2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四4-2在實踐中追求和發(fā)展真理 課件（33張）

哲學(xué)與文化第四課探究認識的奧秘4.2在實踐中追求和發(fā)展真理真理是客觀的01思考：真理究竟是什么？1.有用的觀念就是真理嗎？2.圣人之言、領(lǐng)袖之話就是真理嗎？3.被多數(shù)人承認的就是真理嗎？分析下列觀點：閱讀與思考一、真理是客觀的：1、真理的含義：有用的就是真理被大多數(shù)人承認的就是真理，圣人之言、領(lǐng)袖之話是真理“地心說”與基督教的說法吻合，對教廷統(tǒng)治是“有用的”?！暗匦恼f”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位，被人們所公認。哥白尼“日心說”的提出，打破了“地心說”的謬論。“有用的”不一定是真理，“有用就是真理”是以主觀需要作為衡量真理的標(biāo)準(zhǔn)，抹殺了真理的客觀性。一、真理是客觀的：1、真理的含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。P54一主觀錯誤反映（不相符）正確反映（相符合）客觀事物真理謬誤能動反映認識真理和謬誤有嚴格的界限。真理的客觀性=內(nèi)容是客觀的形式是主觀的＋客觀事物是客觀的規(guī)律是客觀的檢驗標(biāo)準(zhǔn)（實踐）是客觀的感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理反對：因為真理的客觀性把真理等同于客觀實在反對：因為真理具有主觀形式，而把真理認為是主觀產(chǎn)物一、真理是客觀的：2、真理最基本的屬性：真理最基本的屬性是

。P54一客觀性因“日心說”被燒死的布魯諾閱讀與思考不同的人看月球,會產(chǎn)生多種不同的認識:?天文學(xué)家看到的是月球的起源、構(gòu)造、與其他星球的關(guān)系；?文學(xué)家將無限遐想和豐富情感寄于月球，吟詩作賦；?人類學(xué)家看到的是探索月球?qū)ξ磥砣祟愐泼瘛㈤L遠生存的需要；?軍事家關(guān)注的是月球?qū)C合國力、爭搶太空霸權(quán)的戰(zhàn)略意義；……?這是不是意味著人們對同一對象有多個真理？

真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。

——毛澤東仁者見仁，智者見智。任何人，不論他的出身、社會地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認識和客觀對象相符合，就是真理。由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識。在同一條件下，人們對同一對象的真理性認識只有一個。真理面前人人平等。（例如：人總是要死的）√認識具有主體差異性閱讀與思考真理的客觀性原理方法論【原理】真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇；是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。【方法論】堅持真理面前人人平等，

原理總結(jié)1真理是具體的有條件的02真理是客觀的議學(xué)任務(wù)：“三角形內(nèi)角和等于180”是否適合于任何條件？三角形內(nèi)角和＞180°三角形內(nèi)角和＜180°三角形內(nèi)角和=180°真理都是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。這里的條件和范圍從空間上講，即任何真理都只是對物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域、某一層面的正確認識。多喝牛奶有益于身體健康——有人對牛奶過敏，乳糖不耐受人間四月芳菲盡山寺桃花始盛開二、真理是具體的有條件的1、真理都是有條件的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。判斷：1.真理是客觀與主觀，理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一（×）2.認識是主觀與客觀的統(tǒng)一（×）3.我們要不斷超越歷史條件，推動認識發(fā)展（×）指主觀認識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H指主觀認識符合當(dāng)時的實際二、真理是具體的有條件的2、真理都是具體的前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的新民主主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論主觀認識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H（空間）真理謬誤實施三孩兒政策，適用于當(dāng)下在計劃生育時代主觀認識符合當(dāng)時的實際（時間）真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。真理和謬誤的關(guān)系對立真理與謬誤有著明確的界限，不容混淆統(tǒng)一①真理與謬誤相互依存。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。②真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化對立統(tǒng)一謬誤真理二、真理是具體的有條件的3、真理與謬誤真理中包含著謬誤真理是具體的、有條件的

【原理內(nèi)容】①真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；②真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗?.要求我們想問題、辦事情要做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。2.要不斷豐富、發(fā)展、完善真理，正確對待錯誤。原理總結(jié)2追求真理是一個過程03閱讀與思考

屠呦呦帶領(lǐng)團隊，經(jīng)歷數(shù)百次實驗、無數(shù)失敗，從傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感，汲取智慧，提取青蒿素，開創(chuàng)治療瘧疾新方法，為人類作出貢獻。思考：屠呦呦小組的工作經(jīng)歷對我們有什么啟示？人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。在17世紀(jì)80年代的英國，有位醫(yī)生曾經(jīng)給一個生命垂危的年輕人輸羊血，奇跡般的挽救了他的生命。其他醫(yī)生紛紛效仿，結(jié)果造成大量受血者死亡。

19世紀(jì)80年代，北美洲的一位醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)------ABO血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。

100多年來，新的血型系統(tǒng)不斷被報道。隨著研究的深入，人們對血型的認識將越來越全面。血型之父

萊因茨坦發(fā)展的曲折性（1）表現(xiàn)：認識要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)；認識過程不是一帆風(fēng)順的（2）原因認識受到各種條件限制：①從認識的主體來看，認識受主體實踐水平的限制，還受不同立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。②從認識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的，變化的，其本質(zhì)的暴露的過程和展現(xiàn)有一個過程。③從認識的進程來看，對一個事物的認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。三、追求真理是一個過程：1、認識具有反復(fù)性：三、追求真理是一個過程：我國現(xiàn)在社會老齡化程度高，人口出生率低，并受到養(yǎng)娃成本居高不下的影響年輕人生育意愿較低?；趯ΜF(xiàn)在的人口生育現(xiàn)狀的認識，開始實施三孩政策及配套支持措施。人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。認識的對象：

---認識的主體：

---認識的基礎(chǔ)：

---物質(zhì)世界無限的，變化著的人類世代延續(xù)的社會實踐不斷發(fā)展的2、認識具有無限性三、追求真理是一個過程：3、認識具有上升性：

注意：（1）認識

一種圓圈式的循環(huán)運動；（2）真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中（3）經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并

，而是（4）

永恒真理、終極真理。③認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。P56三不是不斷地超越自身；沒有被推翻不斷地向前發(fā)展。不存在追求真理是一個過程知識拓展實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每循環(huán)的內(nèi)容。都比較地進到了高級的程度?！珴蓶|認識辯證運動發(fā)展的基本過程，也是認識運動的總規(guī)律認識的反復(fù)性、無限性和上升性原理—【原理內(nèi)容】認識具有反復(fù)性，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認識具有無限性，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理在發(fā)展中不斷地超越自身?！痉椒ㄕ摗?/p>

與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，這是我們不懈的追求和永恒的使命。追求真理是一個過程原理（1）真理是有用的，有用的觀念就是真理。提示：真理是有用的，有用的觀念不一定都是真理。（2）原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被推翻。提示：真理只能被超越不能被推翻（3）認識運動的反復(fù)性和無限性，表明它是一個圓圈式的循環(huán)運動。提示：認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。（4）真理也包含謬誤成分。提示：真理與謬誤有嚴格界限不容混淆。在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（5）人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從認識到認實踐、再從實踐到認識的多次反復(fù)才能完成。提示：實踐是認識的來源，實踐是認識的目的。從實踐到認識、再從認識到實踐。判斷正誤（6）.真理與謬誤相伴而行，真理在謬誤的基礎(chǔ)上產(chǎn)生

提示：真理在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生（7）任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。提示：任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（8）真理的內(nèi)容與形式都是客觀的，真理是不變的提示：

真理內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的真理是不斷向前發(fā)展的（9）真理具有反復(fù)性、無限性和上升性

提示：認識具有反復(fù)性、無限性和上升性

注意點：1.永恒真理（×），終極真理（×）。人的認識永遠達不到真理（×）人能獲得全部真理（×）人總先克服謬誤再更加接近真理（×）2.真理可以超越自身（√），超越社會歷史條件（×）。3、

真理中包含謬誤。（×）真理與謬誤相互包含、相互融合（×）（真理與謬誤界限分明）2.真理最基本屬性——客觀性2.真理是具體的1.認識具有反復(fù)性1.真理是有條件的在實踐中追求和發(fā)展真理真理是客觀的1.真理的含義真理是具體的有條件的追求真理是一個過程4.方法論要求2.認識具有無限性3.真理與謬誤的關(guān)系3.認識具有上升性課堂小結(jié)重點區(qū)分真理的特點-------認識的特點------1.(2021·全國乙卷)王安石在推敲“春風(fēng)又綠江南岸”這一詩句過程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復(fù)圈去而改為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”，這從一個側(cè)面表明()①真理和謬誤往往是相伴而行的②認識主體的知識和素質(zhì)影響認識結(jié)果③認識是一個包含曲折性的前進上升過程④對同一個確定對象不能產(chǎn)生不同認識A．①②B．①④C．②③D．③④C真題演練

2.【2021年山東卷】歷經(jīng)9個多月的長途跋涉，經(jīng)歷了驚心動魄的關(guān)鍵9分鐘，中國火星探測器“天問一號”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車將在火星上開展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測工作，火星探測不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破，更是人類活動空間的拓展和延伸。材料表明①思維和存在的關(guān)系問題是認識活動和實踐活動的基本問題②宇宙探索活動將不斷地刷新世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律③認識每前進一步都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近④認識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④ D.③④真題演練

B3.【2021年廣東卷】圖漫畫《我該怎么走？！》（作者：陳景凱）給我們的哲學(xué)啟迪是：①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們在否定以往認識的過程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個別、具體的認識都是有條件的、相對的A.①②B.①④C