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白居易1/44

白居易（772—846），字樂天，號香山居士。提倡新樂府，作品格調(diào)平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長慶集》。

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白居易一生以唐憲宗元和元年（公元815）為界，前期有“兼濟天下”之志，后期則“獨善其身”。。

3/44大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司間。似出復似處，非忙亦非閑。不勞心與力，又免饑與寒。中隱4/44在家出家夜眠身是投林鳥，朝飯心同乞食僧。中宵入定跏趺坐，女喚妻呼多不應(yīng)。5/44新樂府詩歌“近代唯詩人杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復依傍。予少時與友人樂天、李公垂輩謂是為當，遂不復擬賦古題?！暴ピ　稑犯蓬}序》6/44新樂府詩歌元結(jié)（719-772）字次山，河南人。早年耕藝山田，天寶12年（754）進士。安史亂中，南奔襄陽，后任道州刺史，關(guān)心民生。有《元次山集》。貧婦詞誰知苦貧夫，家有愁怨妻。請君聽其詞，能不為酸凄？所憐抱中兒，不如山下麂?？漳钔デ暗兀癁槿死趱?。出門望山澤，回頭心復迷。何時見府主，長跪向之啼。7/44新樂府詩歌野老歌老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。張籍（766？--830？）字文昌，蘇州人。貞元間進士。終國子司業(yè)。有《張司業(yè)集》。白居易《讀張籍古樂府》：“尤工樂府詩，舉代少其倫。為詩意怎樣，六義互鋪陳。風雅比興外，未嘗著空文?！?/44新樂府詩歌憫農(nóng)二首春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛勞。

李紳（780？--846？）字公垂，無錫人。元和元年（806）進士，唐武宗時宰相。有《新題樂府二十首》（已佚）。9/44新樂府詩歌

元?。?79—831）字微之，洛陽人。十五歲明經(jīng)及第。憲宗元和初任右拾遺、監(jiān)察御史更職。后得罪權(quán)貴，貶江陵。又交接宦官，一度任宰相。死于武昌軍節(jié)度使任上。早期有新題樂府十二首，后又致力于古題樂府詩歌創(chuàng)作。與白居易齊名，世稱“元白”。其代表作品有《田家詞》、《連昌宮詞》等。10/44新樂府詩歌白居易文學主張一，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”（《與元九書》）。①關(guān)心時事。②反應(yīng)現(xiàn)實。二，“惟歌生民病，愿得天子知?！保ā都奶粕罚訇P(guān)切民生疾苦。②補察時政。11/44新樂府詩歌白居易詩歌分類①諷喻詩②閑適詩③感傷詩④雜律詩《與元九書》：“自拾遺來，凡所適所感，關(guān)于美刺興比者，又自武德迄元和，因事立題，題為新樂府者，共一百五十首，謂之諷喻詩。又或退公獨處，或移病閑居，知足保和，吟玩情性者一百首，謂之閑適詩。又有事物牽于外情理動于中內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者一百首，謂之感傷詩。又有五言七言長句絕句，自一百韻至兩韻者，四百余首，謂之雜律詩?！?2/44諷喻詩輕肥意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者，人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬悉將軍?？涓败娭醒纾唏R去如云。尊罍溢九醞，水陸羅八珍。果掰洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人。此篇是《秦中吟》第七首。輕肥：《論語雍也》：“乘肥馬，衣輕裘?！眱?nèi)臣：宦官。在外庭擔任高級軍職。江南旱：唐憲宗元和三、四（808—809）年間大旱。13/44諷喻詩輕肥①全詩前一部分寫內(nèi)臣生活，緊緊圍繞“驕”（朱紱、紫綬、夸、氣益振）和“奢”（光照塵、九醞、八珍、洞庭、天池鱗）。②強烈對比。③人食人慘狀并非只是天災(zāi)。④收束有力，警醒。14/44諷喻詩上陽白發(fā)人愍怨曠也上陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春！玄宗末歲初選入，入時十六今六十。同時采擇百余人，零落年深殘此身。憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。皆云入內(nèi)便承恩，臉似芙蓉胸似玉。未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。15/44諷喻詩上陽白發(fā)人愍怨曠也鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細長。外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時世妝。上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩怎樣？君不見昔時呂向《美人賦》，又不見今日上陽宮人白發(fā)歌！16/44諷喻詩1,本篇揭露了宮廷生活黑暗和宮女悲慘生活境遇。2，詩篇以一個老宮女生活和情感狀態(tài)為代表，反應(yīng)了成千上萬宮女共同遭遇。語言通俗流暢，采取“三三七”句式和頂真句法，含有靈活民歌風味。17/44感傷詩18/44感傷詩《長恨歌》是白居易代表作，是一首七言歌行體敘情長篇。《長恨歌》以前代唐玄宗和楊貴妃故事為本事，同時融入了詩人自己感受，一經(jīng)創(chuàng)寫，便廣為傳誦。

長恨歌19/44

陳鴻《長恨歌傳》載：“元和元年（806）冬十二月，太原白樂天自校書郎于周至，鴻與瑯耶王質(zhì)夫家于是邑，暇日相攜游仙游寺，話及此事，相與感嘆，質(zhì)夫舉酒于樂天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沒，不聞于世。樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，怎樣？’樂天因為《長恨歌》。”長恨歌感傷詩20/44楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識

21/44回首一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。22/44緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。23/44六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。

24/44行宮見月難過色，夜雨聞鈴腸斷聲。25/44風吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。26/44（1）諷諭說。認為白居易經(jīng)過對唐明皇和楊貴妃愛情悲劇描寫，對他們荒淫生活作了諷刺和暴露。（2）愛情說。認為這首詩經(jīng)過對李楊悲劇描寫，歌頌了他們真摯和專一愛情。（3）雙重主題說。即認為這首詩對李楊愛情悲劇描寫，現(xiàn)有諷刺批判，又有同情歌傾。

長恨歌感傷詩27/44長恨歌感傷詩愛情主題說論析討論前提①歷史評價？文學評價？②文學：寫什么和怎么寫。③白居易是從一個不一樣于正史角度（女人禍水論）重構(gòu)李楊情感故事。

28/44長恨歌感傷詩（1）抒情性：百般溺愛，夜雨聞鈴，西宮孤燈，蓬萊寄詞。（2）史實處理：楊家有女初長成驚破霓裳羽衣曲29/44感傷詩長恨歌

（楊玉環(huán)）始為壽王妃。開元二十四年（736）武惠妃薨，后廷無當?shù)垡庹??；蜓藻Y質(zhì)天挺，宜充掖庭，遂招內(nèi)禁中，異之。（《新唐書》卷76）先是，元獻皇后、武惠妃皆有寵，相次即世。宮中雖良家子千數(shù)，無可悅目者。詔高力士潛搜外宮，得弘農(nóng)楊玄琰女于壽邸，既笄矣。（陳鴻《長恨歌傳》）30/44感傷詩長恨歌

楊玉環(huán)（719——756），父蜀州司戶楊玄琰，后過繼給叔父楊玄圭。開元23年12月24日（公元736年2月10日）冊封為壽王妃。李瑁時年15歲，玉環(huán)16歲。5年后，為玄宗（684年生）納入宮中，溺愛至極。后于馬嵬兵變中隕命。31/44感傷詩長恨歌《度壽王妃為女道士敕》圣人專心，方悟真宰。婦女勤道，自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國。雖居榮貴，每在精修。屬太后忌辰，永懷追福。以此求度，雅志難違。用敦宏道之風，特遂由衷之請，宜度為女道士。注：《唐大詔令集》中此敕令沒有寫明時間。據(jù)陳寅恪先生考證，時間應(yīng)在開元29年正月初二（741年1月23日）。32/44感傷詩長恨歌三千溺愛在一身？楊玉環(huán)入宮五年，被李隆基趕出兩次。寵幸楊貴妃同時又分愛于楊氏三姐虢國夫人。同時又私招梅妃。33/44長恨歌感傷詩（3）唐人對玄宗及馬嵬事變態(tài)度：

時閹宦李輔國離間肅宗，故移居西內(nèi)。高力士、陳玄禮等遷謫。上皇寢不自懌。（《舊唐書玄宗本紀》）馬嵬太真縊所，題詩者多凄感。（《唐詩紀事》）

(4)詩人自己態(tài)度《長恨歌》歸入感傷詩一類（《與元九書》）“一篇長恨有風情，十首秦吟近正聲。”《李夫人》：“縱今妍姿艷質(zhì)化為土，此恨長在無銷期?！朔遣菽窘杂星椋蝗绮挥鰞A城色?！?4/44長恨歌感傷詩（5）詩人創(chuàng)作心理

符離（今安徽宿州符離集南十余里東萊園村北，時783年。）《鄰女》：娉婷十五勝天仙，白日姮娥旱地蓮。《潛別離》：不及哭，潛別離，不得語，暗相思，兩人之外無人知。深籠夜鎖獨棲鳥，利劍春斷連理枝。35/44長恨歌感傷詩藝術(shù)特色1，敘事和抒情完美結(jié)合。2，融情入景寫法。3，優(yōu)美生動自然流暢語言。4，傳奇色彩。36/44同是天涯淪落人相逢何須曾相識經(jīng)典重讀：《琵琶行》37/44感傷詩琵琶行1，天涯淪落為哪般？2，琵琶女先后兩次演奏有什么不一樣？3，詩人以琵琶女身世自喻有何進步性？4，怎樣了解琵琶女對昔日京都賣藝生活思念？5，琵琶女形象出現(xiàn)預(yù)示了中唐文學有什么新變？38/44感傷詩琵琶行參考資料1，《唐會要》：憲宗元和五年（810），因平藩用兵，禁斷公私樂。藝人大量流落。2，前一次演奏是法曲，重在表現(xiàn)技藝；后一次重在自感身世，尤為感人。3，[宋]戴復古：“隔江琵琶自怨思，何預(yù)江州司馬事？”[清]查慎行：“男兒失路雖可憐，何至紅顏相爾汝？”39/44感傷詩琵琶行參考資料4，青春季節(jié)是值得思念，女子尤其如此；天涯飄零琵琶女生命中還能留下什么呢，曾經(jīng)芳顏和技藝不是值得留戀和夸耀嗎？現(xiàn)在落寞和孤獨，更易于引發(fā)對往日生活思念，從中取得些許撫慰。5，市井生活和市井人物漸漸成為文學主角，抒情言志文學漸漸讓位于敘事