2023年實用的教師職業(yè)道德演講稿三篇

2023年實用的教師職業(yè)道德演講稿三篇老師職業(yè)道德演講稿篇1

“中國夢”，這三個字讓今年的春天氣場特別強大，并催生多數(shù)新希望、帶來更多新幻想?！爸袊鴫簦敲褡宓膲?，是每個中國人的夢?！敝袊鴫糁校薪袒瘔?教化夢中，有學(xué)前教化夢。孩子處于為日后報效祖國積蓄能量的階段，是國家的將來，是實現(xiàn)中國夢的主子公，把幻想的種子播種，幫助孩子樹立正確的價值觀，培育幼兒良好的品質(zhì)，為其健康成長奠定良好的基礎(chǔ)是我作為一名人民幼師義不容辭的責任。學(xué)前教化夢，是為孩子們做的夢，是為祖國將來做的夢，是為實現(xiàn)中國夢而做的夢。這是我們共同的夢!

家是最小的國，國是最大的家。中國夢，就是一個由國到家的過程，每個人都是中國夢的筑夢者?！坝藶楸?，服務(wù)為先，與時俱進，特色創(chuàng)新”，在中國夢的筑夢大軍中，我們xx縣縣直幼兒園只是其中的一支蟻族，然而，為了實現(xiàn)“更好的幼兒教化”這個幻想，我們始終以螞蟻團結(jié)一樣、不畏艱難的精神，成為筑夢大軍中一支堅韌的力氣，一步一個腳印地踏上筑夢征途。而我——陳艷，縣直幼兒園的一般一線幼師，作為基礎(chǔ)教化的一名啟蒙者，長年堅守弘揚中華傳統(tǒng)美德的教化陣地，以實際行動傳遞職業(yè)道德正能量，主動爭當“最兒老師”。我的愛生格言是：“作為一名老師，愛是一份責任，一份付出。作為一名幼兒老師，愛更是無怨無悔的奉獻?！倍嗄陙磴∈赜薪虩o類，加強自我約束;學(xué)會調(diào)整自我心情，歡樂工作，主動做到育幼垂愛，享受童真;與愛同行，點亮童心，用愛感染每一個幼兒與家長。

“家有五斗糧不當孩子王”從古傳到今，但是個中味道有誰真正專心體會過呢?家長們個個將孩子視為心肝珍寶，許多人只知道指責老師這不好，那不好，擔憂自己的孩子在幼兒園受到委屈。大家可曾想到老師工作的艱辛?說句心里話吧，自從踏入了幼師這一行業(yè)，覺得這份工作實在是辛苦，但是出于對工作仔細的看法，我還是選擇了堅持，甘當一名“孩子王”。做好“孩子王”的首要問題就是要愛孩子，關(guān)切孩子。拿著放大鏡去發(fā)覺孩子的優(yōu)點，拿著顯微鏡去找尋孩子的缺點。

在一個家庭中，孩子的性格，愛好，及相貌特點各不相同。不管是怎樣的性格，你都要仔細對待他們，不能有任何的放棄。只有你做到這一點，孩子們才會喜愛你，才會擁護你。在幼兒園這樣一個小班級里面，有孩子、老師、保育員組成。老師與孩子從進園到離園這段時間始終都在一起，我們之間是特別熟識的，一天的生活基本上都在教室里面開展，時間久了，兩者之間也有著肯定的默契。但是，從孩子的角度來看，教室是他們用來學(xué)習和生活的地方;從老師的角度來看，教室是與幼兒一天內(nèi)相互互動的地方。

現(xiàn)在，我認為，教室已經(jīng)不是簡潔的生活學(xué)習的地方了，它更像老師和孩子進行“戰(zhàn)斗”的“戰(zhàn)場”，我們就這樣每天都在進行著小型的“戰(zhàn)斗”。成天面對這些年幼的孩子，他們淘氣搗蛋，有時候被氣得說不出話來。除了充當“受氣包”的角色，我們還是老師，要教會年幼的孩子學(xué)問及怎樣與人相處;我們還是保姆，要給孩子料理他在園時的穿衣、吃飯，有時候還要給孩子換尿褲;我們還是孩子的“媽媽”，在孩子哭泣受傷的時候，須要賜予孩子母親般的關(guān)愛……

雖然有的時候，我的“戰(zhàn)斗”是失敗的，但是，每一次的“戰(zhàn)斗”我都會和他們在心靈上有了進一步的加深，我喜愛和他們進行這樣的“戰(zhàn)斗”，因為，在每次的“戰(zhàn)役”中我都能得到許多意想不到的收獲。即使是幾句簡潔的對話，我都能發(fā)覺，他們所想到，發(fā)覺到的小學(xué)問。周而復(fù)始的工作雖然又苦又累，但還是會發(fā)生許多讓我感到欣慰的事情。比如，在自己勞累的時候孩子伸出稚嫩的小手給我捶背;在我嗓子“啞了”的時候聽見小摯友偷偷地說“老師生病了，我們不能再惹老師生氣了”;跟孩子在一起嬉戲的時候，孩子一不當心就喊我“媽媽”……孩子的世界是單純的，他們從不偽裝，這些，都是孩子內(nèi)心世界純真的對老師的愛，即使工作再勞累，也讓我心里感到很暖和。孩子愛老師、老師愛孩子——這是我們永恒的主題。在這些點點滴滴的生活小細微環(huán)節(jié)中，您是不是也看到了，這一次次“戰(zhàn)斗”是讓人有所收獲、并且是我們深深喜愛投入進去的一個小“戰(zhàn)場”?!

老師職業(yè)道德演講稿篇2

時間飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，我已為人師十多年了。經(jīng)常想起兒時的那首歌謠《長大后，我就成了你》。作為老師，您是太陽底下最光榮的職業(yè)！作為老師，您是自我華蜜的把握者，是學(xué)生華蜜的引路人！在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最才智、最宏大的形象。我不是詩人，不能用美麗的詩句來謳歌我的職業(yè)；我不是歌手，沒有好聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在學(xué)問的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美妙的詩篇，我用凝重的感情，唱出我心中最美麗的贊歌。

陶行知先生說:“沒有愛就沒有教化”?？釔蹖W(xué)生不僅是一名老師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現(xiàn)，事實上更多的是傾注了我們老師對祖國、對人類、對將來的酷愛。因為有愛，我們才能有耐性；因為有愛，我們才會關(guān)切；因為有愛，我們才和學(xué)生貼心。

但是老師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?。在我的四周王彩云老師是我們組年紀最大的，但他從不叫苦叫累，對待學(xué)生像對待自己的孩子一樣從不打罵他們，遇到問題耐性說教;張景梅老師始終帶病堅持工作，病得厲害了，就到校門前的診所輸點滴，打完針接著到學(xué)校來上課批改作業(yè)，我們看她可得厲害就勸他住院治療，但她不愿，我們知道他是舍不得他的一幫學(xué)生；學(xué)生沒有貧富之分，他們有一樣的才智和熱忱，有一樣被愛惜的權(quán)利，我們應(yīng)當用一樣的心去關(guān)愛他們。

“嚴在該嚴處，愛在微小處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱忱，高爾基說：“只有酷愛孩子的人，才能配做一名合格的老師?！备冻鰫鄣倪^程是甜蜜的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習而大動肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而費盡心機；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚；曾為學(xué)生的感恩而深感勸慰。我遲疑過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成果進步時，當生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱忱，又充溢了對事業(yè)的執(zhí)著。因為，為了學(xué)生，老師必定要注意和培育自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。

總之，新課程對老師愛崗敬業(yè)的要求有許多、很大的不同。我們每個老師都要不斷地加強自身師德修養(yǎng)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民老師。

老師職業(yè)道德演講稿篇3

老師是一個活動中的一個基本要素。相識老師在教化過程以及社會發(fā)展過程當中的地位作用；相識老師的勞動特點及其應(yīng)具備的素養(yǎng)，特點和條件；相識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進教化、教學(xué)工作，提高教化質(zhì)量有重要的意義。

老師在教化中原委處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認為老師在教化過程當中起著主導(dǎo)作用。這是教化工作者應(yīng)樹立的基本觀點。因為老師的特定活動對象是學(xué)生，他依據(jù)肯定的社會托付，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教化者的'要求，主要通過老師來體現(xiàn)，老師是肯定社會教化方針、政策去培育人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教化過程當中起著主導(dǎo)作用；其次，老師術(shù)有專攻，受過特地的教化訓(xùn)練，老師知之在先，知之較多，在知與不知的沖突中老師處于沖突的主導(dǎo)方面，教化安排、大綱主要靠老師去組織實施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，老師要針對學(xué)生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)問、實力和觀點，老師不僅用豐富的學(xué)問觀點培育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得學(xué)問實力的正確方法，他是教化活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克試驗證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越詳細、細致，成果越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成果最差，各組的成果均因指導(dǎo)的增加而上升。”

其次，老師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教化是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從肯定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人?！?/p>

兒童步入學(xué)校后，他的學(xué)問，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，特性的形成都與老師的啟蒙和塑造親密相關(guān)，不僅如此，老師對兒童的健康成長也有重要作用，老師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將干脆影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對老師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習，要聽老師的指揮?！边@種屬性，在學(xué)生的學(xué)習、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求老師在教化過程當中起主導(dǎo)作用。但是教化起主導(dǎo)作用并不屬于老師說的算，老師可以包辦、代替，老師可以把學(xué)生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為老師的教化對象是具有主動性、主動性的學(xué)生，確定老師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教化過程當中的主觀能動性。相反，學(xué)生的主動性、主動性是老師有目的、有安排、有組織的細心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、主動性是衡量老師主導(dǎo)作用的觀點的重要標記。

可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從相識的角度上看，老師在教化過程當中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的老師觀，明顯那種認為老師應(yīng)當放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。

然而，老師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與老師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件親密相關(guān)。

老師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教化這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用親密相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財寶，包