部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)-課外古詩(shī)詞誦讀(《庭中有奇樹》《龜雖壽》《贈(zèng)從弟(其二)》《梁甫行》)課件

《課外古詩(shī)詞誦讀》1．深入體會(huì)古詩(shī)詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。2．掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。3．品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。4．培養(yǎng)熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣【教學(xué)目標(biāo)】庭中有奇樹《古詩(shī)十九首》

《庭中有奇樹》是一首表現(xiàn)思婦憶遠(yuǎn)的閨怨詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》的第九首。關(guān)于《古詩(shī)十九首》的時(shí)代背景有多種說(shuō)法。宇文所安認(rèn)為中國(guó)早期詩(shī)歌是一個(gè)復(fù)制系統(tǒng)，找不到“古詩(shī)”早于建安時(shí)期的確鑿證據(jù)。至于《庭中有奇樹》的具體創(chuàng)作時(shí)間，則難以確考?！颈尘版溄印抗?jié)奏劃分庭中有奇樹《古詩(shī)十九首》庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴？但感別經(jīng)時(shí)。huāwèi【詩(shī)詞誦讀】zhé詩(shī)句翻譯及賞析。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。詩(shī)意：庭院里一株佳美的樹，滿樹綠葉襯托著繁盛的花朵。賞析：描繪了這樣一幅圖景：在春天的庭院里，有一株佳美的樹，在滿樹綠葉的襯托下，開出了茂密的花朵，顯得格外生機(jī)勃勃。這是環(huán)境描寫，寫出了春意盎然的景象。但首句中的“庭中”就暗示了這里的景色不是大自然中的，而是深閨中的，是一首表現(xiàn)思婦的閨怨詩(shī)?；āＯ挛牡摹皹s”也是“花”的意思。繁盛。攀條折其榮，將以遺所思。詩(shī)意：我攀著樹枝，摘下了其中一朵，想把它贈(zèng)送給心中日夜思念的人。賞析：思婦就出場(chǎng)了：“攀條折其榮，將以遺所思?！彼紜D面對(duì)這繁花似錦的景象，忍不住攀著枝條，折下了最好看的一束花，要把它贈(zèng)送給日夜思念的親人。以花寄情，揭示了詩(shī)歌的主旨——對(duì)遠(yuǎn)行人的思念。攀引枝條。給予，饋贈(zèng)。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。詩(shī)意：花香充滿了我的衣服襟袖之間，可是天遙地遠(yuǎn)，沒能送到心上人的手中。賞析：“馨香盈懷袖”一句緊承上面“攀條折其榮，將以遺所思”兩句，同時(shí)描繪出花的珍貴和人物的神情。這花是“奇樹”的花，它的香氣特別濃郁芬芳，不同于一般的雜花野卉，可見用它來(lái)表達(dá)純潔的愛情，寄托深切的思念，是再合適不過(guò)的。充滿。送達(dá)。此物何足貴？但感別經(jīng)時(shí)。詩(shī)意：并不是此花有什么珍貴，只是有感于離別多時(shí)，想借著花兒表達(dá)思念之情罷了。賞析：是主人公無(wú)可奈何而說(shuō)出的自我寬慰的話，同時(shí)也點(diǎn)明了全詩(shī)的主題。人生苦短，女人也如手中的鮮花，經(jīng)不起時(shí)間的等待，更經(jīng)受不起風(fēng)吹雨打。歷時(shí)很久。主旨是抒發(fā)對(duì)遠(yuǎn)行丈夫的思念、借花表達(dá)對(duì)親人的思念、追憶往日的痛苦等。全詩(shī)雖然看起來(lái)比較歡快，詩(shī)人也并沒有直接訴說(shuō)心中憂愁，但是從“此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)”一句中，我們可以看到女人心中的愁苦。?！局髦?xì)w納】1.理解性默（1）《庭中有奇樹》中以花寄情，表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)行人的思念的句子是：______________，_______________。（2）《庭中有奇樹》中寫女子執(zhí)花在手無(wú)法相贈(zèng)，心中愁苦的兩句詩(shī)是：___________，____________?！舅伎挤治觥?.分析本詩(shī)在寫景抒情上的藝術(shù)特色。⑴寫景上層層推進(jìn)：由樹到葉，由葉到花，由花到香；情感也在寫景過(guò)程中不斷醞釀升華。⑵寓情于景、情景交融：眼前的樹，眼前的花，誰(shuí)來(lái)欣賞誰(shuí)來(lái)贊？獨(dú)守閨房幽怨憔悴的思婦形象躍然紙上。⑶以樂(lè)景寫哀情：通過(guò)“奇樹”、“綠葉”、“榮”、“馨香”等繁榮茂盛的意象，突出了自己的孤單寂寞，抒寫心中的哀怨傷感。龜雖壽曹操

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評(píng)其為“妙品”?！咀髡吆?jiǎn)介】

作者是東漢末年著名的政治家、軍事家曹操，此詩(shī)約作于公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后，南下征討荊、吳之前。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩(shī)一開頭便無(wú)限感慨?！颈尘版溄印抗?jié)奏劃分龜雖壽曹操神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。jìlì【詩(shī)詞誦讀】翻譯及賞析詩(shī)句。神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。詩(shī)意：神龜雖能長(zhǎng)壽，但也有死亡的時(shí)候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。賞析：開頭，作者用這兩個(gè)形象的比喻說(shuō)明世間萬(wàn)物都不是永恒存在的，新陳代謝是大自然的根本規(guī)律。這就等于告訴人們說(shuō)，人雖壽夭有別，但最終都是要死的，表現(xiàn)了作者樸素的唯物辯證思想和無(wú)神論的觀念，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。既然人總是要死的，那么是不是可以對(duì)人生采取消極悲觀的態(tài)度呢？詩(shī)人認(rèn)為這是不可以的。承認(rèn)生命有限正是為了充分利用這有限的生命，建功樹業(yè)，有所作為。終結(jié)，這里指死去。傳說(shuō)中一種能騰云駕霧的神蛇。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。詩(shī)意：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。。賞析：筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌?！皦研牟灰选北磉_(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義。駿馬，好馬。馬槽。有氣節(jié)有壯志的人。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。詩(shī)意：人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。賞析：表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。盈，是滿的意思，可以引申為壽；縮，是專職的意思，可以引申為夭。這就是說(shuō)，人的壽命的或長(zhǎng)或短，不完全出于天定，只要調(diào)養(yǎng)有方，是可以保持身心健康、延年益壽的。這里指人壽命的長(zhǎng)短。指調(diào)養(yǎng)身心，保持心情愉快。怡，愉快。長(zhǎng)壽。幸甚至哉，歌以詠志。詩(shī)意：啊，慶幸得很！就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)內(nèi)心的志向吧！。賞析：最后兩句在《步出夏門行》各章都有，與正文內(nèi)容沒有直接關(guān)系。這是一首詠志詩(shī)，詩(shī)人以神龜、騰蛇、老驥為喻，表現(xiàn)出自己老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌，表現(xiàn)了作者不甘衰老和壽命不全由天決定，主觀努力也起作用的積極奮發(fā)的精神。【主旨?xì)w納】1.理解性默寫。《龜雖壽》中說(shuō)明生老病死是不可違背的自然規(guī)律的四句詩(shī)是：________，________；_________，__________。神龜雖壽猶有竟時(shí)騰蛇乘霧終為土灰【詩(shī)詞賞析】2.請(qǐng)賞析詩(shī)句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。

運(yùn)用比興的手法，這四句詩(shī)的意思是：千里馬雖然老了，終日伏在馬棚之下，但是它的志向仍在馳騁千里；有志之士即便到了晚年，他的壯志雄心也不會(huì)消沉。表達(dá)了詩(shī)人人壽有限而壯志無(wú)窮的豪邁氣概。后人常引用這幾句詩(shī)來(lái)比喻說(shuō)明人雖然老了，但仍有雄心壯志。贈(zèng)從弟（其二）劉楨劉楨（？—217），字公干，東漢末詩(shī)人，“建安七子”之一，劉楨的詩(shī)剛勁挺拔，卓犖不凡。曹丕稱“其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”。《贈(zèng)從弟》共三首，為其代表作，本詩(shī)是第二首。【作者簡(jiǎn)介】

《贈(zèng)從弟》共三首，分別以蘋藻、松柏、鳳凰為喻，贊美勉勵(lì)堂弟，并以之自勉。本詩(shī)為第二首。【背景鏈接】節(jié)奏劃分贈(zèng)從弟（其二）劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。sèlí【詩(shī)詞誦讀】bǎi翻譯并賞析詩(shī)句。贈(zèng)從弟（其二）亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。詩(shī)意：高山上松樹挺拔聳立，山谷間狂風(fēng)瑟瑟呼嘯。賞析：即以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩(shī)中心的青松的傲骨。挺拔的樣子。堂弟。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！詩(shī)意：風(fēng)聲是多么的猛烈，松枝又是多么的剛勁！賞析：三四兩句則加強(qiáng)了抒情的氛圍。而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽者心驚，觀者顏開。兩個(gè)“一何”強(qiáng)調(diào)詩(shī)人感受的強(qiáng)烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的激烈和詩(shī)人的感情傾向。第三句詩(shī)順接第二句，第四句呼應(yīng)首句，章法綿密，展開有序。多么。冰霜正慘凄，終歲常端正。詩(shī)意：任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。賞析：由風(fēng)勢(shì)猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。詩(shī)的意境格外高遠(yuǎn)，格調(diào)更顯得悲壯崇高。松樹和環(huán)境的對(duì)比也更分明，而松樹品性的價(jià)值也更加突現(xiàn)出來(lái)。豈不罹凝寒，松柏有本性。詩(shī)意：難道是松樹沒有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？不，是松柏天生有著耐寒的本性！賞析：最后兩句變換句式，以有力的一問(wèn)一答作結(jié)。詩(shī)人由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹內(nèi)在的本性，以此表明松樹之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。遭受嚴(yán)寒。罹，遭受。凝寒，嚴(yán)寒。這首詩(shī)以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋，勉勵(lì)堂弟要堅(jiān)貞自守，不要因外力壓迫而改變本性，也有自勉的意思?！局髦?xì)w納】1.理解性默寫?！顿?zèng)從弟》（其二）中贊美松柏經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的本性，勉勵(lì)堂弟在惡劣的環(huán)境中依然要正氣凜然的兩句詩(shī)是：______________？______________。豈不罹凝寒松柏有本性【古詩(shī)賞析】2.全詩(shī)主要的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？全詩(shī)以松樹為中心，寫得集中緊湊。反復(fù)詠歌，卻不平板單調(diào)。用詞樸素?zé)o華，風(fēng)骨雄健，氣勢(shì)有力。不重在工筆細(xì)描，而以層層深入事物的內(nèi)核見長(zhǎng)。梁甫行曹植

曹植（192－232），字子建，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。【作者簡(jiǎn)介】

曹丕上位后，詩(shī)人被貶到貧困的海邊，在自己生存的艱難不幸的環(huán)境中，看到下層人民的困苦生活，逐漸體會(huì)到下層人民的痛苦，有感而發(fā)，寫下這首慷慨激憤之作?！颈尘版溄印抗?jié)奏劃分梁甫行曹植八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇?！驹?shī)詞誦讀】翻譯及賞析詩(shī)句。梁甫行八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。詩(shī)意：八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。賞析：第一、二句以對(duì)偶句式，“八方各異氣，千里殊風(fēng)雨”是“劇哉邊海民”的襯托。各地的情況雖然不同，但最艱難困頓的要數(shù)“邊海民”了。氣候不同。不同。泰山下的一座小山。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。詩(shī)意：海邊的貧民多么艱苦啊，平時(shí)就住在野外的草棚里。妻子和兒女像禽獸一樣生活，盤桓在險(xiǎn)阻的山林里。賞析：“寄身”三句，實(shí)寫“邊海民”的悲慘生活。他們沒身于“草野”，過(guò)著非人的生活。生吞活剝，巢息穴居，所以說(shuō)“象禽獸”；他們不敢出來(lái)，怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走，每天就鉆在山林里邊所以說(shuō)“行止依林阻”。一個(gè)“依”字把逃民們的實(shí)際活動(dòng)和恐懼心理都表現(xiàn)出來(lái)了。他們要靠在林中采集食物而存活，要靠險(xiǎn)阻的坳壑以藏躲，他們怕暴露行跡，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高聲。艱難。妻子兒女。像。山林險(xiǎn)阻之地。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。詩(shī)意：簡(jiǎn)陋的柴門如此冷清，狐兔在房屋周圍自在地行走毫無(wú)顧忌。賞析：是全詩(shī)的精華所在。逃民們每日出沒在山林之中與狐兔爭(zhēng)食爭(zhēng)住，而自己原來(lái)的家園卻因?yàn)闊o(wú)人居住，反而變成狐兔們的自由跳踉縱情嬉戲的王國(guó)，非?？杀默F(xiàn)實(shí)。自在地行走。房屋。表現(xiàn)了邊海人民的艱苦生活以及詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。詩(shī)人通過(guò)對(duì)邊海人民的悲慘生活的描述,為民生疾苦呼吁,揭露了舊時(shí)代下層百姓悲慘的生活圖景。【主旨?xì)w納】1.理解性默寫。（1）曹植《梁甫行》中如實(shí)記錄百姓流離失所，只好逃到荒山野嶺與野獸為伍的詩(shī)句是：_____________，____________。（2）《梁甫行》中通過(guò)對(duì)