2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版（部編版）歷史選擇性必修一 第17課 中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理 隨堂練習(xí)（解析版）

第六單元第17課中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理一、素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1．春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)還存在以村社為單位統(tǒng)計(jì)土地和人口的現(xiàn)象。戰(zhàn)國(guó)后期，各國(guó)實(shí)行以家戶為單位的戶籍制度，以其作為國(guó)家社區(qū)管理的主要辦法。導(dǎo)致該變化的原因是()A．宗法血緣關(guān)系的強(qiáng)化B．戰(zhàn)國(guó)后期鐵犁牛耕逐步推廣C．專(zhuān)制皇權(quán)向基層延伸D．統(tǒng)治者意在遏制土地的兼并2．《商君書(shū)》曰：“四境之內(nèi)，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削?！奔磳傩盏拿值怯浻谡陌婕希_(kāi)始出現(xiàn)編戶齊民制度。這一制度造成的影響是()A．管理百姓的方式由地域轉(zhuǎn)向親緣B．削弱貴族勢(shì)力增強(qiáng)國(guó)家的人口控制C．便利新興地主兼并土地隱匿人口D．?dāng)U大士階層與農(nóng)民的身份等級(jí)差異3．秦漢時(shí)期，農(nóng)村不許同姓聚居，農(nóng)村都是雜姓村?！班l(xiāng)”“里”劃分的依據(jù)主要是戶口數(shù)量，并隨著戶口的增減而不斷進(jìn)行調(diào)整。這些舉措()A．促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成B．強(qiáng)化了對(duì)地方的管理C．增加了政府賦稅收入D．瓦解了血緣宗法社會(huì)4．據(jù)漢簡(jiǎn)可知，漢朝外出者必須向官府申請(qǐng)通關(guān)文牒“過(guò)所”：當(dāng)鄉(xiāng)嗇夫?qū)彶闊o(wú)異后，具“請(qǐng)過(guò)所牒”呈報(bào)郡縣；郡縣受理核實(shí)擬“過(guò)所文”，郡太守、縣令丞簽發(fā)鈐印“正過(guò)所”，發(fā)給行人隨身攜帶，另存“副過(guò)所”以備查。據(jù)此可知漢朝()A．鄉(xiāng)嗇夫負(fù)責(zé)傳遞政令和維護(hù)治安B．鄉(xiāng)嗇夫與郡守、縣令丞相互牽制C．地方基層管理流程清晰分工明確D．郡縣是直接管理民眾的基層組織5．我國(guó)歷代政府都非常重視戶籍管理，隋朝統(tǒng)一后，制定“輸籍法”，重新核定戶籍。唐承隋制，戶籍管理更加嚴(yán)格，戶籍三年一造。政府通過(guò)人口核查搜查逃避戶口登記的人口，稱(chēng)為“刮戶”。這最能說(shuō)明()A．封建田莊主控制大量依附農(nóng)民B．政府通過(guò)普查人口推行均田制C．人丁稅在政府收入中舉足輕重D．為科舉制的推行提供戶籍保障6．自唐朝以來(lái)，一批占有財(cái)富和良好文化教育者崛起形成“富民階層”。但富民“雖田連阡陌，家資鉅萬(wàn)，亦只與耕種負(fù)販者同是一等齊民”，沒(méi)有任何特權(quán)。伴隨國(guó)家賦稅征收方式和鄉(xiāng)里制度的變革，富民逐漸成為鄉(xiāng)村控制的主要力量。“富民階層”的形成()A．削弱了中央對(duì)地方的統(tǒng)治B．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展C．成為基層治理的倚重力量D．表明階級(jí)關(guān)系發(fā)生根本變革7．北宋名臣范仲淹以其官僚收入購(gòu)得十余頃田地首創(chuàng)“義莊”，將收獲的租米用來(lái)贍養(yǎng)宗族，規(guī)定凡是范家的族人，只要住在本鄉(xiāng)，就有權(quán)利向義莊領(lǐng)取口糧等生活物資，不分貧富，一視同仁，奴婢及其兒女亦可按規(guī)定領(lǐng)取。義莊族產(chǎn)受到朝廷的保護(hù)。此類(lèi)現(xiàn)象()A．導(dǎo)致土地兼并激化矛盾B．有利于強(qiáng)化中央集權(quán)C．實(shí)現(xiàn)家族內(nèi)部身份平等D．?dāng)U大了理學(xué)影響范圍8．如圖為清咸豐元年的一份戶籍憑證。這份“憑證”()該戶人家：曾祖、祖、父母、叔祖、伯祖、伯父、叔叔、子、媳、女、兄、嫂、弟、弟注意事項(xiàng)：舉行保甲，專(zhuān)為稽查奸宄，凡錢(qián)糧詞訟及別項(xiàng)事件不在其內(nèi)，如有不肖生監(jiān)及地棍藉端擾詐良民者，立即嚴(yán)孥究辨。媳、孫、孫媳，侄、侄媳、仆、奴、雇工、店伙……A．兼具戶籍管理性質(zhì)和維護(hù)社會(huì)治安需要B．強(qiáng)化了宗法血緣關(guān)系C．體現(xiàn)了政府對(duì)百姓的人身控制加強(qiáng)D．詳列戶籍人口，有利于政府征收人頭稅9.2002年里耶古城發(fā)掘出37000多枚竹木簡(jiǎn)，使塵封千年的秦朝歷史，第一次全面以文字形式復(fù)活。閱讀材料，完成下列要求。材料一釋文為：“東成戶人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷?！睎|成，為里名。戶人，指戶主。士五，是身份稱(chēng)謂，指無(wú)爵或免爵者。女子，即女性。大、小，為課役身份的標(biāo)志，登記于戶籍，作為征發(fā)賦役的依據(jù)。夫、沙、澤若、傷，均為人名。——《里耶秦簡(jiǎn)·戶籍簿》及釋文材料二春秋始，君主及各級(jí)封主均以社為單位來(lái)封賜，此時(shí)戶口仍為私家性質(zhì)……秦獻(xiàn)公十年“為戶(戶口)籍(籍貫)相伍(五家為一伍)”，將戶籍編制與人戶伍的行政編制統(tǒng)一起來(lái)?！幾詮埥鸸狻肚刂蒲芯俊凡牧先龑?zhuān)家學(xué)者在對(duì)這些秦簡(jiǎn)進(jìn)行解讀后，有一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：里耶所在的遷陵縣秦時(shí)屬洞庭郡管轄?？啥赐タぴ谝浴妒酚洝贰稘h書(shū)》為代表的史書(shū)里完全不見(jiàn)蹤影。而里耶出土秦簡(jiǎn)中關(guān)于洞庭郡的記載卻又比比皆是、確鑿無(wú)疑?！蜍姟独镆畬で亍?1)根據(jù)材料一，指出“東成”“士五”的含義。指出“夫”在家庭中的地位。(2)根據(jù)材料二，概括秦朝戶籍管理的方式，結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡述這一戶籍管理方式的確立有何意義。(3)除戶籍信息外，還可以從《戶籍簿》中確證哪些歷史信息？結(jié)合材料三中有關(guān)洞庭郡的發(fā)現(xiàn)談?wù)劤鐾燎睾?jiǎn)的史料價(jià)值及利用要點(diǎn)。二、能力提升10．輸籍法是隋代制定的各戶等級(jí)和納稅標(biāo)準(zhǔn)的辦法，即由中央政府制定戶等劃分的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)到州縣，各縣依樣確定戶籍，強(qiáng)制隱庇戶口向政府登記，旨在拆散大戶，析出若干小戶。這一做法的主要目的是()A．增加政府的財(cái)政收入B．加強(qiáng)中央集權(quán)C．促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．維護(hù)社會(huì)安定11．《逸周書(shū)·文傳篇》記載：“以百姓所余，散于百姓，則村村有儲(chǔ)，緩急有賴?！薄赌印ぜ鎼?ài)》中言：“為賢之道將奈何？曰：有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分……至此，則饑者得食，寒者得衣?！钡剿未小疤煜聼o(wú)常豐之年，倘有緩急，不可無(wú)備”之說(shuō)。這反映出()A．古代政府重視社會(huì)保障體系建設(shè)B．倉(cāng)廩建設(shè)是國(guó)家政治安全的首位C．中國(guó)古代救濟(jì)思想歷史淵源頗深D．社會(huì)救濟(jì)呈現(xiàn)出全民參與的特點(diǎn)12．有學(xué)者指出，清代地方的保正、甲長(zhǎng)不在編制，但卻是“在官人役”“以供縣吏之役使”。時(shí)人言保甲稱(chēng)“保甲……從而聞?dòng)谥菘h，平其是非，則里黨得其治，而州縣亦無(wú)不得其治……天下無(wú)一家一人不治焉”。據(jù)此可知，清代()A．地方宗族關(guān)系已成為執(zhí)政基礎(chǔ)B．保甲制承載了政府基層社會(huì)的治理C．州縣長(zhǎng)官享有廣泛的政治權(quán)利D．地方監(jiān)察系統(tǒng)逐漸趨于嚴(yán)密和完善13．1908年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》規(guī)定，城議事會(huì)議員由選民公選，而城董事會(huì)董事則由城議事會(huì)議員在本城的選民中選任，以2年為期，期滿改選，再由現(xiàn)行政長(zhǎng)官或轉(zhuǎn)呈省行政長(zhǎng)官核準(zhǔn)任用，組成行政決策機(jī)構(gòu)。據(jù)此可知，清政府地方自治改革()A．具有近代民主色彩B．導(dǎo)致清政府統(tǒng)治崩潰C．體現(xiàn)分權(quán)制衡原則D．弱化了中央政府權(quán)力14．閱讀材料，完成下列要求。材料一漢朝戶籍制度基本延續(xù)了秦代的戶籍制度，以每年八月舉行的戶口調(diào)查為基礎(chǔ)，全國(guó)各地都要“案戶比民”，百姓無(wú)論老幼都必須集合到縣城接受官吏的查驗(yàn)，以便“閱其貌以驗(yàn)老小之實(shí)”。漢代戶口登記的主要內(nèi)容包括兩個(gè)方面：其一是民戶家庭成員的情況，包括戶主及家庭成員的姓名、年齡、性別、職業(yè)與爵位等；其二是民戶的財(cái)產(chǎn)狀況，諸如土地、房屋、奴婢、畜產(chǎn)等。戶籍編制完成以后，再將戶籍逐級(jí)上報(bào)，接受上級(jí)政府和朝廷的檢查。漢代的戶籍制度依然非常嚴(yán)格，禁止隨意遷徙，漢律中專(zhuān)設(shè)《戶律》，凡是任意遷徙，隱瞞人數(shù)，戶口上報(bào)不實(shí)，逃亡躲避賦稅徭役者，均有嚴(yán)厲的懲處條文?！幾酝跬！吨袊?guó)戶籍制度——?dú)v史與政治的分析》材料二宋代戶籍制度發(fā)生重大變化，戶籍法律出現(xiàn)了編敕、編例，敕律并行的狀態(tài)。隨著門(mén)閥士族的衰落和土地私有化程度的提高，戶籍由士族身份世襲制開(kāi)始向職業(yè)身份世襲制過(guò)渡，如主、客戶之劃分和客戶入籍，專(zhuān)門(mén)從事某項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的專(zhuān)業(yè)戶出現(xiàn)。兩宋冊(cè)籍名目繁多，地籍與戶籍分離，戶籍賦稅功能分化，從“兩稅版籍”到“丁口賬簿”及至“五等丁產(chǎn)簿”等，這些冊(cè)籍記載的內(nèi)容各有偏重，都是宋朝征稅派役的依據(jù)。此外，兩宋實(shí)行保甲制編戶，“十家為一保，五十家為大保，十大保為一都?！?，以“民”代“兵”，察糾非違，維持治安，強(qiáng)化了封建國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)里社會(huì)的控制，削弱了鄉(xiāng)里社會(huì)的自治色彩?！幾砸π闾m《戶籍、身份與社會(huì)變遷——中國(guó)戶籍法律史研究》(1)根據(jù)材料一、二，概括宋代戶籍制度相對(duì)漢代戶籍制度的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明戶籍制度在政治和社會(huì)控制方面的功能。第六單元第17課中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理一、素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1．春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)還存在以村社為單位統(tǒng)計(jì)土地和人口的現(xiàn)象。戰(zhàn)國(guó)后期，各國(guó)實(shí)行以家戶為單位的戶籍制度，以其作為國(guó)家社區(qū)管理的主要辦法。導(dǎo)致該變化的原因是(B)A．宗法血緣關(guān)系的強(qiáng)化B．戰(zhàn)國(guó)后期鐵犁牛耕逐步推廣C．專(zhuān)制皇權(quán)向基層延伸D．統(tǒng)治者意在遏制土地的兼并解析：結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)后期，鐵犁牛耕逐步推廣，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)建立，因此戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)各國(guó)實(shí)行以家戶為單位的戶籍制度，以其作為國(guó)家社區(qū)管理的主要辦法，故B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)宗法血緣關(guān)系，排除A項(xiàng)；秦始皇建立皇帝制度，“專(zhuān)制皇權(quán)”不符合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料反映戰(zhàn)國(guó)后期，各國(guó)實(shí)行以家戶為單位的戶籍制度，與遏制土地兼并無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．《商君書(shū)》曰：“四境之內(nèi)，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削?！奔磳傩盏拿值怯浻谡陌婕希_(kāi)始出現(xiàn)編戶齊民制度。這一制度造成的影響是(B)A．管理百姓的方式由地域轉(zhuǎn)向親緣B．削弱貴族勢(shì)力增強(qiáng)國(guó)家的人口控制C．便利新興地主兼并土地隱匿人口D．?dāng)U大士階層與農(nóng)民的身份等級(jí)差異解析：依據(jù)材料可知，通過(guò)清查和登記全國(guó)人口，有利于國(guó)家加強(qiáng)對(duì)人口的控制和管理，并削弱貴族勢(shì)力，故B項(xiàng)符合題意，正確；編戶齊民制度是按照地域管理百姓的方式，不是向親緣的轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)不符合題意，排除；編戶齊民制度有利于政府了解基層人口變化，不利于新興地主隱匿人口，C項(xiàng)不符合題意，排除；士階層與農(nóng)民的身份等級(jí)差異不會(huì)因戶籍管理制度的推行而變化，D項(xiàng)不符合題意，排除。故選B項(xiàng)。3．秦漢時(shí)期，農(nóng)村不許同姓聚居，農(nóng)村都是雜姓村?！班l(xiāng)”“里”劃分的依據(jù)主要是戶口數(shù)量，并隨著戶口的增減而不斷進(jìn)行調(diào)整。這些舉措(B)A．促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成B．強(qiáng)化了對(duì)地方的管理C．增加了政府賦稅收入D．瓦解了血緣宗法社會(huì)解析：根據(jù)材料“劃分的依據(jù)主要是戶口數(shù)量，并隨著戶口的增減而不斷進(jìn)行調(diào)整”可知，秦漢時(shí)期在基層設(shè)置鄉(xiāng)里，負(fù)責(zé)掌管基層的戶籍，強(qiáng)化了對(duì)地方的管理，B項(xiàng)正確；商鞅變法強(qiáng)制一家一戶小家庭制，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成，排除A項(xiàng)；材料只提到戶籍的調(diào)整，并未提到政府賦稅征收，排除C項(xiàng)；秦漢時(shí)期血緣宗法社會(huì)仍然存在，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．據(jù)漢簡(jiǎn)可知，漢朝外出者必須向官府申請(qǐng)通關(guān)文牒“過(guò)所”：當(dāng)鄉(xiāng)嗇夫?qū)彶闊o(wú)異后，具“請(qǐng)過(guò)所牒”呈報(bào)郡縣；郡縣受理核實(shí)擬“過(guò)所文”，郡太守、縣令丞簽發(fā)鈐印“正過(guò)所”，發(fā)給行人隨身攜帶，另存“副過(guò)所”以備查。據(jù)此可知漢朝(C)A．鄉(xiāng)嗇夫負(fù)責(zé)傳遞政令和維護(hù)治安B．鄉(xiāng)嗇夫與郡守、縣令丞相互牽制C．地方基層管理流程清晰分工明確D．郡縣是直接管理民眾的基層組織解析：依據(jù)材料“漢朝外出者必須向官府申請(qǐng)通關(guān)文牒”“鄉(xiāng)嗇夫?qū)彶闊o(wú)異”等等可以看出，基層管理流程分工明確，C項(xiàng)正確；材料不能反映鄉(xiāng)嗇夫的職責(zé)，排除A項(xiàng)；材料未涉及權(quán)力的制約，排除B項(xiàng)；郡縣不是基層組織，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．我國(guó)歷代政府都非常重視戶籍管理，隋朝統(tǒng)一后，制定“輸籍法”，重新核定戶籍。唐承隋制，戶籍管理更加嚴(yán)格，戶籍三年一造。政府通過(guò)人口核查搜查逃避戶口登記的人口，稱(chēng)為“刮戶”。這最能說(shuō)明(C)A．封建田莊主控制大量依附農(nóng)民B．政府通過(guò)普查人口推行均田制C．人丁稅在政府收入中舉足輕重D．為科舉制的推行提供戶籍保障解析：根據(jù)材料及所學(xué)可知，中國(guó)古代加強(qiáng)戶籍管理，通過(guò)人口核查搜查逃避戶口登記人口，主要目的是保障國(guó)家稅收，說(shuō)明人丁稅在政府收入中舉足輕重，C項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明田莊主控制大量依附農(nóng)民，A項(xiàng)錯(cuò)誤；普查人口雖有利于均田制的推行，但不是政府最主要的目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；加強(qiáng)戶籍管理與科舉制沒(méi)有直接關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。6．自唐朝以來(lái)，一批占有財(cái)富和良好文化教育者崛起形成“富民階層”。但富民“雖田連阡陌，家資鉅萬(wàn)，亦只與耕種負(fù)販者同是一等齊民”，沒(méi)有任何特權(quán)。伴隨國(guó)家賦稅征收方式和鄉(xiāng)里制度的變革，富民逐漸成為鄉(xiāng)村控制的主要力量?！案幻耠A層”的形成(C)A．削弱了中央對(duì)地方的統(tǒng)治B．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展C．成為基層治理的倚重力量D．表明階級(jí)關(guān)系發(fā)生根本變革解析：材料“伴隨國(guó)家賦稅征收方式和鄉(xiāng)里制度的變革，富民逐漸成為鄉(xiāng)村控制的主要力量”體現(xiàn)的是“富民階層”成為基層治理的倚重力量，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制力，因此C項(xiàng)正確，A項(xiàng)排除；B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；當(dāng)時(shí)的主要階級(jí)仍為地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)，并未發(fā)生根本變化，D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。7．北宋名臣范仲淹以其官僚收入購(gòu)得十余頃田地首創(chuàng)“義莊”，將收獲的租米用來(lái)贍養(yǎng)宗族，規(guī)定凡是范家的族人，只要住在本鄉(xiāng)，就有權(quán)利向義莊領(lǐng)取口糧等生活物資，不分貧富，一視同仁，奴婢及其兒女亦可按規(guī)定領(lǐng)取。義莊族產(chǎn)受到朝廷的保護(hù)。此類(lèi)現(xiàn)象(B)A．導(dǎo)致土地兼并激化矛盾B．有利于強(qiáng)化中央集權(quán)C．實(shí)現(xiàn)家族內(nèi)部身份平等D．?dāng)U大了理學(xué)影響范圍解析：根據(jù)材料及所學(xué)可知，作為朝廷高級(jí)官員建立的宗族組織，義莊彌補(bǔ)了官府在縣以下基層社會(huì)控制方面留下的空白，加強(qiáng)了基層社會(huì)的治理，且得到了中央的認(rèn)可和保護(hù)，可見(jiàn)有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故B項(xiàng)正確；義莊在擴(kuò)充規(guī)模、購(gòu)買(mǎi)土地時(shí)，基于“義”，帶有人情色彩，義莊平衡了其與佃戶的關(guān)系，化解了土地兼并帶來(lái)的矛盾，帶來(lái)了地方的穩(wěn)定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“義莊”體現(xiàn)了一定的平等，但三綱五常、等級(jí)制度仍然在宗族內(nèi)部存在，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“義莊”的建立和做法是否與理學(xué)有必然聯(lián)系尚不清楚，“擴(kuò)大”更是缺乏證據(jù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。8．如圖為清咸豐元年的一份戶籍憑證。這份“憑證”(A)該戶人家：曾祖、祖、父母、叔祖、伯祖、伯父、叔叔、子、媳、女、兄、嫂、弟、弟注意事項(xiàng)：舉行保甲，專(zhuān)為稽查奸宄，凡錢(qián)糧詞訟及別項(xiàng)事件不在其內(nèi)，如有不肖生監(jiān)及地棍藉端擾詐良民者，立即嚴(yán)孥究辨。媳、孫、孫媳，侄、侄媳、仆、奴、雇工、店伙……A．兼具戶籍管理性質(zhì)和維護(hù)社會(huì)治安需要B．強(qiáng)化了宗法血緣關(guān)系C．體現(xiàn)了政府對(duì)百姓的人身控制加強(qiáng)D．詳列戶籍人口，有利于政府征收人頭稅解析：根據(jù)材料“憑證”內(nèi)容可知，戶籍憑證主要有兩部分內(nèi)容，一部分是戶籍人口，一部分是注意事項(xiàng)，這兼具戶籍管理性質(zhì)和維護(hù)社會(huì)治安需要，A項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)戶籍憑證兼具戶籍管理性質(zhì)和維護(hù)社會(huì)治安需要，沒(méi)有體現(xiàn)宗法血緣關(guān)系，排除B項(xiàng)；沒(méi)有對(duì)比，無(wú)法得出政府對(duì)百姓的人身控制加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)只體現(xiàn)了戶籍管理內(nèi)容，沒(méi)有體現(xiàn)維護(hù)社會(huì)治安，排除。故選A項(xiàng)。9.2002年里耶古城發(fā)掘出37000多枚竹木簡(jiǎn)，使塵封千年的秦朝歷史，第一次全面以文字形式復(fù)活。閱讀材料，完成下列要求。材料一釋文為：“東成戶人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷。”東成，為里名。戶人，指戶主。士五，是身份稱(chēng)謂，指無(wú)爵或免爵者。女子，即女性。大、小，為課役身份的標(biāo)志，登記于戶籍，作為征發(fā)賦役的依據(jù)。夫、沙、澤若、傷，均為人名。——《里耶秦簡(jiǎn)·戶籍簿》及釋文材料二春秋始，君主及各級(jí)封主均以社為單位來(lái)封賜，此時(shí)戶口仍為私家性質(zhì)……秦獻(xiàn)公十年“為戶(戶口)籍(籍貫)相伍(五家為一伍)”，將戶籍編制與人戶伍的行政編制統(tǒng)一起來(lái)。——摘編自張金光《秦制研究》材料三專(zhuān)家學(xué)者在對(duì)這些秦簡(jiǎn)進(jìn)行解讀后，有一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：里耶所在的遷陵縣秦時(shí)屬洞庭郡管轄?？啥赐タぴ谝浴妒酚洝贰稘h書(shū)》為代表的史書(shū)里完全不見(jiàn)蹤影。而里耶出土秦簡(jiǎn)中關(guān)于洞庭郡的記載卻又比比皆是、確鑿無(wú)疑?！蜍姟独镆畬で亍?1)根據(jù)材料一，指出“東成”“士五”的含義。指出“夫”在家庭中的地位。(2)根據(jù)材料二，概括秦朝戶籍管理的方式，結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡述這一戶籍管理方式的確立有何意義。(3)除戶籍信息外，還可以從《戶籍簿》中確證哪些歷史信息？結(jié)合材料三中有關(guān)洞庭郡的發(fā)現(xiàn)談?wù)劤鐾燎睾?jiǎn)的史料價(jià)值及利用要點(diǎn)。答案：(1)含義：“東成”：里名；“士五”：無(wú)爵或免爵者。地位：戶主。(2)方式：戶籍相伍(以戶為單位，把戶籍和籍貫相結(jié)合)。意義：實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)民眾的直接控制；有利于征發(fā)賦役；為后世歷代所沿用。(3)信息：郡縣制的推行；秦朝的爵制(軍功制)；隸書(shū)的使用。史料價(jià)值：內(nèi)容上能補(bǔ)文獻(xiàn)史料記載之缺；信度上因其為第一手史料可信度更高。利用要點(diǎn)：行二重證據(jù)法，將其與文獻(xiàn)史料相印證；孤證存疑(孤證不立)。解析：(1)“東成”：根據(jù)材料一“東成，為里名”可知，東成是里名；“士五”：根據(jù)材料一“士五，是身份稱(chēng)謂，指無(wú)爵或免爵者”可知，士五指的是無(wú)爵或免爵者。地位：根據(jù)材料一“戶人士五夫”“戶人，指戶主”可知，夫是戶主。(2)方式：根據(jù)材料二“為戶(戶口)籍(籍貫)相伍(五家為一伍)”可知，戶籍相伍(以戶為單位，把戶籍和籍貫相結(jié)合)。意義：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)將戶籍編制與人戶伍的行政編制統(tǒng)一起來(lái)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)民眾的直接控制；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)的舉措有利于征發(fā)賦役；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)實(shí)行編戶制度為后世歷代所沿用。(3)信息：根據(jù)材料三“而里耶出土秦簡(jiǎn)中關(guān)于洞庭郡的記載卻又比比皆是、確鑿無(wú)疑”可知，《戶籍簿》中確證郡縣制的推行；根據(jù)“士五”可知，秦朝的爵制；從秦簡(jiǎn)的書(shū)寫(xiě)可知，秦朝隸書(shū)的使用。史料價(jià)值：根據(jù)材料三“可洞庭郡在以《史記》《漢書(shū)》為代表的史書(shū)里完全不見(jiàn)蹤影。而里耶出土秦簡(jiǎn)中關(guān)于洞庭郡的記載卻又比比皆是、確鑿無(wú)疑”可知，秦簡(jiǎn)內(nèi)容上能補(bǔ)文獻(xiàn)史料記載之缺；從史料性質(zhì)看，秦簡(jiǎn)是一手史料，信度上因其為第一手史料可信度更高。利用要點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，行二重證據(jù)法，將其與文獻(xiàn)史料相印證；從歷史研究的方法看，孤證存疑(孤證不立)。二、能力提升10．輸籍法是隋代制定的各戶等級(jí)和納稅標(biāo)準(zhǔn)的辦法，即由中央政府制定戶等劃分的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)到州縣，各縣依樣確定戶籍，強(qiáng)制隱庇戶口向政府登記，旨在拆散大戶，析出若干小戶。這一做法的主要目的是(A)A．增加政府的財(cái)政收入B．加強(qiáng)中央集權(quán)C．促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．維護(hù)社會(huì)安定解析：根據(jù)材料中對(duì)輸籍法的表述可知，這種確定各戶等級(jí)和納稅標(biāo)準(zhǔn)的辦法，可以把隱匿戶口強(qiáng)制登記，從而拆析出若干小戶，這樣就導(dǎo)致了戶數(shù)的增加，從而增加政府的財(cái)政收入，A項(xiàng)正確；材料同加強(qiáng)中央集權(quán)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是主要目的，排除C項(xiàng)；維護(hù)社會(huì)安定不是主要目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．《逸周書(shū)·文傳篇》記載：“以百姓所余，散于百姓，則村村有儲(chǔ)，緩急有賴。”《墨子·兼愛(ài)》中言：“為賢之道將奈何？曰：有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分……至此，則饑者得食，寒者得衣?！钡剿未小疤煜聼o(wú)常豐之年，倘有緩急，不可無(wú)備”之說(shuō)。這反映出(C)A．古代政府重視社會(huì)保障體系建設(shè)B．倉(cāng)廩建設(shè)是國(guó)家政治安全的首位C．中國(guó)古代救濟(jì)思想歷史淵源頗深D．社會(huì)救濟(jì)呈現(xiàn)出全民參與的特點(diǎn)解析：結(jié)合材料中，西周時(shí)期，在豐年之時(shí)把百姓手中的余糧收集起來(lái)就地建立倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存，荒年再開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“饑者得食，寒者得衣”，宋代“倘有緩急，不可無(wú)備”等信息可知，我國(guó)在先秦時(shí)期已經(jīng)有社會(huì)救濟(jì)的思想，在宋代時(shí)期也十分重視備荒思想，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)救濟(jì)思想淵源頗深，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是救濟(jì)思想，不是社會(huì)保障體系，排除A項(xiàng)；材料不涉及比較，因而沒(méi)有“首位之說(shuō)”，排除B項(xiàng)；“全民參與”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．有學(xué)者指出，清代地方的保正、甲長(zhǎng)不在編制，但卻是“在官人役”“以供縣吏之役使”。時(shí)人言保甲稱(chēng)“保甲……從而聞?dòng)谥菘h，平其是非，則里黨得其治，而州縣亦無(wú)不得其治……天下無(wú)一家一人不治焉”。據(jù)此可知，清代(B)A．地方宗族關(guān)系已成為執(zhí)政基礎(chǔ)B．保甲制承載了政府基層社會(huì)的治理C．州縣長(zhǎng)官享有廣泛的政治權(quán)利D．地方監(jiān)察系統(tǒng)逐漸趨于嚴(yán)密和完善解析：根據(jù)材料可知，在清代，保正、甲長(zhǎng)不在編制，但卻受到統(tǒng)治者的重視，在地方基層社會(huì)治理中具有重要的地位，故B項(xiàng)正確；地方宗族關(guān)系是地方家族關(guān)系，是以血緣為紐帶的，在封建官僚政治下不是執(zhí)政的基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；明清君主專(zhuān)制強(qiáng)化，地方官員不可能享有廣泛的政治權(quán)利的，排除C項(xiàng)；保甲制度不屬于地方監(jiān)察制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．1908年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》規(guī)定，城議事會(huì)議員由選民公選，而城董事會(huì)董事則由城議事會(huì)議員在本城的選民中選任，以2年為期，期滿改選，再由現(xiàn)行政長(zhǎng)官或轉(zhuǎn)呈省行政長(zhǎng)官核準(zhǔn)任用，組成行政決策機(jī)構(gòu)。據(jù)此可知，清政府地方自治改革(A)A．具有近代民主色彩B．導(dǎo)致清政府統(tǒng)治崩潰C．體現(xiàn)分權(quán)制衡原則D．弱化了中央政府權(quán)力解析：根據(jù)材料可知，晚清時(shí)期的城議事會(huì)議員選舉具有一定的民主色彩，這是地方自治近代化的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；武昌起義后，清政府統(tǒng)治土崩瓦解，排除B項(xiàng)；分權(quán)制衡是指立法、行政、司法三權(quán)分立與制衡，與材料不符，排除C項(xiàng)；地方自治與“弱化了中央政府權(quán)力”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．閱讀材料，完成下列要求。材料一漢朝戶籍制度基本延續(xù)了秦代的戶籍制度，以每年八月舉行的戶口調(diào)查為基礎(chǔ)，全國(guó)各地都要“案戶比民”，百姓無(wú)論老幼都必須集合到縣城接受官吏的查驗(yàn)，以便“閱其貌以驗(yàn)老小之實(shí)”。漢代戶口登記的主要內(nèi)容包括兩個(gè)方面：其一是民戶家庭成員的情況，包括戶主及家庭成員的姓名、年齡、性別、職業(yè)與爵位等；其二是民戶的財(cái)產(chǎn)狀況，諸如土地、房屋、奴婢、畜產(chǎn)等。戶籍編制完成以后，再將戶籍逐級(jí)上報(bào)，接受上級(jí)政府和朝廷的檢查。漢代的戶籍制度依然非常嚴(yán)格，禁止隨意遷徙，漢律中專(zhuān)設(shè)《戶律》，凡是任意遷徙，隱瞞人數(shù)，戶口上報(bào)不實(shí)，逃亡躲避賦稅徭役者，均有嚴(yán)厲的懲處條文。——摘編自王威?！吨袊?guó)戶籍制度——?dú)v史與政治的分析》材料二宋代戶籍制度發(fā)生重大變化，戶籍法律出現(xiàn)了編敕、編例，敕律并行的狀態(tài)。隨著門(mén)閥士族的衰落和土地私有化程度的提高，戶籍由士族身份世襲制開(kāi)始向職業(yè)身份世襲制過(guò)渡，如主、客戶之劃分和客戶入籍，專(zhuān)門(mén)從事某項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的專(zhuān)業(yè)戶出現(xiàn)。兩宋冊(cè)籍名目繁多，地籍與戶籍分離，戶籍賦稅功能分化，從“兩稅版籍”到“丁口賬簿”及至“五等丁產(chǎn)簿”等，這些冊(cè)籍記載的內(nèi)容各有偏重，都是宋朝征稅派役的依據(jù)。此外，兩宋實(shí)行保甲制編戶，“十家為一保，五十家為大保，十大保為一都保”，以“民”代“兵”，察糾非違，維持治安，強(qiáng)化了封建國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)里社會(huì)的控制，削弱了鄉(xiāng)里社會(huì)的自治色彩。——摘編自姚秀蘭《戶籍、身份與社會(huì)變遷——中國(guó)戶籍法律史研究》(1)根據(jù)