虛擬偶像著作權(quán)法律問題探析

一、虛擬偶像的發(fā)展與特征（一）虛擬偶像的發(fā)展虛擬偶像（VirtualIdol）是指現(xiàn)實中具有偶像性質(zhì)的角色，在不同時代，表現(xiàn)方式具有多樣性。該詞匯在20世紀90年代由日本人發(fā)明，與之相似的概念最早可以追溯到英國的虛擬音樂組合—街頭霸王，由歌手戴蒙·亞邦和漫畫家吉米·何力特創(chuàng)作，組合的角色成員由各個不同的配音員來配音。日本早期的虛擬偶像初音未來（HatsuneMiku），其內(nèi)容產(chǎn)出以售賣軟件以及線下活動門票等形式為主，著重于音樂表演。近年來，由于人工智能以及VR技術(shù)的發(fā)展，人類與科技的交互更為頻繁，產(chǎn)生了眾多新型的虛擬偶像形式。其中，依托于YouTube平臺的虛擬主播（VirtualStreamer）作為新型虛擬偶像的一種，可以將其分為兩部分，虛擬形象（又稱“皮”）和背后的操作者（又稱“中之人”或“魂”）。通過面容捕捉和動作捕捉技術(shù)捕捉操作者的聲音、肢體動作和面部表情并通過軟件映射到虛擬形象上。這種形式弱化了操作者自身外貌對虛擬偶像的影響，同時又能展現(xiàn)出相對真實的演出效果。2016年全球第一位虛擬YouTuber“絆愛”出道，日本虛擬主播產(chǎn)業(yè)興起，引起了中國國內(nèi)的關(guān)注。不僅中日兩國，近日，韓國kakao娛樂于2023年1月2日推出了虛擬偶像選秀節(jié)目，由30位偶像以虛擬角色展現(xiàn)歌舞實力和明星魅力，所有參賽者在被淘汰前不會公布真實身份，最終5名獲勝選手將以虛擬偶像團體的形式發(fā)表新曲。同年，韓國kakao娛樂與流動游戲開發(fā)公司Netmarble推出虛擬女團MAVE，其首支單曲PANDORA于2023年1月25日發(fā)布。隨著虛擬主播的潛力不斷被發(fā)掘，將來必然可以以更加逼真的演出方式和多樣的交互形式與現(xiàn)實世界中的粉絲進行交流。就此，本文將以虛擬主播為重點進行探討分析。（二）虛擬偶像的分類由于當(dāng)下不存在較為權(quán)威的理論分類，加之虛擬偶像行業(yè)發(fā)展變化的速度加快，因此本文僅以當(dāng)前該行業(yè)發(fā)展的實際情況為基礎(chǔ)，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進行簡易劃分。根據(jù)虛擬偶像與真實人類的關(guān)聯(lián)度可以將其劃分為全虛擬型、半虛擬型和真人控制型。全虛擬型指由真人團隊制作研發(fā)，從真人聲優(yōu)調(diào)取語音樣本而得以產(chǎn)生的軟件，脫離了人的實體，無法自主控制動作及進行表演。典型代表如初音未來和洛天依。半虛擬型則是指以現(xiàn)實存在的真人偶像為原型，通過計算機技術(shù)制作出來，作為現(xiàn)實偶像的分身進行各項商業(yè)活動的產(chǎn)品。其仍然不具備自主人格，但是與真人的關(guān)聯(lián)度較之全虛擬型得到提升。真人控制型以虛擬主播為代表，即由中之人即真人進行幕后扮演，形象通過計算機制作而成，其余的動態(tài)和表情特征均與真人相同。真人控制型虛擬偶像即虛擬主播，根據(jù)現(xiàn)有的背后團隊的組織結(jié)構(gòu)的特點可以將其分為三種：個人勢、社團勢和企業(yè)勢。［1］三者的背后團隊的組織規(guī)模由小到大，其中個人勢的“中之人”的自由度高，實務(wù)中所面臨的著作權(quán)問題相對較少，但在規(guī)模以及技術(shù)支持上處于劣勢。企業(yè)勢的“中之人”則受到更多的限制，虛擬偶像的活動運作是由企業(yè)的各個不同的部門負責(zé)，諸如角色形象設(shè)計、角色程序測試、商業(yè)推廣以及社交媒體維護等階段都交由企業(yè)旗下的專職員工進行，“中之人”需要按照人設(shè)或者劇本的要求完成表演。此外，由于企業(yè)擁有龐大資金、資源和數(shù)據(jù)，能夠更快更精準(zhǔn)地掌握市場主流和消費者需求，預(yù)計未來企業(yè)勢下的虛擬偶像產(chǎn)業(yè)會占據(jù)三種模式中的主流地位。社團勢居于個人勢與企業(yè)勢兩者之間，背后團隊組織規(guī)模雖居于個人勢之上，但專業(yè)化分工不如企業(yè)勢。三者之間可以相互轉(zhuǎn)化，個人勢會在發(fā)展到一定階段后選擇自己組建或者合并到社團勢或企業(yè)勢之中，同理，社團勢與企業(yè)勢也會有個別偶像角色脫離出去轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人勢的情況。這種關(guān)系就造成了實務(wù)中虛擬偶像所涉及的權(quán)利歸屬的錯綜復(fù)雜性與多變性。（三）虛擬偶像的特征本文通過分析虛擬偶像與虛擬角色之間的差異，分析闡述其特征：1．表演內(nèi)容自主性。在文學(xué)作品和漫畫中，虛擬角色是由背后的創(chuàng)作者制作而成，盡管在影視作品例如動漫中虛擬角色需要憑借配音演員以補足其完整性，但是演出的具體內(nèi)容仍需要按照固定的劇本進行演繹。而虛擬偶像背后的“中之人”享有更多的自主權(quán)，通常情況下，表演也會有劇本作為指導(dǎo)，但是其規(guī)定的內(nèi)容有限，一般只是固定表演的大致流程和框架，其中的具體表演內(nèi)容則高度依賴于“中之人”自身的應(yīng)對和發(fā)揮。2．存在地位的獨立性。需要注意的是，該獨立性強調(diào)的是虛擬偶像與其他有關(guān)商業(yè)活動或者作品之間的關(guān)系，與真人表演的獨立性有所區(qū)別。與虛擬角色不同，虛擬偶像是由專人打造出來的不從屬于任何一個世界觀或者作品框架的面向市場的產(chǎn)品，其在表演前就已經(jīng)具備了高度的完整性，無論是在人物設(shè)定還是背景設(shè)定上都已經(jīng)共同形成了獨特的完成品。一般認為虛擬角色是以作品為基礎(chǔ)誕生的從屬性人物，而虛擬偶像則是先有了獨立地位再衍生出各種商業(yè)作品。虛擬偶像相比于虛擬角色更注重自身的形象塑造，參與的活動都是圍繞其角色的設(shè)定展開。二、虛擬偶像涉及的著作權(quán)法律問題（一）《著作權(quán)法》對虛擬偶像的保護力度不足根據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》（以下簡稱《著作權(quán)法》）第三條第九項，符合作品特征的智力成果均可成為《著作權(quán)法》的保護對象。我國目前的理論與實務(wù)大多認為，針對虛擬角色，一律歸為其所屬的作品加以保護即可，無需將其列為獨立的作品類別加以保護。但是虛擬偶像與虛擬角色不同，在適用法律上可能會出現(xiàn)問題。如前所述，虛擬偶像并沒有可歸類的作品，其獨立在作品之前，衍生出來的其他線上直播活動以及演唱會等等表演活動實質(zhì)上依附于虛擬偶像自身，各個表演活動無法單獨體現(xiàn)出虛擬偶像的表演內(nèi)容，也就是說缺乏了整體和部分的聯(lián)系，虛擬偶像與其他衍生出的表演活動范圍之間屬于交叉關(guān)系。此外，虛擬偶像在表演和活動的過程中會隨著實際情況以及二次創(chuàng)作發(fā)生變化，例如人物形象、日常用語、性格等等方面。角色的塑造需要長時間的活動進行修改探索，這一點與虛擬角色產(chǎn)生初始就設(shè)定好的程式不同，其人設(shè)在誕生伊始就相對穩(wěn)定。因此，將虛擬偶像等同于虛擬角色不利于對虛擬偶像的完整保護。（二）表演者主體身份認定不合理目前我國《著作權(quán)法》規(guī)定了表演者所享有的六項權(quán)利，但是對表演者權(quán)利的定性不夠全面，對表演者權(quán)利的保護往往會忽視其中表演者自身創(chuàng)作所產(chǎn)生的權(quán)利。［2］此外，表演者權(quán)的主體界定也十分模糊，僅僅是規(guī)定了表演者權(quán)的主體為演員和演出單位，而對于表演者個人與表演單位之間的關(guān)系如何劃分未作明確說明，這對實務(wù)中的具體認定構(gòu)成了障礙。針對虛擬偶像的表演者權(quán)歸屬問題，學(xué)界有不同的看法。有觀點認為虛擬偶像可以自己的名義享有表演者權(quán)，本文不贊同此觀點，理由如下：首先，虛擬偶像并不具備完全的自主性，即無法脫離中之人的控制而進行表演和創(chuàng)作行為；其次，法律確認表演者權(quán)利主體的意義在于解決實際問題，虛擬偶像最終的權(quán)利仍然歸屬于“中之人”及背后的運營團體，再另外設(shè)立一種主體并不存在現(xiàn)實意義。并且，授予虛擬偶像“表演者權(quán)”不但不會發(fā)揮必要的激勵功能，相反，會破壞《著作權(quán)法》的整體邏輯。［3］因此虛擬偶像單獨成為表演者權(quán)利的主體缺乏法理、事實上的依據(jù)。其余觀點認為虛擬偶像的表演者權(quán)利應(yīng)當(dāng)屬于“中之人”或者由“中之人”以及運營公司共同享有。對此將在下文予以闡述。三、完善和加強著作權(quán)法律體系對虛擬偶像的保護建議（一）將虛擬偶像作為獨立的著作權(quán)客體目前虛擬偶像產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，正在席卷中日韓娛樂公司。泛娛樂時代下，虛擬偶像跨界合作必將成為發(fā)展趨勢，可預(yù)見的是將來會產(chǎn)生有關(guān)虛擬偶像版權(quán)的大量爭議。若缺少相關(guān)預(yù)防機制以及處理方法，可能會造成行業(yè)混亂，也不利于市場健康發(fā)展。前文已提到，虛擬偶像作為近年來的新興產(chǎn)物，與虛擬角色存在差異，因此虛擬偶像并不能套用虛擬角色適用法律的方式。若能將虛擬偶像確定為獨立客體，那么作為法定的作品類型之一，就無須對虛擬偶像形象及表演內(nèi)容進行切割來判斷是否侵權(quán)，以保留虛擬偶像的完整性，更有利于對其的保護。在此基礎(chǔ)上可以構(gòu)建更為完善的虛擬偶像著作權(quán)保障機制。（二）完善對于虛擬偶像表演者權(quán)歸屬的認定根據(jù)我國當(dāng)前的《著作權(quán)法》規(guī)定以及相關(guān)法院判決，虛擬偶像的表演者權(quán)利集中在運營公司上，而直接表演者即“中之人”只能享有署名權(quán)以及向演出單位請求支付報酬的權(quán)利，但是由于虛擬偶像行業(yè)特殊情況，“中之人”不能公開身份，否則將會構(gòu)成違約。對此有觀點認為基于對勞動與投資的保護理應(yīng)對“中之人”的表演者權(quán)做出特殊處理。但不能忽視的是，“中之人”與虛擬偶像之前存在緊密的聯(lián)系，作為“皮”與“魂”，“中之人”自身的特質(zhì)與虛擬偶像的表演風(fēng)格及方式息息相關(guān)。在實務(wù)中，若同一虛擬偶像的“中之人”發(fā)生更替，那么表演中的各項因素如性格、動作習(xí)慣等等將會有所改變，粉絲也能據(jù)此進行辨認?！爸兄恕钡谋硌莶⒉粌H僅是傳統(tǒng)意義上的傳播和展示原作品，而是包含獨創(chuàng)性的表達，具有一定的客觀辨識度，理應(yīng)作為表演者享有一定的財產(chǎn)權(quán)利。為了平衡主體之間的合法權(quán)益，按照背后運營公司為虛擬偶像所提供的支持以及“中之人”自主性的高低，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際情況分配表演者的權(quán)利大小。不能使用與真人表演以及虛擬角色表演等同的方式。四、結(jié)語虛擬偶像產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，目前尚有較大潛力等待挖掘。由于新型虛擬偶像與以往的傳統(tǒng)虛擬偶像以及虛擬角色和真人表演都有所差異，因此要鼓勵該行業(yè)的發(fā)展以及保護有關(guān)主體的合法權(quán)益，需要將其放在特殊的位置予以保護，但是現(xiàn)存的有關(guān)法律并不存在單獨的虛擬偶像的作品類型。當(dāng)然，要在缺乏足夠的實務(wù)基礎(chǔ)上，直接增添一種單獨作品類型對當(dāng)前的著作權(quán)法體系會具有一定的沖擊，因此也可以采取一種和緩的方式，例如在積累一定的現(xiàn)實條件以后，先在實務(wù)中通過法院的司法指導(dǎo)案例間接承認虛擬偶像為單獨的著作權(quán)客體類型，此后再經(jīng)過一系列的司法實踐根據(jù)案件問題主要集中的部分針對性發(fā)布司法解釋或立法解釋，對其具體的作品認定標(biāo)準(zhǔn)和判斷方法進行細化。此外，由于法律具有穩(wěn)定性，立法逐步完善的過程中可以先行在行業(yè)中以某個具有優(yōu)勢地位的主體為領(lǐng)頭，制定相對公平的職業(yè)行為規(guī)則體系，并相應(yīng)設(shè)定一系列配套救濟措施以穩(wěn)定行業(yè)秩序。提升從業(yè)者弱勢一方的法律意識，擴展救濟渠道，初步建立起一套權(quán)益保護