統(tǒng)編版高中語文必修上冊第六單元大單元設(shè)計

統(tǒng)編版高中語文必修上冊第六單元大單元設(shè)計部編版必修上冊第六單元大單元設(shè)計

一、單元解讀與學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容規(guī)劃

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.閱讀本單元古今中外探討學(xué)習(xí)問題的名篇，能聯(lián)系作者的思想主張和寫作背景，把握作者觀點、態(tài)度，能夠分析作者的論說依據(jù)、方法與思路，辨識論證邏輯。

2.閱讀與分析本單元各類選文，理解作者提出的學(xué)習(xí)之道、從師之道、改造學(xué)風(fēng)、借鑒吸納、開放與創(chuàng)新等重要的學(xué)習(xí)命題，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗，形成自己的學(xué)習(xí)之道。

3.通過本單元的學(xué)習(xí)實踐，能夠獲得思辨性閱讀與表達的初步經(jīng)驗，并形成有效的思維方法和良好的思辨品質(zhì)，理性、寬容、平等地參與討論和辯論。對學(xué)習(xí)話題，能表達和闡發(fā)自己的觀點，并能做到有理、有據(jù)、有針對性。

（二）學(xué)習(xí)內(nèi)容

1.閱讀與鑒賞：閱讀本單元六篇文章，把握作者的觀點、態(tài)度，辨識其論述的方法和邏輯，并作出自己的評價。

2.表達與交流：依據(jù)課文，就學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度、方法、途徑等展開討論，形成自己的觀點、主張，學(xué)寫分析、評價短文，針對不同觀點進行辯駁性寫作，參與辯論。

3.梳理與探究：結(jié)合新時代特點和學(xué)習(xí)內(nèi)容、路徑的變化，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的新問題，探究學(xué)習(xí)新方法，寫作“勸學(xué)”新說。

二學(xué)習(xí)設(shè)計

（一）學(xué)習(xí)情境

學(xué)習(xí)是永恒的話題。九年母語學(xué)習(xí)，我們有所繼承，有所積累，體驗和感悟日深。在新的學(xué)段，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容更廣，學(xué)習(xí)的途徑更多，學(xué)習(xí)的方法、方式也更豐富，而學(xué)習(xí)的新問題也會越來越多，這一切都要求我們學(xué)習(xí)的眼界要更高。同時，新時代背景下，信息世界的來臨，觀點和思潮紛涌、多種文化碰撞，對未來的世界公民提出了較高的思辨素養(yǎng)要求。

（二）任務(wù)框架

本單元學(xué)習(xí)設(shè)計由閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究構(gòu)成大單元，包括“學(xué)習(xí)的意義與門徑”“開放的胸懷與眼光”“貴在一個‘新’字”三組活動，包含古今論述類文本、敘事類文本的閱讀，討論、辯論，梳理和探究性寫作等多項學(xué)習(xí)活動，計劃安排9個課時。

（三）設(shè)計說明

學(xué)習(xí)是歷史的永恒話題，是社會的共同話題，也是個人的終身話題。從“玉不琢，不成器”“學(xué)然后知不足”“轉(zhuǎn)益多師”等古代智慧，到當(dāng)今社會倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)和個性化學(xué)習(xí)，可以說，“學(xué)習(xí)”，常說常新，人們總是在不懈地探索學(xué)習(xí)之道，提升能力和自身修養(yǎng)。這是一個客觀真實的學(xué)習(xí)情境，由學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的方法、內(nèi)容和新問題引發(fā)思考、辨析和探究。

本單元以“勸學(xué)”新說為主任務(wù)，目的是貫串各類文本、連通古今學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，又突出新時代新生活中學(xué)習(xí)的新內(nèi)容、新話題、新問題、新方法，綜合了閱讀理解與分析、評價與質(zhì)疑、討論與辯論、探究與發(fā)現(xiàn)等學(xué)習(xí)活動。

三組學(xué)習(xí)活動中，第一組重點關(guān)注學(xué)習(xí)的意義和一般方法，如從師、讀書等，其中不僅有閱讀，還需要學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷來感悟、體驗。第二組涉及學(xué)習(xí)的態(tài)度，既要拿來，又要借鑒，對待古代和外國文化，不自閉，勇于吸納前人文化成果，站在巨人的肩膀上可以看得更清、更遠。第三組著重于眼前的變化，即新的時代，新的生活，新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與空間，學(xué)會梳理與探究，進而能完成自己的“勸學(xué)”新說。

三學(xué)習(xí)活動示例

（一）活動

活動一學(xué)習(xí)的意義與門徑

1.搜集關(guān)于學(xué)習(xí)的格言、警句十條，指出它們分別強調(diào)了學(xué)習(xí)的何種元素或特性，并據(jù)此將十條格言、警句歸類。

2.把《勸學(xué)》《師說》《反對黨八股》《讀書：目的和前提》放在一起，畫一個思維導(dǎo)圖，看看它們分別解決了學(xué)習(xí)中的什么問題，每篇文章的主要觀點是什么，這些問題和觀點之間有怎樣的層次關(guān)系，思維導(dǎo)圖的樣式可自由設(shè)計。個人設(shè)計完成后，小組交流，品評，修改。

3.在前面活動基礎(chǔ)上，梳理歸納選文的信息，填寫下表。

完成后，選其中一行內(nèi)容（包括觀點、依據(jù)、說理方式、語言表達特色）展開評價，評價標(biāo)準(zhǔn)是，作者的觀點是否具有針對性、依據(jù)是否可靠、論證是否有說服力。

關(guān)于《勸學(xué)》中“如何學(xué)習(xí)”的話題，在“借助外物、要堅持、注重積累、要專心”等之外，再補充一個觀點，并模仿原文的比喻論證作簡單論述。

在《師說》中已經(jīng)提出的從師原則和方法之外，再提出一個自己的觀點，并簡單論述。

4.本單元文章中，無論是《師說》還是《讀書：目的和前提》《上圖書館》，有不少關(guān)于讀書求學(xué)、求師的描述或故事，哪些場景令你深有感觸，結(jié)合你自己的學(xué)習(xí)體驗，也給大家講個故事或描述一個情景。拓展閱讀林海音的《竊讀記》。

待學(xué)生完成后，在班級召開一個小型分享演講會，名稱定為“求學(xué)日記與讀書故事”。

5.有人說“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，韓愈卻說“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。

據(jù)說愛迪生曾說過“所謂天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”，有人卻加了一句話“但或許那百分之一的靈感比那百分之九十九的汗水更加重要”。

請你在以上兩組說法中任選一組，分析其中兩種說法各自不同的立足點和表達目的，然后表明你的觀點和態(tài)度，寫一則分析短文，不少于300字。

活動二開放的胸懷與眼光

研讀《拿來主義》，線上閱讀《自信力與夸大狂》（梁實秋），探究魯迅寫作此文的背景，然后完成下表。

2.請在自己的生活或閱讀所見中舉一個現(xiàn)象，分別包含魯迅所批判的幾種不正確態(tài)度，作出分析，不少于300字。

3.線上閱讀文本《學(xué)古詩文的目的是為了做一個現(xiàn)代人》，列舉在作者看來有失妥當(dāng)?shù)乃^“國學(xué)熱”現(xiàn)象。再就自己觀察和了解的類似現(xiàn)象舉出一例，作簡要剖析。

活動三貴在一個“新”字

1.梳理以上學(xué)習(xí)過程中涉及的有關(guān)“學(xué)習(xí)之道”的各種話題，分條列出。

2.在以上話題以外，你覺得還有哪些“學(xué)習(xí)”話題需要關(guān)注或值得引起重視，如互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)、碎片化閱讀、學(xué)習(xí)與應(yīng)試……請再列出幾個，盡量具體化。

小組合作，梳理與歸類各人提出的新話題，討論哪些非常重要，具有迫切性，每組選出兩個提交全班，形成全班共同關(guān)注的“‘學(xué)習(xí)’中的新問題”。

3.在全班共同關(guān)注的“‘學(xué)習(xí)’中的新問題”中選兩個，設(shè)計辯論題，設(shè)定正反方，按不同觀點分隊，舉辦辯論會。

每人完成一篇論述文，總題是“‘勸學(xué)’新說”，具體寫作時可另外擬題，做到切口小，話題集中，有針對性，如“談學(xué)校的閱讀節(jié)”“機械重復(fù)的學(xué)習(xí)的意義何在”“微信讀書究竟有無價值”……恰當(dāng)運用說理方法，有條理，講邏輯，資料或材料依據(jù)要真實可靠。

（二）教學(xué)提示

本單元的學(xué)習(xí)定位于“思辨性閱讀與表達”，主題是“學(xué)習(xí)之道”，總的設(shè)計意圖是，通過“學(xué)習(xí)”這一富有延展性話題的探討來練習(xí)思辨性閱讀與表達。

就思辨性閱讀來說，對象包括兩種，一是論說名篇，二是時事評論。盡管論說名篇與時事評論看起來是兩種文本，但其實質(zhì)，古代名篇其實也是當(dāng)年的時事或社會評論。這個特點提示我們，在論述類文章的閱讀中，把握言說的針對性或現(xiàn)實意義是理解和把握作者觀點、態(tài)度、主張的起點，有了這個起點，就可以更好地把握與理解作品的思路、論證方法和語言特色。再就學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)來說，為了追求公正、理性，從作者論述觀點的邏輯視角進入文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，考察與理解言說者的立場、角度、背景，便是必經(jīng)之路，否則難有思辨品質(zhì)。于是在本單元的教學(xué)中，辨識作者的觀點、方法、依據(jù)和出發(fā)點，就成了最重要的閱讀任務(wù)，多個學(xué)習(xí)活動設(shè)計均與此有關(guān)。

就思辨性表達來說，一方面指學(xué)習(xí)討論、辯論，另一方面指寫作，即書面表達和闡發(fā)自己的觀點。相關(guān)的幾項學(xué)習(xí)活動，要特別關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是否主動，是否傾聽，是否勇于表達，表達時的邏輯性和條理性如何，而且應(yīng)該鼓勵和創(chuàng)造條件讓學(xué)生有充分的、大段的表達與陳述——這既是一種有良好效果的鍛煉，又能細致地考察學(xué)生的思維過程與品質(zhì)。無論是討論和辯論，還是寫作，都應(yīng)該瞄準(zhǔn)說理、論證、評價能力，強調(diào)思維的深刻性、敏捷性、獨創(chuàng)性，這是思辨性閱讀與表達的要求。

再有，所有“學(xué)習(xí)”都是“當(dāng)下的”，古代名篇、領(lǐng)導(dǎo)人文章、名人現(xiàn)身說法，無論是哪種內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都是基于生活情境的，所以在本單元學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計中特別注重讓學(xué)生聯(lián)系生活，如現(xiàn)實中的不敢“拿來”，網(wǎng)絡(luò)非理性表達中的自夸自大，在對待傳統(tǒng)文化方面的迷思，等等，都具有現(xiàn)實意義。在教學(xué)中，應(yīng)該盡可能多地建立“文本—作者—我—世界”四者的聯(lián)系，一切脫離了現(xiàn)實和具體情境的所謂學(xué)習(xí)之道都是空泛的，不著邊際的。

四梳理與拓展

（一）梳理

本單元閱讀文本中涉及兩篇文言文，文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)也可通過專項梳理任務(wù)設(shè)計來讓學(xué)生完成。

（二）拓展

對于比喻論證，有人認為它生動形象，化抽象為具體，把復(fù)雜的道理簡單化；對于舉例論證，有人認為事實勝于雄辯，很有說服力；對于引用論證，有人認為名人名言能夠簡潔而有效地證明我們要講的道理。諶旭彬的《“論證法”中常見的邏輯錯誤》卻對這些論證方法提出了批評。閱讀之后，結(jié)合本單元的選文，也結(jié)合日常表達或自己的作文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

五學(xué)習(xí)資源與線上支持

（一）學(xué)習(xí)資源

1.梁實秋《自信力與夸大狂》，選自丁守和編《中國啟蒙思潮》，社會科學(xué)文獻出版社1999年版。

2.林海音《竊讀記》，選自《竊讀記》，作家出版社2016年版。

3.翁乃群《麥當(dāng)勞的文化表達》，選自《讀書》1999年第11期。

4.柳宗元《答韋中立論師道書》，選自胡士明編著《柳宗元詩文選注》，上海古籍出版社1988年版。

5.夏丏尊、葉圣陶《立論和駁論》，選自《國文八百課》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2014年版。

（二）線上資源支持

冉云飛《學(xué)古詩文的目的是為了做一個現(xiàn)代人》，《新快報》2017年2月13日A12版。

六綜合測評

（一）綜合測評

閱讀蔣夢麟《文化的進步在于學(xué)習(xí)》（節(jié)選）、《趙武靈王胡服騎射》（《資治通鑒》卷三）兩文，完成文后任務(wù)。

1.文言知識梳理：

“臣聞中國者”中的“中國”屬于古今意義變化較大的詞，請在《勸說》《師說》中各找出兩個典型的古今異義現(xiàn)象的用法。

“先君丑之”的“丑”包含了文言詞語的一種特殊用法，請在本單元的文言文和過去所學(xué)的文言文中舉出三個例子，寫出原文，解釋詞義。

2.蔣夢麟在文中說“大凡文化的發(fā)展，有兩個重要因素”，在趙武靈王決定“胡服騎射”事件中，這兩個因素是怎樣的？

3.議論說理需要有針對性和支持自己觀點的理由，在趙武靈王胡服騎射的故事中，他與叔父公子成各自針對什么情況提出了什么觀點？理由是什么？

4.依據(jù)蔣夢麟的論述思路，請在本文所提到的胡服騎射、漢武帝、晚清遭遇、國樂等之外，再舉一個當(dāng)今的學(xué)習(xí)外來文化的現(xiàn)象，加以分析，形成一個完整的表達段落，插入文中適當(dāng)處。

（二）設(shè)計說明

本單元測評兼顧了論述文和文言文兩類測查材料，主要突出兩類材料之間及與本單元選文的“關(guān)聯(lián)性”，基于“關(guān)聯(lián)性”設(shè)計任務(wù)，考