《空床日記》中的女性形象分析

《空床日記》中的女性形象分析

威廉德維爾是英國著名的女主人公之一。她的作品主要以女性的理想生活為主題。迄今為止,瑪格麗特·德拉布爾共創(chuàng)作了17部小說。在她的作品中,作者一直在苦苦思索:女性的理想生活是什么?在突破了傳統(tǒng)的女性角色后,女性幸福之路該指向何方?德拉布爾的小說創(chuàng)作以對女性生存困境的關(guān)注而被人熟識,從青年女性到中年女性,從女性的個人生活到女性的社會功能,她擅長通過對女性生存處境的描摹而揭示出女性意識的覺醒與抗?fàn)?并由此而折射出隱匿其后的復(fù)雜的男權(quán)社會生活。在她的小說里,先是探索年輕女性的婚戀困惑:是當(dāng)一個學(xué)者還是嫁一個學(xué)者?繼而描寫中年女性的生存壓力:如何兼顧家庭和事業(yè)?最后表現(xiàn)老年女性的生存危機(jī):當(dāng)歲月討回曾經(jīng)慷慨贈予的青春與美貌;當(dāng)幸福不再,安逸吞噬辰光;當(dāng)婚姻失敗,親情冷淡,陪伴自己的只剩下一張空床時,生活該如何繼續(xù)?小說《空床日記》中女主人公坎迪亞·威爾頓就面臨著這樣的生活。她忍住玩單人紙牌游戲的癮頭在電腦里洋洋灑灑寫下諸多的生活感悟,50多年過下來,她顯然沒有什么值得炫耀的經(jīng)歷,無論是已劃上句號的那段糟糕婚姻,抑或是和三個女兒冷淡疏遠(yuǎn)的親情,更別提經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的現(xiàn)狀,她甚至還有一個因奸殺罪而被判終生監(jiān)禁的危險情人。坎迪亞就是無數(shù)被貼上“不幸女人”標(biāo)簽中的一個,如今她以止水般的平靜,寫下這部《空床日記》,將寂寞圈成一個清楚的括弧,手捧少女時代狂熱過的《埃涅阿斯紀(jì)》,隱隱約約地怨恨與愛慕著幾個人,懷念著一些事,她不明白是什么令自己如此空洞蒼白,那比皮膚更細(xì)薄的未來總是被渲染得神秘而又黯淡,于是仔細(xì)翻閱書中傳奇,想到達(dá)紙上描繪的那一方燃燒之地,向古老的預(yù)言女神西比爾尋求答案。失敗的坎迪亞就這樣呈現(xiàn)在讀者的面前———她就是很多女性將來一不小心便要挫傷成的模樣:孤獨、自尊、對性事興致索然,終日自憐自哀,離婚后只能靠前夫的贍養(yǎng)費度日,從寬敞明亮的別墅搬至倫敦下等住宅區(qū),每天只能在潮濕骯臟的街道上散步,去廉價超市買食物,給自己準(zhǔn)備晚餐。這種形單影只的典范并不少見,坎迪亞只是被拎出的一個典型。已步入人生第三階段的女人,或者除了臆想之外,她真就再無別的精神寄托?？驳蟻喚褪敲總€女人的將來,宛若竄了味的杜松子酒,含一口已不自覺地皺眉,卻還得咽下去,那逆來順受的淑女特質(zhì)是從小接受良好教育的后果,表面上她輸給了另一個女人,灰溜溜讓出光鮮的主婦生活,去挑戰(zhàn)實際并且殘酷的后半輩子,實質(zhì)上是男權(quán)社會造就了她平庸慘淡的一生。本文從女性主義角度出發(fā),解構(gòu)男權(quán)政體社會對女性的束縛和壓抑,試圖找尋女性理想生活的條件。一、“女性”的家庭環(huán)境對女性經(jīng)濟(jì)地位的改變英國作家伍爾夫是第一個將女性主義思想引入到文學(xué)批評中的,在她去世20多年后,法國的另一位作家波伏娃更是深刻地討論了女性主義。無論是伍爾夫的《一間自己的房間》還是波伏娃的《第二性》,這兩部著作中,作者都強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)獨立對女性的重要性。唯有經(jīng)濟(jì)獨立,女性才能有尊嚴(yán)、有價值地活著,走出自己的理想人生。在《一間自己的房間》里,伍爾夫清晰地指出:一個女性要想進(jìn)行創(chuàng)作,每年就得有500英鎊的收入。65波伏娃在她的《第二性》中論述道:“婦女的真正解放,必須是集體的,而第一項要求,便是婦女經(jīng)濟(jì)地位的改進(jìn)?！?06《空床日記》中,女主人公坎迪達(dá)·威爾頓一畢業(yè)就結(jié)婚,并且生了三個女兒,一生都沒有外出工作,沒有絲毫經(jīng)濟(jì)收入,更談不上所謂的“經(jīng)濟(jì)獨立”了?？驳线_(dá)·威爾頓可能隨時被丈夫要求做學(xué)校的替補(bǔ)人員,只是沒有工資,是無償?shù)?因為在丈夫眼里,坎迪達(dá)·威爾頓不過是個一無是處的平庸之輩罷了。年輕時,丈夫貪圖坎迪達(dá)·威爾頓的美貌;當(dāng)青春不再,年華逝去,丈夫拋棄坎迪達(dá)·威爾頓時,絲毫沒有內(nèi)疚感。在三個女兒眼里,作為母親的坎迪達(dá)·威爾頓也是個無足輕重的人,勢力的她們并沒有指責(zé)父親的背叛和不忠,反而認(rèn)為母親是在厚顏無恥地享受著父親的贍養(yǎng)費。而無論是憑聰明能干、借智慧生活的巴克利太太,高貴驕傲的作家茱莉亞,特立獨行富有異國情調(diào)的阿奈,還是負(fù)責(zé)又有魄力的瓦萊麗婭,甚至是粗俗的市井女人薩利,丈夫早逝的遺孀杰羅爾德太太,她們都從事這樣或是那樣的工作,都有一定的經(jīng)濟(jì)收入,都可以擁有自己的尊嚴(yán)和自由?？驳线_(dá)·威爾頓之所以會選擇放棄自己的事業(yè),不去工作,也是因為男權(quán)社會的束縛和制約。當(dāng)時的英國,崇尚女性回歸家庭,做“房子中的安琪兒”?？驳线_(dá)·威爾頓顯然是男權(quán)社會教育下的“安琪兒”?？删褪沁@樣的放棄和犧牲造就了自己平庸慘淡的一生。二、女性自身的特點伍爾夫和波伏娃都意識到婚姻和生育對女性成長帶來的負(fù)面影響。25-29歲是女性最佳生育年齡。從懷孕到孩子上幼兒園,至少要4年的時間,這樣的黃金時間就在婚后無休止的家務(wù)活和養(yǎng)育孩子中流逝了。這足以毀掉女性成長的所有潛能,造就她們千篇一律的“家庭主婦”模型。美國當(dāng)代女性主義者蒂利·奧爾森在20世紀(jì)后期不得不感嘆:“的確,我們這個世紀(jì)與上個世紀(jì)一樣,一直到最近,幾乎所有的卓越成就都是由無子女的婦女取得的……”86婚姻帶給女性更多的是束縛和自我人格的消失。婚后,大多數(shù)女性被禁錮在家庭的小天地里,需要相夫教子,即使外出工作的女性,也要擔(dān)起照顧丈夫的責(zé)任。生育前,圍著丈夫轉(zhuǎn);生育后,圍著丈夫孩子轉(zhuǎn)。公婆老了,還得照顧丈夫的父母。就這樣,一輩子碌碌無為,沒有自我?！犊沾踩沼洝分?女主人公坎迪達(dá)·威爾頓50多年的人生中顯然沒有值得炫耀的經(jīng)歷,一畢業(yè)就結(jié)婚,生了3個女兒,以丈夫和女兒為中心。坎迪達(dá)·威爾頓是丈夫工作的學(xué)校的隨時替補(bǔ)工作人員,而且是沒有任何報酬的勞動力。而高貴驕傲、特立獨行的作家茱莉亞一生沒有結(jié)婚,沒有婚姻的牽絆,寫過不少出名的劇本和小說。女性的生理讓女性不得不擔(dān)任生育的責(zé)任,然而女性要擔(dān)負(fù)的不僅僅是生育,從懷孕到生育,先是用1年的時間,這1年的時間里,女性身心疲憊,一心一意孕育生命;分娩時,女性冒著生命危險,疼痛難忍;生產(chǎn)后,女性又擔(dān)任起照顧孩子的使命。這樣的一生怎么可能不平庸!結(jié)婚,生育,讓女性一步步放棄自我,一步步走進(jìn)男權(quán)社會下所要求的“賢妻良母”。三、女性成為“好婦”波伏娃在她的《第二性》中論述:“女人不是生就的,而是后天形成的。”120女性從出生起,就被社會要求按照淑女的模式生活,不能做男孩子做的事情,那樣是不文明的。不能太要強(qiáng),不能太有主見,否則就會有不祥的命運。就是在這種思想的灌輸下,慢慢地,女性放棄自己的興趣愛好,沒有自己的主見,更談不上什么所謂的獨立了。她們一味地被要求成為男權(quán)社會下的“好女人”,其實就是男權(quán)社會壓抑下放棄自我、以男權(quán)為中心的淑女罷了?！犊沾踩沼洝分?女主人公坎迪達(dá)·威爾頓就是在男權(quán)社會壓抑下典型的淑女形象。一輩子庸庸碌碌,沒有一點成就感。到了老年,除了失敗的婚姻就是淡漠的親情了。最后陪伴自己的就只有一張空床而已。相比之下,無論是高貴驕傲的作家茱莉亞還是憑聰明能干、借智慧生活的巴克利太太要幸運得多,雖然她們都不是淑女,但至少她們可以有尊嚴(yán)地生活。四、女性的幸福條件瑪格麗特·德拉布爾的《空床日記》中,無論是女主人公坎迪達(dá)·威爾頓,還是憑聰明能干、借智慧生活的巴克利太太,高貴驕傲的作家茱莉亞,特立獨行富有異國情調(diào)的阿奈,亦或是負(fù)責(zé)又有魄力的瓦萊麗婭,甚至是粗俗