修訂版思修第三章

第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第一節(jié)樹(shù)立正確的人生觀第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生第三節(jié)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境兩兄弟爬樓梯的故事

從前有兩兄弟，他們酷愛(ài)旅游，一次他們旅游回來(lái)恰好大廈停電，可是他們住在80樓，無(wú)奈之下兩人決定爬樓。開(kāi)始的時(shí)候兩人興高采烈，走到二十樓的時(shí)候二人感覺(jué)有點(diǎn)累，于是他們決定把沉重的包袱先放在二十樓，等來(lái)電了再坐電梯來(lái)取；于是兩人又繼續(xù)走，當(dāng)走到四十樓的時(shí)候，兩人累得不想走了，于是開(kāi)始相互抱怨，就這樣抱怨著走到六十樓的時(shí)候，他們已經(jīng)沒(méi)有力氣再抱怨，低著頭繼續(xù)走，終于到達(dá)八十樓的時(shí)候，走到自己家門(mén)前，他們才發(fā)現(xiàn)原來(lái)鑰匙被他們放在了二十樓的包袱里。

這就好比人的一生，二十歲之前時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)的面對(duì)人生，當(dāng)他們面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力和家人們的期望，他卻選擇把這份沉重的包袱留在了二十歲；轉(zhuǎn)眼間，他們到了不惑之年，沒(méi)有成功的事業(yè)，沒(méi)有汽車(chē)，沒(méi)有房子，開(kāi)始抱怨這一切，但有什么用呢？無(wú)奈之下，只好繼續(xù)人生。歲月不饒人，年近花甲的時(shí)候更是無(wú)心再去抱怨什么，只能享受最后生活；當(dāng)他們生命走向盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的一生碌碌無(wú)為，原來(lái)，我們所有的夢(mèng)想都留在20歲的青春歲月里，還沒(méi)來(lái)得及完成。

這個(gè)故事給我們一個(gè)什么啟示？

啟示一個(gè)人成就什么樣的人生，是事業(yè)有成，還是庸碌無(wú)為；是崇高善良，還是卑劣邪惡；是彪炳史冊(cè)，還是遺臭萬(wàn)年，除了客觀歷史條件和機(jī)遇等因素的影響之外，在很大程度上，將取決于人們有什么樣的人生觀、價(jià)值觀，取決于人們追求什么樣的人生目的、怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第一節(jié)樹(shù)立正確的人生觀一、人生與人生觀二、人生觀的主要內(nèi)容〔一〕追求高尚的人生目的〔二〕確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度〔三〕正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值三、正確認(rèn)識(shí)人生矛盾四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生7斯芬克司之謎8斯芬克司是希臘神話中一個(gè)長(zhǎng)著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。它每天坐在奧林匹亞山城附近的懸崖上，向過(guò)路人出一個(gè)謎語(yǔ)：如果路人猜不出，就被殺死。一天他遇到了希臘人俄狄浦斯王子問(wèn)“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？〞最后年輕的希臘人俄狄浦斯王子猜中了謎底,斯芬克司怪獸羞慚跳崖而死。由神話帶來(lái)了這樣一個(gè)問(wèn)題：人到底是什么？這也就牽涉到了人的本質(zhì)問(wèn)題。今天，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值。人的本質(zhì)——人是什么?人生目的——人為什么活著？人生態(tài)度——人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？人生價(jià)值——人活著有什么意義？

人是什么？

我是人！

〔一〕科學(xué)認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)一、人生與人生觀蘇格拉底：人是理性存在物。亞里士多德：人是政治的動(dòng)物。普羅泰戈拉：人是萬(wàn)物的尺度。

西方思想家對(duì)人的本質(zhì)的論述達(dá)芬奇:人不過(guò)是食品的通道和運(yùn)河。富蘭克林:人是唯一用背睡覺(jué)的動(dòng)物。培根:人是自然的役仆和翻譯員。拉美特利：人是一架復(fù)雜的機(jī)器。

PK東方思想家對(duì)人的本質(zhì)的述說(shuō)孟子荀子告子世碩人性善說(shuō)性無(wú)善無(wú)惡說(shuō)人性惡說(shuō)性有善有惡說(shuō)哲學(xué)家對(duì)人本質(zhì)的探討不外乎三點(diǎn)

把人的本質(zhì)看成先天就有的主張超階級(jí)的抽象的人性論脫離了人類(lèi)社會(huì)性去考察人的本質(zhì)馬克思揭開(kāi)了人的本質(zhì)之謎。他指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。〞人的本質(zhì)如何理解馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的論述？第一、人有自然屬性和社會(huì)屬性。第二、人的本質(zhì)屬性在于社會(huì)屬性。第三、人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。第四、人的本質(zhì)是隨著歷史的開(kāi)展而開(kāi)展，不是一成不變的。

17本能本質(zhì)自然屬性

(人化了的自然屬性)社會(huì)屬性

(勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身)人有兩種屬性

自然屬性是人的本能，是人類(lèi)生存和延續(xù)的前提條件，是社會(huì)屬性的物質(zhì)承擔(dān)者。勞動(dòng)賦予并不斷豐富了人的社會(huì)屬性,使人的自然屬性深深打上了社會(huì)屬性的烙印,使社會(huì)屬性成為人的本質(zhì)屬性。人自然屬性社會(huì)屬性人總是生活在一定社會(huì)關(guān)系之中夫妻關(guān)系家庭關(guān)系階級(jí)關(guān)系民族關(guān)系同事關(guān)系師生關(guān)系人在現(xiàn)實(shí)性上是社會(huì)關(guān)系的總和生存生產(chǎn)物質(zhì)資料生產(chǎn)資料的占有關(guān)系交換關(guān)系分配關(guān)系消費(fèi)關(guān)系最根本的社會(huì)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系1920年，印度一個(gè)山村，人們?cè)诖蛩酪恢焕呛?，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼撫養(yǎng)大的女孩，大的8歲〔取名卡瑪拉〕，小的2歲〔取名啊瑪拉，因體弱死去〕。狼孩自幼遠(yuǎn)離人類(lèi)社會(huì)，在狼窩里長(zhǎng)大，生活習(xí)性與狼別無(wú)而二致。

不會(huì)直立行走，只能用四肢爬行；

白天睡覺(jué)，晚上活動(dòng)，怕光怕火；

不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿著吃，而是放在地上用牙齒撕咬；

不遮擋身體，不會(huì)說(shuō)話，只會(huì)象狼一樣引頸長(zhǎng)嚎。

卡瑪拉在孤兒院用了2年才學(xué)會(huì)站立，用了9年才學(xué)會(huì)45個(gè)詞和幾句簡(jiǎn)單的話，到17歲時(shí)，智力相當(dāng)于4歲兒童。人生是什么？

人生如朝露！人生如戲！人生如苦海！人生就是人們?cè)诟脑熳匀桓脑焐鐣?huì)的同時(shí)也改造和開(kāi)展自身的生命歷程?！R克思二十歲之前，我們活在家人、老師的期望之下，背負(fù)著很多壓力，不停地功課、考試、升學(xué)，就好似是背著一個(gè)很重的登山包，加上自己也不夠成熟有能力，所以走得很辛苦。

二十歲以后，從學(xué)校畢業(yè)出來(lái)，踏上工作崗位，開(kāi)始自己的職業(yè)生涯，自己喜歡做什么就做什么，想怎么做就怎么做。就好似是卸下沉重的包袱。所以說(shuō)，從二十歲到四十歲，是一生中最愉快的二十年。到了四十歲，人到中年，發(fā)現(xiàn)青春早已逝去，但又有很多遺憾，于是開(kāi)始抱怨，罵老板不識(shí)貨，怪家人不體恤，埋怨政府，埋怨國(guó)家，埋怨社會(huì)?就這樣在抱怨遺憾中又過(guò)了二十年。

到了六十歲，發(fā)現(xiàn)人生所剩不多，于是告訴自己，不要再埋怨了，就珍惜剩下的日子吧。于是，默默走完自己的最后歲月。到了生命的盡頭，突然想起：好似有什么忘記了。是什么呢？是你的鑰匙，你的ＫＥＹ，你人生的關(guān)鍵。你把你的理想、抱負(fù)、關(guān)鍵都留在二十歲，沒(méi)有完成。

想一想，是不是也要等到四十年之后，六十年之后才來(lái)追悔？我們想一想，我們最在意的是什么？想一想，希望將來(lái)的自己和現(xiàn)在有些什24〔二〕世界觀與人生觀的辯證關(guān)系

世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。世界觀和人生觀的關(guān)系一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的穩(wěn)固、開(kāi)展和變化起著重要的作用。人生觀人生目的人生態(tài)度人生價(jià)值人為什么活著人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活什么樣的人生才有意義核心二、人生觀的主要內(nèi)容你的人生目的是什么？〔為什么活著〕

你的人生態(tài)度是什么？〔應(yīng)當(dāng)怎么活著〕

你的人生價(jià)值是什么？〔活著的意義〕

(一）追求高尚的人生目的1、人生目的的內(nèi)涵人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著〞這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和答復(fù)，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心。一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對(duì)話。從前有一個(gè)人，他在山上看見(jiàn)一個(gè)放牛娃，于是他就問(wèn)那個(gè)放牛的小孩：“你那么辛苦放牛為了是什么呀？〞

“我放牛是為了牛長(zhǎng)大了能賣(mài)錢(qián)〞放牛童笑嘻嘻地說(shuō)。

“那你掙錢(qián)是為了什么呀？〞

“為了娶媳婦唄。〞

“娶完媳婦呢？〞

“生娃〞

“然后呢？〞

“嘻嘻....讓娃放牛呀，我爸就是這么做的。〞〔內(nèi)涵〕每個(gè)人都是有目的的生活著，無(wú)論其層次的上下。從放牛娃說(shuō)起

巴爾扎克：“人生最高目標(biāo)，男人為功名，女人為愛(ài)情。〞元好問(wèn)：“問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。〞冰心：“女人最大的弱點(diǎn)就是為愛(ài)情而活著。〞培根：“一切真正偉大的人物，沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)心抑制了這種軟弱的感情。〞人生目的之為愛(ài)情與功名人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。羅素：“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏止的同情，是支配我一生的單純而強(qiáng)烈的三種感情。〞馬歇爾：“同周?chē)纳鐣?huì)苦難相抗?fàn)幉⑴o人們予追求和實(shí)現(xiàn)美好生活的物質(zhì)手段，不達(dá)目的決不罷休。〞赫拉克利特：“如果幸福在于肉體的快感，那么應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛在找到草料吃的時(shí)候是幸福的。〞人生目的之為物質(zhì)與精神人不為己，天誅地滅。人生目的之為己范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。〞羅曼·羅蘭:“等到自私的幸福成為人生的唯一目標(biāo)后，不久人生就會(huì)沒(méi)有目標(biāo)。〞人生目的之為人人是為別人而生存的——首先是為了那樣一些人，他們的安樂(lè)和幸福關(guān)系著我們自己的全部幸福；然后為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，同情的紐帶把他們的命運(yùn)同我們聯(lián)系在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神的和物質(zhì)的生活都有賴(lài)于別人的勞動(dòng)，其中既有活著的人，也有已死去的人。我必須盡自己的努力，以同樣的分量來(lái)歸還我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。愛(ài)因斯坦——為別人而生存馬克思選擇為人類(lèi)效勞的職業(yè)如果我們選擇了最能為人類(lèi)效勞的職業(yè)，我們就不會(huì)為任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作的犧牲。那時(shí)我們所得到的將不是可憐的、有限的和自私自利的歡樂(lè)。我們的幸福將屬于千萬(wàn)人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。人活著究竟為了什么呢？小學(xué)生會(huì)說(shuō)：學(xué)好知識(shí)報(bào)效祖國(guó)。中學(xué)生會(huì)說(shuō)：實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。大學(xué)生會(huì)說(shuō)：好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取將來(lái)能找個(gè)好工作。農(nóng)民會(huì)說(shuō)：為了來(lái)年能有個(gè)好收成。工人會(huì)說(shuō)：多多掙錢(qián)，使妻兒生活的更好點(diǎn)。知識(shí)分子會(huì)說(shuō)：為了實(shí)現(xiàn)一種理想，一種信念。馮友蘭“人生四境界說(shuō)〞天地境界道德境界功利境界自然境界馮友蘭“人生四境界說(shuō)〞第一個(gè)層次是自然境界，處于這個(gè)層次的人，其行為完全按照人的生物本能和社會(huì)習(xí)俗而活動(dòng)，對(duì)其所作所為沒(méi)有明確的覺(jué)解，這是最低一層的人生境界。第二個(gè)層次是功利境界，這個(gè)層次的人，可能會(huì)有各種不同的行為，但是其行為的目的卻只有一個(gè)，那就是“為利〞，其覺(jué)解的程度只是認(rèn)識(shí)到了其生存的目的就在于利。第三層次是道德境界，與功利境界的人以利為其行為目的不同，處于道德境界的人把“義〞作為自己行為的唯一目的。處于這個(gè)境界的人對(duì)人生已經(jīng)有了明確的覺(jué)解。第四個(gè)層次是天地境界，又稱(chēng)圣人境界，這是所有境界中最高的境界。處于此境界的人，消除了人我、物我的分別，到達(dá)了“天人合一〞的境界，他們已經(jīng)超越了人生的成敗、貴賤、榮辱、生死等問(wèn)題，而同于大全。思考并討論：同為浙江理工大學(xué)的兩位畢業(yè)生賀曉華與謝某截然不同的人生之路，前者為傳承民族音樂(lè)傾其所有，艱難維持“華音網(wǎng)〞，贏得了樂(lè)友的廣泛喜愛(ài)與尊重；后者為了牟取暴利鋌而走險(xiǎn)，在網(wǎng)上傳播色情電影，最終鋃鐺入獄，成為浙江省打擊淫穢色情網(wǎng)站專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)中被正式批捕的“第一人〞。同是一所高校的大學(xué)生辦網(wǎng)，為何兩人卻走上截然不同的人生道路呢？執(zhí)著之中，賀曉華對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望身陷囹圄，謝某追悔莫及2、人生目的在人生實(shí)踐中的作用1、人生目的決定人生道路2、人生目的決定人生態(tài)度3、人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)你活著是為了什么，追求什么？以下一組人生目標(biāo)的詞匯，選出三個(gè)你認(rèn)為最重要的目標(biāo)，并把所選三工程標(biāo)按其對(duì)你的重要程度排序，并陳述你的理由。事業(yè)成功、國(guó)家強(qiáng)盛、純真愛(ài)情、真誠(chéng)友誼、身體健康、知識(shí)淵博、家庭和睦、美滿(mǎn)婚姻、心情舒暢、多彩生活、社會(huì)成認(rèn)、舒適生活、獨(dú)立自主、社會(huì)穩(wěn)定、性格堅(jiān)強(qiáng)、世界和平、至多金錢(qián)、奉獻(xiàn)社會(huì)、品格高尚。假設(shè)生活欺騙了你---〔俄〕普希金假設(shè)生活欺騙了你不要悲傷，不要心急憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)現(xiàn)在卻常是憂郁一切都是瞬息一切都將會(huì)過(guò)去而那過(guò)去了的就會(huì)成為親切的懷戀（二）確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度1、人生態(tài)度與人生觀所謂人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和根本意圖。

1〕人生態(tài)度與人生觀的辯證關(guān)系◆

人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容?！羧松鷳B(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)時(shí)機(jī)，而消極的人那么在每個(gè)時(shí)機(jī)都看到某種憂患。有一老太太，她有兩個(gè)兒子，大兒子以賣(mài)傘為業(yè)，二兒子以賣(mài)鞋謀生，但老太太常常為兩個(gè)兒子的生意和生活發(fā)愁。如果天晴，她就擔(dān)憂大兒子的雨傘賣(mài)不出去；如果天下雨，她就擔(dān)憂二兒子的鞋賣(mài)不出去。有人見(jiàn)她總是悲觀情緒緊鎖眉頭，就開(kāi)導(dǎo)她：天晴，你應(yīng)該快樂(lè)，因?yàn)槟愣鹤拥男N(xiāo)路更好了；下雨，你也應(yīng)該快樂(lè)，因?yàn)槟愕拇髢鹤拥挠陚沅N(xiāo)路更好了。一語(yǔ)點(diǎn)破夢(mèng)中人，從此老太太像變了一個(gè)人似的...同樣的事，不同的態(tài)度，不同的結(jié)果。所以，上帝給樂(lè)觀的人以微笑，給悲觀的人以眼淚。秀才趕考的故事有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛(ài)的人躺在一起，但是背靠著背。這三個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)力嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛(ài)的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒(méi)戲嗎？〞

秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問(wèn)：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？〞秀才如此這般說(shuō)了一番，店老板樂(lè)了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得，你這次一定要留下來(lái)。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎？跟愛(ài)的人背靠背躺在床上，不是說(shuō)明你翻身的時(shí)候就要到了嗎？〞秀才一聽(tīng)，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。思考：故事的寓意是什么？

震撼心靈的無(wú)腿歌手態(tài)度決定命運(yùn)

2〕人生態(tài)度的特點(diǎn)第一、從人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系看，人生態(tài)度是人生觀的一個(gè)局部，人生觀決定人生態(tài)度，人生態(tài)度也對(duì)世界觀、人生觀有重要影響；第二、從人生態(tài)度與人生目的、理想的關(guān)系看，人生目的、理想標(biāo)志了人的一生應(yīng)追求什么，指出人生的道路，表現(xiàn)為要做什么；人生態(tài)度那么顯示了以怎樣的方式對(duì)待人生，表現(xiàn)為具體怎樣去做；第三、從人生態(tài)度與人的行為關(guān)系看，態(tài)度決定行為，行為是態(tài)度的外在表現(xiàn)；第四、人生態(tài)度又是穩(wěn)定性與變動(dòng)性的統(tǒng)一，它既是一種較為穩(wěn)定的心理傾向，又處在變動(dòng)中，其形成或改變受社會(huì)環(huán)境和個(gè)體心理因素的影響和制約?！叭磺嗤艿拿\(yùn)〞折射人生哲理三只青蛙掉進(jìn)了鮮奶桶中。第一只青蛙說(shuō)：“這是命。〞于是它盤(pán)起后腿，一動(dòng)不動(dòng)地等待著死亡的降臨。第二只青蛙說(shuō)：“這桶看來(lái)太深了，憑我的跳躍能力是不可能跳出去的。我今天死定了。〞于是，它沉入桶底淹死了。第三只青蛙打量著四周說(shuō)：“真是不幸！但我的后腿還有勁。我要找到墊腳的東西，跳出這可怕的桶！〞于是，它一邊劃一邊跳，慢慢地，奶在它的攪拌下變成了奶油塊，在奶油塊的支撐下，這只青蛙縱身一躍，終于跳出了奶桶。3〕人生態(tài)度的劃分人生態(tài)度及劃分多種多樣，從社會(huì)效益角度可劃分為兩大類(lèi)型：

第一類(lèi)為消極無(wú)為、無(wú)益于社會(huì)及自身的人生態(tài)度，表現(xiàn)為：不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)；講求實(shí)惠，及時(shí)行樂(lè)；看破紅塵，悲觀厭世。

第二類(lèi)為樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，表現(xiàn)為：熱愛(ài)生活，滿(mǎn)懷信心；責(zé)任感強(qiáng)烈，意志堅(jiān)韌；積極向上，勇于開(kāi)拓?！安┦科蜇え暶糠曛苣┩砩?，南京熙熙攘攘的丹鳳街上，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)衣著整潔戴著眼鏡，一身書(shū)卷氣的中年乞丐。讓人吃驚的是他曾獲得過(guò)南京一所名牌大學(xué)的熱能博士學(xué)位，是什么原因?qū)е铝岁惒┦繏亝s一身才學(xué)，自甘沉淪流落街頭吃白食？

說(shuō)到人生境遇之“順〞，當(dāng)年的陳某可謂春風(fēng)得意。學(xué)校第一次招熱能博士，僅有兩個(gè)名額他就居其一，順利拿到博士學(xué)位留校工作，承擔(dān)了“863方案〞工程并成為主要技術(shù)骨干。在別人眼里，他是頗有建樹(shù)的專(zhuān)家，事業(yè)的輝煌大幕還只是剛剛拉開(kāi)。

提及個(gè)人遭遇之“逆〞，辭職出國(guó)未竟，夫妻分道揚(yáng)鑣，開(kāi)了家小公司又因經(jīng)營(yíng)不善倒閉，被導(dǎo)師介紹到廣州一家能源所工作，盡管月收入高達(dá)3000元，他仍然感覺(jué)不如意，重返南京后就呆在家里不愿再找工作了?！安┦科蜇え曣惸车某霈F(xiàn)說(shuō)明了什么？思考：2、端正人生態(tài)度53人生須認(rèn)真；人生當(dāng)務(wù)實(shí)；人生應(yīng)樂(lè)觀；人生要進(jìn)取。1〕端正人生態(tài)度的重要性

人生態(tài)度對(duì)人生活動(dòng)具有重要影響；有利于正確認(rèn)識(shí)和處理各種各樣的人生矛盾和困難。2〕端正人生態(tài)度需要做到的幾個(gè)方面錯(cuò)誤的人生態(tài)度

第一、與世無(wú)爭(zhēng)型：他們學(xué)習(xí)上高呼“60分萬(wàn)歲〞，生活上松散拖沓，沒(méi)有時(shí)間觀和紀(jì)律觀，人際交往上獨(dú)來(lái)獨(dú)往，漠不關(guān)心他人，更談不上交上摯友；用一句話概括就是“什么都無(wú)所謂〞形成原因主要是自身性格方面冷淡、自卑、過(guò)于自傲或遭受太多挫折與打擊，以致對(duì)人生失去信心。第二、憤世嫉俗型：形成原因主要是西方思潮影響或不善與人合作。自認(rèn)才高八斗，輕視他人，自我意識(shí)極度膨脹且嫉賢妒能，別人被他認(rèn)為是“阿斗〞?！叭酥?，不能無(wú)群〞這是中國(guó)古人告誡后人的至理名言。不借助他人，不依靠社會(huì)，個(gè)人成功的時(shí)機(jī)太少了。樹(shù)立積極的人生態(tài)度

1、自信地認(rèn)為自己是一個(gè)強(qiáng)者2、用積極的態(tài)度去影響別人3、使你遇到的每一個(gè)人都感到自己重要、被需要、被感謝4、善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)5、樂(lè)于奉獻(xiàn)1、自信地認(rèn)為自己是一個(gè)強(qiáng)者

美國(guó)億萬(wàn)富翁、工業(yè)家卡內(nèi)基說(shuō)過(guò)："一個(gè)對(duì)自己的內(nèi)心有完全支配能力的人，對(duì)他自己有權(quán)獲得的任何其他東西也會(huì)有支配能力。"當(dāng)我們開(kāi)始用積極的方式思維并把自己看成成功者時(shí)，我們開(kāi)始成功了。

2、用積極的態(tài)度去影響別人隨著你的行動(dòng)與思維日漸積極，信心日增，人生中的目標(biāo)感也越來(lái)越強(qiáng)烈。緊接著，別人會(huì)被你吸引，因?yàn)槿藗兛偸窍矚g跟積極樂(lè)觀者在一起。運(yùn)用別人的這種積極響應(yīng)來(lái)開(kāi)展積極的關(guān)系，同時(shí)幫助別人獲得這種積極態(tài)度。3、使你遇到的每一個(gè)人都感到自己重要、被需要、被感謝每個(gè)人都一種欲望，即感覺(jué)到自己的重要性，以及別人對(duì)他的需要與感謝，這是我們普通人的自我意識(shí)的核心。如果你能滿(mǎn)足別人心中的這一欲望，他們就會(huì)對(duì)自己，也對(duì)你抱積極的態(tài)度，一種你好我好大家好的局面就形成了。4、善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)

尋找每個(gè)人身上最好的東西，這一點(diǎn)跟使別人感到受贊賞是相似的。最差勁的人身上也有優(yōu)點(diǎn)，最完善的人身上也有缺點(diǎn)。你眼睛盯住什么，你肯定就能看到什么。

5、樂(lè)于奉獻(xiàn)前任通用面粉公司董事長(zhǎng)布利斯曾給屬下的推銷(xiāo)員這樣的忠告："忘掉你的推銷(xiāo)任務(wù)，一心想著你能給別人什么效勞。"他發(fā)現(xiàn)人們一旦思想集中于效勞別人，就馬上變得更有沖勁，更有力量，更加無(wú)法拒絕。說(shuō)到底，誰(shuí)能抗拒一個(gè)盡心盡力幫助自己解決問(wèn)題的人呢？

測(cè)試你的人生態(tài)度

來(lái)到度假勝地，住到預(yù)先訂好的旅館房間后，輕松地喘了口氣，試著翻開(kāi)窗戶(hù)時(shí)……你希望看到什么樣的景色呢？A可以看見(jiàn)旅館的游泳池和人群

B看到海邊，還可以看見(jiàn)在那里玩的人們

C可以看見(jiàn)遠(yuǎn)方有一座島

D窗外是廣闊的陽(yáng)臺(tái)，上面種著五顏六色的花草選擇A

有點(diǎn)悲觀型：旅館的游泳池之類(lèi)的，一般說(shuō)來(lái)都在窗邊，這種距離感轉(zhuǎn)換成時(shí)間軸時(shí)，以長(zhǎng)久的態(tài)度而言，覺(jué)得將來(lái)是抓不住的，稍微有點(diǎn)悲觀的成分存在。

選擇B

樂(lè)觀型：看得到旅館外的東西的距離感，表示你多少對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的將來(lái)抱有一點(diǎn)展望，一般說(shuō)來(lái)，這是認(rèn)為自己的將來(lái)很樂(lè)觀。

選擇C

超樂(lè)觀型：可以看到那么遠(yuǎn)的距離的話，你的將來(lái)是不是很安樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮呢？不過(guò)，比起憂郁地沉思，還不如開(kāi)朗一點(diǎn)更能招來(lái)運(yùn)氣。

選擇D

嚴(yán)重悲觀型：只有看到這么近的東西，你的未來(lái)觀實(shí)在是非常悲觀！已經(jīng)少有樂(lè)觀想法，是不是已全部都像河水一樣流光啊

◆

價(jià)值

◆價(jià)值觀

◆人生價(jià)值〔三〕正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值主體的需要客體的屬性肯定、認(rèn)可滿(mǎn)足1、價(jià)值

它是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。哲學(xué)意義上是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能。價(jià)值關(guān)系圖表糧食、水等衣服、住房、車(chē)等書(shū)本和宣傳資料等吃的需要穿、住、行的需要精神需要滿(mǎn)足滿(mǎn)足滿(mǎn)足主體的需要客體的屬性?兩個(gè)漢子和兩個(gè)袋子?

在一片沙漠中有兩個(gè)袋子，一個(gè)袋子里裝著金子，一個(gè)袋子里裝著食物，讓兩個(gè)漢子去選擇，第一個(gè)漢子選擇了金子,結(jié)果他和那袋金子永遠(yuǎn)留在了沙漠里；第二個(gè)漢子不得不選擇了食物，結(jié)果他走出了沙漠，到達(dá)了綠洲。?一個(gè)父親和兩個(gè)兒子?

一個(gè)父親給他的兩個(gè)兒子留下了兩樣財(cái)產(chǎn)，一樣是家產(chǎn)，一樣是手藝。大兒子繼承了家產(chǎn)，二兒子繼承了手藝。結(jié)果大兒子坐吃山空，最后餓死，二兒子靠手藝養(yǎng)家，生活的幸福美滿(mǎn)。什么最有用、最有價(jià)值？人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。---文天祥生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，假設(shè)為自由故，兩者皆可拋。---裴多菲2、價(jià)值觀一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向，價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)那么，成為人們判斷失去有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小，榮耀還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。青年歌手叢飛，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬(wàn)元，家里卻一貧如洗，他只有一個(gè)女兒，卻是178個(gè)孩子的“代理爸爸〞。他在10年間參加了400多場(chǎng)義演，300多萬(wàn)家財(cái)散盡,還欠了十幾萬(wàn)外債，2005年4月20日因患胃癌去世。有人說(shuō)他傻，可他卻說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香。能為社會(huì)有所奉獻(xiàn)，是人生的一大樂(lè)趣。〞選擇的人生道路價(jià)值觀2021年1月25日，南方日?qǐng)?bào)載：謝東祥是成功的企業(yè)家，也是廣東公益界知名的“慈善包哥〞，現(xiàn)已全職投入公益，僅2021年就籌款2600萬(wàn)。他認(rèn)為慈善公益能夠拯救成千上萬(wàn)名孩子，自己吃點(diǎn)苦、熬點(diǎn)夜、受點(diǎn)委屈，也是值得的！價(jià)值觀

原某市檢察院紀(jì)檢組長(zhǎng)胡某在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長(zhǎng)期間嚴(yán)重貪污腐敗，最終受到了法律的嚴(yán)懲。

在他的悔過(guò)書(shū)中，他這樣說(shuō)：“我之所以成為罪人，是因?yàn)槲页闪私疱X(qián)的奴隸……〞選擇的人生道路價(jià)值觀結(jié)果正確價(jià)值觀作出正確的人生選擇錯(cuò)誤價(jià)值觀作出錯(cuò)誤的人生選擇對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)價(jià)值觀人生誤入歧途一個(gè)孤獨(dú)的孩子，悲觀地問(wèn)智者：“像我這樣沒(méi)有人看得起的孩子，活著究竟有什么意思呢？生命的價(jià)值又在哪里呢？〞有一天，智者遞給他一塊色彩斑斕的石頭，并對(duì)他說(shuō)：“明早，你拿這塊石頭到市場(chǎng)去叫賣(mài)，記住，無(wú)論別人出多少錢(qián)，絕對(duì)不能賣(mài)〞！男孩滿(mǎn)腹狐疑，心想：這塊石頭雖然不錯(cuò)，但怎會(huì)有人肯花錢(qián)買(mǎi)呢？第二天，果然有好多人要向他買(mǎi)這塊石頭，而且價(jià)錢(qián)越出越高。男孩回去后快樂(lè)地向智者說(shuō)：“想不到一塊石頭值那么多錢(qián)呢？〞智者說(shuō)：“明天你拿到黃金市場(chǎng)去賣(mài)，記住，無(wú)論人家出多少錢(qián)，都不能賣(mài)〞，在黃金市場(chǎng)，果然有人出比昨天高十倍的價(jià)錢(qián)，令男孩大為吃驚。

石頭的價(jià)值智者告訴男孩：“人的生命就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下會(huì)有不同的意義，你明白嗎？〞，男孩不解地?fù)u搖頭。智者說(shuō)：“一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值，被說(shuō)成稀世珍寶，你自己也不象這塊石頭一樣嗎？只要自己看重自己，熱愛(ài)自己，生命就意義，有了價(jià)值〞。第三天，智者叫男駭拿到寶石市場(chǎng)去展示，結(jié)果，石頭的價(jià)格又比昨天漲了十倍。由于男孩不肯賣(mài)，于是被市場(chǎng)傳為“稀世珍寶〞。3、人生價(jià)值社會(huì)需要個(gè)人的人生實(shí)踐活動(dòng)肯定、認(rèn)可滿(mǎn)足含義：是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值是人們從價(jià)值角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù)。三、正確認(rèn)識(shí)人生矛盾〔一〕樹(shù)立正確的得失觀

〔二〕樹(shù)立正確的幸福觀

〔三〕樹(shù)立正確的生死觀得與失是人生的常態(tài)，我們要正確認(rèn)識(shí)人生開(kāi)展過(guò)程的這對(duì)矛盾。

首先，不懼怕一時(shí)的失。

其次，不要滿(mǎn)足一時(shí)的得。

最后，不要拘泥于個(gè)人利益的得失。

〔一〕樹(shù)立正確的得失觀

首先，幸福是一個(gè)總體范疇，意味著人總體上生活美好，家庭幸福，行為正當(dāng)，人格完善，幸福是相對(duì)的，不是盡善盡美的。

其次，個(gè)人幸福與社會(huì)整體幸福和他人幸福相互聯(lián)系，只有在社會(huì)整體幸福不斷增長(zhǎng)中才會(huì)有保障。

最后，實(shí)現(xiàn)幸福離不開(kāi)一定的物質(zhì)條件。

〔二〕樹(shù)立正確的幸福觀生命的過(guò)程是一個(gè)從生到死的過(guò)程，這是恒定不變的自然現(xiàn)象。人終有一死，有的人生的偉大死的榮耀，有的人碌碌無(wú)為，浪費(fèi)生命，大學(xué)生要意識(shí)到生命的珍貴，珍惜、保護(hù)自己和他人的生命，合理規(guī)劃自己的人生，確立高尚的人生價(jià)值，過(guò)有意義的生活。

〔三〕樹(shù)立正確的生死觀四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生〔一〕樹(shù)立全心全意為人民效勞的人生觀

只有具有為人民效勞的精神，才能成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人〞。為人民效勞的層次與踐行方式：最高層次---毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人。實(shí)踐層次---為整個(gè)社會(huì)效勞。大學(xué)生具體實(shí)踐方式---關(guān)心社會(huì)、關(guān)心學(xué)校、關(guān)心同學(xué)、思考：為什么要樹(shù)立為人民效勞的人生觀？1、反對(duì)拜金主義人生觀

拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢(qián)可以主宰一切，把追求金錢(qián)作為人生至高目的的人生觀。

〔二〕擯棄幾種錯(cuò)誤的人生觀錢(qián)可以買(mǎi)到房子，但買(mǎi)不來(lái)家庭；錢(qián)可以買(mǎi)到玫瑰，但買(mǎi)不來(lái)愛(ài)情；錢(qián)可以買(mǎi)到食物，但買(mǎi)不到食欲;錢(qián)可以買(mǎi)到時(shí)裝，但買(mǎi)不到美麗;錢(qián)可以買(mǎi)到朋友，但買(mǎi)不到友情;錢(qián)可以買(mǎi)到婚姻，但買(mǎi)不到感情；錢(qián)可以買(mǎi)到藥品，但買(mǎi)不到健康；討論：如何正確看待金錢(qián)的作用？正確的金錢(qián)觀正確的金錢(qián)觀：應(yīng)該成認(rèn)金錢(qián)與人生有著密切關(guān)系，合法取得金錢(qián)是人生幸福的重要條件，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要物質(zhì)保證；要看到獲得金錢(qián)的手段應(yīng)該是正當(dāng)?shù)?，合法的；更?yīng)該看到金錢(qián)不是人生的全部?jī)?nèi)容，不是人生價(jià)值的決定因素。

享樂(lè)主義人生觀是一種把享樂(lè)作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿(mǎn)足感官的需求與快樂(lè)。

2、反對(duì)享樂(lè)主義人生觀個(gè)人主義人生觀是一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是到達(dá)個(gè)人目的的手段。反對(duì)個(gè)人主義在今天，尤其要反對(duì)極端個(gè)人主義，因?yàn)闃O端個(gè)人主義把個(gè)人與社會(huì)，把個(gè)人利益與他人、與社會(huì)絕對(duì)對(duì)立起來(lái)。3、反對(duì)個(gè)人主義人生觀個(gè)人主義的危害？個(gè)人主義的危害：第一，從出發(fā)點(diǎn)看，個(gè)人主義以自我為中心，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人、家庭的利益，而不顧他人、集體和社會(huì)的利益。它對(duì)人們的思想產(chǎn)生極大的腐蝕作用。第二，從結(jié)果看，個(gè)人主義把個(gè)性解放、個(gè)性自由作為人生追求的惟一價(jià)值目標(biāo)。它必然導(dǎo)致人與人之間的殘酷斗爭(zhēng)，危害社會(huì)穩(wěn)定。第三，個(gè)人主義片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人興趣、愛(ài)好的至上性，導(dǎo)致人們對(duì)社會(huì)主義的集體主義的信仰危機(jī)，我行我素，乃至違法犯罪而不能自拔。錯(cuò)誤人生觀的共同的特征第一，都是剝削階級(jí)人生觀；第二，都沒(méi)有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系；第三，都夸大了人生的某種需要。人生寄語(yǔ)

人既要追求生活的價(jià)值，更要追求生命的價(jià)值；既要追求生命的長(zhǎng)度，更要追求生命的厚度。小型辯論賽主題一：大學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該以專(zhuān)為主還是以博為主正方：大學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)以專(zhuān)為主反方：大學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)以博為主小型辯論賽主題二：師兄師弟誰(shuí)更適合做男朋友正方：師兄更適合做男朋友反方：師弟更適合做男朋友第一階段：由各個(gè)小組陳述理由第二階段：自由辯論第三階段：總結(jié)陳詞具體流程是否以成敗論英雄第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生一、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)二、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件三、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生長(zhǎng)江大學(xué)“人梯精神〞2021年10月24日下午2時(shí)15分，為救兩名落水少年，湖北省長(zhǎng)江大學(xué)十多名大學(xué)生手拉手結(jié)成人梯撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名男孩獲救，陳及時(shí)、何東旭、方招3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻(xiàn)身。100101你對(duì)這件英勇救人的行為是怎么看的？有人說(shuō)他們很傻?！叭瞬粸榧?，天誅地滅〞，他們卻用自己年輕珍貴的生命去換取素不相識(shí)的少年的命。有人發(fā)出這樣的質(zhì)疑：三個(gè)大學(xué)生的命換來(lái)兩個(gè)小孩的命，值得嗎？我們現(xiàn)在生活的社會(huì)，我們期待的未來(lái)的美好社會(huì)，都不是靠無(wú)數(shù)自私的個(gè)體用自利的行為去創(chuàng)造的，而是許許多多舍棄私利懷抱社會(huì)的人創(chuàng)造出來(lái)的。值不值得的經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)也不適用于評(píng)價(jià)人的無(wú)私行為。因?yàn)樗麄?，我們看到了崇高與希望?！惨弧橙松淖晕覂r(jià)值與社會(huì)價(jià)值1、人生的自我價(jià)值人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和開(kāi)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。一、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)1022、人生的社會(huì)價(jià)值人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。其衡量標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的奉獻(xiàn)。

白方禮，生于1913年農(nóng)歷五月十三，故于2005年9月23日，享年92歲〔虛歲為93歲〕。祖籍河北省滄州市滄縣白賈村，他從小沒(méi)念過(guò)書(shū)，1944年，因日子過(guò)不下去逃難到天津，流浪幾年后當(dāng)上了三輪車(chē)夫。從1987年開(kāi)始，白方禮連續(xù)十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)想，直到他將近90歲。2005年9月23日，93歲的白方禮老人安詳?shù)仉x開(kāi)。蹬三輪近20年，35萬(wàn)善款，圓了300個(gè)貧困孩子上學(xué)夢(mèng)。榮獲2021年感動(dòng)中國(guó)人物特別獎(jiǎng)。三輪車(chē)上的希望工程3、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的關(guān)系自我價(jià)值社會(huì)價(jià)值前提基礎(chǔ)人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。人的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的根底。106〔二〕人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)金錢(qián)？

地位？權(quán)力？1071、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度

是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)開(kāi)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。你假設(shè)喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得為世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧乱粋€(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他奉獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。——愛(ài)因斯坦109勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的奉獻(xiàn)，這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。2、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度1、堅(jiān)持能力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一〔三〕人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法每個(gè)人的職業(yè)不同，能力大小不同，所以考察一個(gè)人的人生價(jià)值，要把個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)同他的能力以及能力相對(duì)應(yīng)的職責(zé)聯(lián)系起來(lái)。任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對(duì)其人生給予積極肯定的評(píng)價(jià)。1112、堅(jiān)持物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他卻還活著〞——臧克家3、堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的根底，評(píng)價(jià)人生價(jià)值的大小主要看一個(gè)人對(duì)社會(huì)所作的奉獻(xiàn)，但這并不意味著要否認(rèn)人生的自我價(jià)值。112留美女博士成為毒梟早年留學(xué)美國(guó)獲麻省理工學(xué)院博士學(xué)位的中央駐鄭州某研究所的高級(jí)工程師王致梅，從1999年底開(kāi)始生產(chǎn)對(duì)戒毒人員有依賴(lài)性和毒副作用的“美沙酮〞膠囊2萬(wàn)余粒，非法牟利150多萬(wàn)元，從2000年1月生產(chǎn)銷(xiāo)售毒品膠囊2.1萬(wàn)多粒，獲利500多萬(wàn)元。今年11月13日，這位49歲的女博士被抓獲，21日，她以涉嫌制造、販賣(mài)毒品罪被批準(zhǔn)逮捕。輝煌過(guò)去

麻省理工學(xué)院博士

王致梅于1953年出生于河南林州市的。大學(xué)畢業(yè)前夕，品學(xué)兼優(yōu)的她以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上了研究生，被國(guó)家公派到美國(guó)留學(xué)。1986年，王致梅被著名的美國(guó)麻省理工學(xué)院授予博士學(xué)位，回國(guó)后，她主動(dòng)回到了老家河南，在中央駐鄭州某科研所從事藥劑合成工作。短短數(shù)年時(shí)間，她的科研成果和學(xué)術(shù)論文引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的矚目和關(guān)注，先后榮獲了十多項(xiàng)國(guó)家級(jí)成果獎(jiǎng)，并被原國(guó)家科委授予“有突出奉獻(xiàn)的專(zhuān)家〞榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)為錢(qián)所困

投身商海承包藥廠

然而就在王致梅躊躇滿(mǎn)志之時(shí)，一件意想不到的事情把她帶入了人生的歧途。1995年5月，她的丈夫張忠因挪用公款而被公安機(jī)關(guān)拘留。為了退賠贓款，王致梅拿出了所有的積蓄，又求親告友籌了幾十萬(wàn)元，等到丈夫獲釋出獄，王致梅已是債臺(tái)高筑。

困境中的王致梅決定投身商海，1998年元月，王致梅與科研所簽訂了合同，承包了下屬的一個(gè)小型制藥廠，只一年功夫?yàn)l臨倒閉的藥廠便起死回生，效益大幅增長(zhǎng)，初戰(zhàn)告捷，夫妻便更是信心倍增。

走入歧途

生產(chǎn)非法藥物牟利

1998年7月，王致梅利用十多種中草藥創(chuàng)造了“十三味中草藥戒毒丸〞純中藥制劑，新產(chǎn)品研制成功，立外即獲得了國(guó)家專(zhuān)利。1999年初，又通過(guò)了國(guó)家衛(wèi)生部組織的專(zhuān)家鑒定?！笆吨胁菟幗涠就瑷暤膯?wèn)世，為王致梅的公司帶來(lái)了巨大的效益。王致梅也因此而成為聞名國(guó)內(nèi)的戒毒專(zhuān)家。

面對(duì)著滾滾而來(lái)的豐厚利潤(rùn)，王致梅賺錢(qián)的欲望也越發(fā)強(qiáng)烈，為了走捷徑賺錢(qián)，她把目光投向了“美沙酮〞藥品?！懊郎惩暿轻t(yī)學(xué)界通用的戒毒藥，能長(zhǎng)期鎮(zhèn)痛，戒毒效果十清楚顯，生產(chǎn)本錢(qián)不及“十三味戒毒丸〞的十分之一，但長(zhǎng)期服用有較大的毒副作用，且容易使患者有依賴(lài)性和成癮性。王致梅決定鋌而走險(xiǎn)違規(guī)生產(chǎn)，她從有關(guān)渠道非法購(gòu)進(jìn)“環(huán)丙烷〞等幾種主要生產(chǎn)美沙酮的原料，于1999年底開(kāi)始躲在鄭州市的豪宅里研制生產(chǎn)“美沙酮〞藥物。案發(fā)后，經(jīng)公安機(jī)關(guān)查證，短短三年多的時(shí)間，她們夫婦先后制售“美沙酮〞膠囊20000余粒，非法牟取利潤(rùn)150余萬(wàn)元。

變本加厲

制毒販毒獲取暴利

作為一家科研所的高級(jí)工程師，制藥企業(yè)的法人代表，王致梅可以輕而易舉地弄來(lái)大量的杜冷丁，然后經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單地提取合成，制成一種本錢(qián)低、毒效高的毒品。一粒本錢(qián)缺乏10元的膠囊，她批發(fā)給毒販為每粒100元，從中獲取90多元的高額利潤(rùn)。

盡管王致梅夫婦自以為做得天衣無(wú)縫，殊不知鄭州市公安機(jī)關(guān)早已盯上了他們，并通過(guò)內(nèi)查外調(diào)，四處取證，掌握了他們夫婦大量的犯罪事實(shí)。為了不打草驚蛇，擴(kuò)大戰(zhàn)果，公安人員一直在暗中監(jiān)視著他們夫婦的一舉一動(dòng)，一直到2001年11月13日，在王致梅夫婦正和毒販子現(xiàn)場(chǎng)交易時(shí)，公安將這對(duì)夫婦和毒販子抓了個(gè)人贓俱獲。留美女博士這個(gè)案例給我們什么啟示？？？？動(dòng)機(jī)善動(dòng)機(jī)惡?墨子·魯問(wèn)?故事，魯國(guó)君主問(wèn)墨子：我有兩個(gè)兒子，一個(gè)愛(ài)好學(xué)習(xí)，一個(gè)愛(ài)好把錢(qián)財(cái)分給別人，你看哪一個(gè)為太子適宜？墨子答復(fù)說(shuō)，不能光看他們的效果，還要看他們的動(dòng)機(jī)，最后才可決定。因此，他勸魯國(guó)君主“合其志功而觀焉〞。二、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件社會(huì)條件個(gè)人條件實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致?！惨弧橙松鷥r(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件魯迅先生棄醫(yī)從文1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。2、不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。3、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作奉獻(xiàn)。4、要有自強(qiáng)不息的精神。〔二〕人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件風(fēng)雪中，他們依然堅(jiān)守崗位楊耀杰：32歲，新疆雪百真飲用水送水員

11月20日15時(shí)，楊耀杰頂著風(fēng)雪，推著三輪車(chē)行走在烏市建國(guó)路上。

“雪天路滑，三輪車(chē)上裝滿(mǎn)水桶，重得很，根本騎不了，只能推著走。〞楊耀杰說(shuō)，這樣的雪天并不需要添加衣服，因?yàn)椴灰粫?huì)兒，他就熱得全身是汗。

一桶水重20公斤，楊耀杰通常要給三輪車(chē)上裝6-8桶水。遇到上坡路，楊耀杰推車(chē)很吃力?！澳_下直打滑，有力氣也使不上。過(guò)路的人你幫著推一把他幫著拉一把，才能把水送到。〞楊耀杰說(shuō)。

“我們公司規(guī)定，客戶(hù)訂水1個(gè)小時(shí)后務(wù)必把水送達(dá)。因?yàn)槁冯y走，送水時(shí)會(huì)延誤幾分鐘。很多客戶(hù)都說(shuō)，小伙子，辛苦了，大雪天的，你能把水送到就不容易了，說(shuō)得我心里暖暖的。〞楊耀杰說(shuō)。苗女士：43歲，友好超市光明路店停車(chē)場(chǎng)收費(fèi)員

11月20日14時(shí)30分，風(fēng)雪中的苗女士剛想休息一會(huì)兒，一輛車(chē)又“滴滴〞地按著喇叭，緩慢地駛進(jìn)停車(chē)位。苗女士拿起身邊的推雪鏟，小跑著過(guò)去。

在司機(jī)停車(chē)的工夫，苗女士把這輛車(chē)周?chē)难┣謇砀蓛??！耙粋€(gè)上午，車(chē)輪把停車(chē)位的雪軋得很瓷實(shí)，滑得很。害怕車(chē)輛打滑出事故，把雪鏟干凈我才放心。〞苗女士說(shuō)，友好超市門(mén)前有29個(gè)停車(chē)位，為了確保平安停車(chē)，她清了一個(gè)上午的雪。

從9時(shí)到14時(shí)30分，苗女士一直忙著收停車(chē)費(fèi)、清雪，連口水都沒(méi)顧上喝?！暗认挛畿?chē)少點(diǎn)了，我就去吃碗熱乎乎的湯飯。〞說(shuō)著，苗女士又向停車(chē)位走去。

陶然：23歲，匯通快遞公司烏魯木齊市分公司

棉衣、帽子、圍巾、護(hù)膝，昨日，陶然全副武裝騎著摩托車(chē)行駛在送快遞的路上，仍感覺(jué)冷風(fēng)“颼颼〞地往衣服里鉆。

“上周末累積下來(lái)的加上這兩天新到的快件，都得在今天送出去。〞陶然說(shuō)。

送快遞期間為了能少爬幾次樓，陶然專(zhuān)門(mén)背了個(gè)大書(shū)包，把能裝的快遞統(tǒng)統(tǒng)裝進(jìn)去，“在客戶(hù)簽收的時(shí)候，我就靠著墻歇一會(huì)兒。〞陶然說(shuō)，一個(gè)上午，他在片區(qū)內(nèi)的居民樓、單位進(jìn)進(jìn)出出屢次，衣服上的雪落了化，化了落。

說(shuō)著，陶然抬手看了一下手表說(shuō)：“來(lái)不及了，我得趕緊去西大橋一家設(shè)計(jì)院那邊送快遞了，要不然，今天的任務(wù)就完不成了。〞、、他們自強(qiáng)不息125〔一〕走與群眾相結(jié)合的道路人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。三、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生127人最珍貴的是生命。生命對(duì)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候用，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。〞奧斯特洛夫斯基潛在價(jià)值實(shí)踐主觀條件

個(gè)人機(jī)遇

社會(huì)發(fā)展實(shí)踐現(xiàn)實(shí)價(jià)值潛在價(jià)值

……〔二〕走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路

要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值除了實(shí)踐別無(wú)他途，實(shí)踐是潛在價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值無(wú)限轉(zhuǎn)化的橋梁。一、促進(jìn)自我身心的和諧二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧四、促進(jìn)人與自然的和諧第三節(jié)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境一、促進(jìn)自我身心的和諧〔一〕身、心的概念及其關(guān)系〔二〕健康的概念及其標(biāo)志〔三〕大學(xué)生的心理健康〔四〕大學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的原因〔五〕大學(xué)生的心理矛盾與心理問(wèn)題〔六〕保持心理健康的途徑和方法身是指人體的生理組織以及身體的機(jī)能；心是指人的心理或稱(chēng)精神活動(dòng)，包括知、情、意。身心關(guān)系：身是心的物質(zhì)根底，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用和相互影響。131〔一〕身、心的概念及其關(guān)系一、促進(jìn)自我身心的和諧

如果沒(méi)有健康，智慧就難以表現(xiàn)，文化無(wú)從施展，力量不能戰(zhàn)斗，財(cái)富變成廢物，知識(shí)也無(wú)法利用。

——赫拉克利特

有了健康就有了希望，有了希望就有了一切。

——阿拉伯諺語(yǔ)〔二〕健康的概念及其標(biāo)志傳統(tǒng)健康觀－－無(wú)病即健康全面健康觀－－身心統(tǒng)一觀WHO對(duì)健康的定義：“健康乃是一種生理、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德都臻于完滿(mǎn)的狀態(tài)，而不僅僅是沒(méi)有虛弱的狀態(tài)。〞健康概念的演變1、精力充分；6、體重適當(dāng)，體位協(xié)調(diào)；2、處世樂(lè)觀；7、眼睛明亮3、善于休息；8、牙齒整潔；4、應(yīng)變力強(qiáng)；9、頭發(fā)有光澤；5、能抵抗一般疾?。?0、皮膚有彈性134世界衛(wèi)生組織提出的健康標(biāo)準(zhǔn)1、心理健康的概念心理健康，包括兩個(gè)方面的含義：一是指心理健康狀態(tài)，即心理健康是一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)，個(gè)體在這種狀態(tài)下能更好地適應(yīng)環(huán)境、開(kāi)展自我。二是指維持心理健康，即保持和改善個(gè)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，減少問(wèn)題行為、預(yù)防與治療精神疾病的原那么和措施?！踩炒髮W(xué)生的心理健康2、心理健康的重要性心理健康對(duì)生理健康具有直接的影響?！芭瓊?、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎〞積極的心理對(duì)生理健康具有促進(jìn)作用心理健康是智力開(kāi)展的必要條件心理健康是成才的重要保證3、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)智力正常情緒健康意志健全人格完整自我評(píng)價(jià)正確人際關(guān)系和諧適應(yīng)能力強(qiáng)智力正常智力通常指一個(gè)人的聰明程度，是人的應(yīng)變力、注意力、記憶力、想像力、思維力等各種認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐活動(dòng)能力的綜合。智力正常是衡量大學(xué)生心理健康的首要標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的總體智力水平相對(duì)于同齡人較高，因此衡量大學(xué)生智力主要在于其智力效能是否得到充分發(fā)揮，主要表達(dá)在大學(xué)生是否具有學(xué)習(xí)興趣與求知欲，是否樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。

情緒健康

這是大學(xué)生心理健康的一個(gè)重要指標(biāo)。因?yàn)榍榫w異常往往是心理疾病的先兆。情緒健康主要表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定，心情愉快，樂(lè)觀開(kāi)朗，能適度表達(dá)和控制情緒，情緒發(fā)揮具有積極的效能感。

意志健全

表現(xiàn)在意志行為中的目的性、自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)持性等，而行動(dòng)中的盲目性、優(yōu)柔寡斷、固執(zhí)沖動(dòng)、害怕困難等都是缺乏意志力的表現(xiàn)。

人格完整人格是個(gè)體比較穩(wěn)定的心理特征的總和。人格完整指人格的各要素〔氣質(zhì)、能力、性格、理想、信念、人生觀等〕完整統(tǒng)一，平衡開(kāi)展，一個(gè)心理健康、人格完整的大學(xué)生其所思、所想、所行是協(xié)調(diào)一致的，并具有積極進(jìn)取的人生觀。

自我評(píng)價(jià)正確一個(gè)心理健康的大學(xué)生應(yīng)該有正確的自我評(píng)價(jià)，能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己，了解自己，接納自己，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。

人際關(guān)系和諧

人際關(guān)系狀況是心理健康狀況最直接的反映。心理健康的大學(xué)生表現(xiàn)為樂(lè)于與人交往，以平等、尊重、友善的態(tài)度與人相處，能獲得并與人分享友誼，樂(lè)于助人，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

適應(yīng)能力強(qiáng)良好的適應(yīng)能力是心理健康的重要表達(dá)，其主要表現(xiàn)在：能積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)，與社會(huì)保持良好接觸，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有較清晰的正確的認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)并有效調(diào)節(jié)自我需要與社會(huì)需要的矛盾沖突，自我始終與社會(huì)保持協(xié)調(diào)一致。

4、大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀大學(xué)生心理疾病率達(dá)20．23%

因心理問(wèn)題休學(xué)、退學(xué)

心理測(cè)試測(cè)評(píng)方法：有打√，似有似無(wú)打△，沒(méi)有打×。1.平時(shí)不知為什么總覺(jué)得心慌意亂，坐立不安。2.上床后，怎么也睡不著，即使睡著也容易驚醒。3.經(jīng)常做惡夢(mèng)，驚恐不安，早晨醒來(lái)就感到倦怠無(wú)力、焦慮煩躁。4.經(jīng)常早醒1-2小時(shí)，醒后很難再入睡。5.學(xué)習(xí)的壓力常使自己感到非常煩躁，討厭學(xué)習(xí)。6.讀書(shū)看報(bào)甚至在課堂上也不能專(zhuān)心一致，往往自己也搞不清在想什么。7.遇到不滿(mǎn)意的事情便較長(zhǎng)時(shí)間地沉默少言。8.感到很多事情不滿(mǎn)意，無(wú)端發(fā)火。測(cè)評(píng)方法：有打√，似有似無(wú)打△，沒(méi)有打×。9.哪怕是一件小事情，也總是很放不開(kāi)，整日思索。10.感到現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有什么事情能引起自己的樂(lè)趣，郁郁寡歡。11.老師講概念，常常聽(tīng)不懂，有時(shí)懂得快忘得也快。12.遇到問(wèn)題常常舉棋不定，遲疑再三。13.經(jīng)常與人爭(zhēng)吵發(fā)火，過(guò)后又懊悔不已。14.經(jīng)常追悔自己做過(guò)的事，有負(fù)疚感。15.一遇到考試，即使有準(zhǔn)備也緊張焦慮。16.一遇挫折，便心灰意冷，喪失信心。17.非常害怕失敗，行動(dòng)前總是提心吊膽，畏首畏尾。測(cè)評(píng)方法：有打√，似有似無(wú)打△，沒(méi)有打×。18.感情脆弱，稍不順心，就暗自流淚。19.自己瞧不起自己，覺(jué)得別人總在嘲笑自己。20.喜歡跟自己年幼或能力不如自己的人一起玩或比賽。21.感到?jīng)]有人理解自己，煩悶時(shí)別人很難使自己快樂(lè)。22.發(fā)現(xiàn)別人在竊竊私語(yǔ)，便疑心是在背后議論自己。23.對(duì)別人取得的成績(jī)和榮譽(yù)常常表示疑心，甚至嫉妒。24.缺乏平安感，總覺(jué)得別人要加害自己。25.參加集體活動(dòng)時(shí)，總有孤獨(dú)感。148測(cè)評(píng)方法：有打√，似有似無(wú)打△，沒(méi)有打×。26.害怕見(jiàn)陌生人，人多時(shí)說(shuō)話就臉紅。27.在黑夜行走或單獨(dú)在家有恐懼感。28.一旦離開(kāi)父母，心里就不踏實(shí)。29.經(jīng)常疑心自己接觸的東西不干凈，反復(fù)洗手或換衣服，對(duì)清潔極端注意。30.擔(dān)憂是否鎖門(mén)和可能著火，反復(fù)檢查，經(jīng)常躺在床上又起來(lái)確認(rèn)，或剛一出門(mén)又返回檢查。31.站在經(jīng)常有人自殺的場(chǎng)所、懸崖邊、大廈頂、陽(yáng)臺(tái)上，有搖搖晃晃要跳下去的感覺(jué)。32.對(duì)他人的疾病非常敏感，經(jīng)常打聽(tīng)，深怕自己也身患相同的病。測(cè)評(píng)方法：有打√，似有似無(wú)打△，沒(méi)有打×。33.對(duì)特定的事物、交通工具〔電車(chē)、公共汽車(chē)等〕、尖狀物及白色墻壁等稍微奇怪的東西有恐怖傾向。34.經(jīng)常疑心自己發(fā)育不良。35.一旦與異性交往就臉紅心慌或想入非非。36.對(duì)某個(gè)異性伙伴的每一個(gè)細(xì)微行為都很注意。37.疑心自己患了癌癥等嚴(yán)重不治之癥，反復(fù)看醫(yī)書(shū)或去醫(yī)院檢查。38.經(jīng)常無(wú)端頭痛，并依賴(lài)止痛或鎮(zhèn)靜藥。39.經(jīng)常有離家出走或脫離集體的想法。40.感到內(nèi)心痛苦無(wú)法解脫，只能自傷或自殺。

測(cè)評(píng)方法：√得2分，△得1分，×得0分。評(píng)價(jià)參考：1)0-8分。心理非常健康，請(qǐng)你放心。2)9-16分。屬于健康的范圍，但有一些困擾。3)17-30分。你在心理方面有了一些障礙，應(yīng)采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行調(diào)適，或找心理輔導(dǎo)老師幫助你。4)31-40分。黃牌警告，應(yīng)找專(zhuān)門(mén)的心理醫(yī)生進(jìn)行檢查治療。5)41分以上。有較嚴(yán)重的心理障礙，應(yīng)及時(shí)找專(zhuān)門(mén)的心理醫(yī)生治療。1、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。2、掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的方法和知識(shí)。3、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往?！菜摹潮３中睦斫】档耐緩胶头椒?、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。能夠使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)開(kāi)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)國(guó)家的命運(yùn)和自己的社會(huì)責(zé)任。能夠直接為大學(xué)生提供思想和行為的指引。有助于大學(xué)生堅(jiān)決自信心，提高心理素質(zhì)。2、掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法要有正確的認(rèn)知方式，視挫折為正常學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，加強(qiáng)自我心理保健3、合理調(diào)控情緒、培養(yǎng)良好心境

養(yǎng)成快樂(lè)的習(xí)慣要學(xué)會(huì)保持良好的情緒學(xué)會(huì)寬容

正確歸因

合理疏泄要學(xué)會(huì)克服不良的情緒

積極的自我暗示

音樂(lè)療法、瑜伽、食物積極自我暗示的語(yǔ)言“我是一個(gè)聰明,漂亮的人〞“我是出類(lèi)拔萃的〞“我是最棒的〞“我具有強(qiáng)大的行動(dòng)力〞“我能實(shí)現(xiàn)自己的美好愿望〞“我一定會(huì)成功的〞“今天我很快樂(lè)〞消極自我暗示的語(yǔ)言“我長(zhǎng)得太丑〞“我的成績(jī)永遠(yuǎn)都趕不上你〞“我做不到〞“我找不到工作〞“沒(méi)有人喜歡我〞“我不行〞“他們一定嫌棄我〞一個(gè)小丑進(jìn)城勝過(guò)一打醫(yī)師英國(guó)著名化學(xué)家法拉第，由于長(zhǎng)期緊張的研究工作，健康每況愈下。后來(lái)，他請(qǐng)了一位高明的醫(yī)師，經(jīng)仔細(xì)詢(xún)問(wèn)和檢查，醫(yī)師開(kāi)了一張奇怪的處方，沒(méi)寫(xiě)藥名，只寫(xiě)了一句諺語(yǔ)，“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過(guò)一打醫(yī)師〞。開(kāi)始法拉第百思不解，后來(lái)逐漸悟出其中道理，便決心不再打針吃藥，而是經(jīng)常到馬戲團(tuán)看小丑表演，每次都是大笑而歸。從此他的緊張情緒逐漸松馳，不久頭痛、失眠的病癥也消失了。幽默是心理調(diào)適的最好方法之一4、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往

友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

——培根一個(gè)生活在社會(huì)之外的人，同人不發(fā)生不聯(lián)系的人，不是動(dòng)物就是神。——亞里士多德交往是人類(lèi)的必然伴侶。——馬克思一個(gè)人的成功,只有15%是由于他的專(zhuān)業(yè)技術(shù),而85%那么要靠人際關(guān)系和做人處世能力.——戴爾.卡耐基159二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧〔一〕協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的重要性被西方人尊為人際關(guān)系“黃金定律〞說(shuō)的就一句話：“你希望別人怎樣待你，你就怎樣待別人〞，即“將心比心〞。而自稱(chēng)比“黃金定律〞更技高一籌的所謂“白金法那么〞也不過(guò)是說(shuō)：“別人希望你怎樣對(duì)他，你就怎樣對(duì)他〞，即“投其所好〞而已。不管是“將心比心〞，還是“投其所好〞，人際交往的成功，最重要的是要把握交往的根本原那么?！捕硡f(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原那么“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。〞“己所不欲，勿施于人。〞平等待人；尊重他人的人格；不因性別、年齡、身份、地位等而輕視他人。平等原那么

是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的前提把自尊和尊重他人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)老實(shí)，心誠(chéng)意善，真心實(shí)意地與他人交往，以心換心；不虛以委蛇、表里不一；守信，接納和信任，重信用，守信義。誠(chéng)信原那么說(shuō)話要算數(shù)哦！“寬以接下，恕以待人。〞“君子和而不同，小人同而不和。〞嚴(yán)于律己，寬以待人；求同存異，接受差異。心胸開(kāi)闊，和諧共贏。寬容原那么交往雙方相互滿(mǎn)足需要，在困難時(shí)相互幫助的過(guò)程。雙方的互惠性越高，關(guān)系就越穩(wěn)定、密切；互惠性越低，關(guān)系越疏遠(yuǎn)?；セ莼ブ坏扔凇跋嗷ダ猫暋；ブ敲?怎樣贏得朋友，怎樣影響別人?—卡耐基〔1〕真誠(chéng)地對(duì)別人感興趣

〔2〕微笑

〔3〕多提別人的名字

〔4〕做一個(gè)耐心的聽(tīng)者，鼓勵(lì)別人談他們自己

〔5〕談符合別人興趣的話題

〔6〕以真誠(chéng)的方式讓別人感到他很重要交往中15種最不受歡送的人1.

喋喋不休的人，空耗了別人時(shí)間而不受歡送。2.

喜好爭(zhēng)辯的人，你說(shuō)長(zhǎng)他偏說(shuō)短，總駁得人啞口無(wú)言而畏而遠(yuǎn)之。3.

傳播隱私的人，神神秘秘好窺探，但無(wú)人愿讓隱私被傳揚(yáng)。4.

說(shuō)三道四的人，當(dāng)面不說(shuō)，背后論長(zhǎng)論短，人們不愿與之為伍。5.

隨便許諾的人，信口許諾，收買(mǎi)人心，人們討厭食言而肥者。交往中15種最不受歡送的人