想、進(jìn)步創(chuàng)新五四運(yùn)動(dòng)的旗幟是民主精神;五四精神的具體要求是科學(xué)精神。在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)中,陳獨(dú)秀就向青年提出:“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民也,則急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。”五四精神具體釋義之科學(xué)民主李大釗在論述時(shí)代的發(fā)展方向時(shí)說(shuō):“蓋民與君不兩立,自由與專制不并存,是故君主生則國(guó)民死,專制活則自由亡?!蔽逅倪\(yùn)動(dòng)以西方民主思想文化為武器,對(duì)封建主義開(kāi)展了徹底的批判,引進(jìn)并初步建立了現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系,促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)及其思想文化觀念從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。五四精神具體釋義之科學(xué)民主

五四運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生的文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)(1921年成立)創(chuàng)造社(1921年成立)在當(dāng)今社會(huì),作為青少年團(tuán)體的我們,如何在日常生活中貫徹落實(shí)五四精神?在當(dāng)今社會(huì),作為青少年團(tuán)體的我們,如何在日常生活中貫徹落實(shí)五四精神?我們要弘揚(yáng)革命先驅(qū)的五四精神,堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義。我們要永葆革命青春,努力奮斗前行,履行好我們年齡段的這一代人的責(zé)任和使命。在當(dāng)今社會(huì),作為青少年團(tuán)體的我們,如何在日常生活中貫徹落實(shí)五四精神?一代人有一代人的使命,新時(shí)代的今天,我們從未離中華民族偉大復(fù)興如此之近,全面小康大幕開(kāi)啟,民族復(fù)興曙光在前,新時(shí)代要有新的氣象,我們更需秉持“五四精神”特質(zhì),完成我們這一代人的使命,創(chuàng)造銘刻史冊(cè)的輝煌。在當(dāng)今社會(huì),作為青少年團(tuán)體的我們,如何在

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