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文檔簡介
統(tǒng)編版語文八年級上冊第6課《藤野先生》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)要素
1.梳理典型事件,把握魯迅眼中的藤野先生形象。
2.感受魯迅青年時(shí)代留學(xué)日本時(shí)的心路歷程,體會(huì)其復(fù)雜情思。
3.通過字詞替換,品味魯迅作品中簡潔、犀利、幽默的語言特點(diǎn)。
1.關(guān)注回憶性散文的雙重視角,深入體會(huì)作者的情感變化。
2.在字詞替換的言語活動(dòng)中品味魯迅作品中個(gè)性化的言語表達(dá)。
二、文本解讀
《藤野先生》選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》,是魯迅回憶性散文的典型代表。魯迅1902年赴日本留學(xué),1904年入仙臺(tái)學(xué)醫(yī),在此期間結(jié)識(shí)了藤野先生,并與其結(jié)下了深厚的情誼。后棄醫(yī)從文,于1926年10月12日,在廈門大學(xué)任教期間寫下了這篇文章。
本文主要記敘魯迅留學(xué)日本時(shí)期與藤野先生交往的一段經(jīng)歷,通過添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、了解裹腳這四個(gè)典型事件,從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)格要求、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)以及沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì),抒發(fā)了作者對藤野先生的感激、景仰與懷念之情,同時(shí)也表達(dá)了作者的愛國情懷。
本文以時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘,可分為三部分:
第一部分(第1--3段):寫在東京時(shí)的所見所聞,通過寫清國留學(xué)生、賞櫻花和學(xué)跳舞兩件事,批判清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)、醉生夢死的生活狀態(tài)。
第二部分(第4--35段):寫在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷,和藤野先生交往的情況及棄
醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程。
第三部分(第36-38段):寫離別之后,作者對藤野先生的感激、景仰與懷念之情,同時(shí)表達(dá)了作者的愛國情懷。
本文題目是《藤野先生》,主要記述了與藤野先生交往的一段經(jīng)歷,但是文章卻用了較多的筆墨與篇幅寫了看似與藤野先生無關(guān)的內(nèi)容,這些內(nèi)容與藤野先生有什么關(guān)系呢?
開篇寫在東京時(shí)的所見所聞,寫清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)、醉生夢死的生活狀態(tài),點(diǎn)明了作者離開東京赴仙臺(tái)和藤野先生成為師生的緣由。接著寫由東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶,這兩個(gè)地名背后蘊(yùn)含的深意流露出作者的憂國之思,交代了作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對作者的“優(yōu)待”是為下文藤野先生對自己的真正關(guān)心與尊重作陪襯,而寫匿名信事件和看電影事件則是作者與藤野先生告別的直接原因。綜上所述,這些看似與藤野先生無關(guān)的內(nèi)容,都與表現(xiàn)藤野先生的精神品質(zhì)有著密切關(guān)聯(lián)。
本文是一篇回憶性散文,文中有兩個(gè)“我”,一個(gè)是當(dāng)時(shí)的“我”,一個(gè)是現(xiàn)在的“我”,自然有兩種情感交織在一起。當(dāng)時(shí)的“我”有一種特定的感受,而現(xiàn)在的“我”回視當(dāng)時(shí)的“我”時(shí),又別有一番新的感受。比如:寫到“添加講義”情節(jié)時(shí),“我”當(dāng)時(shí)的感受是“吃了一驚”“不安”和“感激”,同時(shí)穿插了“我”現(xiàn)在的新感受:“可惜我那時(shí)太不用功,有時(shí)也很任性?!眱蓚€(gè)“我”的情感有明顯落差,同時(shí)又自然地交織在一起,使作者的情感表現(xiàn)得更為豐富立體。
1.一處“自嘲”。
大概是物以希為貴罷。
作者到仙臺(tái)“頗受了優(yōu)待”,可是作者感到的卻是“大概是物以希為貴罷”,這種猜測的語氣中,流露出作者并沒有受到尊重的感受,這種表面生活上的關(guān)心與幫助,不是建立在平等尊重基礎(chǔ)上的。這里包含著一個(gè)弱國國民的辛酸,同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心,為后文寫藤野先生的真誠關(guān)心與尊重作陪襯。
2.兩處“不知怎地”。
從東京出發(fā),不久便到一處驛站,寫道:日暮里。不知怎地,我到現(xiàn)在還記得這名目。
“不知怎地”:意思是下意識(shí)的、潛意識(shí)的感受,這種感受往往是最真實(shí)的心理。為什么作者記得“日暮里”這個(gè)名目?我們可以聯(lián)系下文,“其次卻只記得水戶了,這是明的遺民朱舜水先生客死的地方?!爸焖此壬肷几昂M猓南祰?,客死他鄉(xiāng)。對魯迅來說,在東京見到的第一個(gè)驛站名“日暮里”,難免會(huì)興起“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的感慨,聯(lián)想到國家風(fēng)雨飄搖、任人欺凌的現(xiàn)狀,以及自己漂泊異鄉(xiāng)、只身求學(xué)的艱難,心中自然是感慨萬千,以至于時(shí)隔20多年后在廈門回憶起當(dāng)時(shí)情景時(shí),“還記得這名目”。
但不知怎地,我總還時(shí)時(shí)記起他…
時(shí)隔20多年,作者對藤野先生的懷念是下意識(shí)的、潛意識(shí)的,可見藤野先生對他的影響之大,作者對藤野先生的懷念、景仰之深。
3.三處“談話地點(diǎn)的講究”。
他使助手來叫我了。到得研究室,見他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間…還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去,翻出我那講義上的一個(gè)圖來…
解剖實(shí)習(xí)了大概一星期,他又叫我去了。
聯(lián)系全文,我們可以發(fā)現(xiàn),談話地點(diǎn)不寫,上下文內(nèi)容也是連貫的。即便要寫,師生間談話地點(diǎn)最多的理應(yīng)是教室或是辦公室。但是聯(lián)系前文添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)的情節(jié),會(huì)發(fā)現(xiàn)藤野先生每次見“我”的地點(diǎn)都在研究室:坐在人骨和頭骨中間問“我”講義的事情、在研究室翻看指正“我”的講義錯(cuò)誤之處,這些細(xì)節(jié)既體現(xiàn)了藤野先生教學(xué)上認(rèn)真、治學(xué)上科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí)也表現(xiàn)了藤野先生對“我”的嚴(yán)格要求和循循善誘,但并不僅限于此。藤野先生酷愛醫(yī)學(xué)研究,尊重科學(xué),同時(shí)也了解中國的一些民俗。大多數(shù)中國人是敬重鬼的,那“我”呢?藤野先生請“我”一次又一次地到研究室,無非是用自己的日常工作和工作環(huán)境來現(xiàn)身說法,人死了并不可怕或神秘。三次會(huì)見,同一個(gè)地點(diǎn),他對“我”從“擔(dān)心”到“放心”,足以看到藤野先生對“我”不動(dòng)聲色的影響與關(guān)注,這些細(xì)節(jié)彰顯了一份細(xì)心,細(xì)心中包含著一份真情。藤野先生處世的精細(xì)與周到,凸顯了他對“我”的關(guān)心與尊重,無怪乎“我”由衷地發(fā)出贊嘆:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
三、教學(xué)過程
第一課時(shí)
1.梳理典型事件,概括魯迅眼中藤野先生的形象特點(diǎn)。
2.通過替換字詞,品味文章簡潔、犀利、幽默的語言特點(diǎn)。
在魯迅的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,有幾位老師對他影響頗深,其中一位是魯迅十二歲在三味書屋遇到的壽鏡吾先生。從《從百草園到三味書屋》一文中可以了解到壽鏡吾老師為人相當(dāng)嚴(yán)厲,對學(xué)生特別嚴(yán)格,在魯迅眼中,這位老師是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人“。
還有一位老師,魯迅評價(jià)甚高:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)“,甚至”他的性格,在我的眼里和心里是偉大的“,他就是藤野先生。那么,藤野先生是誰?魯迅是如何與他結(jié)識(shí)的?這位老師為什么讓魯迅最為感激呢?
活動(dòng)設(shè)計(jì)一:為藤野先生制名片
根據(jù)課文內(nèi)容,圈劃出藤野先生的基本信息,并概括大部分學(xué)生眼中的藤野先生形象,為藤野先生制作一張名片。
大小小的書“,說話聲調(diào)緩慢而很有頓挫?!贝┮路:?,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的“,這樣的形象致使”管車的疑心他是扒手“??傮w來說,藤野先生是一個(gè)做事認(rèn)真,處事沉穩(wěn),不修邊幅,不拘小節(jié)的普通老師。
▲活動(dòng)設(shè)計(jì)二:繪制魯迅的心理變化圖
魯迅是在怎樣的心境下與藤野先生這位普通老師結(jié)識(shí)的呢?
1.根據(jù)課文內(nèi)容,依次填寫魯迅留學(xué)日本時(shí)經(jīng)歷過的地方。
2.品讀交代地點(diǎn)的關(guān)鍵句,概括魯迅留學(xué)日本時(shí)的思想發(fā)展歷程。
(1)東京也無非是這樣。
比較:東京也是這樣。
東京無非是這樣。
東京也無非是這樣。
對比品讀,理解“也”“無非”的言外之意?!耙病闭諔?yīng)魯迅在東京時(shí)的所見所聞,通過寫清國留學(xué)生賞櫻花和學(xué)跳舞兩件事,揭露了清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)、醉生夢死的生活狀態(tài)。“無非”,是“只不過”的意思,與“也”連用,強(qiáng)調(diào)此時(shí)的魯迅是失望、痛苦、厭惡等多種復(fù)雜而沉重的心情交織在一起,點(diǎn)明了作者離開東京赴仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。
(2)到別的地方去看看,如何呢?
讀第5段,想一想:來到仙臺(tái)的魯迅,有怎樣的所見所聞所感?
來到仙臺(tái),魯迅受到了優(yōu)待,許多日本朋友非常關(guān)心魯迅在仙臺(tái)的生活,但魯迅對于這樣的優(yōu)待并不感激,體會(huì)魯迅此處帶有調(diào)侃的敘述--把受到的這種“優(yōu)待”以白菜和蘆薈自比,把這些關(guān)心幽默地統(tǒng)歸為“大概是物以希為貴罷”。從這句幽默的自嘲中,流露出了作者作為一個(gè)弱國國民的辛酸和隱痛,這是一種家國愁思,是一種民族自尊心的表現(xiàn)。
(3)到第二學(xué)年的終結(jié),我便去尋藤野先生,告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué),并且離開這仙臺(tái)。
默讀第24-31段,思考:匿名信事件、看電影事件這兩件事給了魯迅怎樣的刺激?這和藤野先生有什么關(guān)系?
這兩件事寫出了魯迅所處的社會(huì)背景--大多數(shù)日本人歧視中國人,中國人
王則帶給了青年魯迅完全不一樣的感受。
3.繪制魯迅的心理變化圖。
活動(dòng)設(shè)計(jì)三:藤野先生影響因子討論會(huì)
在魯迅先生思想發(fā)展歷程中,藤野先生的影響是一個(gè)繞不過去的存在,這些影響是多方面的。小組討論,分析以下各事件分別對魯迅有哪些影響?
1.圈畫表示時(shí)間、地點(diǎn)變化的詞語,概括魯迅與藤野先生交往的典型事件。
2.小組討論會(huì):分析以上四件典型事件中藤野先生的形象特點(diǎn)及對作者的影響。
(1)添改講義。
原文:從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課…
改文:從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,而且訂正了文法的錯(cuò)誤。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課…
改文中的“不但…而且…”是表示遞進(jìn)關(guān)系的一組關(guān)聯(lián)詞,在意義上表示更進(jìn)一層,并無驚訝之感。原文中的“不但…連…也…”連綴前后句,“連…也…”帶有一種驚訝意味?!拔摇碑?dāng)時(shí)的感受是“吃了一驚”中帶有“不安“和”感激“。因?yàn)樘僖跋壬皇囚斞傅尼t(yī)學(xué)老師,增加學(xué)生講義脫漏的地方是職責(zé)所在,但是對于文法錯(cuò)誤的訂正是出乎魯迅意料之外的,而且這種行為不是一次兩次,而是“每一星期”一次,“一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課”。從中可以看出藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。在這一情節(jié)中,也穿插了“我”現(xiàn)在的新感受:“可惜我那時(shí)太不用功,有時(shí)也很任性”,表達(dá)了“我”對當(dāng)時(shí)行為的遺憾和自責(zé),對刻畫藤野先生的形象起到了有力的襯托作用。
(2)糾正解剖圖。
原文:你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。--自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒法改換它。現(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫。
改文:你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒法改換它?,F(xiàn)在我給你改好了,以后你要照著黑板上那樣的畫。
從原文的劃線句中,可以看出藤野先生面對學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤,不是直接批評,而是委婉地指出問題,循循善誘,引導(dǎo)學(xué)生得到真正的理解。一個(gè)“全”字表現(xiàn)了藤野先生嚴(yán)肅、嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿裉攸c(diǎn)。
(3)關(guān)心解剖。
原文:聽說中國人是很敬重鬼的。
改文:聽說中國人是很迷信鬼的。
“敬重”是恭敬尊重的意思;“迷信”泛指盲目地信仰崇拜。藤野先生作為一個(gè)醫(yī)學(xué)研究者,他是了解一點(diǎn)中國的文化的,在《謹(jǐn)憶周樹人君》一文中,藤野先生有過這樣的表述:“少年時(shí)期,有一位先生教過我漢文,我尊敬中國,也就覺得對那個(gè)國家的人也應(yīng)該高看的?!疤僖跋壬]有直言迷信鬼這種行為是愚昧無知的,而是用“敬重”一詞給予了充分的尊重,委婉地表達(dá)自己對學(xué)生的擔(dān)心?!熬粗亍痹谶@里是褒義詞,從中可以看出藤野先生和魯迅交往時(shí)的細(xì)心及對魯迅的關(guān)心,他毫無民族偏見,能夠真誠地尊重學(xué)生,尊重中國文化。
(4)了解裹腳。
原文:總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?
改文:總要看一看才好。究竟是怎么一回事呢?
改文是原稿,教材里的版本是作者修改后的稿子?!昂谩弊秩菀滓鹌缌x,“知道“是對事物有所了解、認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。
這節(jié)課,我們通過多項(xiàng)活動(dòng),了解了魯迅在日本求學(xué)的主要經(jīng)歷,品味了魯迅作品中簡潔、犀利、幽默的語言特點(diǎn),并通過概括、梳理典型事件,還原了魯迅眼中藤野先生這一人物形象的主要特征--對待工作嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé);對學(xué)生嚴(yán)格要求、循循善誘;為人體貼、尊重學(xué)生、尊重中國文化,沒有民族偏見;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。
1.“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的”,請圈畫相關(guān)的具體描述(至少兩處),概括藤野先生的偉大之處。
2.本文題為《藤野先生》,可作者用了大量篇幅寫了看似和藤野先生無關(guān)的見聞和感受,請任選其中一處,旁批其作用。
第二課時(shí)
分析魯迅棄醫(yī)從文的原因,感受魯迅青年時(shí)代留學(xué)日本時(shí)的心路歷程,體會(huì)其復(fù)雜情思。
談?wù)勀銓︳斞笚夅t(yī)從文的認(rèn)識(shí)。
▲活動(dòng)設(shè)計(jì)一:棄醫(yī)從文“魚骨圖”
魯迅最終棄醫(yī)從文的原因很多,請根據(jù)課文內(nèi)容繪制出一張魚骨圖,分析魯迅棄醫(yī)從文的各種原因。
★活動(dòng)提示:
1.匿名信事件、看電影事件對魯迅有何影響?
2.品味議論抒情句,感受藤野先生對魯迅“棄醫(yī)從文”的影響。
(1)匿名信事件。
作者說“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在60分以上,便不是自己的能力了“,前后句之間本不存在邏輯關(guān)系,卻分別用”所以“和”便“連接,荒謬推理的背后滿含著作者的激憤。匿名信事件,讓魯迅有了棄醫(yī)從文的念頭。
(2)看電影事件。
“但偏有中國人夾在里邊”,用“偏”字一方面寫出中國人的悲慘境地,另一方面也流露出魯迅的批評態(tài)度?!皣吹囊彩且蝗褐袊恕?,說明麻木愚昧的不是痛苦且激憤的心情。匿名信事件讓魯迅有了棄醫(yī)從文的念頭,而看電影事件后,情緒的爆發(fā)使這一念頭轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)。
(3)藤野先生的影響。
藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé),嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),對學(xué)生嚴(yán)格要求,尊重中國文化且沒有狹隘的民族偏見,這深深影響了魯迅。正因?yàn)樘僖跋壬鷮︳斞傅年P(guān)心乃至對中國的關(guān)心,所以魯迅懷著深深的敬意,贊頌“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的”。與藤野先生離別之后,魯迅將藤野先生所改正的講義訂成三厚本,收藏著,作為永久的紀(jì)念;講義不慎遺失,特意寫信責(zé)成運(yùn)送局去尋找;將藤野先生的照相掛在魯迅寓居的東墻上,書桌對面,時(shí)不時(shí)仰面警醒自己,繼續(xù)寫作之路,寫些為“正人君子“之流所深惡痛疾的文字。
(4)魯迅的愛國情懷。
“使我忽又良心發(fā)現(xiàn)”,“良心”指作者拯救祖國于水火之中的高度責(zé)任感與愛國情懷,“良心發(fā)現(xiàn)”意思是作者一想到藤野先生對自己的期待,對中國的希望,便受到鼓舞和激勵(lì),增加了拿起筆繼續(xù)向黑暗作斗爭的勇氣。
活動(dòng)設(shè)計(jì)二:制作知識(shí)卡片框
1.結(jié)合課后知識(shí)卡片框“許壽裳談魯迅‘棄醫(yī)從文’”,深入理解魯迅棄醫(yī)從文的原因。
許壽裳談魯迅“棄醫(yī)從文”
魯迅在弘文學(xué)院的時(shí)候,常常和我討論下列三個(gè)相關(guān)的大問題:
一、怎樣才是最理想的人性?
二、中國國民性中最缺乏的是什么?
三、它的病根何在?
他對這
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