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文檔簡介
第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心第一課時矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部矛盾外部聯(lián)系外部矛盾發(fā)展的根本動力是矛盾內(nèi)因內(nèi)部矛盾外因外部矛盾
世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動力也是矛盾,沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點
認識世界和改造世界的根本方法:矛盾分析法南海領(lǐng)土爭端馬航失聯(lián)各國聯(lián)合搜救1、南海領(lǐng)土爭端中各國的分歧,體現(xiàn)了什么樣的哲理?2、馬航失聯(lián)后中國和東南亞各國聯(lián)合搜救,體現(xiàn)了什么樣的哲理?中國和東南亞國家領(lǐng)土爭端各方充滿了矛盾領(lǐng)土爭端問題升級矛盾的斗爭性加強馬航失聯(lián)后的聯(lián)合搜救矛盾朝同一性的轉(zhuǎn)化下列詩句,包含了哪些哲學道理?蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽朱門酒肉臭,路有凍死骨沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春矛盾就是對立統(tǒng)一1、什么是矛盾(1)含義:(一)、矛盾的同一性和斗爭性反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。
矛盾的對立屬性是斗爭性,矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性,它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。(2)矛盾的基本屬性同一性斗爭性準確理解把握矛盾的含義:“事物內(nèi)部”如:人與自然,經(jīng)濟與資源、環(huán)境,教育與經(jīng)濟,物質(zhì)文明和精神文明,等等。如:教育:教和學,經(jīng)濟:生產(chǎn)和消費,國家制度:民主和專政,等等。
--------指事物本身所固有的矛盾,不是人們從外部強加的,說明矛盾是客觀的.①矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢兩方面含義2,矛盾的同一性:“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨”。
——老子.《道德經(jīng)》
“沒有那些非正義的事情,人們也就不知道正義的名字”。
——赫拉克利特①矛盾雙方相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中?!笆∈浅晒χ浮薄疤撔氖谷诉M步,驕傲使人落后”②矛盾雙方相互貫通,即相互滲透,相互包含,在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化.“天下事有難易乎?為之,則難者亦易唉;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣?!?/p>
世界上的事情永遠不是絕對的,結(jié)果完全因人而異??嚯y對于天才是一塊墊腳石,對于弱者是一個萬丈深淵。
——巴爾扎克
以前在北邊的邊塞地方有一個人很會養(yǎng)馬,大家都叫他塞翁,有一天,塞翁的馬從馬廄里逃跑了,越過邊境一路跑進了胡人居住的地方,鄰居們知道這個消息都趕來慰問塞翁不要太難過,塞翁一點都不難過,反而笑笑說:“我的馬雖然走失了,但這說不定是件好事呢?”
過了幾個月,這匹馬自己跑回來了,而且還跟來了一匹胡地的駿馬,鄰居們聽說這個事情之后,又紛紛跑到塞翁家來道賀,塞翁這回反而皺起眉頭對大家說:“白白得來這匹駿馬恐怕不是什么好事喔!”
塞翁有個兒子很喜歡騎馬,他有一天就騎著這匹胡地來的駿馬出外游玩,結(jié)果一不小心從馬背上摔了下來跌斷了腿,鄰居們知道了這件意外又趕來塞翁家,慰問塞翁,勸他不要太傷心,沒想到塞翁并不怎么太難過、傷心,反而淡淡的對大家說:“我的兒子雖然摔斷了腿,但是說不定是件好事呢!”
鄰居每個人都莫名其妙,他們認為塞翁肯定是傷心過頭,腦筋都糊涂了。過了不久,胡人大舉入侵,所有的青年男子都徵調(diào)去當兵,但是胡人非常的剽悍,所以大部分的年輕男子都戰(zhàn)死沙場,塞翁的兒子因為摔斷了腿不用當兵,反而因此保全了性命,這個時候鄰居們才體悟到,當初塞翁所說的那些話里頭所隱含的智慧。
小故事塞翁失馬焉知非福
這個故事告訴我們,壞事在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬拢檬略谝欢l件下也會轉(zhuǎn)變?yōu)閴氖?,體現(xiàn)了矛盾的同一性。哲學啟示哲學所講的“斗爭性”
是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性,體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢3.矛盾的斗爭性:注意:生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空:喜——攻——強——深——吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭—悲排斥變異專制和平淺弱守
“對立”,是指矛盾雙方相互排斥,相互分離的屬性、趨勢。--
“斗爭性”。史伯說:“和實生物,同則不繼”
孔子說:“君子和而不同,小人同而不和?!薄煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬物,否則就不能存在和發(fā)展。—君子和諧相處卻不盲目茍同;小人盲目茍同卻不和諧相處。上述名言包含什么哲學道理?(1).同一性離不開斗爭性,同一以差別和對立為前提。4、矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系強調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性,相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強調(diào)同一以差別和對立為前提。(2)、斗爭性離不開同一性,斗爭性寓于同一性之中。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級共同存在于資本主義生產(chǎn)方式之中,兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系,其利益要求是相互排斥的;而無產(chǎn)階級與奴隸主階級之間沒有依存關(guān)系,因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭。合作探究(3)、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,推動事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系1、“桃花源”真的一點矛盾也不存在嗎?2、為什么“他們的理想只能是一種空想”?我們應(yīng)如何對待現(xiàn)實生活存在的矛盾?
從中國古代老子“小國寡民”的構(gòu)想、陶淵明對“世外桃源”的向往,到英國莫爾的“烏托邦”,他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的,他們的理想也只能是一種空想。合作探究首先
,讓矛盾與沖突引導我們進入這自欺欺人所謂"與世無爭"的"世外桃源"。矛盾始于狹小的山口與開朗平曠的土地
,曰"林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,從口入
,初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗,土地平曠"。矛盾之二
:整齊的村落房舍分布在平地上,交錯的小路相通,而只能聽到雞犬之聲。曰"土地平曠,屋舍儼然,阡陌交通,雞犬相聞"。矛盾之三:古今不分,內(nèi)外無別,既避戰(zhàn)亂,與世隔絕,不知有漢,何論魏晉,而男女衣著,悉如外人。矛盾之四
:來通往塞
,曰"既出,得其船,便扶向路,處處志之,太守遣人往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路"。桃花源四處迸發(fā)出矛盾的火花,諸如男與女、老與少、山與水等,都充滿著矛盾。它進一步說明了矛盾的普遍性與客觀性。同時,在這里充分揭示了主人公入世而難展其志,出世歸隱田園而又擺脫不了封建制度的桎梏
,現(xiàn)實與理想之間、逃避與面對之間也存在巨大的矛盾沖突。既然是夢想構(gòu)建成的封閉的世外挑源,也只能是"遂迷,不復(fù)得路"而終。A、時時有矛盾(縱向)B、事事有矛盾(橫向)①含義1.矛盾的普遍性(二)、矛盾的普遍性和特殊性也可稱為“共性”和“一般”認識運動社會運動生命運動化學運動物理運動
機械運動結(jié)論矛盾舉例各種運動形式運動領(lǐng)域自然界社會思維同一瞬間既在這兒又不在這兒等吸引與排斥、正電與負電等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等基本矛盾、階級矛盾、民主與專制意見分歧、正確與錯誤、知與不知事物的運動形式都存在著矛盾;矛盾存在于一切事物之中;矛盾無處不在。事事有矛盾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,中國不同時代存在不同的矛盾。帶領(lǐng)我們站起來帶領(lǐng)我們富起來帶領(lǐng)我們強起來時時有矛盾自然界人類社會思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽B、矛盾發(fā)展壯大C、矛盾將要消亡D、新的矛盾運動開始
ABCD
ABCD
ABCD
矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運動,即時時有矛盾。2、學習矛盾普遍性原理的方法論意義
我們要承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,尋找正確方法解決矛盾。
承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。注意:矛盾的普遍性有兩種含義(1)第一種含義指事事有矛盾,時時有矛盾(2)第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡單理解就是同類事物的共性(共同點)A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點C、同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性(2)矛盾特殊性的表現(xiàn):即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點2.矛盾的特殊性(1)含義:
一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風。
身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀。
個子不高,面容黑瘦,短平頭,頭發(fā)根根豎立,胡須像隸體“一”字,穿著長衫,常咬著煙嘴.猜猜他(她)是誰?A、不同事物具有不同的矛盾
世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。林黛玉關(guān)羽魯迅你根據(jù)什么把他們分辨出來?原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高
B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的矛盾。發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡植物人類社會例:C、同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性
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