談?wù)劦胤秸n程課堂教學(xué)的有效性市公開課獲獎?wù)n件省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎?wù)n件

談?wù)劦胤秸n程課堂教學(xué)有效性杭州市余杭區(qū)教育局教研室陳杰1/48一、地方課程課堂教學(xué)有效性缺失表現(xiàn)（一）教學(xué)目標制訂中有效性缺失1．缺乏合理定位2/48案例1：一位老師在講《絢麗多彩梁祝文化》一課時，把重點放在講授以梁祝文化為代表民俗文化表現(xiàn)形式上，比如梁祝文化經(jīng)過文學(xué)作品、電影、戲曲、音樂及其它民間工藝（郵票、連環(huán)畫、年畫、版畫、剪紙、藝術(shù)模型、彩陶瓷塑、蝶翅工藝、石雕木雕、刺繡草編、泥塑面塑等）等表現(xiàn)出來，還列舉了全國各地相關(guān)“梁祝文化”歷史遺址。3/48梁祝故事有它豐富思想內(nèi)涵和受到人們認可價值觀念，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去認識、去挖掘，比如歌頌愛情純真，對封建禮教批判，對嫌貧愛富訓(xùn)斥、對美好理想追求等等，正因為有了這些貼近民眾心理普世價值觀念和悲憫情懷，所以梁祝故事受到了人們喜愛并代代相傳；其次，還能夠結(jié)合當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)來談?wù)勍诰蚝捅Ｗo問題。4/48案例2：某一位老師在講“杭州民間故事——白蛇傳”一課時，基本流程以下：首先讓學(xué)生說一說杭州有哪些旅游景點，學(xué)生說到“斷橋殘雪”，然后引入白蛇傳故事。由兩個學(xué)生復(fù)述白蛇傳故事。然后再由教師提供一些故事情節(jié)：如“斷橋相遇”、“保和堂”、“雄黃酒”、“盜仙草”、“水漫金山”等，由學(xué)生分別闡述故事情節(jié)。整堂課主要時間都放在復(fù)述“白蛇傳”故事情節(jié)上。造成了情感、態(tài)度、價值觀目標缺失5/48白蛇傳故事蘊涵了民間文化對人文精神和價值觀追求，有著豐富思想教育內(nèi)涵，它寄托了人們對人性追求和對善惡是非評判，老師應(yīng)該挖掘這其中隱含思想教育意義。6/48對教學(xué)內(nèi)容及其內(nèi)涵不一樣解讀，造成了教學(xué)目標偏差。普通來說，地方課程不像其它學(xué)科課程那樣強調(diào)知識目標，但它對于學(xué)生能力、方法目標和情感態(tài)度價值觀目標更為重視。7/482．缺乏應(yīng)有深度一是目標文本表述淺白而籠統(tǒng)。有課目標泛泛而談，較難操作。比如：“故鄉(xiāng)地名”一課教學(xué)目標。①了解家庭、故鄉(xiāng)，了解杭州；②熱愛家庭、故鄉(xiāng)，熱愛杭州；③熱愛祖國，熱愛社會。二是在課堂教學(xué)過程中不能表達目標深度。造成目標和教學(xué)實際脫節(jié)，即使目標制訂得比較詳細，但照本宣科教學(xué)流程、貼標簽式思想教育一樣難于到達教學(xué)目標應(yīng)有高度和深度。8/483．缺失實現(xiàn)路徑路徑：一是有效學(xué)生活動，二是合理課程資源利用。教學(xué)目標是針對學(xué)生來講，假如缺乏學(xué)生配合，是無法實現(xiàn)目標。而學(xué)生配合必須經(jīng)過學(xué)生活動（包含思維活動）來實現(xiàn)。在地方課程教學(xué)中，我們看到了很多隨意即興活動設(shè)計，形式上熱鬧掩蓋不了實現(xiàn)教學(xué)目標路徑和伎倆單調(diào)和低效。9/48貧乏單調(diào)資源利用，也使得目標實現(xiàn)缺乏了必備載體。案例3：在某一所學(xué)校聽一位老師講《百年抗爭，志士千秋》（《人·自然·社會》初二年級）一課，教師按照教材體系依次講述了在民主革命時期浙江先烈們英雄事跡，包括到歷史人物很多，教師也沒有講述重點，大多是浮光掠影式一帶而過，學(xué)生也不知其所然，反應(yīng)平平。10/48（二）學(xué)生活動設(shè)計中有效性缺失1．小組討論，成為“擺設(shè)”小組合作=小組合座案例4小組討論成了老師法寶一位老師在三年級“杭州真美”一課中，展示了西湖十景圖片，然后讓學(xué)生討論：你去過哪些地方?在小組內(nèi)說一說。11/48并不是全部問題形式和內(nèi)涵都適合學(xué)生討論，討論關(guān)鍵是看問題本身是否有討論必要，還有經(jīng)過小組討論以后小組組員是否得到了同伴幫助和提升。12/482．表面熱鬧，實質(zhì)貧乏案例5一堂搞笑演出課有一個老師在上“法律——我們保護神”（《人·自然·社會》八年級）一課時，老師讓學(xué)生分組演出教材上提供一個故事，大致情節(jié)是這么：張強父親被歹徒綁架了，歹徒索要50萬贖金。張強接到歹徒勒索電話后，一邊與歹徒周旋，一邊報警，最終警察來了，將歹徒抓獲。初中生對于演出這么故事，情緒還是很高，課堂上開始“活躍”起來了。5分鐘以后，老師讓四個組學(xué)生先后到講臺邊演出，這么一堂課大半時間也過去了。即使演出情節(jié)差不多雷同，但學(xué)生情緒倒是很高漲，臺上學(xué)生演出，臺下學(xué)生笑聲一片。13/483．形式主義，缺乏指導(dǎo)案例5做一個設(shè)計方案一位老師在講“杭州山和水”一課時，設(shè)計了這么一個活動：假設(shè)你是上海世博會杭州館（五水共導(dǎo)）設(shè)計者，你將怎樣設(shè)計杭州館來介紹我們杭州水？將全班分成五個小組進行討論。接著，老師讓各小組推薦代表介紹本組設(shè)計，有學(xué)生說，“我用4D電影來介紹杭州水”，還有學(xué)生說，“我設(shè)計成五個小館，每個小館配置一名講解員”等等。大多“設(shè)計”都比較空洞，落實不到能力和方法詳細要求上。14/48“杭州水”課堂活動重新設(shè)計將全班學(xué)生按杭州“五水”分成西湖組、錢塘江組、大運河組、西溪濕地組、東海組，給每個組發(fā)放本組學(xué)習(xí)資料（教師預(yù)先準備），比如西湖組材料就有西湖歷史、成因、古人描寫西湖詩句名句、西湖十景、關(guān)于西湖網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源（網(wǎng)站）、主要參考圖書、西湖申遺等簡短精要材料，要求每組學(xué)生合作完成一個編制研究性學(xué)習(xí)小報任務(wù)，對學(xué)習(xí)任務(wù)做了明確分工：給小報想一個題目；起草一句宣傳語；選取文字內(nèi)容不少于四段，給每段文字想好題目；設(shè)計同學(xué)們活動一個以上；確定一名同學(xué)匯報；確定一名美術(shù)基礎(chǔ)很好同學(xué)為主設(shè)計；每個小組介紹時間不超出3分鐘。15/48總之，造成地方課程教學(xué)中學(xué)生活動無效或低效根本原因是，教師關(guān)注是活動結(jié)果，忽略是活動過程；關(guān)注是活動表象，忽略是活動本質(zhì)；關(guān)注是活動本身，忽略是學(xué)生活動背后有哪些原因促成了教學(xué)目標實現(xiàn)。16/48（三）課程資源開發(fā)和利用中有效性缺失

1．內(nèi)容上單一貧乏2．素材上缺乏選擇中華文明曙光——良渚文化.ppt3．方法上難于操作17/48二、提升地方課程課堂教學(xué)有效性策略（一）關(guān)注目標多元，提升課堂立意1.科學(xué)認識三維目標18/48“地方課程開發(fā)與實施，要依據(jù)新課程三維目標，促進學(xué)生在知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀方面有全方面發(fā)展”

——《浙江省教育廳關(guān)于普通高中地方課程和校本課程開發(fā)與實施意見（試行）》稿

“《我與杭州》教學(xué)提倡知識和能力，過程和方法，情感、態(tài)度、價值觀三維目標融合。經(jīng)過課程內(nèi)容，幫助學(xué)生深入、全方面地認識故鄉(xiāng)；經(jīng)過課內(nèi)和課外實踐活動，提升學(xué)生學(xué)習(xí)、生活能力；經(jīng)過了解故鄉(xiāng)改變，培養(yǎng)學(xué)生故鄉(xiāng)情感，增強學(xué)生作為杭州人自豪感和責(zé)任感?！?/p>

——《我與杭州》課程標準

19/48比如“杭州名勝和旅游”一課，怎樣把握這一課課堂教學(xué)目標？課堂上不能僅僅只講杭州名勝和傳授一些旅游知識，教師需要考慮是學(xué)生能力（實踐能力、創(chuàng)新能力）、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)在哪里呢？就這堂課而言，三維目標能夠表達在以下教學(xué)步驟中：①怎樣看旅游地圖？②怎樣制訂旅游方案？③怎樣邊旅游、邊學(xué)習(xí)，怎樣寫旅游日志？④從何種渠道去了解一個地方歷史和文化？⑤杭州憑什么成為一座旅游名勝城市？怎樣保護和挖掘當?shù)芈糜钨Y源？等等。這些內(nèi)容中，其實包含了教學(xué)目標各個維度。20/48案例7“故鄉(xiāng)樹”（三年級）一課中表示能力意識①知識遷移能力②動手制作能力③小組合作學(xué)習(xí)能力④辨析是非能力⑤觀察能力⑥語言表示能力21/482.提升課堂思想性

所謂思想性，就是在教學(xué)中對學(xué)生進行社會主義關(guān)鍵價值觀教育，繼承弘揚優(yōu)異傳統(tǒng)價值觀，科學(xué)地吸收世界和人類普遍遵照價值觀，在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生思索一些與公共生活相關(guān)認知、判斷、價值觀問題，逐步形成正確人生態(tài)度等等。

22/48比如，經(jīng)過學(xué)習(xí)地方課程中關(guān)于地方社會價值、信念、民族、歷史、風(fēng)俗等知識，學(xué)生能夠認識自己所屬文化和其它地域文化成就及特點，發(fā)展主動鄉(xiāng)土認同；改變和消除以往形成關(guān)于其它群體負面態(tài)度、偏見和刻板印象，發(fā)展健全概念，形成對不一樣地域文化主動態(tài)度，取得正確自我認同，走出本身地域文化局限，由愛鄉(xiāng)而愛國，從而培養(yǎng)開闊民族觀、世界觀。23/48案例7杭州土特產(chǎn)（五年級）一課主要內(nèi)容就是介紹杭州土特產(chǎn)，教師指導(dǎo)學(xué)生搜集到土特產(chǎn)不謂不多，比如“西湖醋魚”、“清水絲棉”、“龍井茶”

“富春江鰣魚”、“杭州絲綢”等等，課堂上，教師一邊介紹，一邊用圖片進行了展示……最終是宣傳故鄉(xiāng)土特產(chǎn)，選擇一個土特產(chǎn)寫一句廣告詞。24/48這堂課教師利用了大量教材以外課程資源，不過，總體上存在著以下幾個問題：一是資源利用上，缺乏選擇，缺乏經(jīng)典。二是課堂思想性欠缺。這堂課主要目標不是土特產(chǎn)知識介紹，而是要讓學(xué)生知道土特產(chǎn)概念、形成土特產(chǎn)條件以及土特產(chǎn)消亡原因；最終要把土特產(chǎn)放到文化高度來認識，土特產(chǎn)是一個地方歷史文化遺產(chǎn)一部分，要進行保護和開發(fā)。教師對教學(xué)把握到了這么一個認識程度，才能夠表達課堂思想性。25/48材料一秦漢時期，余杭絲織業(yè)就相當發(fā)達。到了唐代，絲綢生產(chǎn)已很普遍，開元年間，余杭絲綿被列為貢賦。南宋康王趙構(gòu)建都臨安，慕余杭絲綿質(zhì)地優(yōu)良，特將清水絲綿列入貢品，元朝和明朝也一樣列為貢品。到清朝，清水絲綿更是聲名日隆，康熙年間遠銷到了日本。民國時余杭“老恒昌”清水絲綿享譽國內(nèi)外。1929年，余杭蘇晉卿制作優(yōu)質(zhì)清水絲綿曾在西湖博覽會上取得特等獎。材料二余杭清水絲綿以水凈漂清得名，色澤雪白如凝脂，輕柔如浮云，含有邊道薄而勻稱，無塊狀、無雜質(zhì)、柔軟、韌性強、放置長久不泛黃特色。古代已經(jīng)有些人總結(jié)出了“清、純、淡”制綿用水標準。流經(jīng)余杭鎮(zhèn)苕溪之水溫而不寒，這種含雜質(zhì)較少淡水，對制綿很有利。材料三

近年來，余杭區(qū)委、區(qū)政府十分重視蠶桑絲織文化保護與傳承工作。區(qū)政府提出“完善塘棲鎮(zhèn)塘北村蠶桑文化生產(chǎn)性保護基地建設(shè)”，陸續(xù)開展了包含清水絲綿制作技藝在內(nèi)許多豐富多彩文化生態(tài)保護工作。26/48思索和討論：1、余杭清水絲綿作為余杭鎮(zhèn)土特產(chǎn)，它形成跟什么相關(guān)？（悠久制作歷史、政府重視、苕溪水質(zhì)好等）2、現(xiàn)在余杭清水絲綿制作和產(chǎn)地保護為何選擇在塘棲塘北村，而不是余杭鎮(zhèn)？（苕溪水質(zhì)污染、當?shù)厝藗兩a(chǎn)方式改變、地方政府重視程度等）3、經(jīng)過以上材料，你得到了什么認識？（土特產(chǎn)是當?shù)貧v史文化遺產(chǎn)一部分；土特產(chǎn)作為一個文化是會消失和變遷；土特產(chǎn)等文化遺產(chǎn)是需要后代人保護、利用和開發(fā)）27/48六年級地方課程《杭州街巷》一課，教師在率領(lǐng)學(xué)生探討了杭州街巷歷史文化，展示了特色街區(qū)和街巷改造成就以后，引導(dǎo)學(xué)生進行了以下小結(jié)：千百年來，改變是街巷面貌，不變是街巷歷史文化。應(yīng)該讓學(xué)生建立起憂患意識，從而更深切地認識到保護地方歷史文化主要性。這比一味地唱贊歌效果必定要好得多。28/48（二）加強活動指導(dǎo)，表達活動精華“教師應(yīng)該盡可能采取問題探索、游戲活動體驗、小組討論、角色飾演、社會調(diào)查等各種方式教學(xué)，勉勵學(xué)生自主參加”，要盡可能表達活動精華，“防止過于重視知識傳授、過于強調(diào)學(xué)科體系傾向。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際情況，優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，把自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式和有意義接收性學(xué)習(xí)結(jié)合起來。經(jīng)過學(xué)生實踐活動掌握知識、開發(fā)思維、形成能力、發(fā)展個性”?！耙晕覟橹鳎灾v為主，一講到底”

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“力爭經(jīng)過真實、生動、豐富史實，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、思索和聯(lián)想，撥動學(xué)生內(nèi)在思動、情動、神動和心動。”

（李惠軍）29/481．活動要有效，目標須明確案例9同一個活動兩種設(shè)計杭州市初中地方課程課堂教學(xué)評選，有一堂課內(nèi)容是“杭州百年老店”，兩位老師在上課中都有一個小組學(xué)習(xí)活動設(shè)計：為杭州“百年老店”發(fā)展出謀劃策。不過兩位老師有不一樣處理方式。A老師把這個問題直接交給學(xué)生討論，學(xué)生在討論時也會想出各種各樣方法，最終加上教師補充，歸納出以下一些“計策”：發(fā)展連鎖經(jīng)營、加強宣傳做廣告、技術(shù)革新、開發(fā)新品種、政府扶植、發(fā)消費券、建立教育基地、進行專業(yè)培訓(xùn)、降低生產(chǎn)成品等等。看起來，課堂比較熱鬧，學(xué)生想出方法也很多。30/48B老師教學(xué)過程以下：學(xué)生一邊閱讀材料“杭州老字號大全”，一邊小組合作學(xué)習(xí)，結(jié)合名號、行業(yè)特點，歸類整理，編寫《百年老店我來傳》歌謠，要求最少出現(xiàn)10家老字號。同時給學(xué)生一則歌謠示范，如：山外青山樓外樓，奎元館里面一流。天外天來嘗一嘗，物美價廉天香樓。求醫(yī)問藥朱養(yǎng)心，望聞問切張同泰。胡慶余堂品牌響，杭州老店百年傳。學(xué)生對這個活動表現(xiàn)了極大興趣，你一句，我一句，充分顯示了合作學(xué)習(xí)功效。然后各個小組上臺匯報，精彩句子贏得陣陣掌聲。老師最終又給學(xué)生分享了部分歌謠：頤香齋，采芝齋，知味觀里小吃賣。亨達利，選鐘表，翁隆盛里品茶香。張小泉，剪刀鋒，都錦生，絲綢妙。百年老店永不朽，才子共聚狀元樓。31/482．活動要有效，形式要恰當活動簡單化處理也是教學(xué)之忌，往往簡單化活動就缺乏探究性，而探究性是學(xué)生有效活動最基本要素。

32/48案例10錢江攬勝探寶藏老師設(shè)計了一個探寶活動，在探寶活動前，老師提出了三個問題：1、你找到了什么寶？2、該寶是怎樣利用當?shù)刭Y源？3、社會經(jīng)濟發(fā)展又對環(huán)境產(chǎn)生什么影響？展示三幅藏寶圖。各小組學(xué)生依據(jù)教師提供材料和教材上敘述，興味盎然地找出“寶藏”分別是：千島湖、新安江電站、《富春山居圖》、龍門古鎮(zhèn)、錢塘江、三堡船閘。33/48富春江錢塘江新安江錢江攬勝探寶藏1、你找到了什么寶？2、該寶是怎樣利用當?shù)刭Y源？3、社會經(jīng)濟發(fā)展又對環(huán)境產(chǎn)生什么影響？34/48西子三千個，峰巒成島嶼。江新安藏寶圖1電量奪天日，降龍絕旱澇。35/48山水名畫藏傳奇,大陸寶島分兩段。破鏡重圓顯真情，血濃于水畫如人。富春江生子當如孫仲謀，龍門古鎮(zhèn)出英雄。方圓面積不算大，歷史文化永流傳。龍門鎮(zhèn)藏寶圖236/48江錢塘傳說佳話美名揚，三面環(huán)山一面湖。之字頭上一個點，江湖溝通成一體。南北動脈創(chuàng)奇跡，世界聞名揚杭州。江河聚焦在三堡，船閘一開連南北。藏寶圖337/483．活動要有效，要求應(yīng)詳細案例11探尋名山和名水以四人小組為單位，推選小組講話人員并抽簽，并結(jié)合書本與下發(fā)材料，依據(jù)選定山或水，準備講話材料。要求：1、用導(dǎo)游詞形式，語言要求簡練。2、文字內(nèi)容可從以下幾個方面考慮：（1）山水地理位置；（2）山水特點（你為何要介紹？）；（3）特色資源（能夠是動植物等）；（4）傳說、典故或古代文人評價、詩歌等；（5）適當加入自己游覽時感受。3、介紹時間控制在1分鐘以內(nèi)。38/484．活動要有效，指導(dǎo)須到位案例12用什么方式去探究有兩位老師上了同一內(nèi)容課“五月端陽”，有一個相同內(nèi)容活動設(shè)計：探究端午節(jié)來歷和人們怎樣過端午。兩位老師在指導(dǎo)學(xué)生用怎樣方式去探究時，指導(dǎo)方式有很大差異。一位老師給學(xué)生歸納了以下幾個方式：問長輩、上網(wǎng)查資料、查閱相關(guān)書籍。然后就讓學(xué)生以小組為單位進行探究。

39/48而另一位老師對方法指導(dǎo)就比較詳細了，她先是給各個小組安排好任務(wù)：選好自己組長、給自己小組取一個好聽名字、確定好研究問題。各小組想一想：要找到這些問題答案，要怎樣做？引導(dǎo)學(xué)生歸納：采訪、問卷調(diào)查、查找資料、實地觀察等，什么樣情況下采取問卷調(diào)查，什么樣情況采取實地觀察等等都做了說明，更主要是，老師就每一個方法都設(shè)計了一系列問題，一步步進入，比如問長輩，怎么設(shè)計問題？怎樣去問？要注意哪些禮節(jié)？碰到拒絕怎么辦？什么時候問比很好？怎樣開場？由誰提問，由誰統(tǒng)計等等都進行了指導(dǎo)，又比如怎樣上網(wǎng)查資料，操作步驟、技巧方法是什么？老師經(jīng)過課件進行了演示。40/48（三）開發(fā)利用資源，凸顯本土特征地方課程實施中相關(guān)課程資源主要包含：（1）地方和小區(qū)自然原因及其情況，如水土、氣候、植被等自然環(huán)境；（2）地方和小區(qū)社會原因及其歷史與現(xiàn)實情況，如文化遺產(chǎn)、小區(qū)文化生活設(shè)施（包含圖書館、博物館、科技館、企業(yè)和科研機構(gòu)）等；（3）地方和小區(qū)社會活動，如小區(qū)各種公益活動、文體活動等；（4）學(xué)校歷史和優(yōu)勢；（5）網(wǎng)絡(luò)資源。41/481.挖掘課程資源內(nèi)涵我們現(xiàn)在并不缺乏對課程資源利用，缺乏是對課程資源內(nèi)涵挖掘以及適時適量地選擇。課程論教授指出：地方課程“資源是非常豐富，但需要加工，不停提升其質(zhì)量，使之從‘天然’資源狀態(tài)提升為含有教育意義‘課程資源”?！缮袠s在《地方課程開發(fā)應(yīng)注意幾個問題》

42/48案例13“旅游資源獨特優(yōu)勢”教師將“利用資源優(yōu)勢特色開發(fā)”作為主題切入口，設(shè)計了“塘棲湮滅沒及重生”步驟，將“塘棲湮滅”（指上個世紀八九十年代在舊城改造中塘棲古鎮(zhèn)遭到嚴重破壞）作為一個負面事例組織教學(xué)活動，整堂課表達出一個悲情色彩，從而引出旅游資源保護和開發(fā)這一主題。教師還將浙江南潯、烏鎮(zhèn)同塘棲進行比較，愈加深了學(xué)生對這一主題認識。而“塘棲重生”（指最近來政府對塘棲歷史文化古跡恢復(fù)、保護和開發(fā)）則傳達了教學(xué)主旨，思想性再一次得到彰顯。43/482．適時適量地選擇

案例14一位老師在《講講“金華道情”》這一課中，很好地利用了社會課程資源。她在教學(xué)中為了讓學(xué)生感受到金華道情內(nèi)容反應(yīng)社會生活這一特點，選取了兩首道情曲目：《金華是個好地方》和《思念您啊，祥斌弟兄》，第一首是反應(yīng)金華地方特產(chǎn)和地方文化特色，第二首是歌頌當?shù)匾晃簧峒壕热恕捌椒灿⑿邸?。老師選取這兩個社會課程資源是頗具匠心，這么教學(xué)不但使學(xué)生感受到了金華道情內(nèi)容反應(yīng)生活這一特點，還使學(xué)生了解了金華特產(chǎn)、特色，而且巧妙地將歌頌英雄品質(zhì)這一德育內(nèi)容滲透在了課堂教學(xué)中，也讓學(xué)生體會到了金華道情憎惡揚善藝術(shù)魅力，課堂實效非常好。44/48案例15還有一位老師在“杭州名人與詩詞——分水名人與詩詞”一課