北師大版七年級上冊第22課北方的民族匯聚【課件43張】

第15課北魏孝文帝改革一、感知生活中的歷史敕勒歌敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族以農(nóng)耕為主定居比較完備先進(jìn)北方少數(shù)民族以游牧為主逐水草而居相對落后相對落后民族比較表少數(shù)民族內(nèi)遷和建立的政權(quán)

在長達(dá)數(shù)百年的沖突與交往中各族人民在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的發(fā)展趨勢怎樣？出現(xiàn)民族交融的趨勢各族的內(nèi)遷胡人漢服北方少數(shù)民族壁畫采桑圖北方少數(shù)民族壁畫狩獵圖四、對比探究漢人胡食

通過剛才的圖片，你對當(dāng)時各民族之間交流、交往有什么認(rèn)識？

不同民族間在生產(chǎn)、生活領(lǐng)域交往、交流密切，相互學(xué)習(xí)、互相影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢。北魏建立及統(tǒng)一北方民族都城時間發(fā)現(xiàn)探究——北魏與鮮卑族1234鮮卑族起源于大興安嶺時間：386年都城：平城統(tǒng)一：439年，北魏統(tǒng)一黃河流域北魏的建立

孝文帝拓跋宏(467——499)3歲被立為太子，5歲即帝位，是北魏王朝的第7位皇帝。由于子貴母死制度，他在被立為太子時，生母即被賜死，由祖母馮太后撫養(yǎng)成人。自幼深受儒家思想的熏陶，一生勤學(xué)，喜好讀書，博學(xué)多才，擅長文章，詩賦銘頌，即興而作

。19年時，馮太后去世，開始獨攬朝政。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響，《魏書》說他“雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講，學(xué)不師授，探其精奧······才藻富瞻，好為文章，詩歌銘頌，任興而作，有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。

材料一魏主（北魏孝文帝）以平城地寒，風(fēng)沙常起，……朕（孝文帝）以恒、代無運漕之路，故京邑民貧：今移都伊、洛，欲通運四方。

——《魏書·食貨志》

材料二孝文帝：“國家興自北土，移居平城，此間用武之地，非可文治。移風(fēng)易俗，信為甚難?！?/p>

——《魏書·任城王傳》

材料三

“朕為天子，何必居中原！正欲卿等子孫漸染美俗，聞見廣博，若永居恒北，復(fù)值不好文之主，不免面墻耳?！?/p>

——《資治通鑒》遷都洛陽孝文帝遷都洛陽的原因洛陽平城

議題一：禁胡服

議題二：學(xué)漢話

議題三：改用漢姓

議題四：鼓勵通婚漢化措施女子服飾禁胡服男子服飾孝文帝晉武帝學(xué)漢話

“不得以北俗之語，言于朝廷，若有違者，免所居官?！?/p>

官員上朝時要講漢話，但30歲以上的官員一時難改，可仍講鮮卑話，暫不處罰；30歲以下官員必須嚴(yán)格執(zhí)行法令，否則要降職。

謚號

姓名1道武帝拓跋珪2明元帝拓跋嗣3太武帝拓跋燾4南安王拓跋余5文成帝拓跋濬6獻(xiàn)文帝拓跋弘7孝文帝元宏8宣武帝元恪9孝明帝元詡10幼主元釗11孝莊帝元子攸12長廣王元曄13節(jié)閔帝元恭14安定王元朗15孝武帝元脩

鮮卑的祖先是黃帝的后代，以土德而稱帝，所以姓拓拔。土，乃黃中之色，萬物之元，所以今天朕把自己的名字由拓拔宏改為元宏。也令眾大臣按照頒布的姓氏對照表將自己的姓名進(jìn)行更改。我們與漢人擁有同一個祖先。改用漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元尉遲尉丘穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨孤劉鼓勵與漢族通婚

孝文帝帶頭選擇中原漢族大士族女子作后宮，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門，鮮卑、漢族互為姻親。出現(xiàn)民族交融的趨勢各族的內(nèi)遷北魏孝文帝改革遷都洛陽漢化措施？

南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽的風(fēng)貌，感慨地說：以前以為長江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳。1、概括孝文帝改革后北方地區(qū)狀況。2、這說明孝文帝改革起到了什么作用？認(rèn)識升華——孝文帝改革意義

促進(jìn)了不同民族間的交流、交往，為中華民族的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；為中華文明的繁榮燦爛注入了新的活力。

《木蘭辭》的歌詞中“昨夜見軍帖，可汗大點兵”?？芍?，木蘭不是漢族女子，而是一位出自落籍中原的鮮卑族家庭的姑娘。

從《木蘭辭》歌詞：“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織”中可以看出，木蘭的家庭已經(jīng)漢化很深，她像其他漢族姑娘一樣，常常坐在織機(jī)旁織布勞動。

詩歌賞析

木蘭的家庭就是被漢化的一個鮮卑家庭自晉、宋以來，號洛陽為荒土，此謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富勝，人物殷阜，目所不識，口不能傳。……北人安可不重？

——《洛陽伽藍(lán)記》孝文帝的改革取得了怎樣的成果？用具服飾食品漢代陶俑唐代仕女圖穿褲褶服的南朝樂隊北魏孝文帝理佛圖你都吃過嗎？民族遷徙出現(xiàn)交融的趨勢北魏孝文帝改革遷都洛陽漢化措施促進(jìn)民族交融1.商鞅變法和北魏孝文帝改革均能獲得成功的根本原因是（）A.順應(yīng)了當(dāng)時歷史發(fā)展的趨勢B.符合當(dāng)時統(tǒng)治階級的利益C.得到了最高統(tǒng)治者的支持D.代表廣大人民的利益2.北魏孝文帝將都城從平城遷到（）

A、長安B、建康

C、洛陽D、殷3.對南北朝時期黃河流域出現(xiàn)的“胡人漢服”“漢人胡食”現(xiàn)象的解釋，下列說法正確的有：（

）①北方少數(shù)民族和漢族