2023年秋統(tǒng)編版語文九年級上冊第19課《懷疑與學(xué)問》教學(xué)設(shè)計(jì)

第第頁2023年秋統(tǒng)編版語文九年級上冊第19課《懷疑與學(xué)問》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科語文主備人節(jié)次第周第節(jié)

課題19.懷疑與學(xué)問課時(shí)1課型教讀課

教學(xué)目標(biāo)1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。2.學(xué)習(xí)本文舉例論證、道理論證等論證方法，把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。3.在生活和學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)多思考、多發(fā)問的懷疑精神。

教學(xué)重點(diǎn)理清文章結(jié)構(gòu)，理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。在生活和學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)多思考、多發(fā)問的懷疑精神。

教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)本文舉例論證、道理論證等論證方法，把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過程二次備課

導(dǎo)入新課《戰(zhàn)國策·魏策》中出現(xiàn)了三人成虎的成語。意思是指三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽的人就信以為真。街市是人口集中的地方，當(dāng)然不會有老虎。說街市上有虎，顯然是造謠、欺騙。如果對傳說的話不懷疑，而是輕信，有可能會造成很嚴(yán)重的后果。因此，懷疑是必要的。懷疑精神作為一種可貴的品質(zhì)，它與學(xué)問有怎樣的關(guān)系呢今天，我們來學(xué)習(xí)顧頡剛先生的文章《懷疑與學(xué)問》，看看他對懷疑有怎樣的認(rèn)識。

第一步交流感知【環(huán)節(jié)1:師友檢查】1.了解及寫作背景。2.讀一讀，寫一寫。顧頡剛（）兇險(xiǎn)()視察()虛妄（）盲從（）折扣（）流俗（）停滯（）程頤（）譬如（）懶惰（）腐草為螢（）3.通讀課文，思考：文中所說的懷疑精神有什么樣的內(nèi)涵？它對做學(xué)問有什么重要意義？【環(huán)節(jié)2:教師指導(dǎo)】1.交流顧頡剛（1893—1980），字銘堅(jiān)，江蘇蘇州人，歷史學(xué)家。我國古史辨派的創(chuàng)始人之一，提出了“層累地造成的中國古史”學(xué)說，也是我國歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。編有《古史辨》，著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《三皇考》等。2.讀一讀，寫一寫。顧頡剛（jié）兇險(xiǎn)(xiōng)視察(chá)虛妄（wànɡ）盲從（mánɡ）折扣（zhé）流俗（sú）停滯（zhì）程頤（yí）譬如（pì）3.文中所說的懷疑精神有什么樣的內(nèi)涵？它對做學(xué)問有什么重要意義？這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑精神，也是做一切學(xué)問的基本條件。

第二步研讀共品【環(huán)節(jié)1:師友研讀】再讀課文，思考：1.畫出文中承上啟下的關(guān)鍵語句，梳理文章的論證結(jié)構(gòu)。2.針對論點(diǎn)是怎樣展開論證的？【環(huán)節(jié)2:教師指導(dǎo)】畫出文中承上啟下的關(guān)鍵語句，梳理文章的論證結(jié)構(gòu)。懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。中心論點(diǎn)：學(xué)則須疑分論點(diǎn)一：懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E分論點(diǎn)一：懷疑也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。2.針對論點(diǎn)是怎樣展開論證的？【環(huán)節(jié)1：師友研讀】1.文中所說的懷疑精神有什么樣的內(nèi)涵？它對做學(xué)問有什么重要意義？這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑精神，也是做一切學(xué)問的基本條件。2.圈點(diǎn)勾畫，找出本文運(yùn)用的論證方法，并說說其作用。（1）引用古代學(xué)者的名言。既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，增強(qiáng)了論點(diǎn)的說服力?！疽谜撟C】（2）分了兩個(gè)層次論述第一個(gè)分論點(diǎn)。第一層(3-4):對于傳說都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考。第二層(5):不論哪一本書、哪一種學(xué)問，都要敢于懷疑。譬如在國難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親身視察?！九e例論證】：論證“別人的傳說，不一定可靠”，引出下文對做學(xué)問需要懷疑精神的論述。做學(xué)問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了?！绢惐日撟C】：表明“做學(xué)問”時(shí)，面對傳言也應(yīng)靠自己親自去視察才可辨真?zhèn)我粯?，說理通俗易懂。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時(shí)何人著的？著者何以知道？……我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。我們又聽說“腐草為瑩”，也要問問…【舉例論證】：舉例說明對于傳說要善于思考質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)懷疑精神對做學(xué)問的重要性。論述了人們怎樣以懷疑的精神做學(xué)問。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信?！镜览碚撟C】：引用孟子的話，進(jìn)一步論述懷疑精神的重要性，使論證更有說服力。（3）在論述第二個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，第1句提出論點(diǎn)，第23句從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠(yuǎn)不能治學(xué)第45句從正面說理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學(xué)問才會起來。第6-10句【舉例論證】論點(diǎn)。然后【正反對比論證】，先從正面作結(jié):“古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。”再從反面強(qiáng)調(diào):“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了?！睂τ趧e人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。

第三步互助釋疑【環(huán)節(jié)1:師友解惑】請師友互助解決疑惑，將師友解決不了的疑惑提出來，我們一起解決?！经h(huán)節(jié)2:教師釋疑】一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說。這段文字中有四個(gè)以“常?！遍_頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整為什么順序不能調(diào)整，這四個(gè)“常?！笔恰耙磺袑W(xué)問家”對“流俗傳說”“過去學(xué)者的學(xué)說”從“懷疑”到“修正”的認(rèn)識發(fā)展的過程，是符合邏輯的,體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性特點(diǎn)。

第四步鞏固拓展【環(huán)節(jié)1:師友練習(xí)】文中引用名言論述了自己的觀點(diǎn)，同學(xué)們還知道那些關(guān)于治學(xué)方法的名言警句？【環(huán)節(jié)2:教師歸納】1、讀書破萬卷，下筆如有神。