電影中的人物塑造

對于一個電影創(chuàng)作者來說，如果不能創(chuàng)造出活脫脫的性格，那么，不論以何等虔誠的忠實態(tài)度，反映了何等廣闊的生活實際，人們還是會感到貧乏可厭。一部影視作品的成功于否，典型性的人物性格塑造成為一個關(guān)鍵性的問題，劇作家只有通過認真的觀察、體驗、選擇、提煉、凝聚和典型化的過程，通過各種藝術(shù)化手段，將人物內(nèi)心世界的靈魂挖掘出來，才能塑造好每一個鮮活的人物性格特征，使影視創(chuàng)作提高到一個更高的層次水平。關(guān)鍵詞：性格塑造電影創(chuàng)作AbstractForafilmartist,ifnotcreatealookjustlikethecharacter,then,regardlessofhowpiousfaithfultotheattitude,reflectingwhatthevastreallife,peoplestillfeelpoorrepulsive.Thesuccessofafilmandtelevisionworksinthenot,thetypicalshapeofcharactertobecomeacriticalissue,theplaywrightisonlythroughcarefulobservation,experience,selection,extraction,condensationandtypificationprocess,throughavarietyofartisticmeans,Innerworldofthesoulwillbeexcavatedtocreateagoodfreshpersonalitytraitsofeachtomakevideocreationtoahigherlevelofstandard.Keywords:charactercreationoffilm-making目錄引言 一、 人物性格塑造要來源于生活 二、 人物性格塑造要反映的特征 三、 人物性格塑造要把握性格基調(diào) 四、 人物性格塑造要注重用音樂襯托 結(jié)論 參考文獻 電影創(chuàng)作中人物性格塑造，從來都不是停留在現(xiàn)實中某一類人物的機械模仿或純客觀的再現(xiàn)，作者把自己的理想、愛憎感情和對生活意義的審美思辯，滲透于形象的血液之中，劇本和銀幕上的性格才越富有獨特的感染力。對于一個電影創(chuàng)作者來說，如果不能創(chuàng)造出活脫脫的性格，那么，不論以何等虔誠的忠實態(tài)度，反映了何等廣闊的生活實際，人們還是會感到貧乏可厭。正如當代美國著名戲劇家喬治?貝克所說：“一個劇本的永久價值終究在于其中的性格揭示，性格揭示能吸引人的注意力，它是在觀眾中使劇本的主題和人物產(chǎn)生同情的主要手段?！彼?，電影創(chuàng)作者對性格刻畫得越深刻，塑造得越豐富，他的作品就越具有典型性，越具有藝術(shù)魅力。人物性格塑造要來源于生活電影創(chuàng)作中最終拼的是人物性格塑造。塑造獨特魅力的人物性格永遠是創(chuàng)作家的.人物性格塑造要來源于生活電影創(chuàng)作中最終拼的是人物性格塑造。塑造獨特魅力的人物性格永遠是創(chuàng)作家的最高目標之一，也是作者的珠峰登頂之舉。在具體的電影創(chuàng)作實踐中，主題的體現(xiàn)和深化往往是同作者對人物性格的發(fā)現(xiàn)和刻畫水乳交融地聯(lián)系在一起。影視劇作中的人物性格，是劇作家對生活的獨特發(fā)現(xiàn)，并且是用自己生命的乳汁所哺育出來的。凡成功的影視藝術(shù)形象，都是劇作家把自己的理想、對生活的思考以及豐富的感情、融匯于人物性格的描繪之中。只有劇作家把自己對生活的剖析、思考，熾烈的感情與人物形象的血肉相融合，才能賦予人物性格獨特的生命和意蘊。這里還有一個必不可少的重要途徑是深入生活。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉，作者對人物只有理性的分析理解和一般的感受是理解不深也創(chuàng)作不好的，他需要從生活中獲取對人物直接的感性體驗，積累豐富的創(chuàng)作素材?？梢哉f作者生活經(jīng)驗的多少、生活閱歷的深淺，都是理解人物、塑造人物性格、體現(xiàn)人物如何的決定性因素。卓別林大師說過：“我并沒有什么使觀眾發(fā)笑的秘訣，我只是了解到人情的某些真理，并把這些真理應(yīng)用到我們的創(chuàng)作職業(yè)上來。我們的一切創(chuàng)作成功歸根結(jié)底都不過是一種對生活的認識，對人的認識，不論這人是商人、店主、編輯或者演員”。大凡經(jīng)得起時間考驗的電影，其中都有一個或幾個成功的人物性格塑造。張藝謀電影《秋菊打官司》中的秋菊，還有《千里走單騎》中的父親高田，之所以能深入普通百姓的心靈，原因就在于他的電影在人物性格塑造上，沒有離奇的瞎編亂造，故弄懸念，而是深入地貼近生活，接近百姓?！肚锞沾蚬偎尽分械那锞眨€有《千里走單騎》中的父親高田，這些人物都取自于生活，離開了生活的藝術(shù)形象是不會有長久生命力的。所以說，電影劇作中性格刻畫的藝術(shù)意義集中體現(xiàn)為，它既不是從屬于情節(jié)的“木偶”，也不是“按圖索驥”的主題符號，而是對于活生生的現(xiàn)實關(guān)系、現(xiàn)實生活的形象再現(xiàn)。二、人物性格塑造要反映時代的特征電影劇作通過對人物性格的描繪和刻畫，反映出時代的基本特征，使電影“不僅可以使人們得到娛樂，而且還可以對他們有所裨益，其微妙和復(fù)雜的程度并不亞于其他任何藝術(shù)形式”?？梢姡娪皠”局阅軌蛏仙健盎A(chǔ)”這一新的地位，是由于其自身思想藝術(shù)性格的提高，使得影片的質(zhì)量離不開電影劇本的質(zhì)量這樣一種現(xiàn)實狀況所決定的。性格的刻畫，貴在獨具慧眼的發(fā)現(xiàn)，貴在透過某一個或者某些人物性格的塑造，揭示出時代、社會、人生脈搏的跳動，給人以某種思想的啟迪。電影《紅樓夢》中人物性格的塑造無不體現(xiàn)了那個時代的特征。比如說薛寶釵的性格如一頃湖水，平波如鏡，那么，她內(nèi)心世界的深刻矛盾，就恰似兩股潛流在平波展鏡下奔涌。一湖平波如果反映著她性格的外露形態(tài)，兩股潛流就是她性格的內(nèi)在情狀。而兩股潛流奔涌，卻又能以一湖平波出現(xiàn)，正意味著她自覺按照封建意識克制自己，逐步淪為封建禮教的應(yīng)聲蟲的情景。所以，說寶釵性格塑造的秘密，是她內(nèi)在情感矛盾的激烈抗爭，這便表現(xiàn)出兩股潛流的奔涌，內(nèi)熱與外冷的矛盾統(tǒng)一。使我們看到了：她在遇到兩種感情意向的矛盾時，總是以封建淑女的規(guī)范相約束，用蘊而不露、離而不即的態(tài)度來掩蓋內(nèi)心的情波意瀾。她的性格是封建時代的產(chǎn)物。電視劇《北風(fēng)那個吹》，該劇從文化大革命的末期知識青年上山下鄉(xiāng)，到改革開放以后，反映了一代人的生活，塑造了牛鮮花精明干練，善良勤勞，對愛情忠貞不愈的人物性格。該劇在塑造人物性格方面，最鮮亮的是牛鮮花對愛情忠貞不愈。牛鮮花對愛情沒有海誓山盟，沒有豪言壯語，最凸顯的一句話，是在帥子傻了并且啞了后，趟在病床上的時候，對他說的一句話：“這輩子姐管你?！币痪浜芷匠５脑?，在這樣的情勢下說出來，驚天地，泣鬼神！有振聾發(fā)聵的感覺。使觀眾聯(lián)想到神父在教堂里給新人做婚禮的時候說的：無論富有還是貧窮，無論健康還是疾病，都終身相伴。該劇通過對牛鮮花性格的塑造，把牛鮮花這個“文革”時代人物鮮明的展示在讀者與觀眾的眼前。三人物性格塑造要把握性格基調(diào)文藝美學(xué)在其性格塑造中的體現(xiàn)有關(guān)性格塑造的研究一直是文學(xué)理論的核心所在，萊辛在《漢堡劇評》中說到：“作家無須關(guān)心除了性格以外的任何事情，對于作家來說，只有性格是神圣的。性格因素的加強和性格的生動再現(xiàn)應(yīng)被放在最顯著的位置上?！北M管一個電影劇作的構(gòu)思可以從人物開始，也可以從情節(jié)開始，或兩者同時進行，有一點卻是肯定的一一不管由何而始也要盡早地把人物性格基調(diào)構(gòu)思清楚。性格基調(diào)是人物最本質(zhì)、最核心的方面。掌握人物性格基調(diào)主要從劇本情節(jié)和人物的行為、語言中去挖掘。高爾基說：“情節(jié)是性格的歷史?！比宋镄愿袷窃跇?gòu)成情節(jié)的矛盾沖突中顯示和發(fā)展的。我們理解人物性格就要從情節(jié)的發(fā)展中，從人物在情節(jié)展開的每個事件里他做些什么和怎樣做的行動中去探求。《紅樓夢》里每個人物的性格都異常鮮明，作者寫出了人物性格的復(fù)雜性，又著重描繪出他們各自獨具的性格特點。我們看到了人物突出的個性特點，多次地反復(fù)地顯現(xiàn)在許多不同的事件和行動中，離開了這些事件和行動，人物性格也就無從體現(xiàn)了。王熙鳳是個膾炙人口的不朽藝術(shù)典型，性格色彩豐富，個性鮮明突出，給讀者留下不可磨滅的深刻印象。她的性格基調(diào)可以比做一條美麗的蛇，內(nèi)里是心毒手狠、貪婪無已、心計極深，外表則八面玲瓏、慣于逢迎、口齒伶俐、談笑風(fēng)生。如此復(fù)雜的人物性格，作者是通過一章章、一節(jié)節(jié)具體事件逐步展現(xiàn)出來的，我們也是從這些情節(jié)事件中逐步認識、感受的。例如：從王熙鳳設(shè)局害死賈瑞，弄小巧借劍殺人逼死尤二姐，看到她的老謀深算、手段毒辣；從弄權(quán)鐵檻寺，為了三千銀子斷送兩條人命，看到她的貪；為秦可卿的喪事，王熙風(fēng)協(xié)理寧國府，表現(xiàn)了她的干練、精明；正月十五晚上，王熙鳳戲彩斑衣，逗的賈母滿心高興，則寫出了她八面玲瓏、談笑風(fēng)生、詼諧的一面。綜觀這些生動的情節(jié)描寫，使我們從中提煉出王熙鳳的性格基調(diào)。四人物性格塑造要注重用音樂襯托電影，作為人類一種蘊涵形式最廣闊最豐富的綜合性藝術(shù)，它吸納了文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)、舞蹈、建筑等多種藝術(shù)要素。在這些藝術(shù)要素中，每一種要素對電影都具有特有功能，缺少任何一種，電影都不可能存在。因此，音樂對于電影的作用也是其他藝術(shù)形式所不能代替的。電影中的形象必須從視聽兩個方面展示給觀眾，因此音樂在對電影中的人物性格的塑造以及形象的襯托上，起著關(guān)鍵的作用。觀眾正是在這種縈繞的聲音和不停變換的畫面感受著電影的思想、情節(jié)、人物之間的感情糾紛和愛、恨、情、仇。電影《夜宴》中的音樂從開始到結(jié)束,始終以越人歌為主線，無論是妖艷、哀婉、毒辣、纏綿的皇后，還是清純、執(zhí)著的青女；無論是殘暴貪戀王位卻又舍不下美女的歷帝，還是重情卻軟弱的太子，都離不開色彩和音樂對人的視覺與聽覺的充斥。音樂對太子的性格的刻畫可謂是準確，生動，入木三分，只要在太子出現(xiàn)的時候，就有越人歌的旋律。影片開始于寂寞的竹林，太子與同僚身著白衣吟唱著《越人歌》，揮舞著面具舞。整段音樂如同太子的心情一般憂郁而寂寞：《越人歌》的旋律婉轉(zhuǎn)曲折，暗示著青女對太子、太子與婉后之間剪不斷、理還亂的情愛糾纏；古箏的演奏襯托出歌手那如同天空般蒼涼、空靈的歌聲，如尖刀般刻畫出太子愛人被奪的宮廷愛情凄苦與無奈;更表現(xiàn)出太子的心灰意冷，寄情于山水之中，同時，也表現(xiàn)出太子的軟弱。故事結(jié)束了，可音樂還在耳邊縈繞，音樂就是以它這種特有的聽覺藝術(shù)，讓人對其中的人物無法忘懷，音樂在對電影中的人物的性格的塑造以及形象的襯托上不能不說是絕妙的一筆?？傊?，音樂對電影中塑造人物性格及形象的襯托上，有著得天獨厚的優(yōu)勢和條件。電影音樂是電影的重要有機組成部分，電影中最傳神的就是音樂，因為電影不能把話說盡，有很多東西是讓觀眾隨之聯(lián)想的，這種聯(lián)想若想得到強化，音樂的作用就是最大的。它以音樂特有的旋律、和聲、節(jié)奏和色彩等要素為電影增添雋永的意蘊、純美的韻味、意味深長的文化況味和歷史質(zhì)感。電影音樂可以使音樂與畫面在情緒上和節(jié)奏上相互統(tǒng)一，可以使畫面和音樂互相解釋、互相加強，從而達到音畫一體。電影音樂雖然不是電影的主要組成部分，但卻是電影中不可或缺的元素，它是一種潛在的、能達到“潤物細無聲”作用的重要元素。結(jié)論綜上所述，一部影視作品的成功于否，典型性人物性格的塑造成為一個關(guān)鍵性的問題，劇作家只有通過認真的觀察、體驗、選擇、提煉、凝聚和典型化的過程，通過各種藝術(shù)化手段，將人物內(nèi)心世界的靈魂挖掘出來，才能塑造好每一個鮮活的人物性格特征，