論剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵

論剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵

中國(guó)的剪紙藝術(shù)起源于漢代，在南北朝時(shí)期非常熟悉。到唐代剪紙得到較大發(fā)展,剪紙手工藝水平極高。到了宋代,民間剪紙得到了普及,其運(yùn)用范圍得到了擴(kuò)大。到了清朝中期,民間剪紙藝術(shù)進(jìn)入了繁盛時(shí)期,剪紙作為刺繡的樣稿、裝飾家居的飾物,能夠美化生活環(huán)境。一、雕塑工藝傳承民間剪紙藝術(shù)與各地民風(fēng)民俗緊密結(jié)合,蘊(yùn)含著民族精神與民族心理的基本素質(zhì)。民間剪紙的用途很廣,經(jīng)常被用作歲時(shí)節(jié)令、居住、服飾、誕生、成年、婚禮、壽筵等的禮品裝飾和祭祀裝飾等。在歲時(shí)節(jié)令中,盛大的節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié),這些節(jié)日是我國(guó)大多數(shù)民族的共同節(jié)日,是全民性的民俗活動(dòng)。春節(jié)的慶?；顒?dòng)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大,是最盛大的民間節(jié)日。臘月二十三至二十七,家家戶戶清掃、粉刷房屋庭院,然后人們把新剪窗花貼入窗格。正月初一家家戶戶都要掛春聯(lián)、貼窗花,一片吉祥喜慶之氣。正月十五元宵節(jié)鬧花燈,人們?cè)跓粽稚险迟N剪紙,使彩燈顯得絢爛動(dòng)人。農(nóng)歷三月清明節(jié),祭祀時(shí)人們?cè)诩榔飞细采w剪紙,用來表達(dá)對(duì)祖先的悼念之情。農(nóng)歷五月端午節(jié)人們剪貼“五毒”紋樣的剪紙,借以表達(dá)避免病疫侵害的祈愿。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日——農(nóng)歷七月七乞巧節(jié)里,姑娘們相聚在一起剪紙,擺上時(shí)令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的女紅技法嫻熟,乞求愛情婚姻的姻緣巧配。農(nóng)歷九月九重陽(yáng)節(jié),人們剪刻龍虎紋樣的三角形彩色重陽(yáng)旗,以此喻示步步登高,反映內(nèi)心淳樸的美好愿望。由此可見,中國(guó)剪紙藝術(shù)與民風(fēng)民俗活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起,民間豐富多彩的民俗活動(dòng)保證了傳統(tǒng)剪紙紋樣的代代穩(wěn)定傳承。民間剪紙用于家居裝飾,最常見的是窗花,人們根據(jù)窗戶格子的形狀剪刻出相應(yīng)大小的剪紙紋樣。大的窗花用多角團(tuán)花表現(xiàn),顯得素雅大方;小的窗花又顯得精致靈巧。在北方,人們把剪紙圖案貼在用高粱稈扎成的頂棚上,頂棚裱糊的底色以白色居多,然后根據(jù)自己的喜好選擇頂棚花的圖案和色彩。墻花一般被貼在炕周圍,墻花的題材內(nèi)容以民間故事和戲劇人物為主,圖案質(zhì)樸大方。還有家具貼花,人們?cè)谑覂?nèi)家具上粘貼剪紙圖案以作裝飾,根據(jù)不同的習(xí)俗剪刻“福、祿、壽、喜”寓意性圖案粘貼在茶幾、衣柜、梳妝臺(tái)、床頭等家具上,或者將“花開富貴”“五谷豐登”等剪紙圖案貼在廚房家具上。枕頭、手絹、鞋子上的繡花是以剪紙為底樣刺繡而成的。人們還在儲(chǔ)物罐和盂等器物上粘貼花鳥紋樣的連續(xù)圖案和漂亮的蝴蝶紋樣等加以裝飾美化。這些都體現(xiàn)出中華民族熱愛生活、喜歡裝飾美化生活環(huán)境的文明習(xí)俗。二、象征手法的裝飾民間剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法眾多,有的把抽象意念具體化,有的把具象事物抽象化為概念,常常用“以象寓意、以意構(gòu)象”的手法表達(dá)意象,進(jìn)行構(gòu)思造型。民間剪紙表現(xiàn)的題材通常是花草樹木、蟲魚鳥獸、人物等,借助日常生活中常見的事物,通過諧音寓意、象征等手法,構(gòu)成具有寓意性的畫面,使剪紙藝術(shù)富于理想化的神似及情與理的交融,表達(dá)廣大人民的美好愿望,使人們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生共鳴。象征手法:民間剪紙藝人把對(duì)某些事物的感受與美好愿望結(jié)合起來,借助某些動(dòng)植物的形態(tài)或生態(tài)習(xí)性,取其相近或相似的特征,用以表現(xiàn)美好祈愿等含義,以間接隱喻的形式體現(xiàn)人們對(duì)美好理想的追求。如,鴛鴦象征愛情;松、鶴象征長(zhǎng)壽;牡丹象征富貴;龍、鳳、麒麟等動(dòng)物象征祥瑞;葡萄、蛙、鼠、石榴、南瓜等隱喻多子;靈芝、松樹、仙鶴等象征福壽;盤長(zhǎng)、方勝等象征延綿不絕;梅、蘭、竹、菊代表四季平安;等等。寓意手法:借物托意。如,“龍鳳呈祥”“鳳穿牡丹”象征婚姻的神圣與幸福美滿;肥豬肚子上添加的裝飾花紋是一群可愛的小豬,寓意為“多子”等。諧音手法:借同音字或近音字表示一定的含義,用花草樹木、飛鳥蟲魚等圖案產(chǎn)生聯(lián)想并創(chuàng)造出形象。如,蓮花和鯉魚喻示連年有余,“蓮”諧“連”音,“魚”諧“余”音;喜鵲登枝喻示喜上眉梢、喜事盈門;“雙瓶”喻示歲歲平安;柿子和如意表示事事如意、平安幸福;六(鹿)合(鶴)同春,喻示健康長(zhǎng)壽;等等。符號(hào)手法:以象征符號(hào)表示某種意義或某種標(biāo)記。如,“葡萄”“南瓜”“老鼠”“石榴”等代表多子;“金錠”“錢”表示財(cái)富、富有等。文字手法:直接用文字表示其意義,如“福”“祿”“壽”“囍”“日進(jìn)斗金”“風(fēng)調(diào)雨順”“招財(cái)進(jìn)寶”“滿園春色”“吉星高照”等吉祥用語(yǔ)。這些民間剪紙藝術(shù)通過變化造型、想象造型和聯(lián)想造型,創(chuàng)造理想化的紋樣,以形傳神,具有巧意、新意、美意。中國(guó)民間剪紙巧妙地運(yùn)用諧音、同音、隱喻、暗喻等手法進(jìn)行委婉表達(dá),同時(shí)用圖案化的剪紙直觀表述。這種借物寓意或寄物抒情的表達(dá)法,將物、情、意、趣融于一體,給人以豐富的想象空間,含蓄而優(yōu)美,蘊(yùn)含著東方的美學(xué)思想和美學(xué)意蘊(yùn)。三、產(chǎn)生理想手法民間剪紙藝術(shù)與民俗活動(dòng)密切相連,人們采用理想化手法表現(xiàn),使圖必有意、意必吉祥。這些圖案成為人們表達(dá)對(duì)美好生活的憧憬和祝愿的一種載體。1.“三化”形象示示歡天喜地、喜上眉梢等喻示歡快、熱鬧、喜慶;龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、鳳戲牡丹等喻示美好愛情;瓜瓞綿綿、百子圖、葡萄圖、榴開百子等喻示多子多福;五谷豐登、吉慶有余、連年有余等喻示豐足;麻姑獻(xiàn)壽、三星拱壽、壽桃圖、五福捧壽、松鶴延年、鹿鶴同春等喻示長(zhǎng)壽;四季平安、平安如意、馬上平安等喻示平安;招財(cái)進(jìn)寶、金錠、連錢等喻示發(fā)財(cái);一品當(dāng)朝、馬上封侯等喻示成就功名。這些剪紙表達(dá)了人們的美好祝福和祈愿。2.廣東民間診斷的禮花種類人們?cè)谧?、賀喜、賀生時(shí)會(huì)饋贈(zèng)賀禮,在祭拜時(shí)會(huì)擺放貢品,不管禮輕還是禮重,都要隨禮物附送一幅剪紙花,用來強(qiáng)調(diào)和美化禮物貢品,以表禮輕人意重。我國(guó)廣東、福建民間剪紙的禮品花種類頗多且樣式各具特色,有豬頭花、豬腳花、蹄膀花、豬肚花、鳳爪花、魚花、餅花、面花、蛋花等多種形式。如,用雞爪送禮,人們?cè)陔u爪上覆蓋一幅“鳳爪花”,這樣雞爪變成了鳳足凰趾,使禮物顯得更加美觀且具有“金雞變鳳凰”的美好含義;把豬肚子作為禮物饋贈(zèng)他人,人們剪出憨態(tài)可掬的小豬崽形象的禮品花覆蓋在上面,這樣使原本“好吃不好看”的禮品得到了恰如其分的包裝,洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土人情。3.民間造型上的“里”物此類剪紙?jiān)诨槎Y中用以點(diǎn)綴嫁妝和裝飾美化環(huán)境,起到烘托歡快喜慶氣氛的作用?；槎Y是人生中一件非常重大的事情,從訂婚到結(jié)婚,民間的婚慶禮俗辦得十分熱鬧。中國(guó)人把紅色作為吉利色彩,結(jié)婚新房貼滿了喜慶祝福的紅色剪紙花樣,被布置裝飾得喜氣洋洋。人們用雙喜臨門、喜鵲鬧梅、鸞鳳和鳴、鴛鴦荷花、鴛鴦戲水、鴛鴦戲蓮等連綿不斷的剪紙圖案,表達(dá)夫妻恩恩愛愛、和和美美、百年好合、永結(jié)同心的美好愿望。剪紙“魚蓮戲”的諧音是“余憐惜”,是新娘表示對(duì)丈夫的請(qǐng)求,希望丈夫在生活中對(duì)其憐愛疼惜。民間喜花剪紙“抓雞娃娃”,又叫“抓髻娃娃”,喻示生殖繁衍、祈子求孫;蓮里娃娃、連生貴子等喻示家族人丁興旺、子孫滿堂。例如當(dāng)代陜北民間剪紙“鳥銜魚”圖案,人們將其作為新婚喜花剪紙時(shí),是以鳥或雞喻天、喻陽(yáng),以魚喻水、喻陰,喻示男女相交、天地相合、陰陽(yáng)相生、化生萬(wàn)物、子孫繁衍、生生不息。中國(guó)民間剪紙的一個(gè)重要意象是與合巹交配、女性生殖聯(lián)系在一起的,它常常采用特定的圖案表達(dá)人們對(duì)多子多福的向往。如,龍、獅、鷹、石榴、魚、蛇、金雞等象征陽(yáng)性;繡球、蓮花、貫錢、兔子、牡丹、柳葉等象征陰性。民間剪紙藝人經(jīng)過巧妙構(gòu)思,把陰陽(yáng)哲學(xué)思想和生殖繁衍崇拜的觀念融入剪紙作品,創(chuàng)造出不同造型的蛇盤兔、鷹踏兔、魚鬧蓮、魚戲蓮、魚蓮生子、石榴坐牡丹、獅子滾繡球等隱語(yǔ)性剪紙圖案;借用喜鵲、鳳凰、雞等禽類戲牡丹、繞蓮、啄花、探蓮、噙牡丹等動(dòng)態(tài),表現(xiàn)情愛的幾種動(dòng)作。常見的剪紙圖案“瓜瓞綿綿”,蝴蝶飛于瓜地之中,瓜因其藤蔓綿長(zhǎng)、結(jié)實(shí)、結(jié)子多而被喻為子孫萬(wàn)代繁衍不息的象征物。我國(guó)幅員遼闊,不同地域的剪紙作品雖然具有各自的風(fēng)格特點(diǎn),但是在表現(xiàn)內(nèi)容上都表達(dá)了吉祥如意、和和美美、生殖繁衍等美好愿望。4.借鑒“一帶一路”中的協(xié)同作用此類剪紙講究求安、大吉大利、和諧、迎祥納福,其思維觀念具有崇神意識(shí),人們冀求通過該類剪紙能夠與“神靈”感應(yīng)并進(jìn)行溝通交流,這是人類的生存需要和求平安、趨利、辟邪的愿望。如,剪紙“祈雨青蛙”用以祈求驅(qū)除旱魔;“送病娃娃”和“招魂娃娃”表達(dá)招魂送病、消災(zāi)祛惡的祈求;“掃晴娘”是久雨求晴的剪紙婦人像,祈禱掃去陰霾,迎來晴天,以利于人們曬糧和出行。這些都表現(xiàn)出人們當(dāng)無(wú)法與天災(zāi)人禍抗?fàn)帟r(shí),希望能夠仰仗神靈來驅(qū)邪避害,祈求家室安康、五谷豐登、六畜興旺。結(jié)婚男女要彼此交換庚帖進(jìn)行合婚;人們喬遷新居時(shí)要挑選良辰吉日,并剪刻粘貼青龍、白虎的剪紙圖案用以鎮(zhèn)宅;出門遠(yuǎn)行要挑選黃道吉日,以求一路順利平安。這些都是運(yùn)用世間萬(wàn)物相生相克的理論進(jìn)行破解,用剪紙辟邪祈求,希望神靈能夠庇佑,伴有納福愿望。民間剪紙人、紙錢、紙衣服、紙幡、紙房子、搖錢樹、招魂幡等喪葬物,被用來祭奠逝去之人及鬼神。這些非常普通的剪紙作品在民間牽連著廣大勞動(dòng)人民的心靈,滿足民眾求吉辟邪的心理訴求,伴隨著千家萬(wàn)戶的生活,使人們形成戰(zhàn)勝困難的信心,激發(fā)人們熱愛生活。四、播、詞、神民間剪紙是中國(guó)人祈福與祝福的符號(hào),是幾千年無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民口傳心授、約定俗成