雨果及《悲慘世界》課件

雨果及《悲慘世界》雨果及《悲慘世界》雨果及《悲慘世界》雨果及其《悲慘世界》悲惰悲悲慘世界19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表維克多雨果」法國(guó)杰出的詩(shī)人、戲劇家和小說家19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖和導(dǎo)師人道主義的代表人827年《〈克倫威爾〉序言》是法國(guó)浪漫主義的宣言書1830年《愛那》標(biāo)志著法國(guó)浪漫主義對(duì)古典主義的徹底勝利?！埂懊\(yùn)三步曲1831年《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說1862年《悲慘世界》代表作,是一部人與社會(huì)搏斗的史詩(shī)866年《海上勞工》是一部人同自然搏斗的史詩(shī)當(dāng)前的初中體育教學(xué)，教師所采用的教學(xué)方式是固定單一的，即花費(fèi)很多時(shí)間向?qū)W生傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能，要求學(xué)生一味生硬機(jī)械地模仿練習(xí)，使學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮受到了束縛，也不利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，學(xué)生自身對(duì)體育活動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣也開始逐漸下降。鑒于此種情況，積極探尋符合中學(xué)生身心特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)方法的多樣化，是身為初中體育教師的我們目前應(yīng)重點(diǎn)研究和思考的問題。下面，筆者就結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中體育多樣化教學(xué)方法談幾點(diǎn)個(gè)人的想法和感悟。一、采取興趣教學(xué)法，讓學(xué)生體驗(yàn)到體育學(xué)習(xí)的樂趣孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話明確說明了興趣的重要性，即興趣是學(xué)生直接的學(xué)習(xí)動(dòng)力。所以，我們應(yīng)積極探索新的教學(xué)方法，來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者認(rèn)為，進(jìn)行游戲教學(xué)是可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一條有效途徑。游戲是深受學(xué)生歡迎的一種活動(dòng)形式，它內(nèi)容豐富、形式多樣，在任何時(shí)間都對(duì)學(xué)生有著極強(qiáng)的吸引力，所以，在初中體育教學(xué)中，我們可以將教學(xué)內(nèi)容以游戲的形式讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，這樣便能讓學(xué)生體驗(yàn)到體育活動(dòng)的樂趣。比如，在每節(jié)課的準(zhǔn)備活動(dòng)環(huán)節(jié)，大部分教師都是讓學(xué)生進(jìn)行慢跑或者活動(dòng)身體的各個(gè)關(guān)節(jié)，長(zhǎng)此以往，這令學(xué)生覺得枯燥無(wú)味，在接下來的體育活動(dòng)中，也表現(xiàn)不出強(qiáng)烈的參與感，所以，這時(shí)我們就可在此環(huán)節(jié)讓學(xué)生玩游戲，如“聽樹抱團(tuán)”游戲，游戲方法為：學(xué)生按性別分為兩大組，沿操場(chǎng)邊慢速跑進(jìn)，我們喊出一個(gè)數(shù)字，學(xué)生聽到數(shù)字后，立即與相近的同學(xué)按所聽到的數(shù)字人數(shù)抱成一團(tuán)，最后被遺留在外的同學(xué)淘汰，剩下的同學(xué)繼續(xù)參與游戲。這樣，我通過在準(zhǔn)備活動(dòng)環(huán)節(jié)讓學(xué)生玩游戲，讓學(xué)生產(chǎn)生了興奮愉悅的心理，體驗(yàn)到了體育活動(dòng)的樂趣，進(jìn)而在整節(jié)課的體育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中都興致勃勃地去參與。二、采取分層式教學(xué)法，使全體學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到發(fā)展當(dāng)前的中學(xué)生，在身體體質(zhì)、運(yùn)動(dòng)技能、興趣愛好等方面，存在懸殊差距，如果我們忽視這一點(diǎn)對(duì)全體學(xué)生采取“一刀切”的教學(xué)方式，就會(huì)產(chǎn)生有的學(xué)生“吃不飽”有的學(xué)生“吃不了”的現(xiàn)象，尤其是體質(zhì)差的學(xué)生，更是容易產(chǎn)生自卑的心理，消磨他們的學(xué)習(xí)積極性。所以，這就要求我們?cè)隗w育教學(xué)過程中充分了解學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)他們每個(gè)人的興趣愛好、運(yùn)動(dòng)技能、身體素質(zhì)能有全面的掌握和了解，然后根據(jù)這些情況進(jìn)行分層教學(xué)，從而使全體學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。比如，在籃球運(yùn)動(dòng)教學(xué)中，我就根據(jù)不同學(xué)生對(duì)籃球技術(shù)掌握的不同將學(xué)生進(jìn)行了分層，并給他們布置了不同層次的學(xué)習(xí)任務(wù)，如掌握情況較好的學(xué)生（A層次學(xué)生），主要讓他們進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，讓他們動(dòng)手、動(dòng)腦進(jìn)行自學(xué)；掌握情況一般的學(xué)生（B層次學(xué)生），進(jìn)行三步上籃投籃計(jì)分賽；掌握情況較差的學(xué)生（C層次學(xué)生），則根據(jù)我們所設(shè)計(jì)的步驟逐漸達(dá)到目標(biāo)。這樣，我通過實(shí)施分層次教學(xué)使全體學(xué)生都能在體育課上積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和鍛煉，并使他們都能在原有基礎(chǔ)上獲得提高。三、采取多媒體教學(xué)法使學(xué)生快速掌握體育學(xué)習(xí)內(nèi)容有些體育技術(shù)動(dòng)作，有著極高的抽象性和復(fù)雜性，而教師由于身體、年齡等方面的原因，很難將這些技術(shù)動(dòng)作以標(biāo)準(zhǔn)的形式演示出來。而多媒體技術(shù)具有圖文并茂、聲像并舉、動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，利用它，我們可以將具有抽象性、復(fù)雜性特點(diǎn)的體育技術(shù)動(dòng)作以生動(dòng)直觀的方式演示出來，從而達(dá)到突破教學(xué)重難點(diǎn)的教學(xué)目的，使學(xué)生快速掌握體育學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如，騰空動(dòng)作如“魚躍前滾翻”，動(dòng)作復(fù)雜且速度快，我們的示范只會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)大概，對(duì)于其中的細(xì)節(jié)卻不能有效把握。如果講解過多，還會(huì)令學(xué)生的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生錯(cuò)誤。這時(shí)，我們就可以運(yùn)用多媒體技術(shù)，將這一技術(shù)動(dòng)作以慢鏡頭的方式播放給學(xué)生觀看，并展現(xiàn)分解動(dòng)作的圖片，這樣，學(xué)生對(duì)于這一技術(shù)動(dòng)作的每個(gè)細(xì)節(jié)都能看清，既能節(jié)省教學(xué)時(shí)間，使學(xué)生快速掌握這一技術(shù)動(dòng)作，而且學(xué)生的理解和掌握情況也會(huì)更深入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。綜上所述，在如今人類社會(huì)迅速發(fā)展的大背景下，任何事物都在不斷地發(fā)展，所以，我們的初中體育也不能再拘泥于固定單一的教學(xué)方法，而是積極研究更多符合中學(xué)生身心特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)方法的多樣化，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果。一、引言在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，其所講的內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)的安排，都是以教師所確定的教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，不同的學(xué)生只能在統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)下被動(dòng)地學(xué)習(xí)。這種“一刀切”的教學(xué)方式必然會(huì)造成教學(xué)效果的兩極分化，即優(yōu)等生會(huì)學(xué)得更好，而學(xué)困生則會(huì)更差。為了改變這一情況，我國(guó)實(shí)行了新課程改革?！缎W(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教，為學(xué)生提供充分的數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。”分層教學(xué)法正好符合這一理念，逐漸受到教學(xué)工作者的青睞，并在教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用。二、分層教學(xué)的含義與作用所謂分層教學(xué)，是指教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向，把學(xué)生科學(xué)地分成幾組水平相近的群體，并根據(jù)各組的具體情況設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教?W環(huán)節(jié)和教學(xué)評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生在合理的分層策略和有效的課堂互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展和提高。分層教學(xué)對(duì)于促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展有著重要的作用。第一，有利于兼顧各層次的學(xué)生。分層教學(xué)中的“層”既是學(xué)生的實(shí)際情況，也是教師確定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法的依據(jù)。通過因“層”施教，教師可以照顧到每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體化差異，從而使得優(yōu)等生能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)拓展，學(xué)困生能夠在興趣的引導(dǎo)下和信心的支持下，積極挖掘自身潛能。第二，有利于教學(xué)評(píng)價(jià)的合理化。教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要反饋。合理的評(píng)價(jià)體系可以激起學(xué)生奮發(fā)向上的信心；不合理的評(píng)價(jià)體系，則會(huì)使學(xué)生在失望中質(zhì)疑自己的學(xué)習(xí)能力，甚至產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)態(tài)度。分層教學(xué)就是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，有針對(duì)性地進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)反饋中了解自己的能力情況，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。第三，有利于提高教學(xué)效率。分層教學(xué)中，各個(gè)層次學(xué)生的基本情況相同。教師在備課過程中會(huì)根據(jù)各個(gè)層次學(xué)生的客觀實(shí)際有針對(duì)性、有目的地進(jìn)行教學(xué)。這樣就會(huì)大大降低教師重復(fù)講授的概率，確保學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行知識(shí)消化，提高教學(xué)效率。三、目前分層教學(xué)存在的問題（一）分層含義理解存在誤區(qū)分層教學(xué)理念與因材施教從本質(zhì)上看是一致的。雖然在目前的小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，一些教師已經(jīng)采用了分層教學(xué)，但是其對(duì)于分層教學(xué)的內(nèi)涵理解仍然存在一些誤區(qū)。例如一些教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，片面地認(rèn)為分層教學(xué)就是給學(xué)生劃分等級(jí)，只按照學(xué)習(xí)成績(jī)給學(xué)生分層，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的考察。這樣的分層教學(xué)不僅會(huì)挫傷學(xué)生尤其是差生的學(xué)習(xí)積極性，還會(huì)影響情感教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（二）分層教學(xué)目標(biāo)不明確目標(biāo)是教學(xué)的向?qū)?，只有目?biāo)科學(xué)明確，教學(xué)才能夠順利發(fā)展。然而在實(shí)際教學(xué)中，一些教師由于惰性或教學(xué)能力的欠缺，無(wú)法根據(jù)課程要求制定有層次、有針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)。例如，一些教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)沒有依據(jù)本層次學(xué)生的實(shí)際情況，而是參照其他教師的教學(xué)目標(biāo)，這樣的教學(xué)跟風(fēng)行為必然會(huì)造成教學(xué)目標(biāo)的模糊或者目標(biāo)與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相脫節(jié)等弊端。（三）分層環(huán)節(jié)落實(shí)不到位分層教學(xué)環(huán)節(jié)如果細(xì)分，可分為分層備課、分層上課、分層布置作業(yè)、分層輔導(dǎo)、分層測(cè)驗(yàn)、分層評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。然而在實(shí)際教學(xué)中，一些教師對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)劃分得不合理。如有的教師過分關(guān)注作業(yè)的布置，而缺乏相應(yīng)的教學(xué)輔導(dǎo)和教學(xué)評(píng)價(jià)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中無(wú)法完成查漏補(bǔ)缺的學(xué)習(xí)過程，從而影響了教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果。（四）缺乏科學(xué)的動(dòng)態(tài)管理分層教學(xué)的精髓不僅在于因材施教，還在于它在教學(xué)中引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。競(jìng)爭(zhēng)是推動(dòng)一個(gè)人不斷前進(jìn)的外在動(dòng)力。教師所劃分的學(xué)習(xí)層次并不是固定不變的，各個(gè)層次的學(xué)生可以通過努力來提升自己的層次。然而在實(shí)際教學(xué)中，有些教師由于沒有及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理，導(dǎo)致各層次結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期固定。這就使得學(xué)生的努力成果得不到及時(shí)認(rèn)可，從而降低了學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。四、分層教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的嘗試（一）明確分層含義，實(shí)現(xiàn)科學(xué)分層科學(xué)分層是實(shí)踐分層教學(xué)的第一步。教師在分層之前應(yīng)該通過查閱學(xué)生檔案、測(cè)驗(yàn)、日常觀察等方式了解學(xué)生個(gè)體間的差異，并綜合考慮學(xué)生目前的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)潛力等，將學(xué)生按一定的比例分為A（學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)）、B（學(xué)習(xí)能力一般）、C（學(xué)習(xí)能力較差）三個(gè)不同層次。在分層后，教師還要對(duì)各層的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的管理。例如分層會(huì)對(duì)一些學(xué)生尤其是學(xué)困生的心理產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。因此，教師要向?qū)W生、家長(zhǎng)明確分層的目的、意義，消除學(xué)生消極應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)的心理；同時(shí)，教師還要堅(jiān)持動(dòng)態(tài)管理，實(shí)現(xiàn)不同層次學(xué)生之間的流動(dòng)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿積極性。（二）合理制定目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生興趣明確的教學(xué)目標(biāo)可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得指引。因此，教師在備課中應(yīng)該針對(duì)不同層次的學(xué)生制定有差異的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生在不同目標(biāo)的引導(dǎo)下，結(jié)合自身實(shí)際完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如在“小數(shù)乘法”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師根據(jù)不同層次的學(xué)生實(shí)際制定了不同的教學(xué)目標(biāo)。C層學(xué)生的目標(biāo)較為基礎(chǔ)，主要是理解小數(shù)乘整數(shù)的算理，掌握小數(shù)乘整數(shù)的一般方法，會(huì)比較熟練地進(jìn)行筆算；B層學(xué)生的目標(biāo)在C層基礎(chǔ)上有所提高，即理解將小數(shù)乘法轉(zhuǎn)變?yōu)檎麛?shù)乘法的根據(jù)以及相應(yīng)的數(shù)學(xué)原理；A層學(xué)生則需要在前兩層的目標(biāo)上再進(jìn)一步，即能夠自主探索小數(shù)乘整數(shù)計(jì)算方法的過程，理解轉(zhuǎn)化思想，并形成簡(jiǎn)單的邏輯推理能力。當(dāng)然，對(duì)于這三個(gè)層次的學(xué)生而言，通過對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，理解數(shù)學(xué)源于生活的道理，并形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是他們共同要完成的情感目標(biāo)。這樣劃分目標(biāo)，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加有方向感。（三）優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)揮教學(xué)效果所謂優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，是指教師在分層備課、分層教學(xué)、分層輔導(dǎo)、分層評(píng)價(jià)的過程中，要牢記因材施教的理念，合理規(guī)劃各個(gè)層次的教學(xué)內(nèi)容。例如在“異分母分?jǐn)?shù)加減法”的教學(xué)中，教師在備課時(shí)要充分了解各層次學(xué)生對(duì)于同分母分?jǐn)?shù)加減法以及轉(zhuǎn)化思想的掌握情況，并確定不同層次的教學(xué)目標(biāo)。比如，對(duì)于C層學(xué)生，教師可以通過情境創(chuàng)設(shè)、操作實(shí)踐、問題引導(dǎo)等多種方法進(jìn)行新課導(dǎo)入，以幫助學(xué)生順利完成新課過渡；而對(duì)于A、B層的學(xué)生，教師應(yīng)適當(dāng)縮短新課導(dǎo)入的時(shí)間，將更多的精力放在教學(xué)講解和知識(shí)應(yīng)用上，從而引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地體驗(yàn)轉(zhuǎn)化思想和邏輯思維在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用。在教學(xué)輔導(dǎo)和教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定不同層次的檢測(cè)題目，從而讓學(xué)生測(cè)驗(yàn)中既能夠鞏固知識(shí)，又能夠有所提高。五、結(jié)論總之，分層教學(xué)是基于學(xué)生個(gè)體差異而構(gòu)建的一種教學(xué)方法，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，改善課堂教學(xué)效果具有重要意義。然而在實(shí)際落實(shí)中，分層教學(xué)還存在許多問題。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該不斷嘗試改進(jìn)，以增強(qiáng)分層教學(xué)的有效性?！居旯啊侗瘧K世界》雨果及《悲慘世界》雨果及《悲慘世界》雨果及1雨果及其《悲慘世界》悲惰悲悲慘世界19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表雨果及其《悲慘世界》2維克多雨果」法國(guó)杰出的詩(shī)人、戲劇家和小說家19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖和導(dǎo)師人道主義的代表人827年《〈克倫威爾〉序言》是法國(guó)浪漫主義的宣言書1830年《愛那》標(biāo)志著法國(guó)浪漫主義對(duì)古典主義的徹底勝利?！埂懊\(yùn)三步曲1831年《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說1862年《悲慘世界》代表作,是一部人與社會(huì)搏斗的史詩(shī)866年《海上勞工》是一部人同自然搏斗的史詩(shī)維克多雨果3、《悲慘世界》」雨果的代表作部大型的社會(huì)小說,被譽(yù)為“社會(huì)的史詩(shī)悲慘世界“這部作品是一座大山”一雨果篇幅最長(zhǎng)、寫作時(shí)間最長(zhǎng)、花費(fèi)精力最多小說以拿破倫帝政時(shí)代,波旁王朝和七月王朝作為小說人物活動(dòng)的背景,以冉阿讓的一生經(jīng)歷為線索,描寫了資本主義社會(huì)里勞動(dòng)人民的一幕幕苦難史?！暗∮迷?shī)歌造出了一個(gè)地獄,而我呢,試圖用現(xiàn)實(shí)造出個(gè)地獄、《悲慘世界》4(一)小說主要通過哪幾個(gè)人物的悲慘命運(yùn)來描寫這個(gè)悲慘世界的?」通過舟阿讓、芳汀和小柯賽特,即一個(gè)男人、一個(gè)女人和一個(gè)兒童的悲慘生活的描寫,再現(xiàn)了這個(gè)人間地獄般的悲慘世界。在雨果看來,男人、女人、兒童,三個(gè)人物代表了所有的窮人,代表了整個(gè)悲慘世界(一)小說主要通過哪幾個(gè)人物的悲慘5悲修世界苦役犯|慈善的中心人物冉阿讓完人⌒圣徒世界悲修世界6SKUNANDE冉阿讓工廠里的一名女工,FANGTING她有段坎坷的青春,在懷了男友的骨肉之后卻被惡意遺棄為了女兒的生活,只好忍下心把她寄養(yǎng)在蒙佛梅一位酒館老草難的板德納第的家里,自己來到巴黎謀生并定時(shí)寄錢回去由于她有私生女的事被同事揭發(fā),被工廠開除,只好賣了首飾、長(zhǎng)發(fā),門牙,甚至肉體,不幸淪為一名妓女。最后把女兒托付給冉阿讓,未能見上女兒最后一面就離開了悲慘17.她只能替兵營(yíng)里的土兵縫洗租粗布村衫,每天僅拿十個(gè)銅元。從此,她再也無(wú)法按時(shí)寄錢給德納第夫婦的世界SKUNANDE7芳汀的故事說明什么呢?說明社會(huì)收買了一個(gè)奴隸。向誰(shuí)收買?向貧苦收買,向饑、寒、孤獨(dú)、遺棄,貧固收買令人痛心的買賣。一個(gè)人的是魂交換一塊面包。貧困賣出社會(huì)買進(jìn)。那酥基督的神圣法則統(tǒng)治著我們的文明,但是沒界有滲透到文明里面去,一般人認(rèn)為在歐洲文明里,已經(jīng)沒有奴隸制度。這是一種誤解。奴求制度始終存在,不過只壓迫婦女罷了,那便是娼妓制度?！眱晒纪∈乔啻好利惖?但社會(huì)上卻有心的男子;她是善良純潔的,可社會(huì)上有德納第這樣貪婪惡毒的人;她是微困苦的,可社會(huì)就是給這樣貧困的人送來恥辱、疾病和債務(wù)芳汀是一個(gè)勤勞善良的充滿母愛的A勞動(dòng)?jì)D女,但社會(huì)逼她淪為一個(gè)娼妓成為一個(gè)奴隸。社會(huì)容得下娼妓制度但絕容不下一個(gè)被遺棄的女人,一個(gè)有1地為有優(yōu)能什不的速喜啡能是著無(wú)私母愛的女人芳汀的故事說明什么呢?說明社會(huì)收買了一個(gè)奴隸。向8esmiserables惠慘眥界把賽特芳汀可憐的女兒,在徳納第家,沒有享受到一天童年的無(wú)憂生活,被當(dāng)成女傭一般使喚,受到種種非人的CTOR