生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)緒論

生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)緒論1.概念規(guī)劃：有計(jì)劃、謀劃、籌劃的含義，是對(duì)可預(yù)見的未來一定時(shí)期內(nèi)發(fā)展的全面的計(jì)劃性安排。規(guī)劃具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性、全局性、戰(zhàn)略性、方向性、概括性。城市概念規(guī)劃圖城市概念規(guī)劃效果圖小城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)是根據(jù)既定計(jì)劃，制定計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的具體方法和程序的過程。與規(guī)劃相比具有局部性和即時(shí)性的特點(diǎn)。建筑設(shè)計(jì)景觀設(shè)計(jì)生態(tài)生態(tài)是指所有有機(jī)體相互之間以及它們與它們存在的生物和物理環(huán)境之間的各種關(guān)系。池塘生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行理論指導(dǎo)，分析各種生態(tài)信息，通過科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)來有效防范或減少人類社會(huì)發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的影響，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展目的的一種規(guī)劃設(shè)計(jì)思想方法，這種思想方法強(qiáng)調(diào)借助各種科學(xué)技術(shù)知識(shí)，深入研究人與自然的關(guān)系。成都成都活水公園生態(tài)住宅2.東西方生態(tài)觀

在人類發(fā)展之初，人與自然的關(guān)系主要表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)自然和順應(yīng)自然，以規(guī)避自然危害。宗教的發(fā)展和自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展導(dǎo)致了東西方生態(tài)思想的分野，主要表現(xiàn)在思維方式和對(duì)待自然的態(tài)度上：西方文化以征服自然為要義．人與自然走向?qū)αⅲ灰灾袊?guó)為代表的東方文化則以主張順應(yīng)自然、人與自然相和諧的思想為主導(dǎo)。

19世圮的工業(yè)革命為西方資本主義國(guó)家?guī)砹松a(chǎn)力的巨大發(fā)展，也帶來了環(huán)境惡化、能源危機(jī)等生態(tài)問題。一些發(fā)達(dá)的西方國(guó)家首先開始了對(duì)人與自然關(guān)系的全面反思，對(duì)生態(tài)理論的研究和對(duì)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)踐．當(dāng)代全球化的趨勢(shì)讓東、西方的差異逐漸減少．生態(tài)環(huán)境問題成為人類共同面對(duì)的問題．東、西方的生態(tài)觀正日漸走向融合3.中國(guó)古代人居建設(shè)中的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)3.1中國(guó)傳統(tǒng)建筑的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)3.2中國(guó)古代城市規(guī)劃中體現(xiàn)的生態(tài)意識(shí)3.3中國(guó)古典園林營(yíng)造的生態(tài)思想及表現(xiàn)3.1中國(guó)傳統(tǒng)建筑的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)

遵從自然的傳統(tǒng)建筑在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，天人合一。的生態(tài)思想集中表現(xiàn)為遵從自然的原則．即各種建筑．尤其是居住建筑，普遍具有適應(yīng)自然條件．與自然相協(xié)調(diào)，充分利用自然和環(huán)境資源的特征。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)中．自然因素是首要的影響要素．各種自然因素對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生了直接或間接的影響．使之從建筑的選址．群體空間的組合，單體的空間形態(tài)．建筑的細(xì)部構(gòu)造和建筑材料的選擇等方面表現(xiàn)出一系列生態(tài)特征．典型案例北京四合院

干闌式建筑

窯洞式建筑北京四合院傣族干闌式建筑窯洞式建筑窯洞式建筑3.2結(jié)合自然的古代城市聚落我國(guó)古代城市建設(shè)主要基于三大思想體系：一是以《考工記》為代表的封建禮制思想．二是以《管子》為代表的注重環(huán)境與實(shí)用的思想．三是“天人合一”的哲學(xué)思想．這三種思想體系合力形成了中國(guó)古代城市在體現(xiàn)等級(jí)制度的同時(shí)．又注重與自然相結(jié)合的基本特征．而聚落與城市相比則更為夏活．更體現(xiàn)出與自然環(huán)境有機(jī)融合的特征。典型案例

古都北京

古城蘇州

麗江古城北京區(qū)位圖古都北京蘇州古城古城麗江區(qū)位圖古城麗江3.3古典園林營(yíng)建中國(guó)古典園林是一個(gè)微縮的生態(tài)系統(tǒng)．其生態(tài)意義主要表現(xiàn)為蘊(yùn)含在園林文化中的生態(tài)哲學(xué)思想，與西方相異的山水式生態(tài)美學(xué)，以及在具體的設(shè)計(jì)和建設(shè)上許多值得當(dāng)代學(xué)習(xí)的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)典案例清漪園——皇家園林拙政園——私家園林清漪園（頤和園）拙政園拙政園鳥瞰圖小結(jié)小結(jié)◆在中國(guó)傳統(tǒng)文化中．人與自然的關(guān)系被稱為天人關(guān)系。天人舍一”的生態(tài)思想充分體現(xiàn)在人居建設(shè)的各個(gè)方面：建筑、城市建設(shè)和園林營(yíng)造?！糁兄軅鹘y(tǒng)建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)是一種經(jīng)驗(yàn)的積累．這表現(xiàn)在選址、朝向．平面布局．空間組合、建筑用材、構(gòu)造處理等方面。特別是傳統(tǒng)建筑中時(shí)氣候資源的利用．是歷經(jīng)歲月錘煉而形成的地域技術(shù)，且已升華為建筑文化的重要組成部分?！粼谥泄坦糯鞘械陌l(fā)展史上，可以發(fā)現(xiàn)人與自然相協(xié)調(diào)的重大作用。正是因?yàn)楣湃嗽诠糯泄檀蟮厣喜粩嗟貙で笈c自然相和諧的人類居住地，才造就了古中國(guó)文明的傳承?！糁袊?guó)古典園林是一個(gè)微縮的生態(tài)系統(tǒng)．其生態(tài)意義主要表現(xiàn)為蘊(yùn)含在園林文化中的生態(tài)哲學(xué)思想，與西方相異的山水式生態(tài)美學(xué)，以及在具體的設(shè)計(jì)和建設(shè)上許多值得當(dāng)代學(xué)習(xí)的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)。4西方近現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐4.1景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)4.2城市規(guī)劃4.3建筑設(shè)計(jì)4.1景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)自然式設(shè)計(jì)鄉(xiāng)土化景觀設(shè)計(jì)生態(tài)保護(hù)規(guī)劃恢復(fù)性景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)自然式設(shè)計(jì)自然式設(shè)計(jì)