《反對黨八股(節(jié)選)》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊_第1頁
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文檔簡介

成語

【望洋興嘆】:原指在偉大的事物面前感嘆自己的微小,后比喻因能力不及而感到無可奈何?!疽巳雱佟浚憾嘀干剿L景或文藝作品吸引人?!咀巫尾痪搿浚海ㄗ巫危呵诿?,不懈怠。)指工作或學習勤奮刻苦不知疲倦。

成語

【一勞永逸】:辛苦一次,把事情處理好,就能得到永久的安閑?!鞠喾聪喑伞浚褐竷蓚€對立的事物既互相排斥又互相促成?!靖鞯闷渌浚褐该總€人或事物都得到恰當?shù)奈恢没虬才?。在句中一般作謂語。

成語

【牽強附會】:把沒有某種意義的事物硬說成有,也指把不相關聯(lián)的事物強拉在一起,混為一談。【言之有物】:指文章或講話內容具體而充實。【裝腔作勢】:故意裝出一種腔調,做出一種姿勢,比喻故意做作。

成語

【對牛彈琴】:比喻對不講道理的人講道理,對不懂得美的人講風雅,也用來譏諷人講話時不看對象。【有的放矢】:放箭要對準靶子。比喻說話做事有針對性。的:靶子;矢:箭?!窘蚪蛴形丁浚盒稳萑の短貏e濃厚?!緹o濟于事】:濟,幫助。對事情沒有什么幫助。比喻不解決問題。反對黨八股(節(jié)選)閱讀課文關注【學習提示】標記段落,字音字形有疑惑處請標上記號;本文共10段,依據(jù)論述的內容可以分為幾個部分?生詞正音癟三(biē)

蹩腳(bié)

接洽(qià)檄文(xí)子丑寅卯(yínmǎo)恐嚇(hè)

通讀全文,正音生詞釋義【量體裁衣】【蹩腳】【檄文】

按照身材剪裁衣裳,比喻按照實際情況辦事。質量低劣;技藝不強。古代用于曉諭、征召、聲討等的文書,特指聲討敵人或叛逆者的文書。通讀全文,釋詞瀏覽課文,梳理基本結構并列結構引論提出問題本論分析問題結論解決問題指出黨八股有八大罪狀列舉黨八股八大罪狀,論證其危害和糾正的方法。必須拋棄黨八股,采取生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風。第1段2—9段第10段預習任務《金版教程》【背景解讀】【常識梳理】完成《金版教程》(1)讀準字音2、詞語辨析(2)和(3)3、詞語填空內容充實,言之有物實事求是,宣傳真理有的放矢,尊重對象語言豐富,生動活潑善于分析,解決問題責任心強,有益于人影響全黨,有益革命傳播出去,利國利民反對或批判錯誤的觀點做法提倡正確做法一空話連篇,言之無物。二裝腔作勢,借以嚇人。三無的放矢,不看對象。四語言無味,像個癟三。五甲乙丙丁,開中藥鋪。六不負責任,到處害人。七流毒全黨,妨害革命。八傳播出去,禍國殃民。破立文章的“破”與“立”空話連篇,言之無物。裝腔作勢,借以嚇人。無的放矢,不看對象。語言無味,像個癟三。甲乙丙丁,開中藥鋪。不負責任,到處害人。流毒全黨,妨害革命。傳播出去,禍國殃民。內容空洞動機不純對象不明缺少文采形式主義責任心不足危害后果思想內容文章形式根源危害表現(xiàn)八條罪狀的邏輯順序想一想,黨八股的八條罪狀是作者隨意安排的嗎?黨八股的第一條罪狀之論證方法例證:斯大林的演說和《資本論》。引證:俗語“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”。對比論證:斯大林的演說與有些老爺?shù)拈L文章。比喻論證:長而空的文章像“懶婆娘的裹腳,又長又臭”。完成《金版教程》課堂任務514通過引用名人名言、古詩文名句、俗語、諺語等作為論據(jù)來證明論點。引用權威性的話語,會使說理更加深刻、透徹,具有說服力,體現(xiàn)文章的思想深度。引證法運用引證法“四注意”1.所引用的名言警句等針對性要強。例如:強調立志的重要性,可選用“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!睆娬{志向高潔遠大,要選用“燕雀安知鴻鵠之志”2.引言之后要有闡釋分析(引文加分析,分析扣論點)在扣緊論點引用名言論據(jù)之后,要對名言論據(jù)內涵進行扼要闡釋、點評,尤其對于引文中不常見的術語名詞或較難理解的文字,應加以適當?shù)脑忈尅?63.引言宜簡,恰到好處。引言應簡潔精當,不可堆砌、炫耀,喧賓奪主。4.引言須真,忌胡編亂造。要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務求文字、甚至標點均準確無誤;間接引用只須述其大意,但要注意人稱的轉換。運用引證法“四注意”18古人云、常言道、先賢有言……運用引證法“四注意”研究文章的論述思路。我們先著重分析一下第一條罪狀“空話連篇,言之無物”。黨八股的第一條罪狀之論證思路提出分論點分析批判現(xiàn)象危害形態(tài)一形態(tài)二正反舉例引證例證得出結論黨八股的第一條罪狀是:空話連篇,言之無物。長而空短而空斯大林的演說我們的老爺寫起來最要反對的是言之無物的文章。長篇巨著《資本論》“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”“懶婆娘的裹腳,又長又臭”“下決心不讓群眾看”

從作者對黨八股第一條罪狀的論證過程能看出怎樣的基本邏輯?提出論點樹靶子(明確點出批評的對象)挖根源(找出錯誤產生的原因)談危害(闡述錯誤的嚴重后果)舉例子(列舉相關事例論證)提建議(提出解決問題的辦法)自主學習按照“罪證一”的分析方法,自讀“罪證二”“罪證三”“罪證四”。梳理論證思路。(4分鐘)黨八股的第二條罪狀之論證邏輯提出分論點分析批判挖根源談危害正反對比引證例證得出結論黨八股的第二條罪狀“裝腔作勢,借以嚇人”科學的東西不怕批,而黨八股卻害怕駁?!皻埧岫窢帯薄盁o情打擊”無產階級的斗爭要靠馬克思列寧主義的真理魯迅的話妨害真理、對同志只有損害“辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗”舉例子第1層:提出觀點——語言無味,像個癟三。第2層:指出語言無味的八股調的危害性。(談危害)第3層:分析學習語言的必要性和途徑,提出醫(yī)治黨八股語言病癥的方法。(提建議)第4層:闡述作宣傳工作必須學習語言。(強調觀點)分析黨八股的第四條罪狀,劃分層次,概括各層要點。完成《金版教程》課堂任務4下列論據(jù)論證什么觀點?5.洗臉后照鏡子從反面論證寫文章要看對象,有群眾觀點語言:新鮮別致、生動活潑

1.“到什么山上唱什么歌”

“看菜吃飯,量體裁衣”“文章長短要由內容來決定”“要從實際出發(fā)”2.“對牛彈琴”3.“得勝回朝”4.“懶婆娘的裹腳”“長而空”的文章之令人掩鼻寫文章、演說要有責任心諷刺那些裝腔作勢而自鳴得意的人語言特點本文的語言有何特點?請找出文中典型的語句加以分析?!皯衅拍锏墓_,又長又臭”“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”作者使用了生動活潑、豐富多彩的群眾語言,使道理淺顯易懂。歇后語諺語“裝腔作勢”“無的放矢”“對牛彈琴”“言之有物”“津津有味”“無濟于事”成語“得勝回朝”“文人學士”“下筆千言,離題萬里”“癟三”“蹩腳”文言詞語方言詞語擺現(xiàn)象(樹靶子)、挖根源(社會原因、個人原因)、談危害(對個人的危害,對社會的危害)、提建議(個人層面、社會層面、國家層面)。批判的基本思路學以致用緊緊盯著分數(shù),視分數(shù)進與退為獎罰標準,與其產生的求全責備之態(tài),并非是個別家長所為。滿分得吻、98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象,正是被詬病許久的唯分數(shù)論的體現(xiàn)。在啼笑皆非之余,我們不免要發(fā)出這樣的疑問:這樣粗暴的分數(shù)對待,對分數(shù)的執(zhí)著,到底因何而來?固然,激烈的競爭環(huán)境與中國向來重視考試的傳統(tǒng)都在一定程度上導致了對考試分數(shù)的普遍關注,但有沒有更深層、更本質的原因呢?將分數(shù)進退當作唯一依據(jù)的背后,不正是我們缺乏對孩子成長客觀全面的評判標準、對除學習外其他方面視而不見嗎?今日之社會需要的是綜合素質優(yōu)秀、人格健全的人才,而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分數(shù)型人才。君不見校園投毒案中,犯罪的青年雖分數(shù)耀眼,但人格上有著致命缺陷,如若僅憑巴掌與吻一味注目分數(shù)浮動,還能說是“育人”嗎?培育的到底是棟梁還是外表光鮮,內里朽爛的速生木?所謂求全責備與寬容鼓勵之異,在向教育敲響警鐘,內里顯現(xiàn)的教育觀念之弊,正中痛點。我們不能僅停留在“知道”,“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎,重新審視日常中我們早已熟悉的情景,以此為契機,給孩子的成長路上正確的引導與培育,幫助他們獲得除了分數(shù)的其他優(yōu)良品質與綜合能力。巴掌與吻,是耶非耶?唯有痛定思痛,對未來的教育報之以歌。當分數(shù)成了風向標,學習目的偏離了求知的本質,也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學森曾問到:“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生,汲汲于分數(shù),則必將標準答案奉為圭臬。以分數(shù)為學習的終極目標,必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。學生只在乎自己的答案能得多少分,卻鮮少跳出標準答案的桎梏、審視、質疑答案,也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分數(shù)上移開,關注點放在學生的獨立思考能力、創(chuàng)新精神上,那創(chuàng)新型社會、中華之復興可計日而得矣。文學常識八股文。是明清科舉考試的一種文體,每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成,故稱“八股文”。在內容上,八股文只能為圣賢立言,試題出自四書五經。這種內容固定而形式死板的文體,束縛了人們的思想,對文化思想發(fā)展危害極大,其流毒也甚為廣遠。

八股文黨八股指革命隊伍中某些人所寫的文章。這種文章對于事物不加分析,只是搬用一些革命的名詞術語,言之無物,空話連篇,如同“八股文”,所以稱為“黨八股”。黨八股延安整風運動延安整風運動是中國共產黨歷史上第一次大規(guī)模的整風運動。為了提高全黨的馬列主義水平,糾正黨內的各種非無產階級思想,毛澤東于1941年5月和1942年2月,分別作了《改造我們的學習》《整頓黨的作風》和《反對黨八股》的報告,號召全黨反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風。

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