湖南省衡陽市2022屆高三二模語文試題

高三語文（本試卷共9頁，23題，全卷滿分：150分，考試用時(shí)：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一創(chuàng)造性運(yùn)用傳統(tǒng)舞蹈資源始終貫穿于中國(guó)舞劇的發(fā)展歷程中。中國(guó)古典舞講求“形神勁律”“圓流周轉(zhuǎn)”，這種形體文化蘊(yùn)藉著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)思想；中國(guó)民族民間舞則以其豐富性與多樣性，為舞蹈形體和編排提供豐厚資源。深入中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)寶庫，總結(jié)規(guī)律、活化傳統(tǒng)，這是展現(xiàn)中國(guó)舞劇民族文化辨識(shí)度的重要途徑，也是中國(guó)舞劇創(chuàng)新發(fā)展的重要源泉。中國(guó)舞劇不僅吸收和化用戲曲、雜技等傳統(tǒng)藝術(shù)的身體語言，而且跨越藝術(shù)類型，從國(guó)畫、文物、詩詞等其他傳統(tǒng)文化藝術(shù)中汲取靈感。2021年在各地巡演的《只此青綠》，通過展卷、問篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫等諸多舞段，表現(xiàn)“身體的詩意”，將名畫《千里江山圖》的意象萬千生動(dòng)呈現(xiàn)于舞臺(tái)。一般認(rèn)為，舞蹈藝術(shù)“長(zhǎng)于抒情、拙于敘事”，如何兼顧“跳好舞”和“講好故事”這兩方面，是舞劇創(chuàng)作者面對(duì)的挑戰(zhàn)。為此舞劇創(chuàng)作者博采眾長(zhǎng)，從主題、敘事、舞臺(tái)技術(shù)等方面拓展中國(guó)舞劇藝術(shù)的表達(dá)空間。同一個(gè)主題、同一個(gè)故事，在不同時(shí)代的創(chuàng)作者手中往往刻上不同的時(shí)代烙印。通過注入具有時(shí)代精神的新內(nèi)涵，可以讓原有的主題與故事煥發(fā)新的光彩。舞劇是形體的藝術(shù)，也是敘事的藝術(shù)。世紀(jì)之交，《雷和雨》《夢(mèng)紅樓》等舞劇打破經(jīng)典文學(xué)《雷雨》《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)推進(jìn)方式，使熟悉的文本“陌生化”，別有一番意趣。這些創(chuàng)作實(shí)踐或是借鑒戲劇等舞臺(tái)敘事，或是借用電影蒙太奇敘事，或是向小說等文學(xué)藝術(shù)“取經(jīng)”，從不同方面豐富了中國(guó)舞劇的敘事方式。既吸收借鑒現(xiàn)代藝術(shù)形式，又深植傳統(tǒng)藝術(shù)沃土，是舞劇創(chuàng)作的重要經(jīng)驗(yàn)?！洞蠹t燈籠高高掛》吸收京劇水袖等元素，使以“足尖藝術(shù)”著稱的芭蕾舞上身動(dòng)作更加豐富細(xì)膩，精妙傳達(dá)人物細(xì)微的心理活動(dòng)。這一舞劇整體呈現(xiàn)的中國(guó)審美、中國(guó)風(fēng)格，在國(guó)際演出市場(chǎng)頗受歡迎。中國(guó)芭蕾舞劇的民族化創(chuàng)作方向，不僅讓講述中國(guó)故事有了更廣闊的表達(dá)空間，也為世界舞劇創(chuàng)作提供有益的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。隨著科技的日新月異，藝術(shù)與技術(shù)碰撞融合，激蕩出無限靈感與創(chuàng)意，為中國(guó)舞劇帶來新的活力。當(dāng)前，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，對(duì)舞劇創(chuàng)作模式、表演方式以及觀演體驗(yàn)產(chǎn)生重大影響。面對(duì)這些新技術(shù)、新形式以及新的創(chuàng)作模式，創(chuàng)作者需要合理運(yùn)用，通過吸收、借鑒、消化、創(chuàng)新，釋放舞劇新的藝術(shù)可能，彰顯舞臺(tái)藝術(shù)更多魅力，進(jìn)一步豐富觀眾的審美體驗(yàn)。不忘本來、吸收外來、面向未來，中國(guó)舞劇的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展從未停止。開掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源，活化中國(guó)舞蹈的藝術(shù)傳統(tǒng)，博采古今中外藝術(shù)之長(zhǎng)，豐富舞劇藝術(shù)的表達(dá)空間，中國(guó)舞劇必將涌現(xiàn)更多精品佳作，綻放絢麗光彩。（節(jié)選自黃際影的《中國(guó)舞劇--在傳承創(chuàng)新中綻放光彩》，有刪改）材料二東方演藝集團(tuán)對(duì)《只此青綠》的定位是舞蹈詩?。骸叭宋锱_(tái)詞全部運(yùn)用詩的句式，強(qiáng)調(diào)詩性和強(qiáng)烈的抒情性，給讀者廣闊的藝術(shù)再造空間?！拔璧冈妱　眲t是以舞蹈為語匯，以肢體的詩性表達(dá)營(yíng)造“無聲勝有聲”境界的一種綜合舞臺(tái)呈現(xiàn)?！币赃@層闡釋來看，“詩”和“劇”恰好能夠?qū)?yīng)符號(hào)模型中的感知和意義?！吨淮饲嗑G》作為符號(hào)在意義和感知上尚且清晰，然而作為一出舞臺(tái)表演，要實(shí)現(xiàn)符號(hào)的意義和感知，重點(diǎn)仍在于形式，而《只此青綠》符號(hào)形式良莠皆陳。作為情節(jié)性弱、符號(hào)性強(qiáng)的作品，《只此青綠》采取適宜的敘事方式：疊時(shí)空敘事，如當(dāng)今和北宋，展卷人的工作室和王希孟的畫室。這一方式同時(shí)展現(xiàn)兩個(gè)時(shí)空，能夠較為高效地展現(xiàn)符號(hào)意義（情節(jié)），同時(shí)因這跨時(shí)空的對(duì)話，王希孟和北宋通過展卷人呈現(xiàn)于千年筆下，也有利于表達(dá)感知（文化認(rèn)同）。角色設(shè)定這一方面也是做得較好的，最典型的體現(xiàn)就是青綠這個(gè)角色。編導(dǎo)從《千里江山圖》提煉出“青綠”這一符號(hào)，一來表現(xiàn)山河之美，二來引領(lǐng)王希孟的心路歷程，三來連接千古對(duì)話，均利于核心感知的表現(xiàn)。舞蹈的“節(jié)奏”概念，不指節(jié)拍，而是人類自身本能性的，且通常帶有民族風(fēng)格的生命韻律。為了符號(hào)化，青綠及青綠伴舞都采用大量含胸窩背、氣息向內(nèi)的姿態(tài)，緩慢移動(dòng)身體?！吧?jié)奏”能夠展現(xiàn)北宋婉約的民族氣韻，達(dá)到身心一致的“氣”的連貫，成就了北宋風(fēng)格的藝術(shù)呼吸，值得贊揚(yáng)。然而，全劇只有青綠群舞和王希孟獨(dú)舞有比較完整的舞蹈話語，是全劇的最大敗筆。全劇的音樂風(fēng)格比較單一，主要是抒情型通俗輕音樂及恢宏型民族交響樂，僅在個(gè)別舞段有明顯變化。這種方式適合宏大敘事，利于促進(jìn)感知文化認(rèn)同、文化自信感，然而還因其過“平”，在推動(dòng)符號(hào)意義，即情節(jié)發(fā)展上顯現(xiàn)出短板?！吨淮饲嗑G》總體上是一部大膽且成功的舞劇僭越之作，全劇作為一個(gè)文化符號(hào)基本是立住了，觀眾見青出于綠而山已不山，胸中悵惘，掩淚悲之。只是筆者期盼在未來的作品中，舞劇的借越能不忘身體之本分，構(gòu)建一個(gè)更飽滿的文化符號(hào)。（節(jié)選自王冰逸的《舞劇的僭越-作為符號(hào)的舞蹈詩?。贾淮饲嗑G＞》，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蘊(yùn)含著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)思想的中國(guó)古典舞完全得益于中國(guó)民族民間舞提供豐厚資源。B.因?yàn)橹袊?guó)舞劇廣吸博收，從其它傳統(tǒng)文化藝術(shù)中汲取靈感，所以才有《只此青綠》的精彩呈現(xiàn)。C.《大紅燈籠高高掛》吸收京劇水袖等元素，是舞劇把現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的典型例子。D.《只此青綠》采取疊時(shí)空敘事的方式非常適宜，“青綠”這一符號(hào)也意蘊(yùn)豐富，利于表現(xiàn)核心感知。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.好的舞劇都能兼顧“跳好舞”和“講好中國(guó)故事”這兩方面，否則，舞劇就沒有任何藝術(shù)價(jià)值。B.舞蹈詩劇是以舞蹈為基本表現(xiàn)形式并以詩化的對(duì)白貫穿始終來營(yíng)造“無聲勝有聲”境界的一種綜合舞臺(tái)呈現(xiàn)。C.《只此青綠》已成為一個(gè)文化符號(hào)，但也有不足之處，全劇多數(shù)舞段缺乏比較完整的舞蹈話語，音樂風(fēng)格也比較單一。D.《只此青綠》是一部成功的舞劇僭越之作，中國(guó)舞劇在未來的發(fā)展中都將以它為樣本來構(gòu)建更飽滿的文化符號(hào)。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)中國(guó)舞劇“活化傳統(tǒng)”的一項(xiàng)是（3分）A.舞劇《醒·獅》多次運(yùn)用醒獅固有的左右弓步、金雞獨(dú)立等步伐，并且將中國(guó)古典舞的“形神勁律”融入其中。B.舞劇《敦煌》中“飛天”舞段，把中國(guó)古代敦煌舞的典型姿態(tài)“三道彎”化于芭蕾的開繃直立。C.《只此青綠》通過展卷、入畫等諸多舞段，表現(xiàn)“身體的詩意”，將名畫《千里江山圖》的意象萬千生動(dòng)呈現(xiàn)于舞臺(tái)。D.舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》等都借用神話、電影、民族歌劇等藝術(shù)文本進(jìn)行改編探索，奠定堅(jiān)實(shí)的敘事基礎(chǔ)。4．材料二作為一篇文藝評(píng)論，評(píng)價(jià)中肯，角度多元。請(qǐng)根據(jù)材料二文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析，作者是從幾個(gè)角度來評(píng)論《只此青綠》的？（4分）5．請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容思考，中國(guó)舞劇未來要有更好的發(fā)展，除借鑒傳統(tǒng)外，你認(rèn)為還要注意什么？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。硝煙下的流泉符浩勇戰(zhàn)火前沿陣地最大的難處是供應(yīng)中斷。雙方都斷了水，但是水就在眼皮底下。在雙方交界處右側(cè)的小山溝里就有股清泉，它日夜流淌，無人敢去汲水。那里暴露在雙方的火力網(wǎng)下，一旦有人去汲水，只會(huì)白白犧牲而不會(huì)搞到水，所以斷水三天來沒有人打過它的主意。前沿陣地?cái)嗨?，最為心焦的是炊事員老蘇，他認(rèn)為前沿的同志吃喝不上水是他的失職。戰(zhàn)爭(zhēng)年代沒有比失職更可怕的了。他雖然是個(gè)炊事員，但他有獨(dú)特的見解：“老虎也有打盹的時(shí)候”。在前沿?cái)嗨熘?，他帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜。第五天清晨，無名高地漫了一層濃霧，他安全地通過了敵人的封鎖區(qū)，未到前沿陣地，只是蘿卜太少，每人分了兩個(gè)，輕傷員三個(gè)，戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來。老蘇找到白連長(zhǎng)，白連長(zhǎng)正閉著眼貼在石壁上吸涼氣，這個(gè)壯漢子聽見響動(dòng)睜開眼對(duì)他笑笑，算是對(duì)老蘇送蘿卜的表揚(yáng)?！鞍走B長(zhǎng)，我想到下邊山溝里汲桶泉水來?！崩咸K在白連長(zhǎng)面前蹲下說?！笆裁?？”白連長(zhǎng)不相信自己的耳朵?！拔业较逻吿嵬叭畞??！崩咸K要求著?！安恍?！”白連長(zhǎng)忽地坐起來，“不行，對(duì)面敵人的幾挺重機(jī)槍不是吃素的，你看---”他拉老蘇來到一個(gè)狹小的道口，在地上拾了一個(gè)廢罐頭盒，裝上土，用力向山坡上甩去，霎時(shí)，招來了敵人輕重機(jī)槍的密集射擊，連長(zhǎng)說：“聽見了吧！你就是鐵人也休想取回水來?！薄白屛以囋嚢?！”老蘇還是要求去?！安恍?，我要對(duì)你的生命負(fù)責(zé)！”白連長(zhǎng)惱火了?！澳銓?duì)我負(fù)責(zé)，我也要對(duì)全連負(fù)責(zé)，五天了沒有喝上水，誰能受得了，你知道不少人渴得喝尿嗎？”老蘇和白連長(zhǎng)爭(zhēng)論起來?！拔覀儧]有水，敵人也沒有水，他能忍受，我們?yōu)槭裁床荒苋淌?？”“我們不是和敵人比賽誰耐渴，帝國(guó)主義要喝水，無產(chǎn)階級(jí)也要喝水，兩家都到了快要渴死的時(shí)候，為什么不能夠去汲水？”老蘇繼續(xù)爭(zhēng)辯?！靶⌒臄橙舜蚰愕睦錁??！卑走B長(zhǎng)說?！八蛔屛覀兒?，他自己也喝不上，他讓我們喝，我們也讓他們喝，現(xiàn)在就看誰能主動(dòng)采取行動(dòng)，敵人既不愿意死，又不會(huì)主動(dòng)去提水，雙方都得耐性留火了，現(xiàn)在正是我們采取主動(dòng)的好機(jī)會(huì)?！崩咸K發(fā)表了見解。白連長(zhǎng)覺得老蘇講得有些道理，向他點(diǎn)頭，意思是你去試試。經(jīng)過周密的布置，老蘇開始行動(dòng)了，在坑道里找了一只S國(guó)加侖桶（一種手提汽油桶），站在交通溝里，中午十二點(diǎn)鐘，雙方陣地都停止了射擊，沉寂得連對(duì)面敵人的咳嗽聲都能聽見。他把水桶舉過頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊“當(dāng)當(dāng)……”敲了五下，然后又把水桶放下，過了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來響，S國(guó)兵沒有絲毫動(dòng)靜，他們既沒有射擊，也沒有投彈，好像裝著沒有看見一樣。老蘇心里有底了，他對(duì)白連長(zhǎng)笑笑，白連長(zhǎng)對(duì)機(jī)槍班長(zhǎng)命令：“如果敵人開槍，你們輕重機(jī)槍一起掩護(hù)?！崩咸K冒著生命危險(xiǎn)爬上交通壕，他高舉著水桶，彎著腰觀察地下可能埋下的地雷，順著山坡向泉水走去，他步子穩(wěn)健，沒有絲毫驚慌，好像經(jīng)常去汲水一樣。對(duì)面敵人被這突如其來的反常行動(dòng)驚呆了，他們“咿里哇啦”地喊叫起來，一會(huì)，也從交通壕里爬出來一個(gè)黑人士兵，提著水桶向山泉走去。從此以后，想不到在敵我接壤地帶竟出現(xiàn)了沒有經(jīng)過談判就達(dá)成的?；鸬囟?。每天中午十二時(shí)，雙方各派一人去泉邊汲水。據(jù)說老蘇曾送給那個(gè)黑人士兵兩包大前門香煙，對(duì)方也回贈(zèng)了兩包馬蹄牌S國(guó)煙，連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌，送到團(tuán)部化驗(yàn)去了，老蘇覺得沒有抽到S國(guó)煙開開洋葷，實(shí)在是一輩子的遺憾?。ㄟx自《2020中國(guó)微型小說年選》）6．下列對(duì)小說相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A.老蘇“帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜”和“戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來”等內(nèi)容凸顯戰(zhàn)場(chǎng)缺水?dāng)嗉Z形勢(shì)嚴(yán)峻。B.老蘇和白連長(zhǎng)精彩的對(duì)話描寫，表現(xiàn)了老蘇對(duì)敵我雙方形勢(shì)的精細(xì)分析，豐富了人物形象，推動(dòng)了情節(jié)進(jìn)一步向前發(fā)展。C.“老蘇曾送給那個(gè)黑人士兵兩包大前門香煙，對(duì)方也回贈(zèng)了兩包馬蹄牌S國(guó)煙”說明老蘇通過贈(zèng)送物資才達(dá)成不經(jīng)談判而?；鸺乘哪?。D.“連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌”，把兩包馬蹄牌S國(guó)煙送到團(tuán)部去化驗(yàn)的舉動(dòng)表現(xiàn)了我軍不信任對(duì)方，行事過度謹(jǐn)慎的風(fēng)格。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說一線串珠，情節(jié)緊緊圍繞“硝煙下的流泉”這個(gè)線索展開，不蔓不枝，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈清晰，中心突出。B.小說將主人公老蘇置于與白連長(zhǎng)的不可調(diào)和的激烈矛盾沖突中，通過描摹他在矛盾沖突中的言行舉止來表現(xiàn)人物的性格。C.小說開頭對(duì)前沿陣地供應(yīng)中斷和汲水困難的敘述，為下文人物出場(chǎng)和情節(jié)展開做鋪墊，后面白連長(zhǎng)拾廢罐頭盒試探敵人的情節(jié)與之呼應(yīng)，表現(xiàn)汲水難度的確很大。D.小說結(jié)尾互送香煙的情節(jié)出乎意料之外，但又在情理之中，增加了小說情節(jié)的生動(dòng)性，同時(shí)也帶給讀者思考的空間，體現(xiàn)小說體裁獨(dú)特的藝術(shù)魅力。8．小說是如何塑造老蘇這一人物形象的？請(qǐng)聯(lián)系文本進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分）9．小說標(biāo)題“硝煙下的流泉”有何意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。魏高祖游華林園，觀故景陽山，黃門侍郎郭祚曰：“山水者，仁智之所樂，宜復(fù)修之?！钡墼唬骸拔好鞯垡陨菔е谇?，朕豈可襲之于后乎！”帝好讀書，手不釋卷，在輿、據(jù)鞍，不忘講道。善屬文，多于馬上口占，既成，不更一字；自太和十年以后，詔策皆自為之。好賢樂善，情如饑渴，所與游接，常寄以布素之意，如李沖、李彪、高閭、王蕭、郭祚、宋弁、劉芳、崔光、邢巒之徒，皆以文雅見親，貴顯用事；制禮作樂，郁然可觀，有太平之風(fēng)焉。治書侍御史薛聰，辯之曾孫也，彈劾不避強(qiáng)御，帝或欲寬貸者，聰輒爭(zhēng)之。帝每曰：“朕見薛聰，不能不憚，何況諸人也！”自是貴戚斂手。累遷直閣將軍，兼給事黃門侍郎、散騎常侍，帝外以德器遇之，內(nèi)以心膂為寄，親衛(wèi)禁兵，悉聰管領(lǐng)，故終太和之世，恒帶直閣將軍。群臣罷朝之后，聰恒陪侍帷幄，言兼晝夜，時(shí)政得失，動(dòng)輒匡諫，事多聽允；而重厚沉密，外莫窺其際。帝欲進(jìn)以名位輒苦讓不受帝亦雅相體悉謂之曰卿天爵自高固非人爵之所能榮也。九月，庚午，魏六宮、文武悉還于洛陽。丙戌，魏主如鄴，屢至相州刺史高閭之館，美其治效，賞賜甚厚。閭數(shù)請(qǐng)本州，詔曰：“閭以懸車之年，方求衣錦，知進(jìn)忘退，有塵謙德；可降號(hào)平北將軍。朝之老成，宜遂情愿，徙授幽州刺史，令存勸兩修，恩法并舉?！币愿哧柾跤簽橄嘀荽淌?，戒之曰：“作牧亦易亦難：＇其身正，不令而行＇，所以易；“其身不正，雖令不從＇，所以難?！保ü?jié)選自《資治通鑒·齊紀(jì)六》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.帝欲進(jìn)／以名位輒苦／讓不受／帝亦雅相體悉／謂之曰／卿天爵自高固／非人爵之所能榮也B.帝欲進(jìn)以名位／輒苦讓不受／帝亦雅相體／悉謂之曰／卿天爵自高／固非人爵之所能榮也C.帝欲進(jìn)以名位／輒苦讓不受／帝亦雅相體悉／謂之曰／卿天爵自高／固非人爵之所能榮也D.帝欲進(jìn)／以名位輒苦／讓不受／帝亦雅相體／悉謂之曰／卿天爵自高固／非人爵之所能榮也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詔策，此處指詔書，是指封建時(shí)代皇帝下的命令或發(fā)表的言論；有時(shí)詔策還指封建社會(huì)科舉取士的制度，即由皇帝親自在殿廷主持考試，錄取人才。B.累遷，多次升官，指按照國(guó)家規(guī)定的考核標(biāo)準(zhǔn)來一步步提升品級(jí)，如果是越級(jí)升遷，則稱為“超遷”，古代表達(dá)職位升遷的詞語還有進(jìn)、起、拔擢等。C.六宮，古代皇后的寢宮，包括正寢一，燕寢五，合稱六宮。也用來稱后妃所居之處或泛指后妃。文中此處指的就是魏高祖的皇后及妃嬪等后宮人員。D.懸車，古人一般至七十歲辭官家居，廢車不用，故稱“懸車”。有時(shí)年老請(qǐng)辭也說成“乞骸骨”，意為請(qǐng)求讓骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家度晚年。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.郭祚勸說魏高祖修復(fù)景陽山園林，但高祖認(rèn)為此舉過奢，前車之鑒不可不戒，不當(dāng)效仿。B.魏高祖好賢重士，尤其好與文雅之士來往，如李沖等人都因此而身居高位、執(zhí)掌大權(quán)。C.薛聰深受皇帝信任，經(jīng)常陪侍內(nèi)朝，與皇帝徹夜長(zhǎng)談，提出的諫言有很多都被皇帝采納。D.相州刺史高閭多次向皇帝請(qǐng)求退休，提出自己情愿降職調(diào)任幽州，以彰顯朝廷恩典法度。13．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）治書侍御史薛聰，辯之曾孫也，彈劾不避強(qiáng)御，帝或欲寬貸者，聰輒爭(zhēng)之。（4分）（2）魏主如鄴，屢至相州刺史高閭之館，美其治效，賞賜甚厚。（4分）14．魏高祖作為北魏杰出的政治家、改革家，為北魏的強(qiáng)盛做出了突出的貢獻(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文本，說說他身上有哪些特點(diǎn)有助于治國(guó)理政？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。青玉案·至宜州次韻上酬七兄=1\*GB3①黃庭堅(jiān)煙中一線來時(shí)路。極目送、歸鴻去。第四陽關(guān)云不度。山胡=2\*GB3②新囀，子規(guī)言語。正在人。愁處。憂能損性休朝暮。憶我當(dāng)年醉時(shí)句=3\*GB3③。渡水穿云心已許。暮年光景，小軒南浦。同卷西山雨。④【注】①本詩作于崇寧三年（1104年），這一年黃庭堅(jiān)被貶宜州。 ②山胡：一種善鳴的鳥，畫眉科噪鵬屬。③本句后有原注：舊詩云，“我自只如常日醉，滿川風(fēng)月替人愁?！痹摼涑鲎渣S庭堅(jiān)元豐六年（1083年）所作《夜發(fā)分寧寄杜澗叟》。 ④這兩句化用了王勃《滕王閣詩》中的句子“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者極日回望，只見云煙迷茫，唯有歸鴻高翔遠(yuǎn)引。此時(shí)作者難免想象，要是能隨歸鴻北去，早日度越關(guān)山，到達(dá)宜州就好。B.“第四陽關(guān)”化用了王維“西出陽關(guān)”句意，極言此地之荒僻遙遠(yuǎn)，行云都不再飛渡，而人卻不得不跋涉渡越。C.王勃的原詩用畫棟珠簾，朝云暮雨來描摹膝王閣的勝景，凸顯其雄奇高峻，本詩則借以描寫想象中的暮年生活圖景。D.本詩體現(xiàn)了中國(guó)古典詩歌情景交融的特點(diǎn)，無論是云煙歸鴻，還是山胡子規(guī)，其實(shí)都是作者情感的載體。16．本詞表達(dá)了作者哪些思想情感？請(qǐng)結(jié)合詞作內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）平時(shí)富有美感的事物，在《春望》中卻觸發(fā)了深受“安史之亂”之苦的杜甫與眾不同的審美感悟的詩句是“ , ”。（2）蘇軾在《赤壁賦》中“ , ”用比喻手法感嘆生命之短暫，個(gè)體之渺小。（3）古代詩人常用“鵬”這一意象展現(xiàn)闊大的人生境界或遠(yuǎn)大的理想追求。請(qǐng)寫出體現(xiàn)以上含義并含有“鵬”這一意象的兩句詩文：“ , ”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。在 的江南古鎮(zhèn)旅行，買幾件國(guó)風(fēng)文創(chuàng)當(dāng)伴手禮；在城市廣場(chǎng)大街，穿上國(guó)產(chǎn)潮牌彰顯個(gè)性：……這些充滿時(shí)尚感的生活場(chǎng)景，都離不開國(guó)潮設(shè)計(jì)。大到建筑家居，小到一盞燈、一支筆，國(guó)潮設(shè)計(jì)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活時(shí)尚連接，借鑒傳統(tǒng)形制、美學(xué)或技藝，融入當(dāng)下科技和設(shè)計(jì)語言，創(chuàng)造出琳瑯滿目的國(guó)潮產(chǎn)品。它們不僅是實(shí)用物品，更是 豐富的文化產(chǎn)品，講述著動(dòng)人的中國(guó)故事，讓人們受到傳統(tǒng)文化和審美的熏陶。今天的互聯(lián)網(wǎng)頁面、電影海報(bào)和各類產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，人們可以隨時(shí) 漢字之美。一些國(guó)潮服裝上，經(jīng)過設(shè)計(jì)的漢字醒目突出，有 之效。不同字體、不同風(fēng)格的漢字被設(shè)計(jì)成“中國(guó)風(fēng)”的代表元素。設(shè)計(jì)者挖掘中國(guó)書法審美特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。比如，電腦字庫對(duì)顏體楷書的重新設(shè)計(jì)，就通過調(diào)整間架結(jié)構(gòu)、筆畫間距、橫豎比例、粗細(xì)大小等細(xì)節(jié)，使其更適合如今的橫向閱讀和電子顯示需要。除了具象的漢字，國(guó)潮設(shè)計(jì)還對(duì)傳統(tǒng)色彩進(jìn)行開掘和利用。茶白、杏黃、柏枝綠、黛藍(lán)、赭石、中國(guó)紅、海棠紅、青花瓷色等許多典雅色彩，在各種產(chǎn)品設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用。扎實(shí)地從文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，熱情地用創(chuàng)新開辟未來。國(guó)潮設(shè)計(jì)從“古”走來，承續(xù)著中華文脈；國(guó)潮設(shè)計(jì)面貌一“新”，表達(dá)著社會(huì)情感和時(shí)代新風(fēng)。（ ）在這個(gè)意義上，國(guó)潮設(shè)計(jì)貫通著我們的文化精神、美學(xué)風(fēng)格和時(shí)代氣象。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.整舊如新 內(nèi)含 體驗(yàn) 生花妙筆B.修舊如舊 內(nèi)涵 領(lǐng)略 畫龍點(diǎn)睛C.整舊如新 內(nèi)含 領(lǐng)略 畫龍點(diǎn)睛D.修舊如舊 內(nèi)涵 體驗(yàn) 生花妙筆19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.精神旨趣和審美意蘊(yùn)借助優(yōu)秀的國(guó)潮設(shè)計(jì)這一具體之“物”傳達(dá)。B.優(yōu)秀的國(guó)潮設(shè)計(jì)通過具體之“物”傳達(dá)審美意蘊(yùn)和精神旨趣。C.審美意蘊(yùn)和精神旨趣借助優(yōu)秀的國(guó)潮設(shè)計(jì)這一具體之“物”傳達(dá)。D.優(yōu)秀的國(guó)潮設(shè)計(jì)通過具體之“物”傳達(dá)精神旨趣和審美意蘊(yùn)。20．某中學(xué)擬在校服上添加中國(guó)書法等國(guó)潮設(shè)計(jì)元素，多方評(píng)選后決定采用如下設(shè)計(jì)：校訓(xùn)