皮亞杰認知發(fā)展階段理論

皮亞杰認知發(fā)展階段理論皮亞杰是瑞士的心理學家，他認為個體認知的發(fā)展具有階段性的特點。兒童從出生到成人的認知發(fā)展不是一個數量不斷增加的簡單累積過程，而是伴隨同化性的認知結構的不斷再構，使認知發(fā)展形成幾個按不變順序相繼出現的階段。每個階段都有其獨特的認知結構，標志著該階段的年齡特征，以區(qū)別于其他階段。各階段出現的先后順序是固定不變的，不能逾越，也不能顛倒，所有個體都遵循這一發(fā)展順序，階段具有普遍性。但受主體因素、環(huán)境、教育等因素的影響，各階段的出現可以提前或推遲。皮亞杰從邏輯學中引進“運算”的概念作為劃分智慧發(fā)展階段的依據，這里的運算并不是形式邏輯中的邏輯演算，而是指心理運算，即能在心理上進行的、內化了的動作。經過一系列的研究，皮亞杰將從嬰兒到青春期的認知發(fā)展分為感知運算階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段等四個階段。感知運算階段（0-2歲）這個階段兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化。初生的嬰兒只有一系列籠統(tǒng)的反射，隨后的發(fā)展便是組織自己的感覺與動作以應付環(huán)境中的刺激。通過不斷的學習與訓練，更多新的刺激和客體被同化到先天的反射中。到這一階段的后期，感覺與動作才漸漸分化，思維也開始萌芽。手的抓取和嘴的吮吸是這一階段兒童探索周圍世界的主要手段。從出生到2歲這一時期，兒童的認知能力也逐漸發(fā)展。一個很大的進展是兒童漸漸獲得了客體永恒性，即當一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在了。兒童大約在9-12月獲得客體永恒性，而在此之前，兒童認為不在眼前的事物就是不存在了，并且不再去尋找，客體永恒性是后來認識活動的基礎。前運算階段（2-7歲）這個階段兒童的各種感知活動圖式開始內化為表象或形象模式，特別是語言的出現和發(fā)展，使兒童日益頻繁地用表象符號來代替外界事物，不再像感知運動階段的兒童依靠實際動作對當前感知到的事物進行思維，但他們的語詞或其他符號還不能代表抽象的概念，思維仍受具體直覺表象的束縛，難以從直覺中解放出來。處于這一階段的個體尚未獲得認知運算，他們進行的是半邏輯思維。這一階段的個體具有泛靈論傾向，無法區(qū)分有生命的事物與無生命的事物，認為外界的一切事物都是有生命的，無生命的事物同樣也具有情緒、動機等生命特征，如兒童說“你踩在小草身上，它會疼得哭”。自我中心主義也是前運算階段個體的認知特征，自我中心主義是指個體只從自己的觀點看待世界，難以認識他人的觀點，認為所有的人都有相同的感受，經常假定其他人都在分享自己的情感、反應和看法。皮亞杰的“三山實驗”證明了個體的自我中心的傾向。前運算階段兒童的思維具有不可逆性和刻板性，在注意事物的某一方面時往往忽略其他的方面，只注意事物變化的一個方面而不能同時注意事物變化的兩個緯度。由于思維的不可逆性和刻板性等原因，本階段的個體不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實不符而違反規(guī)則。對這一年齡段的