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姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷,請(qǐng)考生注意書(shū)寫規(guī)范;考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前,考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。
3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫,字體工整,筆跡清楚。
4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷(第I卷)(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題?;ヂ?lián)網(wǎng)的普及深刻改變著人們的媒介使用習(xí)慣,也影響著人們對(duì)影視作品的審美習(xí)慣。對(duì)潛移默化中發(fā)生的這些變化,一般觀眾可能并不敏感,但在電視劇行業(yè)內(nèi)部,創(chuàng)作要正視互聯(lián)網(wǎng)、適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng),已經(jīng)成為共識(shí)。互聯(lián)網(wǎng)怎樣改變電視刷創(chuàng)作?探討這個(gè)問(wèn)題,對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)代電視劇的美學(xué)流變,具有重要意義。近幾年,電視劇最鮮明的變化是節(jié)奏提速。2019年,就有視頻網(wǎng)站根據(jù)用戶觀看數(shù)據(jù),總結(jié)出“黃金七分鐘,關(guān)鍵前三集”的劇集網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn),反映了觀眾審美趣味的變化。相較于闔家收看電視劇,個(gè)人觀劇場(chǎng)景下注意力相對(duì)集中,觀眾對(duì)信息密度、情節(jié)強(qiáng)度的要求變高了。近來(lái),不少電視劇都在探索適配新審美習(xí)慣的敘事節(jié)奏。曾摘得第二十六屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)最佳電視劇的《破冰行動(dòng)》,在播出時(shí)做了兩版剪輯。電視臺(tái)播出版本采用娓娓道來(lái)的正敘結(jié)構(gòu),背景交代細(xì)致、完整;視頻網(wǎng)站版本則用倒敘結(jié)構(gòu),通過(guò)雨夜抓捕的熱開(kāi)場(chǎng)制造懸念,又借大量閃回增加情節(jié)密度,同時(shí)在背景交代上刻意留白,以提高劇集的情節(jié)跨度和懸疑感。不論時(shí)間還是空間,在符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律前提下,增加劇作內(nèi)容的信息密度和情節(jié)跨度,是節(jié)奏提速的要義。便于二次傳播的精華橋段編排是近年電視劇變化的另一顯著特征。這種橋段往往是相對(duì)獨(dú)立、可以調(diào)動(dòng)觀眾情緒的強(qiáng)戲劇沖突。比如,《覺(jué)醒年代》中,陳獨(dú)秀送兒子延年和喬年赴法國(guó)勤工儉學(xué)的段落,兩位烈士犧牲時(shí)的場(chǎng)景用預(yù)敘的方式插入,與此刻意氣風(fēng)發(fā)的少年形成強(qiáng)烈對(duì)比,造就既豪邁也悲情的情感高潮。這些精華情節(jié)段落,往往是觀眾討論最多的部分,因?yàn)樗鼈冊(cè)趥鬟f信息上更高效、快捷,在遵循創(chuàng)作規(guī)律的前提下,能夠?yàn)樽髌反騽?dòng)觀眾創(chuàng)造契機(jī)?;ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)電視劇的人物塑造手法也產(chǎn)生影響,比較突出的是更加強(qiáng)調(diào)人物反差帶來(lái)的驚喜。這種驚喜可以來(lái)自與作品整體風(fēng)格有所不同的反差人物,《山海情》中,在西北特色鮮明的人物群像之外,還塑造了一口福建口音的扶貧干部陳金山,這個(gè)人物形象就生動(dòng)詮釋了“反差”的魅力;也可以是一個(gè)人物在情節(jié)發(fā)展中身份與立場(chǎng)的反轉(zhuǎn),《掃黑風(fēng)暴》中公安局副局長(zhǎng)賀蕓“兩面人”身份在故事后半程的敗露,就帶給觀眾強(qiáng)烈震撼。通過(guò)對(duì)反差情節(jié)的捕捉、聯(lián)系、解讀,觀眾在觀劇過(guò)程中不斷修正對(duì)人物的認(rèn)知,一步步探清人物的真性情。這樣的人物塑造,往往能夠在新媒介環(huán)境下調(diào)動(dòng)觀眾參與討論的積極性。電視刷注重“網(wǎng)感”,并不意味著電視劇創(chuàng)作的膚淺化、低幼化,無(wú)論怎么變,圍繞好故事和好人物來(lái)創(chuàng)作這一內(nèi)核是不變的。注重“網(wǎng)感”不是迎合,而是將觀眾的審美接受問(wèn)題提前納入到創(chuàng)作考量中來(lái)。當(dāng)然,電視劇的創(chuàng)新探索,并不局限于故事節(jié)奏的提速、便于二次傳播的精華橋段和更加注重反差的人物塑造這些方面。新媒介環(huán)境對(duì)觀眾思維方式的影響,本就是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化過(guò)程,電視劇與之適配的創(chuàng)作探索也將不斷演進(jìn)。(摘編自卡蕓璐《互聯(lián)網(wǎng)怎樣改變電視劇》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年9月24日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(
)A.互聯(lián)網(wǎng)的普及深刻改變著人們的媒介使用習(xí)慣,但由于這些改變?cè)跐撘颇邪l(fā)生,一般觀眾對(duì)此無(wú)法感知。B.根據(jù)2019年某視頻網(wǎng)站得出的結(jié)論可知,觀眾審美趣味發(fā)生了變化,劇集娓娓道來(lái)的正敘結(jié)構(gòu)不再吸引他們。C.在電視劇中塑造與作品整體風(fēng)格有所不同的反差人物形象,定能在新媒介環(huán)境下調(diào)動(dòng)觀眾參與討論的積極性。D.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)觀眾思維方式的影響是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程,因此電視劇的創(chuàng)新探索不能止步于當(dāng)前,要不斷演進(jìn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.文章開(kāi)頭從互聯(lián)網(wǎng)對(duì)電視受眾和電視劇行業(yè)的影響人手,引出全文論題。B.文章第二段運(yùn)用對(duì)比論證、舉例論證,證明了節(jié)奏提速是當(dāng)前的大勢(shì)所趨。C.文章第二、三、四段分別從三個(gè)方面闡述了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)電視劇創(chuàng)作的影響。D.文章采用總分總結(jié)構(gòu),圍繞“互聯(lián)網(wǎng)怎樣改變電視劇”這一論題展開(kāi)了論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的項(xiàng)是(
)A.《破冰行動(dòng)》視頻網(wǎng)站版本的剪輯是在符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律前提下,電視劇適配觀眾新審美習(xí)慣的一種探索。B.電視劇中巧設(shè)的精華橋段往往是一種強(qiáng)戲劇沖突,它有利于調(diào)動(dòng)觀眾的情緒,能更高效、快捷地傳遞信息。C.《山海情》中的陳金山和《掃黑風(fēng)暴》中的賀蕓,一個(gè)是“驚喜”,一個(gè)是“驚嚇”,但都通過(guò)強(qiáng)烈反差吸引了觀眾。D.電視劇注重“網(wǎng)感”,將觀眾審美接受問(wèn)題提前納入到創(chuàng)作考量中來(lái),是電視劇行業(yè)正視、適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的共識(shí)。二、非連續(xù)類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。材料一:所謂建筑的外部空間,就是建筑外墻以外建筑群之間的空間,如果有包圍整個(gè)建筑群的圍墻,一般就指圍墻的范圍。如果沒(méi)有圍墻,那就是從視覺(jué)而言建筑群的影響范圍。由于中西文化觀念的不同,決定了其建筑材料和結(jié)構(gòu)的不同,從而也決定了建筑的形體和內(nèi)部空間存在巨大的差別。簡(jiǎn)言之,中國(guó)建筑受到木結(jié)構(gòu)梁柱結(jié)構(gòu)的很大限制,外部形體不夠多樣,內(nèi)部空間也不夠發(fā)達(dá),總體風(fēng)格傾向于溫潤(rùn)柔美;西方建筑以磚石結(jié)構(gòu)為本位,掙脫了梁柱體系,發(fā)展了拱券穹窿結(jié)構(gòu),大大拓展了形體和空間的創(chuàng)造可能性,在兩千多年的發(fā)展中,展現(xiàn)出綽約多姿的風(fēng)貌,總體風(fēng)格則傾向于剛健雄強(qiáng)。但是,當(dāng)我們把眼光轉(zhuǎn)向室外,我們將會(huì)驚人地發(fā)現(xiàn),由于中國(guó)人特別強(qiáng)勢(shì)的群體觀念,很早以來(lái)就發(fā)展了群體構(gòu)圖的概念:建筑群以院落的形式橫向伸展,占據(jù)很大一片面積。這就產(chǎn)生了外部空間的課題,即通過(guò)多樣化的院落方式,把各個(gè)構(gòu)圖因素有機(jī)組織起來(lái),包括各單體之間的烘托對(duì)比、院庭的流通變化、空間與實(shí)體的虛實(shí)相映、室內(nèi)外空間的交融過(guò)渡,以形成總體上量的壯麗和形的豐富,渲染出強(qiáng)烈的氣氛,給人以深刻感受??傊?,中國(guó)建筑在外部空間的創(chuàng)造上,占據(jù)了世界的高峰,而遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于西方之上??梢哉f(shuō),“群”是中國(guó)建筑的靈魂,甚至為了“群”的統(tǒng)一,不惜部分地犧牲了單體的多樣。由此,我們可以知道,欣賞中西建筑要有不同的眼光。欣賞中國(guó)建筑,不僅要欣賞某座建筑單體的造型,它的體、面、線的變化,內(nèi)部空間所造成的氣氛以及裝飾的運(yùn)用,而且要以更宏大的目光,著眼于欣賞建筑群的整體處理,包括單座在群中的作用,單座與單座的關(guān)系等等,可以說(shuō),“美在關(guān)系”這句話在中國(guó)建筑中體現(xiàn)得最為鮮明。(摘選自蕭默《建筑的意境》)材料二:中國(guó)園林建筑的藝術(shù)處理,是處理空間的藝術(shù)。中國(guó)的園林是很興旺的。北京故宮三大殿的旁邊,就有三海,郊外還有圓明園、頤和園等等,這是皇帝的園林。民間的老式房子,也總有天井、院子,這也可以算作一種小小的園林。宋代郭熙論山水畫(huà),說(shuō)“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者”。可行、可望、可游、可居,這也是園林藝術(shù)的根本思想。園林中也有建筑,要能夠居人,使人獲得休息,但它不只是為了居人,它還必須可游,可行,可望?!巴弊钪匾?。一切美術(shù)都是“望”,都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用(頤和園的長(zhǎng)廊不但引導(dǎo)我們“游”,而且引導(dǎo)我們“望”),就是“住”,也同樣要“望”。窗子并不單為了透空氣,也是為了能夠望出去,望到一個(gè)新的境界,使我們獲得美的感受。窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子,內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山,經(jīng)過(guò)窗子的框框望去,就是一幅畫(huà)。頤和園樂(lè)壽堂差不多四邊都是窗子,周圍粉墻列著許多小窗,面向湖景,每個(gè)窗子都等于一幅小畫(huà)。而且同一個(gè)窗子,從不同的角度看出去,風(fēng)光都不相同。這樣,畫(huà)的境界就無(wú)限地增多了。明代人有一小詩(shī),可以幫助我們了解窗子的美感作用:“一琴幾上閑,數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無(wú)人,春風(fēng)自吹入。”這個(gè)小房間和外部是隔離的,但經(jīng)過(guò)窗子和外邊聯(lián)系起來(lái)了。沒(méi)有人出現(xiàn),突出了這個(gè)小房間的空間美。這首詩(shī)好比是一幅靜物畫(huà),可以當(dāng)作塞尚畫(huà)的幾個(gè)蘋果的靜物畫(huà)來(lái)欣賞。不但走廊、窗子,而且一切樓、臺(tái)、亭、閣,都是為了“望”,為了得到和豐富對(duì)于空間美的感受。頤和園有個(gè)匾額叫“山色湖光共一樓”。這就是說(shuō),這個(gè)樓把一個(gè)大空間的景致都吸收進(jìn)來(lái)了。蘇軾詩(shī)“賴有高樓能聚遠(yuǎn),一時(shí)收與閑人”就是這個(gè)意思。頤和園還有個(gè)亭子叫“畫(huà)中游”?!爱?huà)中游”,并不是說(shuō)這亭子本身就是畫(huà),而是說(shuō),這亭子外面的大空間好似一幅大畫(huà),你進(jìn)了這亭子,也就進(jìn)入到這幅大畫(huà)之中。所以明人計(jì)成在《園冶》中說(shuō):“軒高爽,窗戶鄰虛。納千頃之汪洋,收四射之爛漫。”概括說(shuō)來(lái),中國(guó)園林建筑的空間美,當(dāng)如沈復(fù)所說(shuō)的:“大中見(jiàn)小,小中見(jiàn)大,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,或藏或露,或淺或深……”這也是中國(guó)一般藝術(shù)的特征。(摘編自宗白華《此刻,讓美好發(fā)生》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.中國(guó)古代建筑由于受材料和結(jié)構(gòu)的限制,其外部形體的單一性和內(nèi)部空間的有限性形成了溫潤(rùn)柔美的建筑風(fēng)格和文化觀念。B.由于西方建筑采用磚石結(jié)構(gòu)和拱券穹窿結(jié)構(gòu),這就大大增強(qiáng)了其形體和空間創(chuàng)造的可能性,形成綽約多姿的風(fēng)貌也是必然。C.不論是圓明園、頤和園這樣的皇家園林,還是民間老式房子的天井、院子,都比較注重空間與實(shí)體虛實(shí)相映關(guān)系的處理。D.頤和園“畫(huà)中游”的亭子,在空間上特別注重了與周圍建筑和景觀關(guān)系的處理,充分體現(xiàn)了中國(guó)建筑“美在關(guān)系”的特征。5.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(
)A.材料二中所述中國(guó)園林建筑是處理空間的藝術(shù)與材料一的中心論點(diǎn)是一致的。B.材料二中明代人的小詩(shī)可以證明材料一“室內(nèi)外空間的交融過(guò)渡”的觀點(diǎn)。C.中國(guó)建筑空間藝術(shù)的處理占據(jù)世界高峰的原因是注重了建筑群的整體處理。D.古人論建筑藝術(shù)用“窗戶鄰虛”“虛中有實(shí)”等語(yǔ),無(wú)不體現(xiàn)出高超的審美智慧。6.下列詩(shī)句,最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(
)A.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。B.青山不墨千秋畫(huà),綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴。C.未發(fā)嶺前鮮嫩草,哪流谷底透明泉。D.屏嶂鋪霞山積錦,龍?zhí)队≡滤≈椤?.《項(xiàng)脊軒志》中曾這樣描述:“前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然?!闭?qǐng)結(jié)合材料,簡(jiǎn)析項(xiàng)脊軒的修葺是如何體現(xiàn)中國(guó)建筑藝術(shù)特點(diǎn)的。三、雙文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:青春余夢(mèng)
孫犁我住的大雜院里,有一棵大楊樹(shù),樹(shù)齡至少有七十年了。它有兩圍粗,枝葉茂密。經(jīng)過(guò)動(dòng)亂、地震,院里的花草樹(shù)木,都破壞了,惟獨(dú)它仍然矗立著。這樣高大的樹(shù)木,在這個(gè)繁華的大城市,確實(shí)少見(jiàn)了。我幼年時(shí),我們家的北邊,也有一棵這樣大的楊樹(shù)。我的童年,有很多時(shí)光是在它的下面、它的周圍度過(guò)的。我不只在秋風(fēng)起后,在那里揀過(guò)楊葉,用長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝穿起來(lái),像一條條的大蜈蚣;在春天度荒年的時(shí)候,我還吃過(guò)楊樹(shù)飄落的花,那可以說(shuō)是最苦最難以下咽的野菜了?,F(xiàn)在我已經(jīng)老了,蟄居在這個(gè)大院里,不能再向遠(yuǎn)的地方走去,高的地方飛去。每年冬季,我要升火爐,劈柴是寶貴的,這棵大楊樹(shù)幫了我不少忙。霜凍以后,它要脫落很多干枝,這種干枝,稍稍曬干,就可以升火,很有油性,很容易點(diǎn)著。每聽(tīng)到風(fēng)聲,我就到它下面去揀拾這種干枝,堆在門外,然后把它們折斷曬干。在這些干枝的表皮上,還留有綠的顏色,在表皮下面,還有水分。我想:它也是有過(guò)青春的呀!正像我也有過(guò)青春一樣。然而它現(xiàn)在干枯了,脫落了,它不是還可以幫助別人升起火爐取暖嗎?是為序。我的青春的最早階段,是在保定育德中學(xué)度過(guò)的。保定是一座古老的城市,荒涼的城市,但也是很便于讀書(shū)的城市。在這個(gè)城市,我呆了六年時(shí)間。在課堂上,我念英語(yǔ),演算術(shù)。在課外,我在學(xué)校的圖書(shū)館,領(lǐng)了一個(gè)小木牌,把要借的書(shū)名寫在上面,交給在小窗口等待的管理員,就可以拿到要看的書(shū)。圖書(shū)管理員都是博學(xué)之士。星期天,我到天華市場(chǎng)去看書(shū),那里有一家賣文具的小鋪?zhàn)?,代賣各種新書(shū)。我可以站在那里翻看整整半天,主人不會(huì)干涉我。我在他那里看過(guò)很多種新書(shū),只買過(guò)一本。這本書(shū),我現(xiàn)在還保存著。我不大到商務(wù)印書(shū)館去,它的門半掩著,柜臺(tái)很高,望不見(jiàn)它擺的書(shū)籍。讀書(shū)的興趣是多變的,忽然想看古書(shū)了;又忽然想看外國(guó)文學(xué)了;又忽然想研究社會(huì)科學(xué)了,這都沒(méi)有關(guān)系。盡量去看吧,每一種學(xué)科,都多讀幾本吧。后來(lái),我又流浪到北平去了。除了買書(shū)看書(shū),我還好看電影,好聽(tīng)京戲,迷戀著一些電影明星,一些科班名角。我住在東單牌樓,晚上,一個(gè)人走著到西單牌樓去看電影,到鮮魚(yú)口去聽(tīng)京戲。那時(shí)長(zhǎng)安大街多么荒涼、多么安靜?。∫宦飞?,很少遇到行人。各種藝術(shù)都要去接觸。饑餓了,就掏出剩下的幾個(gè)銅板,坐在露天的小飯攤上,吃碗適口的雜菜燴餅吧。有一陣子,我還好歌曲,因?yàn)槊褡宓目嚯y太深重了,我們要呼喊。無(wú)論保定和北平,都曾使我失望過(guò),痛苦過(guò),但也都給過(guò)我安慰和鼓舞,留下的印象是深刻的。我在那里得到過(guò)朋友們的幫助,也愛(ài)過(guò)人,同情過(guò)人。寫過(guò)詩(shī),寫過(guò)小說(shuō),都沒(méi)有成功。我又回到農(nóng)村來(lái)了,又聽(tīng)到楊樹(shù)葉子,嘩嘩的響著。后來(lái),我參加了抗日戰(zhàn)爭(zhēng),關(guān)于這,我寫得已經(jīng)很多了。戰(zhàn)爭(zhēng),充實(shí)了我的青春,也結(jié)束了我的青春。我的青春,價(jià)值如何?是歡樂(lè)多,還是痛苦多?是安逸享受多,還是顛沛流離多?是虛度,還是有所作為,都不必去總結(jié)了。時(shí)代有總的結(jié)論,總的評(píng)價(jià)。個(gè)人是一滴水,如果滴落在江河,流向大海大海是不會(huì)涸竭的。正像楊樹(shù)雖有脫落的枝葉,它的本身是長(zhǎng)存的。我祝愿它長(zhǎng)存!是為本文。1982年12月6日,凌晨文本二:關(guān)于散文創(chuàng)作的答問(wèn)(節(jié)選)孫犁從我們熟讀的一些古代或近代的散文看,凡是長(zhǎng)時(shí)期被人稱誦的名篇,都是感情真實(shí),文字樸實(shí)之作。比如說(shuō)歐陽(yáng)修的《瀧岡阡表》,諸葛亮的《出師表》,李密的《陳情表》。我們常說(shuō),文章要感人肺腑,出自肺腑之言,才能感動(dòng)別人的肺腑。言不由衷,讀者自然會(huì)認(rèn)為你是欺騙。讀者和作者一樣,都具備人的良知良能,不會(huì)是阿斗。你有幾分真誠(chéng),讀者就感受到幾分真誠(chéng),絲毫作不得假。歐陽(yáng)修在寫他這篇文章時(shí),敘述的只是家庭瑣事,夫婦、母子之常景常情,諸葛亮當(dāng)時(shí)雖然是丞相,他這一篇文章,并沒(méi)有多少空洞的官腔。李密當(dāng)時(shí)的處境,尤其困難,如果他不說(shuō)真情實(shí)話,能夠瞞得過(guò)司馬氏的耳目?文章能取信于當(dāng)世,方能取信于后代。這三篇文章,所以能流傳百代,就是因?yàn)楦星榈恼鎿春臀淖值臉闼責(zé)o華。所謂感情真實(shí),就是如實(shí)地寫出作者當(dāng)時(shí)的身份處境、思想、心情,以及與外界事物的關(guān)系。寫出這些,這本來(lái)是很自然的事情,但一觸及文字,很多人就做不到。這就無(wú)怪自古以來(lái),名篇范作如鳳毛麟角了。文字是很敏感的東西,其涉及個(gè)人利害,他人利害,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)語(yǔ)言。作者執(zhí)筆,不只考慮當(dāng)前,而且考慮今后,不只考慮自己,而且考慮周圍,困惑重重,叫他寫出真實(shí)情感是很難的。只有排除這些顧慮的人,才能寫出真誠(chéng)的散文。(有刪改)8.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.文本一的“序”部分側(cè)重寫作者童年和老年的感受,“本文”部分側(cè)重寫青春回憶。B.文本一語(yǔ)言平淡自然,同時(shí)使用了比喻、對(duì)比、排比、設(shè)問(wèn)等手法增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。C.文本一作者寫青春時(shí)期“我們要呼喊”,指的是用歌曲唱出民族苦難的心聲,抒發(fā)積郁的情感。D.文本二中作者對(duì)“我們熟讀的一些古代或近代的散文”的優(yōu)點(diǎn)有所概括,文本一也具備這些優(yōu)點(diǎn)。9.文本一中,作者多次提到楊樹(shù),有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
10.文本二中,孫犁在談及散文創(chuàng)作時(shí),認(rèn)為作家“要寫出真誠(chéng)的散文”。請(qǐng)結(jié)合文本一,談?wù)勀銓?duì)孫犁所說(shuō)的“真誠(chéng)的散文”的理解。
四、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題郭崇韜,代州雁門人也。為人明敏,能應(yīng)對(duì),以材干見(jiàn)稱。莊宗為晉王,崇韜為中門使,甚見(jiàn)親信。莊宗軍朝城,段凝軍臨河。聞梁方召諸鎮(zhèn)兵欲大舉,莊宗患之,召崇韜問(wèn)計(jì),崇韜曰:“陛下興兵仗義,十余年矣。況今大號(hào)已建,自河以北,人皆引首以望成功而思休息。今得一鄆州,不能守而棄之,雖欲指河為界,誰(shuí)為陛下守之?愿陛下分兵守魏,固楊劉,而自郭長(zhǎng)驅(qū)搗其巢穴,不出半月,天下定矣!”莊宗大喜曰:“此大丈夫之事也!”即日下令軍中歸其家屬于魏夜渡楊劉從鄆州入襲汴八日而滅梁。莊宗與諸將以兵取天下,而崇韜未嘗居戰(zhàn)陣,徒以謀議居佐命第一之功。崇韜素廉,自從入洛,始受四方賂遺,故人子弟或以為言,崇韜曰:“吾位兼將相,祿賜巨萬(wàn),豈少此邪?今藩鎮(zhèn)諸侯,多梁舊將,今一切拒之,豈無(wú)反側(cè)?且藏于私家,何異公帑?”明年,天子有事南郊,乃悉獻(xiàn)其所藏,以佐賞給。同光三年夏,大水害民田,民多流死。莊宗患宮中暑濕不可居,思得高樓避暑,乃遣宮苑使王允平營(yíng)之?;鹿僭唬骸肮珥w眉頭不伸,常為租庸惜財(cái)用,陛下雖欲有作,其可得乎?”莊宗乃使人問(wèn)崇韜曰:“昔吾與梁對(duì)壘于河上,雖祁寒盛署,被甲跨馬,不以為勞。今居深宮,蔭廣廈,不勝其熱,何也?”崇韜對(duì)曰:“陛下昔以天下為心,今以一身為意艱難逸豫,為慮不同,其勢(shì)自然也。愿陛下無(wú)忘創(chuàng)業(yè)之難,常如河上,則可使繁暑坐變清涼?!鼻f宗默然。終遣允平起樓,崇韜果切諫?;鹿僭唬骸俺珥w之第,無(wú)異皇居,安知陛下之熱!”由是讒間愈入。當(dāng)崇韜用事,自宰相豆盧革、韋悅等皆傾附之,以其姓郭,因以為子儀之后,崇韜遂以為然。其伐蜀也,過(guò)子儀墓,下馬號(hào)慟而去,聞?wù)哳H以為笑。然崇韜盡忠國(guó)家,有大略,可謂有志矣!(節(jié)選自歐陽(yáng)修《新五代史》)11.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。
即A日B下C令D軍E中F歸G其H家I屬J于K魏L夜M渡N楊O劉P從Q鄆R州S入T襲U汴。
12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)A.“甚見(jiàn)親信”與“君既若見(jiàn)錄”(《孔雀東南飛》)兩句中的“見(jiàn)”字含義相同。B.“崇韜素廉”與“單于聞陵與子卿素厚”(《蘇武傳》)兩句中的“素”字含義相同。C.“艱難逸豫”與“逸豫可以亡身”(《五代史官傳序》兩中的“豫”含義相同。D.“當(dāng)崇韜用事”與“又因厚幣用事者臣靳尚”(《屈原列傳》)兩句中的“用事”含義相同。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,正確的一項(xiàng)是(
)A.在面臨梁計(jì)劃對(duì)唐采取大規(guī)模軍事行動(dòng)之際,莊宗采納了郭崇韜的建議,從鄆州長(zhǎng)驅(qū)直入,最后取得了勝利。B.郭崇韜在洛陽(yáng)開(kāi)始接受各方的賄賂,在聽(tīng)取朋友子弟的意見(jiàn)后,才在第二年天子祭天時(shí)貢獻(xiàn)出所收藏的財(cái)物。C.莊宗打算修建宮殿避暑就派人征求郭崇韜的意見(jiàn),郭崇韜勸諫君王要以天下為己任,不要忘記創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱難。D.郭崇韜以郭子儀后人自居,并在伐蜀經(jīng)過(guò)郭子儀墓地時(shí)下馬祭拜,聽(tīng)說(shuō)這件事的人雖感可笑但都敬其有大志14.把下面的文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)昔吾與梁對(duì)壘于河上,雖祁寒盛暑,被甲跨馬,不以為勞。
(2)惠王患之,乃令張儀詳去秦,厚幣委質(zhì)事楚。(《屈原列傳》)
15.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括郭崇韜“有大略”的具體表現(xiàn)。
五、古代詩(shī)文閱讀
閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。滿庭芳·和洪丞相景伯韻①辛棄疾傾國(guó)無(wú)媒,入宮見(jiàn)妒,古來(lái)顰損蛾眉②。看公如月,光彩眾星稀。袖手高山流水,聽(tīng)群蛙、鼓吹荒池。文章手,直須補(bǔ)袞③,藻火粲宗彝④。癡兒公事了,吳蠶纏繞,自吐余絲。幸一枝粗穩(wěn),三徑新治。且約湖邊風(fēng)月,功名事、欲使誰(shuí)知。都休問(wèn),英雄千古,荒草沒(méi)殘碑。【注】①本詞作于淳熙八年(1181)春,辛棄疾當(dāng)時(shí)在江西安撫使任上。洪丞相景伯:即洪適,字景伯,江西鄱陽(yáng)人。他曾于干道元年居相位,后被劾罷去。②《史記·外戚世家》:“傳曰:‘女無(wú)美惡,入室見(jiàn)妒;士無(wú)賢不肖,入朝見(jiàn)嫉?!雹垩a(bǔ)袞:謂補(bǔ)救、規(guī)諫帝王的過(guò)失。袞:中國(guó)古代天子祭祀時(shí)穿的繡有龍形的禮服。④藻火粲宗彝:繡畫(huà)水藻、火焰、宗彝于袞服,使袞服益發(fā)光輝燦爛,喻有輔君治國(guó)之才。宗彝:宗廟祭祀用的禮品,此處代指祀器上的獸飾。16.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“傾國(guó)”三句以比興手法,言美人見(jiàn)妒,喻賢才遭忌,寫出洪適被排擠、被彈劾的境遇。B.“看公”兩句言景伯才冠當(dāng)朝,眾不可及;“文章手”三句謂其乃文章高手,可輔君治國(guó)。C.“袖手”兩句寫景伯隱居田園,怡情山水,暗含詞人對(duì)這種隱居、閑適生活的向往。D.“癡兒”指癡人、呆子,與黃庭堅(jiān)《登快閣》“癡兒了卻公家事”中的“癡兒”都指代作者本人。17.“都休問(wèn),英雄千古,荒草沒(méi)殘碑”表達(dá)了哪些思想感情?
六、名篇名句默寫
18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在《<老子>八章》中,老子先后用“五色”“五音”“五味”來(lái)說(shuō)明奢靡的物質(zhì)生活會(huì)給人帶來(lái)精神上的危機(jī)的句子是:“___________________,______________,________________?!?/p>
(2)在《<老子>八章》中,圣人對(duì)待精神生活和物質(zhì)生活的態(tài)度與做法是:“_______________,_________________?!?/p>
(3)《季氏將伐顓臾》中孔子用“_______________,_______________,_______________”預(yù)示季氏之憂不在顓臾,而在國(guó)內(nèi)。
(4)在《季氏將伐顓臾》中,體現(xiàn)孔子治國(guó)理念句子是:“_____________,______________?!逼渲?,“來(lái)”是對(duì)外政策,“安”是對(duì)內(nèi)措施。
(5)王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠璣,尤其是“_____________,_____________”著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻,突出秋日景物的特征,被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。
(6)作為中國(guó)古代建筑的代表,王勃在《滕王閣序》中用“___________,__________;_________,_______________”盛贊滕王閣因地制宜,依形就勢(shì)的特征,實(shí)現(xiàn)了自然美和人工美的高度統(tǒng)一。
七、簡(jiǎn)答題
22.閱讀下面的文字,完成下面小題。近年來(lái),紀(jì)錄片多次掀起收視熱潮?;蛱皆L特色美食,展現(xiàn)地域文化;或航拍萬(wàn)里山河,帶來(lái)詩(shī)意之旅;或聚焦稀世文物,詮釋工匠精神……一部部紀(jì)錄片相繼成為網(wǎng)絡(luò)“爆款”。紀(jì)錄片作為一種影視藝術(shù),展現(xiàn)真實(shí)是其本質(zhì)特征,其創(chuàng)作素材是真實(shí)生活,表現(xiàn)對(duì)象為真人真事,創(chuàng)作者通過(guò)藝術(shù)的加工展現(xiàn)真實(shí)生活,并用真實(shí)引發(fā)人們思考。相較于我們?cè)趯?shí)際生活中經(jīng)歷的真實(shí),紀(jì)錄片帶來(lái)的真實(shí)感更加豐富,也更具美學(xué)價(jià)值。紀(jì)錄片的畫(huà)面細(xì)節(jié)講究,攝影技術(shù)嫻熟,旁白精煉恰當(dāng),精心設(shè)置的影音元素,給觀眾帶來(lái)
的審美體驗(yàn)。移動(dòng)傳播時(shí)代,紀(jì)錄片主動(dòng)擁抱數(shù)字科技,不斷拓展表現(xiàn)形式,微紀(jì)錄片、VR紀(jì)錄片、交互式紀(jì)錄片等紀(jì)錄片
。此外,紀(jì)錄片還與其他視聽(tīng)節(jié)目融合,出現(xiàn)“紀(jì)錄片+劇情演繹”“紀(jì)錄片+綜藝”“紀(jì)錄片+互動(dòng)體驗(yàn)”等跨界類型。觀眾通過(guò)發(fā)送彈幕、二次剪輯等抒發(fā)感想,在增強(qiáng)參與感與互動(dòng)感的同時(shí),豐富了紀(jì)錄片的內(nèi)涵。當(dāng)代紀(jì)錄片適應(yīng)了年輕觀眾的文化消費(fèi)偏好,受到廣泛追捧也就
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