《家鄉(xiāng)文化生活》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

家鄉(xiāng)文化生活記錄家鄉(xiāng)的人和物目錄家鄉(xiāng)文化學(xué)習(xí)訪談訪談過程學(xué)習(xí)寫志開封在哪？開封界于東經(jīng)113°51′51〃—115°15′42〃，北緯34°11′43〃—35°11′43〃。位于河南省中部偏東，是黃河沖積扇平原的尖端。海拔69米至78米。開封地處中國(guó)華中地區(qū)、河南東部、中原腹地、黃河之濱，西與鄭州毗鄰。繁臺(tái)春色鐵塔行云金池夜雨州橋明月汴梁八景相國(guó)霜鐘汴水秋聲隋堤煙柳梁園雪霽繁臺(tái)春色繁塔原為六角九層，80余米高的巨型佛塔，極為壯觀。因歲月滄桑，明代僅余三層。北宋時(shí)期，每當(dāng)清明時(shí)節(jié)，繁臺(tái)之上春來早，桃李爭(zhēng)春，楊柳依依，晴云碧樹，殿宇崢嶸，京城居民郊游踏青，擔(dān)酒攜食而來，飲酒賦詩(shī)，看舞聽?wèi)?，賞花觀草，燒香拜佛，人們盡情地享受春天的美景。北宋詩(shī)人石曼卿春游時(shí)寫詩(shī)云“臺(tái)高地回出天半，了見皇都十里春”。贊美在繁臺(tái)春游時(shí)，還能欣賞北宋皇都春天的景色?！胺迸_(tái)春曉”也由此而得名。鐵塔行云鐵塔原系北宋開寶寺內(nèi)存放佛舍利的寶塔，高55．88米，通體遍砌鐵色琉璃釉面磚，磚面圖案有佛像、飛天、樂伎、降龍、麒麟、花卉等50多鐘。塔身挺拔、裝飾華麗，懸鈴在空中叮當(dāng)作響，站在塔下仰望塔頂，可見塔頂青天，腰纏白云，景致壯觀。當(dāng)?shù)堑降?層時(shí)，可以看到開封市內(nèi)街景，登到第7層時(shí)看到郊外農(nóng)田和護(hù)城大堤，登到第9層便可看到黃河如帶，登到第12層直接云霄，頓覺祥云纏身，和風(fēng)撲面，猶若步入太空幻境，故有“鐵塔行云”之稱。金池夜雨金池即金明池，原系北宋時(shí)四大皇家園林之一，是水上游戲、演兵的場(chǎng)所。又名西池、教池，位于宋代東京順天門外。政和年間,宋徽宗于池內(nèi)建殿宇。金明池園林風(fēng)光明媚，建筑瑰麗，到明代還是“開封八景”之一，稱為“金池夜雨”。明崇禎十五年（1642）大水后，池園湮沒。開封開發(fā)區(qū)金明大道廣場(chǎng)西南側(cè)重新復(fù)建。州橋明月?lián)稏|京夢(mèng)華錄》記載州橋是一座鐫刻精美、構(gòu)造堅(jiān)固的石平橋，是四通八達(dá)的交通要道。橋下汴水奔流，橋上人來人往，十分熱鬧。兩岸店鋪酒樓繁榮，笙歌連成一片。每當(dāng)月明之夜，“兩岸夾歌樓，明月光相射”，晴空月正，人們俯瞰河面，銀月波泛，皎月沉底。故被譽(yù)為“州橋明月”。相國(guó)霜鐘相國(guó)，即開封市大相國(guó)寺，霜鐘指的是寺院里的銅鐘。大相國(guó)寺是北宋皇家寺院?，F(xiàn)鐘樓內(nèi)懸銅鑄大鐘一口，為清朝所鑄。高8尺，重5000多公斤。鐘上鑄有“皇圖鞏固，帝道遐昌，佛日增輝，法輪常轉(zhuǎn)”16字銘文。當(dāng)時(shí)每日四更寺鐘即鳴，人們聞鐘聲就紛紛起床上朝入市，投入一天新的生活。雖經(jīng)風(fēng)、雨、霜、雪從不間斷。特別是每逢深秋菊黃霜落季節(jié)，猛叩銅鐘，鐘樓上便傳出陣陣雄渾洪亮的鐘聲，聲震全城。故有“相國(guó)霜鐘”之稱。汴水秋聲汴水，即汴河，是隋朝開鑿大運(yùn)河的一段，后被黃河水患淹沒?，F(xiàn)被埋在市中心的街道、樓房之下了。宋人張擇端畫的《清明上河圖》就生動(dòng)地描繪了當(dāng)年汴水壯麗迷人、火熱繁忙的景象。北宋時(shí)期汴河上舟船如織，日夜不停，是匯集京城的交通命脈。汴河兩岸土地肥沃，物產(chǎn)富饒，城鎮(zhèn)林立。每當(dāng)深秋季節(jié)，汴水猛漲，碧波千頃，宛如銀鏈，陣陣秋風(fēng)吹來，波擊風(fēng)鳴，水聲清越。故有“汴水秋聲”的美稱。隋堤煙柳隋堤，即汴河之堤。因是隋煬帝時(shí)開通的運(yùn)河，沿河筑堤故名隋堤。明末水患河毀堤亡。唐代著名詩(shī)人白居易在《隋堤柳》詩(shī)中寫到：“西至黃河?xùn)|至淮，綠影一千三百里，大業(yè)末年春暮月，柳色如煙絮如雪?！辟澝楞旰铀宓痰膭倬?。當(dāng)年隋堤之上盛植楊柳，疊翠成行，風(fēng)吹柳絮，騰起似煙。每當(dāng)清晨，登堤遙望，但見曉霧蒙蒙，翠柳被籠罩在淡淡煙霧之中，。故而被譽(yù)為“隋堤煙柳”梁園雪霽梁園，又稱兔園，系西漢初年漢文帝封其子劉武于大梁，在吹臺(tái)修筑亭苑，名曰梁園，位于開封城東南，明朝時(shí)建禹王廟，現(xiàn)已辟為旅游勝地禹王臺(tái)公園。梁孝王劉武喜好招攬文人謀士，為了滿足這些文人墨客游玩的喜愛，修建了梁園。新建的梁園，殿廊亭樓，參差錯(cuò)落，組成了一幅優(yōu)美的自然畫卷。尤其是到了冬天，白雪覆蓋，萬樹著銀。當(dāng)風(fēng)雪停、云霧散，太陽(yáng)初升時(shí)，梁園銀裝素裹，分外妖嬈，景色更加迷人。故有“梁園雪霽”之稱。

記錄家鄉(xiāng)的人和物我們居住的家鄉(xiāng)有著各類人物、多樣景致和特殊習(xí)俗，承載著我們豐富的記憶與情感。也許某個(gè)人物留下了動(dòng)人的故事，也許某幢建筑有著不朽的價(jià)值，也許某個(gè)物件有著特殊的來歷，這些都值得我們?nèi)ぴL探究。我們這次專題活動(dòng)的學(xué)習(xí)任務(wù)是采訪家鄉(xiāng)的有關(guān)人物，了解家鄉(xiāng)的人物、歷史、習(xí)俗等，并搜集相關(guān)的文獻(xiàn)資料，學(xué)寫《家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志》。什么是訪談？“訪談”是“訪”與“談”的結(jié)合,“訪”有調(diào)查、探詢之意。訪談強(qiáng)調(diào)了交流中探詢的意味。訪談?dòng)嘘P(guān)問題,通過被訪者的答復(fù)來收集客觀事實(shí)材料。訪談方式靈活多樣,方便可行,可以按照研究的需要向不同類型的人了解不同類型的材料。

訪談分類按接觸方式分為直接訪談、間接訪談。按訪談提綱結(jié)構(gòu)性訪談、非結(jié)構(gòu)性訪談。

一、圍繞家鄉(xiāng)的人和物開展訪談活動(dòng)1、訪談準(zhǔn)備

（1）確定主題，熟悉資料首先是要將一個(gè)大主題細(xì)化，選定家鄉(xiāng)中一個(gè)有代表性的地方(如古跡、學(xué)校、村落、街區(qū)等)，搜集、查閱相關(guān)資料，只有當(dāng)我們對(duì)相關(guān)區(qū)域和人物的背景資料已有所掌握，我們才能提出值得深究的重要問題。一、圍繞家鄉(xiāng)的人和物開展訪談活動(dòng)1、訪談準(zhǔn)備

（2）設(shè)計(jì)問題，編寫提綱比如針對(duì)家鄉(xiāng)某個(gè)老建筑、老街區(qū)或某段歷史記憶，可以從新聞(調(diào)查)的基本要素出發(fā)：何時(shí)、何地、何人、何種樣貌、為何、如何。同時(shí)，我們還要多設(shè)置一些開放性的問題，設(shè)計(jì)問題時(shí)，應(yīng)確保問題的獨(dú)特、準(zhǔn)確、創(chuàng)意、引人入勝，讓受訪者有話可說、樂意去說。聽說州橋遺址正在發(fā)掘，需要了解相關(guān)情況，進(jìn)行采訪。

采訪計(jì)劃：進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察；采訪相關(guān)部門負(fù)責(zé)人或?qū)＜?，聽取專業(yè)解釋。

調(diào)查綱目（問題）：

①州橋遺址何時(shí)、何地、何人最先發(fā)現(xiàn)？

②州橋建立的具體年代？設(shè)計(jì)者是誰(shuí)？③有些什么文物？數(shù)量多少？有什么價(jià)值？

④和其他地方的橋相比，有什么異同？

⑤家鄉(xiāng)州橋遺址的發(fā)掘有什么意義？

⑥其他補(bǔ)充性的考古專業(yè)知識(shí)。風(fēng)物采訪提綱樣板歷史名人采訪提綱樣板在報(bào)刊雜志看到有關(guān)某某人物的事跡介紹，需要了解相關(guān)情況，進(jìn)行采訪。

采訪計(jì)劃：進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境觀察；采訪當(dāng)?shù)乩先撕拖嚓P(guān)部門負(fù)責(zé)人或?qū)＜摇?/p>

調(diào)查綱目（問題）：

①您知道他的生平資料？

②他流傳下來的故事有哪幾個(gè)？

③您覺得他跟一般人有什么不同之處？

④您覺得他對(duì)家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪些方面？

⑤您認(rèn)為我們后人應(yīng)該從哪些方面向他學(xué)習(xí)？一、圍繞家鄉(xiāng)的人和物開展訪談活動(dòng)1、訪談準(zhǔn)備

（3）講究技巧，靈活發(fā)問針對(duì)不同的訪談對(duì)象、訪談階段，我們也應(yīng)靈活運(yùn)用趣問、直問、旁問、追問、延伸問等提問方式，以便使訪談對(duì)象迅速打開心扉，暢所欲言，從而深挖到有價(jià)值的信息。一、圍繞家鄉(xiāng)的人和物開展訪談活動(dòng)1、訪談準(zhǔn)備

（4）態(tài)度誠(chéng)懇，語(yǔ)言得體針對(duì)身份、年齡、學(xué)歷各不相同的受訪者，我們應(yīng)注意隨機(jī)應(yīng)變，恰當(dāng)?shù)皿w地與受訪者互動(dòng)，善于傾聽、用心發(fā)掘，營(yíng)造和諧自然的對(duì)話氛圍。需要拍照或錄音、錄像時(shí)，應(yīng)先征得對(duì)方的同意。訪談結(jié)束后，應(yīng)向受訪者表達(dá)謝意。一、圍繞家鄉(xiāng)的人和物開展訪談活動(dòng)2、訪談總結(jié)

（1）整理資料，精心核對(duì)訪談結(jié)束，并不意味著整個(gè)調(diào)研工作的結(jié)束，采訪時(shí)遇到不清楚的地方(如生僻詞匯、專有名詞或方言土語(yǔ)等)要及時(shí)提問，對(duì)不同受訪者之間言論相互矛盾的地方，也應(yīng)進(jìn)行認(rèn)真查對(duì)，以確保這些第一手資料的真實(shí)有效。一、圍繞家鄉(xiāng)的人和物開展訪談活動(dòng)2、訪談總結(jié)

（2）適當(dāng)剪裁，取其精華在真實(shí)記錄受訪者言論的基礎(chǔ)上，訪談?wù)哌€應(yīng)從文章學(xué)的角度使采訪稿更精練簡(jiǎn)潔、詳略得當(dāng)，對(duì)過度口語(yǔ)化的部分應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)臅婊?。完成后的采訪稿可寄送一份給受訪者，請(qǐng)其過目、確認(rèn)(或適當(dāng)修正)。一、圍繞家鄉(xiāng)的人和物開展訪談活動(dòng)一、圍繞家鄉(xiāng)的人和物開展訪談活動(dòng)二、訪談問題(1)(2)(3)……三、訪談?dòng)涗洸稍L者(簡(jiǎn)稱“采”)被訪者(簡(jiǎn)稱“被”)采：……被：……采：……被：……采：……被：…………四、訪談結(jié)束語(yǔ)

一、圍繞家鄉(xiāng)的人和物開展訪談活動(dòng)1.什么是家鄉(xiāng)志

“志”是記述、記載的意思?！爸尽笔枪糯洈⑹挛?、抒發(fā)感情的一種文體。撰寫“志”要突出家鄉(xiāng)特色。記敘人物，要寫清人物的生平、主要事跡，突出他對(duì)家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)。記敘風(fēng)物，要寫清楚其來源、特點(diǎn)、文化價(jià)值等?！爸尽钡谋硎龇绞揭詳⑹龊驼f明為主，語(yǔ)言力求準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)明，在記敘中自然地融入自己對(duì)家鄉(xiāng)的思考與情感。二、在訪談的基礎(chǔ)上完成家鄉(xiāng)志寫作二、在訪談的基礎(chǔ)上完成家鄉(xiāng)志寫作2.家鄉(xiāng)志的寫作原則

(1)以說明性文字為主。(2)語(yǔ)言力求簡(jiǎn)明。(3)考慮到不熟悉本地區(qū)的人的閱讀需要。二、在訪談的基礎(chǔ)上完成家鄉(xiāng)志寫作3.兩類家鄉(xiāng)志的寫作

（一）人物志示例：《楊再興志》楊再興，瑤族(一說苗族)，宋徽宗崇寧三年(1104)出生。幼年喪父，隨母至新寧縣窯市鎮(zhèn)外婆家定居。

楊自小習(xí)武，弓法神奇。高宗紹興元年(1131)，曹成自北方入湘，楊被擄入曹部，曹見其身驅(qū)奇?zhèn)?，武藝超群，不久即委為頭領(lǐng)。曹占據(jù)道、賀二州，令楊把守莫邪關(guān)(今城步莫宜峒)。后岳飛代理荊湖南路安撫使，奉命剿撫曹成。岳將張憲進(jìn)攻莫邪關(guān)，曹成令他集3萬之眾迎戰(zhàn)。后戰(zhàn)事失利，他乃趁張憲部將韓順夫當(dāng)晚宴慶之際，火燒韓營(yíng)，韓被砍斷胳臂而亡。岳飛便命令張憲和王經(jīng)會(huì)師一同捉拿他。在戰(zhàn)斗中，他殺死岳飛弟弟岳翻，但寡不敵眾，走連州，被張憲騎兵追及，墜澗被擒。他呼張：“愿執(zhí)我見岳飛!”岳見其魁偉勇武，說：“吾不殺汝，汝當(dāng)以忠義報(bào)國(guó)?！彼卸饕姥?，追隨岳飛，遂成抗金名將。

（一）人物志示例：《楊再興志》紹興六年(1136)，岳飛駐軍襄陽(yáng)；誓復(fù)中原。楊受命為前鋒，開赴長(zhǎng)水縣(故城在今河南洛寧)，在業(yè)陽(yáng)一帶與金軍交戰(zhàn)。初戰(zhàn)即陣斬孫都統(tǒng)及統(tǒng)制滿在，殺金兵600余人，俘100余人。次日，會(huì)戰(zhàn)孫洪澗，破敵2000余，得糧2萬石，軍械馬匹無數(shù)，乘勝收復(fù)西京一帶險(xiǎn)要，直下蔡州，焚金軍糧草。積功升中軍前統(tǒng)制。紹興十年七月上旬，金軍元帥兀術(shù)會(huì)合兄弟龍虎、蓋天兩大王及韓常部，大舉進(jìn)犯郾城，雙方激戰(zhàn)10余次，金兵不退。楊單騎踹金營(yíng)，殺死金兵數(shù)百，欲擒兀術(shù)卻被金兵圍住，楊再興浴血戰(zhàn)斗，殺金兵數(shù)百人，他受傷10數(shù)處，血透戰(zhàn)袍，終獲全勝，史稱“郾城大捷”。七月中旬金兀術(shù)又率兵12萬，聚攻臨穎時(shí)，岳飛督軍迎戰(zhàn)。楊再興率輕騎300為前哨，至小商橋，遇金軍大隊(duì)人馬，（一）人物志示例：《楊再興志》陷入重圍，浴血奮戰(zhàn)，斬?cái)?000余人，因雪掩河道，馬陷河中，金兵乘機(jī)萬箭齊發(fā)，他與所部300人皆戰(zhàn)死，及獲楊尸，得箭鏃2升之多，時(shí)年36歲。楊殉難后，遺骨遺物被運(yùn)回鄉(xiāng)。楊再興的抗金故事一直影響一代又一代的新寧人們，至今新寧、城步有楊再興墓及楊公祠多處。

（二）地方志示例：《書店街志》書店街在開封城內(nèi)中部，由南、北書店街組成。北起東大街西口，南至鼓樓廣場(chǎng)，長(zhǎng)620米，寬20米。明代稱大店街，清代街內(nèi)多為經(jīng)營(yíng)筆、墨、紙、硯和圖書的店鋪，改稱書店街，并以中部的十字路口為界，南北分別稱名。街西側(cè)接徐府坑街、黑墨胡同、徐府街，東側(cè)通河道街、杏花園街?，F(xiàn)有幾十家書店設(shè)該街，其余為經(jīng)營(yíng)文化與體育用品的商店，形成獨(dú)特的人文景觀。兩側(cè)建筑物經(jīng)改造重建，多為仿古建筑，再現(xiàn)清末建筑風(fēng)格。有小商品夜市，為市中心商業(yè)步行街。1981年《開封市地名表》記載，“南書店街（曾用街名：大店街）”屬鼓樓區(qū)相國(guó)寺街道辦事處；“北書店街（曾用街名：大店街）”屬龍亭區(qū)北書店街道辦事處。

（二）地方志示例：《書店街志》中華人民共和國(guó)成立后至20世紀(jì)80年代，書店街仍是書店與文具商店集中地。新華書店所屬的綜合門市部、科技門市部、兒童門市部、教材書店、外文書店、古籍書店皆在此街。還保留晉陽(yáng)豫、包耀記兩個(gè)老字號(hào)糕點(diǎn)副食店，后來也改為書店。改革開放后另有幾十家個(gè)體書店競(jìng)相爭(zhēng)妍，辦公文具、印刷、財(cái)會(huì)、體育、戲劇等用品商店也集中于此。由于有些店鋪建筑已超過百年成為危房，1987年由市房管局主持，對(duì)書店街兩側(cè)建筑進(jìn)行全面改造，采用維修、加飾、整容、復(fù)原等辦法實(shí)施，恢復(fù)清末時(shí)的建筑風(fēng)格，那些起脊、挑角、出廈的兩層閣樓式建筑，重現(xiàn)昔日風(fēng)貌。如對(duì)街南口路西的三層樓餃子館仍采用清末小式建筑樣式，灰頂瓦，木格門柵；對(duì)北口入口處的建筑改造為路東、路西二樓對(duì)稱的轉(zhuǎn)角樓，配以裙水板和龍鳳雕花，以其華麗引人注目。

（二）地方志示例：《書店街志》全街建筑錯(cuò)落有致，以樸素淡雅為主，雅而不俗，古香古色。每座建筑又自成特色，配以老式匾額招牌，更體現(xiàn)濃郁的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，充分展示古城風(fēng)貌。此后又于2004年對(duì)書店街進(jìn)行整修改造。2011年開封舉行特色歷史文化街區(qū)提升工程，對(duì)書店街進(jìn)行街景綜合整治，并增加北口的過街牌坊和街內(nèi)的古人讀書雕像。書店街成為古城內(nèi)旅游、觀光、購(gòu)物的好去處。（選自《開封老街志》有刪減）朱仙鎮(zhèn)五香豆腐干，原名五香茶干，相傳最早為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)名產(chǎn)，由齊宣王賜名。唐朝時(shí)制作工藝傳入朱仙鎮(zhèn)，后作為貢品向皇帝進(jìn)貢。明末以后由朱仙鎮(zhèn)王姓“玉棠號(hào)”繼續(xù)制作，并在傳統(tǒng)制作基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，至今已祖?zhèn)魇?，久?fù)盛名。朱仙鎮(zhèn)豆腐干選料考究、制作精細(xì)，以開封優(yōu)質(zhì)大豆、古鎮(zhèn)泉水為原料，先制成質(zhì)地細(xì)膩、潔白柔嫩的豆腐，然后配上花椒、茴香、桂皮、丁香、豆蔻、砂仁、良姜等14種配料做調(diào)味老湯，經(jīng)過鹵制、擠壓及“十蒸、九晾、一見陽(yáng)”等嚴(yán)格的操作程序，風(fēng)干而成。制成后的豆腐干，皮油黑，肉棕黃，質(zhì)筋柔韌，清香可口，耐人品味。

（二）《豫菜志》朱仙鎮(zhèn)五香豆腐干朱仙鎮(zhèn)豆腐干含豐富的蛋白質(zhì)、氨基酸及多種維生素，是頗有營(yíng)養(yǎng)的保健食品和佐酒佳肴。經(jīng)常食用，有生津止渴、健胃固齒、順氣清脹、增加食欲、防暑止暈之功效。尤其獨(dú)特的是，豆腐干每塊僅重15克，約3.3厘米見方，高級(jí)廚師卻能切出100多片薄如紙片的豆腐片或細(xì)如粉絲的豆腐絲，加入香油等作料涼拌，配以美酒慢嚼細(xì)品，余味無窮。如今，朱仙鎮(zhèn)豆腐干打包外運(yùn)，銷往全國(guó)各地，深受消費(fèi)者歡迎。（選自《豫菜志》）

家鄉(xiāng)不僅是生活的地方，也是文化熏陶的場(chǎng)所。你家鄉(xiāng)的文化生活狀況如何？那里的文化設(shè)施是否齊全？使用情況如何？人們?nèi)粘６奸_展哪些活動(dòng)？有沒有圖書閱覽室？是否經(jīng)常開展讀書活動(dòng)？參考下面的活動(dòng)提示，以小組為單位，通過訪談、考察等方式了解家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀?？梢宰珜懻{(diào)查報(bào)告，也可以制作成演示文稿。家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查1.開展家鄉(xiāng)的文化生活調(diào)查可以選擇不同的主題，如人際關(guān)系、道德風(fēng)尚、文物古跡的保護(hù)、文化生活的方式等。不求全面，任選一個(gè)主題深入調(diào)查即可。下面的題目可供參考：①家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承情況調(diào)查；②家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動(dòng)調(diào)查；③家鄉(xiāng)圖書室藏書與借閱情況調(diào)查；④家鄉(xiāng)商家招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調(diào)查；⑤家鄉(xiāng)文化習(xí)俗、生活方式的變化調(diào)查。2.調(diào)查前要規(guī)劃調(diào)查路線，確定調(diào)查重點(diǎn)。調(diào)查時(shí)要認(rèn)真觀察，做好記錄，盡可能詳盡地留下第一手材料（包括影像資料）。要注意準(zhǔn)確記錄各種信息的來源?；顒?dòng)提示3.運(yùn)用專題訪談、網(wǎng)上查閱、實(shí)地考察等調(diào)查方法取得的資料大多是鮮活生動(dòng)的，但往往比較零散，因此對(duì)資料進(jìn)行整理就十分必要。可采用圖表的方式加以呈現(xiàn)，做到一目了然。4.對(duì)材料作深入挖掘分析，對(duì)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀有自己的認(rèn)識(shí)和思考。開展調(diào)查的準(zhǔn)備工作1.調(diào)查目的準(zhǔn)備。每次調(diào)查研究之前，必須明確調(diào)查研究的目的，搞清楚調(diào)查什么、研究什么。2.調(diào)查對(duì)象的準(zhǔn)備。在確定調(diào)查研究的任務(wù)之后，就要對(duì)調(diào)查對(duì)象所處的發(fā)展階段、不同的要求有所了解。3.知識(shí)準(zhǔn)備。調(diào)查研究是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，如果調(diào)查研究者本身對(duì)某一問題沒有較深的認(rèn)識(shí)，就不可能做好對(duì)這個(gè)問題的調(diào)查研究。調(diào)查研究前，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)理論和有關(guān)方針、政策、指示以及有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，是十分必要的。技巧點(diǎn)撥參考事例社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告社區(qū)文化建設(shè)是文化建設(shè)的重要部分，我國(guó)在過去的幾十年里為社區(qū)的文化建設(shè)做了大量工作，有所發(fā)展，但仍面臨挑戰(zhàn)。為了解我們社區(qū)文化建設(shè)情況，調(diào)研小組在10月到11月一個(gè)月時(shí)間內(nèi)，通過調(diào)查問卷、隨機(jī)采訪等方式，對(duì)該區(qū)社區(qū)建設(shè)情況做了一些調(diào)查和分析。在分析調(diào)查數(shù)據(jù)及查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)存在的問題提出了一些建設(shè)性的建議。1.問卷調(diào)查結(jié)構(gòu)分析我們小組設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，問題主要有：對(duì)社區(qū)文化是否理解、對(duì)社區(qū)文化建設(shè)滿意度、希望社區(qū)舉辦什么類型的文化活動(dòng)和社區(qū)文化建設(shè)存在的問題等。我們小組在10月到11月在城區(qū)內(nèi)隨機(jī)地對(duì)居民進(jìn)行調(diào)查，由于調(diào)查存在一些問題，本打算做100份的調(diào)查最終只完成了53份，下面是調(diào)查的結(jié)果分析。

（1）居民對(duì)“社區(qū)文化”概念的理解程度。從上圖可以看到，只有一半多一點(diǎn)的居民對(duì)“社區(qū)文化”有所了解，有44.45%的居民完全不知道社區(qū)文化為何物。很多人不理解社區(qū)文化的原因是多方面的。有的人工作太忙，基本不能參加社區(qū)的活動(dòng)；有的人僅限于在家料理家務(wù)，還沒意識(shí)到精神生活的需求。（2）居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的滿意度。圖中結(jié)果顯示，大部分人對(duì)社區(qū)文化建設(shè)滿意度表示一般，還有部分人對(duì)其不太滿意和不滿意，這表明城區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的效果不太好，沒能調(diào)動(dòng)居民的積極性，也沒能達(dá)到提高居民精神文化素質(zhì)的目的。

（3）居民最希望社區(qū)開展的活動(dòng)類型。從上面的條形圖看出，61.11%的居民希望社區(qū)開展文體娛樂活動(dòng)，譬如：文藝表演、乒乓球比賽、棋類比賽等活動(dòng)。文體活動(dòng)固然能豐富居民的業(yè)余生活，但是要提高居民的文體素質(zhì)，需要舉辦講座、開展公益活動(dòng)，社區(qū)文化建設(shè)中要思考怎樣開展這些活動(dòng)，才能讓居民喜聞樂見、積極參與。2.社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展概況我們小組經(jīng)過近一個(gè)月的調(diào)查，結(jié)合查閱的相關(guān)資料，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)有了更深入的了解。近年來，區(qū)政府意識(shí)到了精神文化建設(shè)的重要性，投入了相當(dāng)大的人力、物力、財(cái)力幫助社區(qū)進(jìn)行文化建設(shè)，取得了一定的效果。（1）領(lǐng)導(dǎo)層面的重視。在區(qū)政府、區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，區(qū)文化部門將社區(qū)文化建設(shè)列入了重要議事日程，認(rèn)真安排部署，年初有計(jì)劃、年中有督導(dǎo)、年末有總結(jié)。結(jié)合社區(qū)實(shí)際、整合文化資源，開展和支持開展了一系列文化活動(dòng)。（2）硬件投入加大力度。區(qū)財(cái)政加大社區(qū)文化建設(shè)投入，在各個(gè)社區(qū)設(shè)置各式宣傳欄、閱讀欄、圖書室及一室多用的活動(dòng)室等，這在我們走訪的幾個(gè)社區(qū)都有見到。另外，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅2011年就建立了55個(gè)公共閱報(bào)欄，政府還出資建設(shè)小書屋，修繕非國(guó)有的不可移動(dòng)文物，修繕街頭雕塑、整理大街小巷等?？梢?，社區(qū)文化建設(shè)得到了政府的高度重視，對(duì)文化設(shè)施的投入加大。（3）居民的文化生活豐富起來。有別于過去家庭主婦僅局限于日常家務(wù)活動(dòng)，現(xiàn)在許多家庭主婦走出家門，積極參加社區(qū)文化活動(dòng)，比如，參加腰鼓隊(duì)、合唱團(tuán)、廣場(chǎng)舞表演或三五相邀外出郊游；老人們也不再每天窩在家看電視，而是經(jīng)常出門找同伴下棋、玩紙牌或者去閱覽室讀書看報(bào)。

3.社區(qū)文化建設(shè)存在的問題（1）居民收入偏低，沒有精力參加社區(qū)活動(dòng)。本社區(qū)由于地理位置、自然氣候、資源環(huán)境等問題，交通不便、經(jīng)濟(jì)不景氣，居民的收入普遍較低，人們?cè)谖幕矫娴耐度氩桓?。年輕人為了生活，時(shí)間都投入到工作當(dāng)中了，幾乎不參加任何社區(qū)活動(dòng)，而中老年人，也只有那些生活條件較為優(yōu)越的才參加文化活動(dòng)。（2）社區(qū)與居民聯(lián)系不緊密。據(jù)采訪，我們了解到居民對(duì)“社區(qū)委員會(huì)”不太了解，他們不知道也幾乎很少參加社區(qū)文化活動(dòng)，一般只有通知到本人的活動(dòng)才會(huì)去參加，社區(qū)建設(shè)的意識(shí)不強(qiáng)。社區(qū)委員會(huì)的閱讀室、未成年人網(wǎng)吧、活動(dòng)室等居民使用較少，有的形同虛設(shè)，相對(duì)于社區(qū)文化活動(dòng)，居民們更喜歡自發(fā)組織開展自己喜愛的活動(dòng)。（3）社區(qū)文化活動(dòng)的形式太過單一。社區(qū)委員會(huì)組織開展的活動(dòng)比較老套，且活動(dòng)內(nèi)容和形式單一，不能調(diào)動(dòng)居民的積極性。1.閱讀下面的文字，完成題目。

中國(guó)新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示，2017年我國(guó)成年國(guó)民各種媒介（包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3%，較2016年的79.9%有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0%，較2016年上升了4.8個(gè)百分點(diǎn)。成年國(guó)民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長(zhǎng)勢(shì)頭。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有聲閱讀成為國(guó)民閱讀新的增長(zhǎng)點(diǎn)。2017年，我國(guó)成年國(guó)民的聽書率為22.8%，較2016年的17.0%提高了5.8個(gè)百分點(diǎn)；0～17周歲未成年人的聽書率也有所增長(zhǎng)。具體來看，未成年人群體中，14～17周歲青少年的聽書率最高，9～13周歲少年兒童和0～8周歲兒童的聽書率相差不大。同時(shí)，聽書的方式也很多樣。我國(guó)成年國(guó)民中，選擇通過移動(dòng)有聲應(yīng)用軟件平臺(tái)聽書的人最多，選擇通過廣播和微信語(yǔ)音推送聽書的也占一定比例。針對(duì)訓(xùn)練（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過30個(gè)字。（2）針對(duì)上述消息所反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫一段評(píng)述性文字。不超過80個(gè)字。答案：（1）（示例）綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。（2）（示例）科技的進(jìn)步為國(guó)民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽書這種閱讀方式因?yàn)楦颖憬荩瑸樵絹碓蕉嗟淖x者所喜愛，卻會(huì)帶來閱讀淺表化問題。2.下列餅形圖是對(duì)漢字書寫現(xiàn)狀的調(diào)查。請(qǐng)仔細(xì)閱讀，完成后面的題目。（1）從圖中漢字書寫的現(xiàn)狀可以得出怎樣的結(jié)論？（要求：不出現(xiàn)數(shù)字，控制在20字以內(nèi)）（2）針對(duì)這一現(xiàn)狀，請(qǐng)從社會(huì)和學(xué)校角度指出其產(chǎn)生的原因。（要求：控制在20字以內(nèi)）①社會(huì)：②學(xué)校：答案：（1）寫字機(jī)會(huì)少，提筆忘字多，書寫能力堪憂。（2）①電腦、手機(jī)等使很多人“失去”了手寫的機(jī)會(huì)②未開設(shè)書寫課，對(duì)學(xué)生的書寫能力重視程度不夠3.閱讀下面的表格，請(qǐng)你站在不同人物身份的角度思考，歸納出一個(gè)觀點(diǎn)，并寫出一個(gè)可以進(jìn)行研究的問題。要求觀點(diǎn)鮮明，表述簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言連貫。（1）如果站在教育工作者的角度，觀點(diǎn)是

，可以進(jìn)行研究的問題是

。（2）如果站在一位商人的角度，觀點(diǎn)是

，可以進(jìn)行研究的問題是

。答案：（1）（示例）大學(xué)生個(gè)人消費(fèi)過高如何引導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)（2）（示例）大學(xué)生已成為龐大的消費(fèi)群體怎樣到大學(xué)里去尋找餐飲、服裝、高科技電子產(chǎn)品等行業(yè)的巨大商機(jī)了解家鄉(xiāng)的文化生活，參與家鄉(xiāng)的文化建設(shè)，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)向課外的延伸，也是我們的責(zé)任。在對(duì)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，參考下面的活動(dòng)提示，對(duì)豐富家鄉(xiāng)的文化生活提出建議。參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)建議書

建議書是個(gè)人或者單位有關(guān)方面為了開展某項(xiàng)工作，完成某項(xiàng)任務(wù)或進(jìn)行某種活動(dòng)而倡議大家一起做什么事情，或提出合理化的意見、建議時(shí)使用的一種文體，也叫意見書。建議書內(nèi)容很廣泛，像弘揚(yáng)精神、實(shí)施措施、開展活動(dòng)等都可以寫建議書。建議書面對(duì)群體時(shí)，主要是宣傳、鼓動(dòng)對(duì)方去做，具有一定的號(hào)召性;建議書面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門時(shí)，一般是中肯地提出自己對(duì)對(duì)方工作的意見和自己的建議，沒有要求對(duì)方去做的意思,不具有號(hào)召性?！鞠嚓P(guān)知識(shí)】建議書特點(diǎn)：（1）文本性較強(qiáng)建議書是面對(duì)有關(guān)部門或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提建議時(shí)使用的一種文書面材料。它沒有公開倡導(dǎo)具體實(shí)施的特點(diǎn)，只是作為一種想法被提出來，所以，具有較強(qiáng)的文本性特點(diǎn)。（2）可塑性較強(qiáng)建議書是必須被有關(guān)部門、領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)認(rèn)可后才能被實(shí)施的，所以，建議書具有較強(qiáng)的可塑性。它不是最終的定文形式，它可以被修改，被增刪，甚至棄之不用，這要由具體的情況來定。（3）存在不確定性建議書是面向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或部門提出建議，是否被采納要由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或部門決定。

如何寫建議書建議書的寫作格式一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款幾部分構(gòu)成。(一)標(biāo)題標(biāo)題一般在第一行中間寫上“建議書”字樣。有的建議書還寫上所建議的內(nèi)容，如“關(guān)于暑期中小學(xué)補(bǔ)課的建議書”。(二)稱呼建議書稱呼要求注明受文單位的名稱稱呼或個(gè)人的姓名，要在標(biāo)題下隔兩行頂格寫，后加冒號(hào)。(三)正文建議書正文由以下三部分構(gòu)成：1.要先闡明提出建議的原因、理由以及自己的目的、想法。這樣往往可以使受文單位或個(gè)人從實(shí)際出發(fā)，考慮你的建議的合理性，為采納你的建議打下基礎(chǔ)。2.建議的具體內(nèi)容。一般建議的內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白切實(shí)可行。3.提出自己希望被采納的想法，但同時(shí)也應(yīng)謹(jǐn)慎虛心，不說過頭的話，不用命令的口氣。(四)結(jié)尾結(jié)尾一般是表示敬意或祝愿的話。與一般書信相同。(五)落款落款要署上提建議的單位或個(gè)人的姓名，并署上成文日期。如何撰寫考察報(bào)告考察報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。(一)標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的考察報(bào)告”“關(guān)于××××的考察報(bào)告”“××××考察”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。(二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。1.前言。有幾種寫法：第一種是寫明考察的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等考察本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；第二種是寫明考察對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來；第三種是開門見山，直接概括出考察的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精煉概括，直切主題。2.主體。這是考察報(bào)告最主要的部分，這部分詳述考察研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析考察研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。

調(diào)查家鄉(xiāng)文化建設(shè)情況，并為家鄉(xiāng)文化建設(shè)提出自己合理化的建議，寫一封建議書。[示例]關(guān)于家鄉(xiāng)文化建設(shè)的建議書尊敬的××鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)：××鎮(zhèn)是一片有著悠久歷史、人杰地靈的美麗家園，是一片有著寬厚仁和文明積淀的故土熱鄉(xiāng)。隨著家鄉(xiāng)翻天覆地的變化，老百姓物質(zhì)生活水平的飛速提升，我們鎮(zhèn)的文化建設(shè)也需進(jìn)一步發(fā)展。參考案例為此，我提出如下幾點(diǎn)建議：1.加大投入力度，加強(qiáng)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力多建設(shè)一些公共文化場(chǎng)所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身場(chǎng)地等。對(duì)于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)的力度，有關(guān)部門還可以建立一個(gè)保護(hù)體制，鼓勵(lì)一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。2.加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平。加快城鎮(zhèn)文化建設(shè)，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗，樹立先進(jìn)的思想觀念。加大對(duì)青少年文化思想的教育與引導(dǎo)，多舉辦一些適合他們的文化活動(dòng)，使他們多接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。3.完善城鎮(zhèn)文化管理體制。要加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理，保障城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化軌道，避免政出多門、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重，既要保護(hù)經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，又要加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)者的監(jiān)督管理，防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。對(duì)于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要依法進(jìn)行取締，從而給居民營(yíng)造出一個(gè)好的環(huán)境。衷心祝愿家鄉(xiāng)物質(zhì)精神文明雙發(fā)展！此致敬禮！××學(xué)校高一學(xué)生××××年×月×日考察報(bào)告1.概念：

考察報(bào)告是指機(jī)關(guān)企事業(yè)單位派出的有關(guān)人員對(duì)有關(guān)的人和事進(jìn)行實(shí)際考察之后寫成的書面報(bào)告。對(duì)人的考察報(bào)告主要有選拔任用干部考察報(bào)告，干部人事考察報(bào)告，模范人物考察報(bào)告等。對(duì)事的考察報(bào)告主要有外出參觀考察報(bào)告，重點(diǎn)項(xiàng)目考察報(bào)告，市場(chǎng)狀況考察報(bào)告等。2.特點(diǎn)：考察報(bào)告既不屬于記敘文，也不屬于論述文，有三個(gè)明顯的文體特點(diǎn)：（1）記敘和論述兼而有之。

考察報(bào)告的寫作以考察活動(dòng)中的所見所聞所感為基礎(chǔ)，以客觀事實(shí)為依據(jù)，通常要用一定的篇幅對(duì)考察的情況和事實(shí)加以敘述和說明，有時(shí)還需要少量的描寫或抒情，需要引用一些當(dāng)?shù)氐闹V語(yǔ)、慣用語(yǔ)或群眾議論等。在敘述情況的同時(shí)，考察報(bào)告中還要明確地表示出作者對(duì)考察對(duì)象及有關(guān)情況的看法、意見和態(tài)度；有時(shí)還要將外地的經(jīng)驗(yàn)與本單位的情況進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析比較，提出一些評(píng)價(jià)性、結(jié)論性或啟示性的意見。而這些又需要用議論的方式來表達(dá)?？梢?，考察報(bào)告中的記敘和論述缺一不可。（2）觀點(diǎn)支配和統(tǒng)帥材料。

考察報(bào)告的寫作同其他應(yīng)用文寫作一樣，寫作者必須先對(duì)考察中所獲取的大量情況進(jìn)行分析研究，形成綜合性、結(jié)論性的觀點(diǎn)或意見，然后才能進(jìn)入實(shí)際的寫作狀態(tài)。離開豐富的考察材料，就難以提煉報(bào)告的主題和觀點(diǎn)；離開正確的結(jié)論和觀點(diǎn)，同樣無法準(zhǔn)確地歸納考察的情況、事實(shí)和典型事例。在考察報(bào)告中，議論成分明顯地占居著主導(dǎo)地位，而敘述成分只是對(duì)結(jié)論和觀點(diǎn)起著配合作用。（3）語(yǔ)言和材料客觀準(zhǔn)確?？疾靾?bào)告選詞平實(shí)準(zhǔn)確，用語(yǔ)質(zhì)樸自然，基調(diào)莊重嚴(yán)肅，措辭講究分寸。它既不同于以說明為主的解說詞和簡(jiǎn)介材料；也不同于描繪性情感性較濃的事件通訊或游記散文。在材料的選用上必須客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確。報(bào)告中所引用的數(shù)據(jù)應(yīng)是經(jīng)過當(dāng)?shù)睾藢?shí)和確認(rèn)的數(shù)據(jù)；報(bào)告中所列舉的事例應(yīng)是真實(shí)的、新鮮的、具有典型指導(dǎo)意義的事例，不允許使用道聽途說的有水分的材料。3.格式：考察報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。（1）標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的考察報(bào)告”“關(guān)于××××的考察報(bào)告”“××××考察”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。（2）正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。①前言：考察概況部分。有幾種寫法：a寫明考察的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等考察本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；b寫明考察對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來；c開門見山，直接概括出考察的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精煉概括，直切主題。②主體：考察內(nèi)容部分。

這是考察報(bào)告最主要的部分，這部分詳述考察研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析考察研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。

內(nèi)容布局上可視情況采用縱式、橫式、合式的結(jié)構(gòu)安排方式。A.縱式結(jié)構(gòu)通常有兩種寫法：a按照考察的先后順序，自然地逐“點(diǎn)”敘寫。即以作者的考察活動(dòng)為線索，把參觀的若干個(gè)單位、走訪的若干個(gè)人、考查的若干個(gè)“點(diǎn)”串在一起去寫。既要交代各“點(diǎn)”情況，又應(yīng)突出考察重點(diǎn)。有時(shí)還可以對(duì)每個(gè)點(diǎn)側(cè)重講一個(gè)特色或一條經(jīng)驗(yàn)，防止報(bào)告內(nèi)容重復(fù)。b按照考察對(duì)象本身發(fā)展變化的過程或時(shí)間順序來寫。這種結(jié)構(gòu)方式適用于反映考察對(duì)象的情況，可將其發(fā)展過程大致劃分為若干個(gè)階段去寫，然后歸納綜合其做法和經(jīng)驗(yàn)。B.橫式結(jié)構(gòu)

主要是按照考察對(duì)象的幾種做法、幾條經(jīng)驗(yàn)、幾點(diǎn)體會(huì)或認(rèn)識(shí)來分別組織材料，逐項(xiàng)加以敘述或論述。采用這種寫法要在材料的篩選分類和各個(gè)小觀點(diǎn)的提煉上下功夫。為使敘述眉目清楚，對(duì)于各個(gè)相互并列的內(nèi)容往往要分段敘寫或者用小標(biāo)題分隔。各段的小標(biāo)題或頭一句話就是小觀點(diǎn)，它們與考察報(bào)告的主題或總觀點(diǎn)形成“眾星捧月”的格局。C.合式結(jié)構(gòu):通常按總分式或?qū)Ρ仁桨才挪牧稀總分式安排，就是對(duì)考察對(duì)象的情況先從總體上展現(xiàn)概貌，然后分述各部分內(nèi)容；或者先分述各部分內(nèi)容，然后從總體上加以概括和深化。b對(duì)比式安排，就是將兩個(gè)不同的考察對(duì)象或者將某一考察對(duì)象內(nèi)部?jī)蓚€(gè)不同的方面進(jìn)行對(duì)比；也可以將考察對(duì)象的情況與本單位的情況加以對(duì)比。通過對(duì)比區(qū)分優(yōu)劣，突出考察成果，獲得某種啟示或借鑒。③結(jié)尾:收獲與啟示部分。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。4.基本要求：（1）考察報(bào)告要有獨(dú)立的見解，重點(diǎn)突出、條理清晰，（2）考察報(bào)告的資料必須真實(shí)，內(nèi)容應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，能反映出考察單位的情況及本人考察的情況、體會(huì)和感受。（3）正文內(nèi)容必須包含以下幾個(gè)方面：①考察目的；②考察地點(diǎn)介紹；③考察內(nèi)容、過程和完成的任務(wù)；④考察收獲、體會(huì)和建議。正文要求：考察報(bào)告應(yīng)該內(nèi)容真實(shí)，要有觀點(diǎn)，有分析，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、文理通順、行文規(guī)范。寫作示例家鄉(xiāng)名勝古跡的考察報(bào)告一、活動(dòng)主題慶祝建黨九十周年訪家鄉(xiāng)名勝古跡二、活動(dòng)目的追尋歷史，看祖國(guó)大好河山三、活動(dòng)地點(diǎn)河南省南陽(yáng)市(縣)四、活動(dòng)范圍河南省南陽(yáng)市(縣)五、活動(dòng)流程觀武侯祠，看水簾洞，游寶天曼森林公園、臥龍崗六、報(bào)告內(nèi)容1.武侯祠南陽(yáng)武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位于河南南陽(yáng)市臥龍區(qū)臥龍崗，是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期著名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。目前尚保存九處武侯祠，南陽(yáng)武侯祠僅次于成都武侯祠而位居第二。中華人民共和國(guó)成立以后，有眾多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人前來南陽(yáng)武侯祠參訪。今天的武侯祠基本上保持了元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明清重建或增建。臥龍道院內(nèi)有隋以來宗教造像十余尊，院內(nèi)種植翠竹、枇杷、玉蘭等。武侯祠保存著漢以來歷代碑刻四百余通。步入武侯祠山門，迎面是大拜殿，殿中彩塑諸葛亮及其兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的大型泥塑像。大殿前側(cè)為明代碑廊，鑲嵌有岳飛書寫的前后《出師表》石刻。祠后部分建筑主要有諸葛茅廬、野云庵、古柏亭、伴月臺(tái)、寧遠(yuǎn)樓等。2.水簾洞水簾洞距地高約20米，洞內(nèi)有泥塑獼猴一尊，猴身上有泉水流出，灑在石缽中叮當(dāng)有聲。洞口被山頂傾瀉而下的瀑布遮蓋，猶如珠簾垂掛。沿石壁有階梯和鐵鏈可攀援而上，進(jìn)入洞中，雖盛夏酷暑仍凉氣襲人。桐柏山水簾洞水，清純甘洌，勝過諸多名泉。洞外有小寺，寺內(nèi)墻上嵌有歷代文人游客書寫的詩(shī)文和題記。水簾洞被道家定為“天下第四十一福地”。清乾隆四十九年