版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領
文檔簡介
一、 詩歌的起源上古一一「1頭歌謠1、 巫術說蠟辭土反其宅,水歸其壑,昆蟲毋作,草木歸其澤!一一選自《禮記》風沙不要作惡,泥土返回它的原處。河水不要泛濫,回到它的溝壑。昆蟲不要繁殖成災。野草叢木回到沼澤中去,不要生長在農田里。《伊耆氏蠟辭》是一首先秦時期的歌謠,出自《禮記?郊特牲》,這首歌謠原是蠟祭的祝辭,(相傳古人逢臘月就要I韋I獵,以捕獲的禽獸作犧牲祭祖宗,作為古代年終大祭。蠟祭是年終祭祀之名。)實際上卻表現了中國遠古時代人民在從事農業(yè)生產中要求控制自然災害的愿望,也表現了他們要求改變勞動條件的理想。全歌都是祈使語氣,表現了古人要征服自然的意志和氣魄。2、 勞動說“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐央(rbu)”《吳越春秋-歌》翻譯:先將竹竿截斷,然后用弦將截斷的竹竿連接兩頭制成彈弓。一顆顆彈丸從彈弓中射出,擊中了一只只獵物,人們歡樂地追逐著,滿載而歸。有充分資料證明,文學誕生于以勞動為中心的人類生存活動,最早的文學樣式是原始勞動歌謠。詩歌的韻律來源于起伏間歇的勞動呼聲,生產勞動的內容是詩歌最早的內容。即勞動產生了最早的文學樣式詩歌的內容和形式。人們以這種聲音來協(xié)調動作,統(tǒng)一行動,減輕疲勞,加強效率。這就是詩歌節(jié)奏、韻律的起源。二、 詩歌特點詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。詩歌有豐富的感情與想象。詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節(jié)奏鮮明等特點。詩歌在形式上,不是以句子為單位,而是以行為單位,且分行主要根據節(jié)奏,而不是以意思為主?!睹?大序》記載:“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩”。詩歌,是思想情感、修養(yǎng)志趣的表現。在頭腦中是思想情感、修養(yǎng)志趣,用語言表現出來就是詩歌。南宋嚴羽《滄浪詩話》云:“詩者,吟詠性情也”。只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。三、 詩歌的發(fā)展歷史《詩經》《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌?!对娊洝返淖髡哓?,絕大部分己經無法考證,傳為孔子編訂。約成書于春秋中期,起初叫做《詩》,孔子曾多次提及此稱,如:”《詩》三百,一言以蔽之,曰:'思無邪。司馬遷記載的也是這一名稱,如:“《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。“因為后來傳世的版本中共記載有311首,為了敘述方便,就稱作“詩三百”。之所以改稱《詩經》,是由于漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分?!讹L》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》?!对娊洝返乃囆g技法被總結成“賦,比,興",與”風,雅,頌“合稱”六義”。1、比,就是獸喻。朱熹《詩集傳》說:”比者,以彼物比此物也?!边@是在今天仍常常使用的一個主要修辭手法,包括比喻與象征。如《衛(wèi)風?碩人》寫莊姜的美貌用了一連串的比喻:“手如柔黃,膚如凝脂?!?、興是借助其他事物作為詩歌的開頭。朱熹《詩集傳》說:“興者,先言他物以引起所詠之詞也?!迸d即引發(fā)、開頭。如《關雎》:“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!霸偃纭短邑病罚骸碧抑藏?,灼灼其華,之子于歸,宜其室家?!辟x。3、因此可以說興、比以外的其他一切表現手段,都可以包括在“賦“的范圍之內。它包括敘述、形容、聯想、懸想、對話、心理刻畫等?!对娂瘋鳌氛f:”賦者,敷陳其事而直言之也。”如《兼葭》:“兼葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!笨鬃釉爬ā对娊洝纷谥紴椤睙o邪”,教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子?!冻o》楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體,并且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。以其運用楚地(注:即今湖南、湖北一帶)的文學樣式、方言聲韻和風土物產等,具有濃厚的地方色彩,故名《楚辭》,對后世詩歌產生深遠影響。《楚辭》對整個中國文化系統(tǒng)具有不同尋常的意義,特別是文學方面,它開創(chuàng)了中國浪漫主義文學的詩篇,因此后世稱此種文體為”楚辭體“、騷體。而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影?!啊奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”出自屈原《離騷》第97句。越人歌今夕何夕兮,搴舟中流。今日何口兮,得與王子同舟。蒙羞被好兮,不皆詬恥。心幾煩而不絕兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。樂府樂府,中國古代民歌音樂。樂府是古代音樂機關,秦代以來朝廷設立的管理音樂的官署,到漢時沿用了秦時的名稱。正式成立于西漢漢武帝時期,收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂、進行演唱及演奏等。”樂府'本是漢武帝設立的音樂機構,用來訓練樂工,制定樂譜和采集歌詞,其中采集了大量民歌,后來,“樂府”成為一種帶有音樂性的詩體名稱。今保存的漢樂府民歌的五六十首,真實地反映了下層人民的苦難生活,敘事性極強,語言樸直白。如《十五從軍征》、《陌上?!返龋湮捏w較《詩經》,《楚辭》更為活潑自由,發(fā)展了五言體、七言體及長短句等,并多以敘事為主,塑造了具有一定性格的人物形象?!犊兹笘|南飛》(又名《占詩為焦仲卿妻作》)、《木蘭辭》是漢魏以來樂府中敘事民歌的優(yōu)秀代表作,稱為樂府雙璧。上邪上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!文人五言詩文人五言詩即是漢代文人創(chuàng)作的五言詩。進入東漢以后,文人詩歌創(chuàng)作出現新的局面,《詩經》時代創(chuàng)制的四言詩傳統(tǒng)終被推翻,五言詩成為了符合時代潮流的新的詩歌樣式。文人五言詩即是五言古體詩?!豆旁娛攀住肥俏娜宋逖栽娺x輯,由南朝蕭統(tǒng)選錄十九首編入《文選》而成?!豆旁娛攀住肥俏逖怨旁姵墒斓臉酥荆羁痰卦佻F了文人在漢末社會思想大轉變時期,人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。全詩語言樸素自然,描寫生動真切,具有天然渾成的藝術風格,被劉勰稱為”五言之冠冕”(《文心雕龍》)。迢迢牽牛星迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。建安文學東漢末年一大批文學家,如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應場、劉楨)等,他們在銅雀臺,用自己的筆直抒胸襟,抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志,掀起了我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個高潮。由于其時正是漢獻帝建安年代,故后世稱為建安文學。曹操挾持漢獻帝,統(tǒng)一北方,社會有了比較安定的環(huán)境。建安文學尤其是詩歌,吸收了漢樂府民歌之長,情詞并茂,具有慷慨悲涼的藝術風格,比較真實地反映了漢末的社會動蕩不安的現實以及文人們的思想情操。而以三曹為核心。曹操是建安文學的主將和開創(chuàng)者,今存其樂府詩20余首,代表作《蒿里行》描寫了軍閥混戰(zhàn)時期的慘景,《短歌行》更是膾炙人II的名篇。曹丕是曹操的次子,其詩歌委婉俳惻,多以愛情、傷感為題材。兩首《燕歌行》是現存最早的七言詩。其所著《典論.論文》,是中國文學批評史上的重要著作。曹植是這一時期最負盛名的作家,流傳卜?來的詩賦文章共有100多篇,《白馬篇》,《洛神賦》等,曹植寫《七步詩》的原委,更流傳為盡人皆知的佳話。李白有"蓬萊文章建安骨"之句,可知建安文學對后世的深遠影響。蒿里行關東有義士,興兵討群兇。
初期會盟津,乃心在咸陽。軍合力不齊,躊躇而雁行。嗣還自相戕??汰t于北方。萬姓以死亡。嗣還自相戕??汰t于北方。萬姓以死亡。T?里無雞鳴。念之斷人腸?;茨系芊Q號,鎧甲生蛆虱,白骨露于野,生民百遺一,宣州謝眺樓餞別校書叔云[唐]李白棄我去者,昨口之日不可■留;亂我心者,今口之口多煩憂。長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。中間小謝又清發(fā)。欲上青天覽明月。舉杯消愁愁更愁。明朝散發(fā)弄扁舟。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。欲上青天覽明月。舉杯消愁愁更愁。明朝散發(fā)弄扁舟。俱懷逸興壯思飛,抽刀斷水水更流,人生在世不稱意,謝靈運(385年-433年),原名公義,字靈運,以字行于世,小名客兒,世稱謝客。東晉名臣謝玄之孫,南北朝時期詩人、佛學家、旅行家。謝靈運很小的時候就聰慧過人,祖父謝玄十分看重他,跟親近的人說:”我生了謝璞,謝琰卻怎么生出靈運的呢!“他出身于東晉大士族,因他襲封康樂公的爵位,世人稱他謝康樂。他身為公侯,卻并無實權,被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇,常常丟下公務不管,卻去游山玩水。后來,他辭官移居會稽,常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節(jié)制一些,卻被他怒斥了一頓??墒?,謝靈運寫的山水詩,卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩,立刻就會被人爭相抄錄,很快流傳開去。宋文帝接位后,將他召回京城做官,把他的詩作和書法贊為兩寶。謝靈運更加驕傲了,他說:天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗。成語才高八斗由此而來,形容人的文才極高。謝靈運覺得自己應該參與朝政,文帝卻只把他當成一個文人而巳。他每次和文帝在一起喝酒時,文帝不過讓他談論詩文而己。王曇首、王華、殷景仁等人,名聲和爵位一直在他之下,卻同時被寵待,謝靈運心中不滿,往往推說自己有病而不上朝,只管修筑池塘、種植花樹、移栽修竹、擺弄香草而已,并且無休止地讓衙門里的勞役服務于他個人。出城游玩,有時一天走一百六七十里,往往一走就是十多天,既不上書請示,也不請假。宋文帝見此情形想將其免職,但又不想直接下旨將其免職讓他顏面喪盡,便暗示他主動辭官。8、詩杰一一王勃王勃:字子安,古絳州龍門(今山西河津)人,代表作《滕王閣序》王勃為”初唐四杰”之首。王勃自幼聰敏好學,六歲即能寫文章,文筆流暢,堪稱“神童”,后被人譽為“詩杰”。未冠而仕、禍起斗雞賦、私殺官奴、魂歸南海二十七歲就死了。詩仙一一李白李白:字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是中國歷史上偉大的浪漫主義詩人,其詩歌想象豐富奇特,風格雄渾奔放,語言清新自然,被后人譽為“詩仙”。2、 詩圣一一杜甫杜甫:字子美,自號少陵野老,偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”,杜甫的詩心系蒼生,胸懷國事,有“史詩”之稱,在中國古典詩歌中的影響非常深遠,所以杜甫本人也被后世尊稱為“詩圣”O(jiān)3、 詩佛一一王維王維:字摩詰,號摩詰居士,唐朝著名詩人、畫家,蘇軾評價其“詩中有畫,畫中有詩”,由于王維參禪悟理,故被稱為“詩佛”。4、 詩魔一一白居易白居易:字樂天,號香山居士,唐朝偉大的現實主義詩人詩文質樸直白,白居易寫詩非??炭?,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),口午悲吟到日西”,據說過份的誦讀和書寫,竟到了「1舌生瘡、手指生繭的地步,所以人稱“詩魔”。4、詩豪一一劉禹錫劉禹錫:字夢得,唐朝文學家、哲學家,其性格剛毅,饒有豪猛之氣,而其詩文之中也頗具這種風格,故有“詩豪”之稱。7、 詩鬼一一李賀李賀:字長吉,唐代著名詩人,李賀的詩文想象力極為豐富,經常運用神話傳說來托古寓今,文字瑰麗濃艷,所以后人常稱他為“鬼才”,故有“詩鬼”之稱。8、 詩骨--陳子昂其詩詞意激昂,風格高峻,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”。9、 七絕圣手一一王昌齡七絕因為他以及李白等人的努力,逐漸地成為唐代流行的體裁,因此在七絕方面他與李白齊名,王昌齡以七絕成為名家。10、 詩囚 孟郊因為孟郊的詩作多寫世態(tài)炎涼,民間苦難,故有“詩囚”之稱。與賈島都以苦吟著名,人稱“郊寒島瘦”o11、 詩奴——賈島苦吟詩人賈島,被稱為詩奴,即是因為性格,更主要是的是他作詩的風格,被詩句所奴役。邊塞詩派中國唐代詩歌流派。該派詩人以高適、岑參、王昌齡王之渙、王翰等最為知名,而高、岑成就最高,所以也叫高岑詩派。他們的詩歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風土人情,以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等,形式上多為七言歌行和五、七言絕句,詩風悲壯,格調雄渾,最足以表現盛唐氣象。表作品有:王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山?!?;王之渙《涼州詞》“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關?!?;王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回。"山水田園詩派唐代詩歌流派,是繼承東晉陶淵明的山水田園派和謝靈運、謝眺等的山水詩,代表人物有盛唐的王維、孟浩然,中唐的韋應物、柳宗元等。以反映田園生活、描繪山水景物為主要內容。他們的作品較多地反映了閑適澹泊的思想情緒,色彩雅淡,意境幽深,多采用五言古體和五言律絕的形式。其中以王維成就為高,他是詩人,又是畫家,能以畫理通之于詩,詩中有畫,畫中有詩,于李杜之外,別立一宗,對后世影響很大。
邀我至田家。青山郭外斜。把酒話桑麻。邀我至田家。青山郭外斜。把酒話桑麻。還來就菊花。天氣晚來秋。清泉石上流。蓮動下漁舟。王孫自可■留。小李杜杜牧(公元803年-公元852年),字牧之,號樊川居士,晚唐代詩人。杜牧人稱”小杜”,以別于杜甫。與李商隱并稱”小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅,故后世稱”杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧出身于官宦世家,他的祖父杜佑既是大官又是學者,著作甚豐。這種世家的出身一直是小杜引以為自豪的事情,他在詩中言道:”我家公相家,劍佩嘗丁當。舊第開朱門,長安城中央。第中無一物,萬卷書滿堂。家集二百編,上下馳皇王?!斑@一世家傳統(tǒng)無疑對他的影響是極大的,使他常以天下為己任,特別喜歡引古論今地給當政者寫信議論政治、軍事、經濟,用他的話說就是”平生五色線,愿補舜衣裳”(《郡齋獨酌》),就象上梁山的好漢們時常掛在口頭的一句口號:”學成文武藝,賣與帝王家?!翱上н@他的仕途也并不是太順利,因而他的心里常常又充斥著一種心灰意懶的情緒,無可奈何之余也只好以一詠一觴,歌兒舞女來打發(fā)生活了。他那種”十年一覺揚州夢“的放浪形骸,與”嗜酒好睡,其癖己痼“的懶散頹唐,和他先前那種以天下為己任的雄心合起來,正好是一個完整的杜牧。其詩近體詩風格俊爽清麗,獨樹一幟。古體詩剛健雄勁。尤其長于七言律詩和絕句?!哆^華清宮其一》長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。李商隱(813-858),字義山,號玉溪生,唐代著名詩人,他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為”溫李“,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,旦三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體二其詩構思新奇,風格稼麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿俳惻,優(yōu)美動人,廣為傳誦。作品收錄為《李義山詩集》。李商隱比杜牧小十歲,懷州河內人。雖然他自稱是帝胄之后,但實際上早巳家道敗落,只不過和大唐皇帝共姓一個“李”字而己。李商隱幼時是“四海無可■歸之地,九族無可倚之親”(《祭裴氏姐文》)。他只能苦苦地奮斗,力爭從科舉得到一個出人頭地的機會,所以杜牧式的自豪與他是無緣的,倒是時常有一種自卑與自負扭曲而成的心理充斥著他的心靈。因此,他一方面對政治傾注了極大的熱情,一方面又感到憤慨與失望,像《賈生》中“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神“,就是他懷才不遇的感慨。作為一個不掙扎就沒有地位的文人,他不可能像杜牧那樣陶醉于自我,故此他的性格就無法像杜牧那樣爽朗開闊,反而時時陷入難以排解的憂郁之中。就像李白和杜甫的友情深厚一樣,小李杜的關系也很不錯,兩人之間,也有互贈詩文。然而,正像李白和杜甫的深情厚意仍無法改變兩人的差別一樣,小李杜的差異也很大,他們的氣質、出身和思想的差異使他們的詩走上兩條完全不同的路子。杜牧身上那種貴族氣質、世家遺風使他的詩充滿了高朗明快的理性精神,而李商隱心中的那種浪漫情調與自卑心理使他的詩郁積了感情的纏綿情結。詞詞是詩歌的另一種形式。最小的能夠獨立運用的語言單位。同時,詞也是一種詩的別體,萌芽于南朝,是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代,經過長期不斷的發(fā)展,進入到詞的全盛時期。詞最初稱為“曲詞“或者”曲子詞“,別稱有:近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等。是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩,詞牌是詞的調子的名稱,不同的詞牌在總句數、句數,每句的字數、聲調上都有規(guī)定。宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一,標志宋代文學的最高成就。宋詞的代表人物主要有蘇軾、辛棄疾(豪放派代表詞人)、柳永、李清照(婉約派代表詞人"豪放派特點大體是創(chuàng)作視野較為廣闊,氣象恢弘雄放,語詞宏博,崇尚直率。南渡之后,由于時代巨變,悲壯慷慨的高亢之調應運發(fā)展,它更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞,使詞能像詩文一樣地反映生活,所謂”無言不可入,無事不可入“。陸游《謝池春》壯歲從戎,曾是氣吞殘?zhí)敗j囋聘?、狼煙夜舉。朱顏青鬢,擁雕戈西戍。笑儒冠、自來多誤。功名夢斷,卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無際,望秦關何處?嘆流年、又成虛度。范仲淹《漁家傲》塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落口孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。婉約派的特點,主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密,重視音律諧婉,語言圓潤,清新綺麗,具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。姜夔《揚州慢》淳熙丙申至口,余過維揚。夜雪初霽,葬麥彌望。入其城四顧蕭條,寒水自碧,暮色漸起,戍角悲吟;余懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也?;醋竺?,竹西佳處,解鞍少駐初程。過春風十里,盡葬麥青青。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏,清角吹寒,都在空城。杜郎俊賞,算而今,重到須驚??v豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生。李煜《虞美人》春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有許多愁?恰是一江春水向東流!晏殊《浣溪沙》一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。柳永(約984年一約1053年),原名三變,字景莊,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又稱柳七,白衣卿相,自稱“奉旨填詞柳三變”,北宋著名詞人,婉約派代表人物。李清照(1084年3月130-1155年5月12□),號易安居士,與辛棄疾合成“濟南二安”(今山東章丘)o宋代女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。有《漱玉詞》輯本。晏殊(991年-1055年),字同叔,撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。謚號元獻,世稱晏元獻。晏殊以詞著于文壇,尤擅小令,風格含蓄婉麗,與其子晏幾道,被稱為”大晏“和“小晏”,又與歐陽修并稱”晏歐”。蘇軾(1037年1月8口一1101年8月24□),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。北宋著名文學家、書法家、畫家。其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格,與黃庭堅并稱"蘇黃〃;與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”:其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇〃,為"唐宋八大家”(唐代韓愈,柳宗元和,宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家)之一。蘇軾亦善書,為"宋四家"(北宋四位書法家蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄)之一;與父親蘇洵弟弟蘇轍合成“三蘇”。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。辛棄疾(1140年5月28口一1207年10月3口),原字坦夫,后改字幼安,號稼軒,南宋豪放派詞人、將領,有"詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱"蘇辛〃,與李清照并稱"濟南二安"。銅板鐵琶繼東坡高唱大江東去。美芹悲黍冀南宋莫隨鴻燕南飛一一郭沫若陸游(1125年一1210年),字務觀,號放翁,漢族,越州山陰(今紹興)人,南宋文學家、史學家、愛國詩人?,F存詩9千多首,是現存詩最多的詩人?!秳δ显姼濉?。范仲淹(989年8月29日-1052年5月20□),字希文,漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學家。謚號”文正“,世稱范文正公。他倡導”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。有《范文正公文集》傳世。元曲元曲,是盛行于元代的一種文藝形式,包括雜劇和散曲。雜劇,宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式,元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主,在開頭或折間另加楔子,每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如馬致遠的《漢宮秋》鄭光祖《倩女離魂》白樸《墻頭馬上》王實甫《西廂記》等。流行于大都(今北京)一帶。散曲,盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主,有小令和散套兩種。元曲四大家:關漢卿,馬致遠,鄭光祖,白樸。元曲三要素:唱(唱詞),科(動作),白(對白)元曲的代表作:竇娥
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
- 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
- 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2024年綠色生態(tài)溫室大棚蔬菜種植與冷鏈物流服務合同3篇
- 2025版智慧城市建設貨款擔保合作協(xié)議3篇
- 2025版寬帶網絡設備租賃及安裝服務協(xié)議3篇
- 2024版房地產低首付借款合同
- 二零二五年度商業(yè)地產買賣合同的售后服務協(xié)議2篇
- 2025年家政服務派遣合同提升家庭生活品質
- 2025年Wi-Fi網絡安全監(jiān)測與防護服務合同2篇
- 2024年電商供應商訂購協(xié)議3篇
- 2024年綠色建筑通風防排煙系統(tǒng)設計與施工合同3篇
- 二零二五年度養(yǎng)殖場應急管理體系與預案合同3篇
- 2024年機動車檢測站質量手冊程序文件記錄表格合集(根據補充要求編制)
- 公司未來發(fā)展規(guī)劃及目標制定
- 2023-2024學年上海市普陀區(qū)三年級(上)期末數學試卷
- 2024年01月11067知識產權法期末試題答案
- 2025版國家開放大學法律事務??啤睹穹▽W(2)》期末紙質考試案例分析題庫
- 浙江省杭州市錢塘區(qū)2023-2024學年四年級上學期語文期末試卷
- GB/T 44713-2024節(jié)地生態(tài)安葬服務指南
- 2024年形勢與政策 第一講《讀懂中國式現代化》
- 小班班本課程《吃飯這件小事》
- 中國特色大國外交和推動構建人類命運共同體
- 《風電場項目經濟評價規(guī)范》(NB-T 31085-2016)
評論
0/150
提交評論