第五章-斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說

第五章斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說【學(xué)習(xí)精要】一、學(xué)習(xí)重點(diǎn)1．斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)說產(chǎn)生的歷史背景；2．斯密的生平和著作；3．《國富論》簡介；4．斯密的社會(huì)觀和方法論；5．分工交換和貨幣學(xué)說；6．價(jià)值學(xué)說；7．分配學(xué)說8．生產(chǎn)勞動(dòng)、資本和社會(huì)資本再生產(chǎn)理論；9．國家、財(cái)政和稅收理論10．經(jīng)濟(jì)自由主義與國際貿(mào)易理論二、知識(shí)脈絡(luò) 亞當(dāng)﹒亞當(dāng)﹒斯密的生平、著作與方法亞當(dāng)﹒斯密所處的時(shí)代亞當(dāng)﹒斯密的生平亞當(dāng)﹒斯密的著作亞當(dāng)﹒斯密著作的方法生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)資本理論社會(huì)資本再生產(chǎn)理論生產(chǎn)勞動(dòng)、資本和社會(huì)資本再生產(chǎn)理論三大階級(jí)的劃分工資理論利潤理論地租理論分配理論亞當(dāng)生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)資本理論社會(huì)資本再生產(chǎn)理論生產(chǎn)勞動(dòng)、資本和社會(huì)資本再生產(chǎn)理論三大階級(jí)的劃分工資理論利潤理論地租理論分配理論亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)理論國家及其職責(zé)財(cái)政和稅收理論國家、財(cái)政和稅收理論經(jīng)濟(jì)自由主義國際貿(mào)易理論經(jīng)濟(jì)自由主義與國際貿(mào)易理論分工理論貨幣理論價(jià)值理論分工、貨幣和價(jià)值理論三、理論精要知識(shí)點(diǎn)一斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)說產(chǎn)生的歷史背景英國社會(huì)的主要矛盾是地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。要求思想家從理論上論證資本主義制度比封建制度優(yōu)越，論證資本主義經(jīng)濟(jì)要順利發(fā)展，就必須掃除封建制度的殘余和重商主義政策的各種束縛，實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由。知識(shí)點(diǎn)二斯密的生平和著作亞當(dāng)?斯密（1723—1790），18世紀(jì)英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出的代表和理論體系的建立者。他第一次把以前的經(jīng)濟(jì)知識(shí)歸結(jié)為一個(gè)統(tǒng)一和完整的體系并加以豐富和發(fā)展，是公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)宗師。斯密生前出版的著作只有兩部，即《道德情操論》（1759）和《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（1776）。斯密逝世后，后人整理出版的斯密著作有：《哲學(xué)問題論集》（1793）、《亞當(dāng)?斯密關(guān)于法律、警察、歲入及軍備的演講》（1896）等。知識(shí)點(diǎn)三《國富論》簡介《國富論》全書共有五篇三十二章。《國富論》的主題是研究國民財(cái)富如何增加?！秶徽摗返幕舅枷胧墙?jīng)濟(jì)自由?！秶徽摗罚骸秶褙?cái)富的性質(zhì)和原因的研究》一書的簡稱，英國資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng).斯密的代表作，出版于1776年?！秶徽摗返难芯繉?duì)象是國民財(cái)富，研究目的是促進(jìn)國民財(cái)富的增長。書中指出：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出兩個(gè)目標(biāo)：第一，給人民提供充足的收入或生計(jì)，第二，給國家或社會(huì)提供充分的收入，使公務(wù)得以進(jìn)行?？傊?，其目的在于富國裕民?！秶徽摗啡珪譃槲迤?。第一篇的標(biāo)題是《論勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因并論勞動(dòng)生產(chǎn)物自然而然分配給社會(huì)各階級(jí)的順序》在第1篇中，斯密說明了勞動(dòng)生產(chǎn)力得以改進(jìn)的原因和勞動(dòng)生產(chǎn)物自然而然分配給社會(huì)各階級(jí)的順序。這一篇的基本結(jié)構(gòu)是分工—貨幣—價(jià)值—三個(gè)階級(jí)的基本收入（工資、利潤、地租）。第二篇的標(biāo)題是《論資財(cái)?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途》。在第2篇中，斯密分析了資本的性質(zhì)、積累和用途。斯密把資本看做積累的一部分，是國民財(cái)富增長的又一主要原因。他把資本分為固定資本和流動(dòng)資本，分析資本作用和積累的條件，敘述生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)的區(qū)別，以及資本的幾種形態(tài)，即借貸資本、工業(yè)資本和商業(yè)資本的區(qū)別。第三篇的標(biāo)題是《論不同國家財(cái)富的不同發(fā)展》，在第3篇中主要考察了羅馬帝國崩潰以來歐洲農(nóng)村的衰落與城市的興起與繁榮，論述了不同國度中財(cái)富的不同發(fā)展途徑和后果。第四篇的標(biāo)題是《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系》，對(duì)早期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了理論概括。其中對(duì)重商主義進(jìn)行了詳盡的批判，對(duì)重農(nóng)主義進(jìn)行了全面的評(píng)價(jià)，相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)學(xué)說史。第五篇的標(biāo)題是《論君主或國家的收入》，討論了國家的出現(xiàn)、地位、作用及各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)職能，并提出了國家稅收的公平、確立、便利、經(jīng)濟(jì)四大原則?！秶徽摗返闹黝}是研究國民財(cái)富如何增長。全書以國民財(cái)富為研究對(duì)象，認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的就在于促進(jìn)國民財(cái)富的增長。書中指出：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出兩個(gè)目標(biāo)：第一，給人民提供充足的收入或生計(jì)，第二，給國家或社會(huì)提供充分的收入，使公務(wù)得以進(jìn)行。總之，其目的在于富國裕民。所謂國民財(cái)富就是一國國民每年消費(fèi)的商品總量。財(cái)富的源泉是勞動(dòng)，增加財(cái)富的途徑有兩個(gè)：一是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；二是增加勞動(dòng)者人數(shù)。對(duì)斯密的分配學(xué)說的評(píng)價(jià)。知識(shí)點(diǎn)八生產(chǎn)勞動(dòng)、資本和社會(huì)資本再生產(chǎn)理論（一）、生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)理論生產(chǎn)勞動(dòng)是同資本相交換的勞動(dòng)，非生產(chǎn)勞動(dòng)是同收入相交換的勞動(dòng)。生產(chǎn)勞動(dòng)是生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)，反之，則是非生產(chǎn)勞動(dòng)。（二）、資本理論1.資本的見解資本是能給資本家?guī)砝麧櫟氖侄?，是資本家為了取得利潤在勞動(dòng)人民身上的投資；資本是資本家為了繼續(xù)生產(chǎn)而積累起來的儲(chǔ)存品，也是為了用于繼續(xù)生產(chǎn)以取得利潤的生產(chǎn)資料。2.資本積累的原因?qū)τ谫Y本的積累的原因，斯密是從資本與收入的相互關(guān)系出發(fā)來分析的。他說：“資本增長的直接原因，是節(jié)儉，不是勤勞。誠然，未有節(jié)儉以前，須先有勤勞，節(jié)儉所積蓄的物，都是由勤勞得來。但是若只有勤勞，無節(jié)儉，有所得而無所貯，資本決不能加大。”“節(jié)儉可以增加社會(huì)資本，奢侈可以減少社會(huì)資本。”3.資本的構(gòu)成他提出固定資本和流動(dòng)資本的區(qū)分。用于生產(chǎn)或購買物品，然后通過出賣以取得利潤的部分，可稱為流動(dòng)資本。用于改良土地或購買機(jī)器等不用通過出賣即可提供利潤的部分，可稱為固定資本。斯密用流通、不流通作為劃分固定資本和流動(dòng)資本的標(biāo)準(zhǔn)是不準(zhǔn)確的。（三）、社會(huì)資本再生產(chǎn)理論1.斯密教條：斯密認(rèn)為，無論是個(gè)別商品還是社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值都分解為工資、利潤和地租這三種收入，即三種收入構(gòu)成商品的價(jià)值。這樣在商品價(jià)值中就丟掉了生產(chǎn)資料的價(jià)值，堵塞了分析。2.總收入和純收入的劃分3.價(jià)值形式的收入和實(shí)物形式的收入的劃分知識(shí)點(diǎn)九經(jīng)濟(jì)自由主義與國際貿(mào)易理論（一）、自由放任政策斯密的自由放任原則的主要內(nèi)容是自由竟?fàn)幒妥杂少Q(mào)易。（二）、國際分工論斯密的國際分工的主要觀點(diǎn)是：第一，他主張各國必須根據(jù)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分工，每個(gè)國家只生產(chǎn)它最擅長的東西，然后用來交換別國最擅長生產(chǎn)的東西，這樣就能用最少的花費(fèi)換回最多的東西，從而增加國民財(cái)富；第二，各國根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)生產(chǎn)出相對(duì)別國來說在生產(chǎn)成本上占有優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低成本，使勞動(dòng)和資本得到正確的分配和運(yùn)用。絕對(duì)成本說的含義。斯密主張各國專門從事生產(chǎn)具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的商品，即這種商品所需要的成本絕對(duì)地少于其他國家，然后各國通過交換，均可獲得利益，這就是絕對(duì)成本學(xué)說。（三）、國家的作用斯密主張實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由主義政策，但并不排斥而是要限制國家的作用。根據(jù)斯密的觀點(diǎn)，國家的職能主要有三項(xiàng)：“第一，保護(hù)社會(huì)，使其不受其他獨(dú)立社會(huì)的侵犯。第二，盡可能保護(hù)社會(huì)上各個(gè)人，使不受社會(huì)上任何其他人的侵害或壓迫，這就是說，要設(shè)立嚴(yán)正的司法機(jī)關(guān)。第三，建設(shè)并維持某些公益