曹劌論戰(zhàn)說課稿1

石嘴山市第四中學信息技術背景下“三環(huán)六步”達標課說課稿姓名：仇鵬娟學科：__語文_課題：___《曹劌論戰(zhàn)》___班級：_九（5）班_一、說教材《曹劌論戰(zhàn)》，這篇文章選自人教版九年級下冊第六單元（本單元所選的詩文是先秦時期具有代表性的名篇，它們集中反映了這一時期人們的政治信念，生活理想和人生追求），學習本單元要求學生在理解課文內容的基礎上體會作品的藝術魅力，同時聯(lián)系學過的文言詩文，對一些常用的文言詞語的意義進行整理和歸納，為了達到這一教學目的，我決定采用誦讀的形式吸引學生回到文言文的世界，感受作品的魅力。二、教學目標1.積累文言字詞，對一些常用的文言詞語的意義和用法進行梳理和區(qū)分。2.品味人物形象，感受作品思想。3初步了解春秋筆法、微言大義，領會漢字的文化魅力，體驗語言的表現(xiàn)力量。教學重點：在誦讀的過程中體會文章大意，分析感受人物形象。教學難點：理解曹劌、魯莊公兩個人物形象；體會文章主旨。三、說學情九年級學生，有了學習文言文的基礎，但是大部分學生對文言文望而卻步，畏難情緒嚴重，這一課先秦時期的文章，學生由于對歷史背景不是很熟悉，理解起來更加困難，所以我采用了誦讀的形式來吸引學生，通過朗讀形式的不斷變換，讓孩子們體會到學習文言文的樂趣，靜下心來研讀文本。四、說教法課堂教學應以誦讀法貫穿始終，讀順、讀通、讀懂，以讀代講，以品促讀，讓瑯瑯書聲伴隨課堂每一角落，讓學生思考在課堂的每一分鐘里，全面提高文言文教學效率。五、說學法兩人對讀、小組同讀、分角色讀六、教學過程（一）導入儒家經典著作的代表是《四書》《五經》,《四書》指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》,《五經》指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。其中《春秋》由于記事過于簡略,因而后來出現(xiàn)了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發(fā)的書,被稱為“傳”,其中較著名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。今天,我們一起來學習一篇節(jié)選自《左傳》的文章《曹劌論戰(zhàn)》。設計意圖：九年級的學生已經學完了初中階段的中國歷史課，對歷史上一些著名的戰(zhàn)役也略有所聞，也知道一些中國歷史上著名的軍事家，而這些內容學生一般都是比較有興趣的。因此，讓學生先回憶自己學生過的一些著名的戰(zhàn)役，這既能夠鞏固學生以前學過的知識，又能夠讓學生在一個比較好的氣氛中開始新課的學習。（二）明確問題，自學指導，1、學生朗讀課文，注意字音和停頓。設計意圖：學生兩人對讀，可以互相指正，取長補短。2、指名學生讀課文，其余學生點評。設計意圖：學生站起來讀課文，大家評點?？梢约皶r發(fā)現(xiàn)優(yōu)劣，解決問題。3、學生分角色表演。設計意圖：讓學生在讀的過程中，進入到人物角色當中去，揣摩人物心理活動，體會情感二、小組合作，綜合探究1、戰(zhàn)前之“論”畫出戰(zhàn)前論戰(zhàn)的語句（三句），你從論戰(zhàn)的語句中有什么發(fā)現(xiàn)？為什么要否定前兩個條件。（先解釋“必以分人”的意思）“必以分人”中的“人”甲骨文作“”像雙手放在胸前站立的人的形象。“民弗從也”中的民”金文作“”上部是一個眼睛,其下是一把錐子刺進了眼睛。這表明奴隸制社會里,奴隸主用極其殘酷的手段把奴隸的一只眼睛刺瞎,并強迫他們勞動?！懊瘛钡谋玖x就是奴隸?！稘h字例話》一書中指出,在上古,人是指統(tǒng)治者而言,民是指被統(tǒng)治者而言?！庇纱丝磥?“必以分人”是指莊公把東西都分給了身邊的近臣,老百姓沒有享受到這種恩惠,當然不會跟從了?；菁吧磉吷贁等?，沒有遍及百姓，這是無關戰(zhàn)事全局的而且宗教禮儀也不是對百姓的真誠許諾，因此曹劌否定了前兩個條件。（請同學們試著讀出這種否定的語氣）魯莊公提出的第三點，請大家齊讀，為什么曹劌對第三點會肯定呢？第三個條件是盡心務實的，能夠惠及百姓，莊公三答，終有所悟，試著讀出這種肯定。曹劌所言皆著眼于民，可以看出在政治上他提倡“以民為本”。曹劌隨著魯莊公親臨現(xiàn)場后，論述極為精簡，請大家齊讀第二段。設計意圖：通過戰(zhàn)前分析，來把握曹劌在政治上“取信于民，以民文本”的思想。2.、戰(zhàn)時之“論”。這段我們關注兩個詞“鼓”“馳”。對這兩個詞的理解,需要用到一點古代文化常識。古代兩軍對陣有“擊鼓鳴金”之說,鼓聲響亮,可以振作士氣,擊鼓表示要出擊進軍了;而鳴金則表示收兵回營。所以“鼓之”注釋為“擊鼓進軍”?！墩f文解字》中對“馳”字的解釋為:“大驅也”,而“驅”解說為:“馬馳也”。春秋戰(zhàn)國時代,作戰(zhàn)要依靠馬拉的戰(zhàn)車,所以,課文注釋“馳之”為“驅車追趕”?；氐轿谋荆Y合這兩個詞，思考：曹劌和莊公認為“鼓之”和“馳之”的時機是什么呢？那曹劌這樣做的原因是什么？我們看第三段，兩個“夫”字引出論述，與前文精簡的論述相比，可謂洋洋灑灑，試想一下，在長勺古戰(zhàn)場上，魯國軍隊獲勝后，群雄激昂，莊公笑問其故，曹劌對曰，同學們一起來讀第三段。設計意圖：通過這一環(huán)節(jié)，感受曹劌的軍事指揮才能，理解他戰(zhàn)時對戰(zhàn)機的判斷和把握。3.戰(zhàn)后之“論”。那么，曹劌判斷“鼓之”“馳之”時機的原因是什么？請同學們在第三段找出。《古文觀止》評注:未戰(zhàn)考君德,方戰(zhàn)養(yǎng)士氣,既戰(zhàn)察敵情,步步精詳,著著奇妙,此乃所謂遠謀也。曹劌身為一屆平民，能夠深謀遠慮，憑借自己的深謀遠慮和軍事才能，捍衛(wèi)了自己的尊嚴，同時也在歷史上寫下了神奇一筆。設計意圖：分析把握戰(zhàn)機的原因，更深層次的體會曹劌的深謀遠慮和遠見卓識。三、主旨探究。《春秋》素有“微言大義”之稱,而《左傳》是一部解釋《春秋》的歷史著作,當然也繼承了《春秋》的這個特點。請你結合“人”“民”“鼓”“馳”四個字比較莊公和曹劌對待戰(zhàn)前準備和戰(zhàn)斗時機把握的不同態(tài)度,歸納曹劌和莊公不同的人物形象并探究作品的思想。二者相比，在政治上，曹劌略勝一籌，深知民心向背的人物。對于“人”和“民”的不同態(tài)度，我們明顯得見“以民為本”的思想基礎，在《論語》中子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”可見，與曹劌論戰(zhàn)中的思想是一致的，“鼓”和“馳”這兩種軍事時機行動的判斷