讀《有困難不上交》心得體會

范文最新推薦讀《有困難不上交》心得體會人生不會是一帆風(fēng)順的，做任何事情也不會水到渠成，要靠不斷的打拼，經(jīng)歷無數(shù)煉獄才會獲得成功。這正如地上的路，沿途肯定有起伏和曲折，只有不畏坎坷，艱難跋涉，才能到達(dá)終點(diǎn)。我是一名普通的基層工作者，在近十年的工作和生活經(jīng)歷中已初略領(lǐng)悟了這一道理，曾經(jīng)獲取過完成工作任務(wù)后的喜悅， 也飽嘗了其中的艱辛。尤其是現(xiàn)在面對新的工作環(huán)境，新的工作，角色的轉(zhuǎn)變，感到來自各方面的壓力和困難，讓我無法應(yīng)對。近段時間，認(rèn)真閱讀了縣委開展“六個一”活動中推出的又一本好書《有困難不上交》后，使我更進(jìn)一步懂得：困難總是與成功共存，要成功就要敢于面對困難，要志存高遠(yuǎn)，絕不能輕易放棄，要挑戰(zhàn)困難，將困難轉(zhuǎn)化為成功的機(jī)遇，要克服自身的弱點(diǎn)，變壓力為動力，要敢于進(jìn)取，不拖不推，堅(jiān)持不懈地克服困難，使之成為自己通向成功基礎(chǔ)和橋染， 以達(dá)到最佳的令人滿意的結(jié)果。作為一名基層工作者，我們工作的重點(diǎn)是農(nóng)村、服務(wù)的對象是農(nóng)民，從事農(nóng)村工作有它的特殊性，但對每一項(xiàng)工作我們要能夠順利實(shí)施，就涉及到諸多問題了：一要吃透上級精神，并弄清楚落實(shí)這項(xiàng)工作的目的和意義；二要認(rèn)真分析在實(shí)施過程中可能遇到的困難和問題，就如何應(yīng)對作認(rèn)真的思考；三要因地制宜制定相應(yīng)的措施和辦法。因此，基層工作不僅需要一定的理論水平和專業(yè)知識，需要對相關(guān)問題的判1/13斷和處理能力，還需要具備一定組織協(xié)調(diào)能力和適應(yīng)農(nóng)村工作的應(yīng)變能力及工作方法，這樣，才能順利推進(jìn)工作。但我們由于缺乏對理論政策的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，了解不夠，知之甚少，在抓某一項(xiàng)具體工作時往往猶豫不決，甚至還有可能偏離了方向，與上級要求不符，由于生活和工作閱歷不深，導(dǎo)致對事物的判斷、對問題的處理不切實(shí)際，把簡單的問題復(fù)雜化，使工作對象難以接受；由于組織協(xié)調(diào)的原因，導(dǎo)致工作效果不佳，甚至走進(jìn)死胡同出不來。這樣一些現(xiàn)象對于我們每個人都是有可能遇到的。對我自己而言，當(dāng)前最大的困難就是因工作崗位的變化、角色的轉(zhuǎn)變而帶來的對工作的不適應(yīng)，有時也會因工作壓力大而感到著急，因工作多而煩躁，但我從不氣餒，只會盡心盡力地去面對、去思考，尋找解決問題的辦法，從而推進(jìn)工作。我認(rèn)為，人與人個體之間本身存在差異，人無完人，只要敢于面對現(xiàn)實(shí)，克服困難，不怕失敗，是能夠獲得成功的。讀完《有困難不上交》一書后，使我得到了許多啟示，它將為我今后的工作和人生指明方向，它將幫助我不斷取得新的成績，成為我人生的又一個新的起點(diǎn)。要做一個敢于克服困難的人。工作中不可能沒有困難，沒有人不會遇到挫折。關(guān)鍵是看我們?nèi)绾稳ッ鎸Γ诶щy和挫折面前，不能放棄、不能把問題和矛盾推給別人，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，充滿自信，志存高遠(yuǎn)，才能聚沙成塔。只要有恒心和毅力，是能夠走向成功的。要做善于把握機(jī)遇的人。有些工作時間性強(qiáng)，不是任何時候都可以做的，要做好工作是有機(jī)會的，但機(jī)會不是普遍存在，而有的機(jī)會往往轉(zhuǎn)瞬而過，或因人為放棄而讓機(jī)會白白錯過，這是我們完成每一項(xiàng) 范文最新推薦工作的最大的人為障礙，要學(xué)會把握機(jī)遇，想辦法把問題轉(zhuǎn)化成機(jī)遇，工作才會順利，并通過不斷的經(jīng)驗(yàn)積累而完善自己。要做最優(yōu)秀的人。遭遇一次失敗后，我們應(yīng)立即想到還有下一次，努力克服思想障礙和實(shí)際困難，敢于正視自己的弱點(diǎn)，認(rèn)真思考，尋找解決問題的辦法，做一個積極進(jìn)取的人，永遠(yuǎn)保持良好的心態(tài)和最佳的工作狀態(tài)，以達(dá)到最佳的“結(jié)果”。要做生活的有心人。要在不斷的學(xué)習(xí)中開展工作。工作其實(shí)也是一個學(xué)習(xí)的過程，通過學(xué)習(xí)，掌握更多的知識，才能洞察事物，從中尋找解決問題的方法，同時克服拖延和依賴等惡習(xí)，使自己成為一個生活嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?。要做敢于承?dān)責(zé)任的人。我們開展每一項(xiàng)工作既要為組織負(fù)責(zé)，同時也要為自己、為服務(wù)對象負(fù)責(zé)，因此絕不能草率，遇事沉著冷靜，不推諉上交，敢于承擔(dān)責(zé)任，為下次的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？傊?，我們的工作理念應(yīng)該是：沉著應(yīng)對、永不言棄、克服困難，盡最大努力做好自己的本職工作，讓自已成為真正有用的人。華為帶給我們“冬天”的思考作為深圳華為公司的創(chuàng)始人，《華為的冬天》這篇文章的作者任正非先生在我國著名的信息技術(shù)民營企業(yè)-華為公司業(yè)績大大提高而且連續(xù)多年保持高速率增長的情況之下，寫了這篇體現(xiàn)前瞻性，充滿危機(jī)感的文章。華為在2000年銷售額達(dá)220億元，利潤以29億元人民幣3/13位居全國電子百強(qiáng)首位的時候，總裁任正非卻大談危機(jī)和失敗。在這篇文章中沒有枯燥的說教，沒有高深的理論，他用非?，F(xiàn)實(shí)、直白的語言告訴員工一個簡單而又真實(shí)的道理 要想使一個企業(yè)持續(xù)的生存發(fā)展下去，需要每位員工“居安思危，不斷進(jìn)取”。華為在企業(yè)發(fā)展的時候，對企業(yè)面臨的，潛在的危機(jī)展開廣泛的討論，這也許正是任正非和華為的不同之處。下面從幾個方面談?wù)勼w會。一、華為企業(yè)文化以及可借鑒的地方《華為基本法》體現(xiàn)了華為公司的核心價值觀：“追求：電子信息領(lǐng)域的世界級領(lǐng)先企業(yè)，可持續(xù)發(fā)展。員工：高素質(zhì)員工群體是最重要財富，集體奮斗；技術(shù)：在獨(dú)立自主發(fā)展核心技術(shù)基礎(chǔ)上，開放、合作；精神：敬業(yè)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、企業(yè)家精神；文化：資源是會枯竭的，唯有文化是生生不息；責(zé)任：為產(chǎn)業(yè)報國、科教興國，做不懈的努力?！边@個基本法是企業(yè)文化的基石和主導(dǎo)。華為認(rèn)為做企業(yè)就是要發(fā)展一批狼。因?yàn)槔怯凶屪约夯钕氯サ娜筇匦裕阂皇敲翡J的嗅覺；二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神；三是群體奮斗?！按矇|文化”反映了化為企業(yè)文化的另一個側(cè)面。 創(chuàng)業(yè)初期，華為的每個員工的桌子底下都放有一張墊子， 就像部隊(duì)的行軍床。墊子除了供午休之外，更多是作為員工晚上加班加點(diǎn)時睡覺用。 這就是華為人的“床墊文化”。“人文管理”的方式或許是華為企業(yè)文化的又一亮點(diǎn)， 因?yàn)樗梢赃_(dá) 范文最新推薦到消除員工與總裁等高層管理者的隔閡。在華為，任正非的理念貫穿于《華為基本法》、《活下去是企業(yè)的硬道理》、《華為的紅旗能大多久》、《華為的冬天》、《北國之春》、以及《迎接挑戰(zhàn)、苦練內(nèi)功，迎接春天的到來》，成了華為文化的主線，他思想和行為打造成了華為獨(dú)特的企業(yè)文化。二、華為給我們的思考在3g的研發(fā)上，聯(lián)通采用cdma網(wǎng)絡(luò)向3g過渡，華為在兩輪聯(lián)通cdma招標(biāo)中落馬，而中興兩次中標(biāo)，最少拿到十幾億元的訂單。此外，華為維護(hù)自身文化重要方式——文化洗腦也逐漸被人質(zhì)疑。華為每年都要招聘大量的大學(xué)畢業(yè)生，當(dāng)他們到達(dá)華為的時候，要過的第一關(guān)就是“文化洗腦”。任正非認(rèn)為：“既然文化可以灌輸，個性就可以改造?！比握怯幸粭l鐵律：“不認(rèn)同華為文化的人，不可能進(jìn)入中級崗位?！?007年華為員工全體同時解除未到期勞動合同，然后重新簽署固定期限勞動合同的做法，同樣引起了政府和社會的普遍關(guān)注。專家學(xué)者普遍人為這種“文化統(tǒng)一”的制度實(shí)質(zhì)上抹殺了員工的個性，對華為的發(fā)展并不是件好事情。綜觀華為的文化，權(quán)力獨(dú)裁、封閉管理、文化統(tǒng)一，這種在創(chuàng)業(yè)初期十分有效的文化措施，到了企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的時期，似乎并不合乎時宜，這種關(guān)于文化的困惑似乎在華為的冬天顯得更為明顯。這與華為的“文化洗腦”、“不穿紅舞鞋”、”把雞蛋放在一個籃子里”所表達(dá)5/13的的企業(yè)文化與各界的質(zhì)疑有著密切的關(guān)系。一個好的公司不可能通過企業(yè)家能力獲得持續(xù)發(fā)展，企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力源在于制度和文化。或許任正非對華為企業(yè)文化引發(fā)的思考使自己意識到需要變革，從而以危機(jī)教育為契機(jī)，希望能夠繼續(xù)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，渡過冬天，尋找新的春天。二、天道酬勤，激勵動力在反省企業(yè)文化，樹立了危機(jī)感，華為的做法應(yīng)該是激勵動力。管理學(xué)中的“木桶理論”告訴我們：一個木桶能裝多少水，取決于桶上那塊最短的桶板。找到這塊最短的板，就找到了突破口?！熬獍l(fā)展，就是抓短的一塊板”。任正非要求干部要往遠(yuǎn)處看，不要短視，不要只看到眼前的利益。任正非要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層要放棄官本位，真正為員工考慮。把員工的利益放在第一位，我們才能更好地引人、用人、育人、留人?！柏斏⒉拍懿啪邸?，只有從舊的利益分配中走出來，真正讓員工的腰包鼓起來，企業(yè)才能越來越富。任正非在“冬天論”里強(qiáng)調(diào)：不能靠沒完沒了的加班，所以一定要改進(jìn)我們的管理。在管理改進(jìn)中，一定要強(qiáng)調(diào)改進(jìn)我們木板最短的那一塊。.。。。全公司一定要建立起統(tǒng)一的價值評價體系，統(tǒng)一的考評體系，才能使人員在內(nèi)部流動和平衡成為可能。 。。。干部要有敬業(yè)精神、獻(xiàn)身精神、責(zé)任心、使命感。。。。因此我們對不同級別的干部有不同的要求，凡是不能使用自我批判這個武器的干部都不能提拔。其華為帶給我們“冬天”的思考 范文最新推薦作為深圳華為公司的創(chuàng)始人，《華為的冬天》這篇文章的作者任正非先生在我國著名的信息技術(shù)民營企業(yè)-華為公司業(yè)績大大提高而且連續(xù)多年保持高速率增長的情況之下，寫了這篇體現(xiàn)前瞻性，充滿危機(jī)感的文章。華為在2000年銷售額達(dá)220億元，利潤以29億元人民幣位居全國電子百強(qiáng)首位的時候，總裁任正非卻大談危機(jī)和失敗。在這篇文章中沒有枯燥的說教，沒有高深的理論，他用非常現(xiàn)實(shí)、直白的語言告訴員工一個簡單而又真實(shí)的道理要想使一個企業(yè)持續(xù)的生存發(fā)展下去，需要每位員工“居安思危，不斷進(jìn)取”。華為在企業(yè)發(fā)展的時候，對企業(yè)面臨的，潛在的危機(jī)展開廣泛的討論，這也許正是任正非和華為的不同之處。下面從幾個方面談?wù)勼w會。一、華為企業(yè)文化以及可借鑒的地方《華為基本法》體現(xiàn)了華為公司的核心價值觀：“追求：電子信息領(lǐng)域的世界級領(lǐng)先企業(yè)，可持續(xù)發(fā)展。員工：高素質(zhì)員工群體是最重要財富，集體奮斗；技術(shù)：在獨(dú)立自主發(fā)展核心技術(shù)基礎(chǔ)上，開放、合作；精神：敬業(yè)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、企業(yè)家精神；文化：資源是會枯竭的，唯有文化是生生不息；責(zé)任：為產(chǎn)業(yè)報國、科教興國，做不懈的努力?！边@個基本法是企業(yè)文化的基石和主導(dǎo)。華為認(rèn)為做企業(yè)就是要發(fā)展一批狼。因?yàn)槔怯凶屪约夯钕氯サ娜筇匦裕阂皇敲翡J的嗅覺；二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神；三是群體奮斗?！按矇|文化”反映了化為企業(yè)文化的另一個側(cè)面。 創(chuàng)業(yè)初期，華為的7/13每個員工的桌子底下都放有一張墊子，就像部隊(duì)的行軍床。墊子除了供午休之外，更多是作為員工晚上加班加點(diǎn)時睡覺用。這就是華為人的“床墊文化”?！叭宋墓芾怼钡姆绞交蛟S是華為企業(yè)文化的又一亮點(diǎn)，因?yàn)樗梢赃_(dá)到消除員工與總裁等高層管理者的隔閡。在華為，任正非的理念貫穿于《華為基本法》、《活下去是企業(yè)的硬道理》、《華為的紅旗能大多久》、《華為的冬天》、《北國之春》、以及《迎接挑戰(zhàn)、苦練內(nèi)功，迎接春天的到來》，成了華為文化的主線，他思想和行為打造成了華為獨(dú)特的企業(yè)文化。二、華為給我們的思考在3g的研發(fā)上，聯(lián)通采用cdma網(wǎng)絡(luò)向3g過渡，華為在兩輪聯(lián)通cdma招標(biāo)中落馬，而中興兩次中標(biāo)，最少拿到十幾億元的訂單。。此外，華為維護(hù)自身文化重要方式——文化洗腦也逐漸被人質(zhì)疑。華為每年都要招聘大量的大學(xué)畢業(yè)生，當(dāng)他們到達(dá)華為的時候，要過的第一關(guān)就是“文化洗腦”。任正非認(rèn)為：“既然文化可以灌輸，個性就可以改造。”任正非有一條鐵律：“不認(rèn)同華為文化的人，不可能進(jìn)入中級崗位。”2007年華為員工全體同時解除未到期勞動合同，然后重新簽署固定期限勞動合同的做法，同樣引起了政府和社會的普遍關(guān)注。專家學(xué)者普遍人為這種“文化統(tǒng)一”的制度實(shí)質(zhì)上抹殺了員工的個性，對華為的發(fā)展并不是件好事情。 范文最新推薦綜觀華為的文化，權(quán)力獨(dú)裁、封閉管理、文化統(tǒng)一，這種在創(chuàng)業(yè)初期十分有效的文化措施，到了企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的時期，似乎并不合乎時宜，這種關(guān)于文化的困惑似乎在華為的冬天顯得更為明顯。這與華為的“文化洗腦”、“不穿紅舞鞋”、“把雞蛋放在一個籃子里”所表達(dá)的的企業(yè)文化與各界的質(zhì)疑有著密切的關(guān)系。一個好的公司不可能通過企業(yè)家能力獲得持續(xù)發(fā)展，企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力源在于制度和文化?；蛟S任正非對華為企業(yè)文化引發(fā)的思考使自己意識到需要變革，從而以危機(jī)教育為契機(jī)，希望能夠繼續(xù)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，渡過冬天，尋找新的春天。二、天道酬勤，激勵動力在反省企業(yè)文化，樹立了危機(jī)感，華為的做法應(yīng)該是激勵動力。管理學(xué)中的“木桶理論”告訴我們：一個木桶能裝多少水，取決于桶上那塊最短的桶板。找到這塊最短的板，就找到了突破口?！熬獍l(fā)展，就是抓短的一塊板”。任正非要求干部要往遠(yuǎn)處看，不要短視，不要只看到眼前的利益。任正非要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層要放棄官本位，真正為員工考慮。把員工的利益放在第一位，我們才能更好地引人、用人、育人、留人。“財散才能才聚”，只有從舊的利益分配中走出來，真正讓員工的腰包鼓起來，企業(yè)才能越來越富。任正非在“冬天論”里強(qiáng)調(diào)：不能靠沒完沒了的加班，所以一定要改進(jìn)我們的管理。在管理改進(jìn)中，一定要強(qiáng)調(diào)改進(jìn)我們木板最短的那一塊。.。。。全公司一定要建立起統(tǒng)一的價值評價體系，統(tǒng)一的考評體9/13系，才能使人員在內(nèi)部流動和平衡成為可能。 。。。干部要有敬業(yè)精神、獻(xiàn)身精神、責(zé)任心、使命感。。。。因此我們對不同級別的干部有不同的要求，凡是不能使用自我批判這個武器的干部都不能提拔。其[page_break]實(shí)冬天并不可怕，四季輪回是大自然永恒不變的規(guī)律，只不過是要有足夠的準(zhǔn)備；其實(shí)在春天想到冬天并不可怕，冬天正好使我們冷靜下來，進(jìn)行反思。未雨綢繆，正視危機(jī)，尋求突破，這應(yīng)該是華為的“冬天論”給我們的啟示。我們可以調(diào)整策略，丟掉包袱，輕裝前進(jìn)，爭取更加輝煌燦爛的春天?！肮胖嫒?，不知說生，不知惡死?！闭嬲蒙娜耍瑳]有覺得擁有生命而可喜，面對死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。有時，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要?dú)v無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎?！彼郧f子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對，當(dāng)你已無能力 范文最新推薦握著的時候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛？佛說，無憂是佛。原來，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不同的生命力量。 生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數(shù)字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉硇谋煌馕锱壑?，心當(dāng)然是高興不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎么樣。這近于莊子的觀心入門?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡痴仗斓厝f物，是水清靜的時候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進(jìn)人的心。11/13“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來?！扒鞍肷灰?，后半生不要悔?！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經(jīng)有過什么樣的夢，怎樣努力過？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達(dá)生之情者， 不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何?！倍蒙嬷B的人，不會花時間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不會因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)