與人交往說自己想說的還是對方想聽的正方辯詞（5篇）

第第頁與人交往說自己想說的還是對方想聽的正方辯詞（優(yōu)秀5篇）正方辯詞允許正方陣營清晰地表達自己的觀點和主張。通過陳述事實、舉例說明和提供合理的論據(jù)，正方可以向聽眾或觀眾闡明自己的立場，并努力說服他們接受自己的觀點。以下是我為大家整理的與人交往說自己想說的還是對方想聽的正方辯詞（優(yōu)秀5篇），供大家參考借鑒，歡迎閱讀與收藏，希望能夠幫到大家！現(xiàn)在和我一起來看看吧！

篇一：與人交往說自己想說的還是對方想聽的正方辯詞

正方：

開宗明義，相處指的是彼此生活在一起，彼此接觸來往，互相對待。我方固然承認在人與人相處的話題當中，有相同的一部分（即他想聽的等于我想說的），可是在這種情況之下，雙方會相處的十分融洽，所以這不在今天我們雙方的討論之內(nèi)，因此今天我們所討論的應該是他想聽的不是我想說的那部分。今天我方認為哪者可以讓我們相處的雙方，以及這段關系得到更好的發(fā)展，那么在與人相處的過程當中我們就應該說哪種話題。

首先在與人相處的過程當中說我想說的可以讓我們雙方得到更好的發(fā)展。在與其他人相處的過程當中，說我想說的可以讓我們雙方找到自己的定位。也就是說，一味的說他想聽的話，只會讓對方更加的自滿，而這樣造成的后果，正是無法及時的從他人角度正確的認知自己。而這時候說我想說的，可以讓我們雙方認識到自己的不足。在古代就有這種事例：大家一定聽說過《諫太宗十思疏》吧。它是魏征于貞觀十一年寫給唐太宗的奏章，意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義。正是因為魏征的直言進諫，在唐太宗的統(tǒng)治時期，才出現(xiàn)了安定富強的政治局面，史稱"貞觀之治'。再有，就像今天咱們在辯論場上，我們每個人都在說自己想說的觀點，但是如果我上來就同意對方的觀點了的話，那對方會不會因此而無法激發(fā)出潛力了呢？正是因為我們雙方堅持說我想說的，才會讓這一場辯論變得更加精彩?。?/p>

其次在與人相處，說我想說的可以讓我們這段關系得到更好的發(fā)展。我方將分為兩種情況來論述。

第一與人相處說我想說的有助于我們避免碰到對方的雷點，讓感情得以維系。感情是需要雙方一起來經(jīng)營的呀，如果在一段感情當中，一個人一味地去說他想聽的，而不說我想說的，那么這段感情是不會太長久的，因為建立在一個人付出上的相處會讓兩個人陷入不適。再有與他人相處的過程中，說我想說的會避免一些雷點，讓我們更好的維系這段感情。舉一個很平常的例子：我呢不喜歡喝一家店的奶茶，但是我的朋友愛喝，我把我自己想說的說出來，比如：這家店真難喝，她以后在跟我的相處過程中也許就會盡量避免；而他呢，也說出口，如：他超級喜歡這家店的奶茶，那我以后是不是可以嘗試的為他帶一杯呢？由此可見我們每個人把自己想說的說出來可以讓我們的感情更加緊密，讓我們更好的維系這段感情。

還有一種情況，在兩個人的相處過程當中，即使說我想說的可以避免一些雷點，但是不免會發(fā)生沖突。在這里大家要注意一下，因為在我們雙方討論的過程當中，我們肯定有過沒有設計到過的話題，所以沖突是難免會有的呀。而這些沖突正是兩個說他想聽的人相處所沒有的。兩個人的相處當中，發(fā)生沖突可以讓我們更加清楚對方的底線是什么，在下次的交往當中我們可以盡量避免。因為一味地說對方想聽的，只會讓雙方關系進入一種看似和平的狀態(tài)，在這種狀態(tài)之下雙方并不能更好的維系這段關系。由此可見與人相處說我想說的可以讓我們更好的維系這段關系。

篇二：與人交往說自己想說的還是對方想聽的正方辯詞

我方堅持與人交往時應該說自己想說的。首先交往的目的是為了合作互利，交往的原則是理解、平等、真誠、寬容。在人際交往中，都是雙向選擇、雙向互動的。但在交往中難免會遇到?jīng)_突，這只能證明雙方都很有見解，這個時候就需要互相寬容，不要斤斤計較。而不是說對方想聽的就能解決問題的。自古以來，敢說敢做的人都是有擔當?shù)娜?。如果連自己的意見都不敢與別人表達，那他絕對是一個膽怯之人。

還有每個人想說的話一定是通過自己認真思考過的，也一定是自己認為正確的話，那么將自己的由衷之言對人說出何嘗不是幫助別人的一種手段呢！認真表達自己的觀點是交往過程中最真誠的體現(xiàn)。愿我們每個人都能真誠待人，那你必將收獲真心！

篇三：與人交往說自己想說的還是對方想聽的正方辯詞

正方：

所謂相處，是指相互交往、彼此往來，在現(xiàn)實生活中具體體現(xiàn)為溝通、交流。今天我們探討的"我想說的'和"他想聽的'，是與人相處中一種處世態(tài)度，它具體表現(xiàn)為說我想說的指在人際交往中，優(yōu)先考慮自己的感受而非他人的感受，重視自己內(nèi)心的想法。心理學家弗洛伊德通過大量研究表明：我們在與人交往必然會出于某種動機；而社會學家馬斯洛進一步提出，人的動機直觀表現(xiàn)為，情感需求及利益需求。因此今天我方的判斷標準為"我想說的和他想聽的'何者更能達到自己情感和利益上的需求。

篇四：與人交往說自己想說的還是對方想聽的正方辯詞

正方：

謝謝主席，問候在場各位

從原始社會開始，人類需要借助群體來達到個人無法完成的任務，從他人身上得到克服困難的利益，和獲取情感的依托。隨著社會發(fā)展，人際關系愈發(fā)復雜，為了利益而湊合，又或者因情感而糾纏。因此，與人相處的本質(zhì)，就是通過人際關系，為自己獲取情感或利益，與人相處之道，說話尤其重要，秉持說我想說的，說話內(nèi)容會以自己的意愿為先。說他人想聽的，則是以揣摩他人的意愿為重。我方將從以下兩點論證。

第一、說自己想說的更能調(diào)試人與人之間的距離和創(chuàng)造適合自己的人際網(wǎng)絡。一段關系的確立，必須通過了解和磨合。說我想說，重視的是雙方對彼此認知，進而讓對方主動了解自己，并要求對方也如此，通過說自己想說，提供雙方最完整、真實的信息，才能更清楚知道雙方在這段關系中的定位是什么。只有雙方都了解彼此，才能確定是否有互相謙讓與磨合的空間，做出適合的犧牲與保留。這也是為什么，我們可以從陌生人變成情同手足的兄弟，又或是從原本的情人退守到普通朋友的關系。

第二、說自己想說的更有利于雙方矛盾的解決。說他想聽更在意的人際關系是表面上的和諧，而非合適。說別人想聽的人，會擔心關系產(chǎn)生矛盾而破壞了和諧。因此，會委屈自己，以對方為關系的核心來相處。然而，有棱角有矛盾是與人相處中必然會出現(xiàn)的，在與人相處中，我們不要刻意制造矛盾，但也不應該一味回避矛盾，我們是要通過說我想說來化解沖突，以誠實面對自己，以坦然要求對方，不正是解決矛盾更好的方法嗎？遇到志不同道不合的人保持適當距離的伸縮性，不也正是與他們的生存之道嗎？而說他們想聽的，是企圖在所有關系中維持相同的最緊距離，甚至不惜放棄自我來構建表面和諧的關系。而這樣只能導致雙方矛盾的積累，直到最終矛盾令你無法接受的時候，最終也還是會面臨關系的破裂。與人相處的是你自己，若你以對方的快樂與自在為關系和諧的標準，你就會盲從于服務他人，從而沒有了自己，在沒有自己的人際關系中你又怎么奢望別人尊重自己呢？

綜上，我方已然成立。

篇五：與人交往說自己想說的還是對方想聽的正方辯詞

正方：

社會越發(fā)展，人際交往就越復雜，有太多太多我們不得已而為之的事情，作為下屬，面對上司我們卑躬屈膝，作為學生，我們對老師言聽計從。我們總是在說著別人想聽的話，做著別人讓我們做的事，可是到底什么時候，我們才能做回我們自己？我們希望未來的社會，是一個真誠的社會，是一