第11課 中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往 課件2023-2024學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1

高中統(tǒng)編必修1第4單元第11課

中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往中國(guó)古代民族關(guān)系與對(duì)外交往中國(guó)古代的民族關(guān)系0102中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系02目錄Content學(xué)習(xí)目標(biāo)：掌握從秦漢到明清時(shí)期的民族關(guān)系，包括民族政策與邊疆政策，認(rèn)識(shí)到在這歷史進(jìn)程中，各民族遷徙匯聚，交流互補(bǔ)，沖突交融，推動(dòng)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。掌握中國(guó)古代的對(duì)外交往發(fā)展的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到從秦漢到明清，中國(guó)與世界的交往逐漸擴(kuò)大。主要掌握每一時(shí)期對(duì)外交往的交通路線和重要?dú)v史事件。掌握中國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本模式——朝貢體制。掌握其內(nèi)涵、特點(diǎn)、以及對(duì)中國(guó)的影響。秦漢時(shí)期三國(guó)兩晉南北朝隋唐至兩宋時(shí)期元明清時(shí)期中國(guó)古代的民族關(guān)系01秦漢時(shí)期三國(guó)兩晉南北朝隋唐至兩宋時(shí)期元明清時(shí)期民族關(guān)系的定義：今天在我們國(guó)土領(lǐng)域之內(nèi)，我國(guó)各民族在不同歷史時(shí)期建立的政權(quán)與中央王朝之間的關(guān)系，均應(yīng)該視為民族關(guān)系。壹中國(guó)古代的民族關(guān)系秦漢

三國(guó)兩晉南北朝

隋唐至兩宋

元明清1.秦秦滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史的開(kāi)始夫余、烏桓匈奴羌、氐夷、越民族政策與邊疆管理設(shè)立管理民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)：秦朝設(shè)典客、典屬客等官職來(lái)管理民族事務(wù)。軍事斗爭(zhēng)：北逐匈奴，修建長(zhǎng)城。在民族地區(qū)設(shè)立郡縣：在今天的兩廣地區(qū)設(shè)置設(shè)立了南?？?、桂林郡、象郡、閩中郡等。背景壹中國(guó)古代的民族關(guān)系秦漢

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元明清2.漢民族政策與邊疆管理中央管理民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)：大鴻臚。和親政策：漢初、朝廷對(duì)北方的匈奴采取和親政策。軍事斗爭(zhēng)：

①漢武帝時(shí)期，派衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴，獲得大勝。

②東漢89年，竇憲出擊北匈奴取勝后刻銘燕然山。北匈奴數(shù)敗之后，西遷遠(yuǎn)方。燕然山現(xiàn)在在蒙古國(guó)的杭愛(ài)山。蒙古國(guó)成吉思汗大學(xué)于2017年8月15日宣布，在蒙古國(guó)中戈壁省發(fā)現(xiàn)的一處摩崖石刻，被中蒙兩國(guó)聯(lián)合考察對(duì)確認(rèn)為班固所作《燕然山銘》。壹中國(guó)古代的民族關(guān)系秦漢

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元明清2.漢民族政策與邊疆管理地方行政機(jī)構(gòu)：

①河西四郡：在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。成為中原前往西域的要道。

②在烏壘城設(shè)西域都護(hù)府；在東北設(shè)護(hù)烏桓校尉。屯戍政策：與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族一起開(kāi)發(fā)邊疆。

①向北方大量移民屯田。在公元前119年就一次性移民70萬(wàn)人。

②在西域設(shè)置田官，督率戍卒屯田。是民族交流交往交融的重要且有效的途徑。壹中國(guó)古代的民族關(guān)系秦漢

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元明清魏晉南北朝民族交融的主要事件背景中國(guó)歷史上分裂割據(jù)時(shí)期，也是民族大遷徙、大交融時(shí)期。①五胡內(nèi)遷：匈奴、羯、氐、羌和鮮卑。②十六國(guó)政權(quán)：少數(shù)民族在西晉滅亡后建立政權(quán)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度，各族間彼此頻繁接觸，通婚雜居，互相影響。③439年，北魏統(tǒng)一北方。漢文帝進(jìn)行漢化改革，進(jìn)一步推動(dòng)民族交融。④南方，主要是三國(guó)的吳、蜀兩國(guó)以及東晉、南朝的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)了南遷中原人民與東南、西南地區(qū)人民的交融。壹中國(guó)古代的民族關(guān)系秦漢

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元明清1.隋民族政策與邊疆管理背景隋朝結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面，使周邊少數(shù)民族歸附。①北部的突厥及西部的吐谷渾、黨項(xiàng)相繼歸附。②統(tǒng)一南方：加強(qiáng)對(duì)嶺南地區(qū)各族的治理。589年，百越首領(lǐng)冼夫人迎接隋軍統(tǒng)帥韋洸進(jìn)入廣州。冼夫人被封為譙國(guó)夫人，為隋治理嶺南起到了作用。③在邊疆設(shè)立郡縣：以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。④經(jīng)略臺(tái)灣：加強(qiáng)與流求的接觸，曾三次派人抵達(dá)流求。607/608/610（大業(yè)）三年，煬帝命羽騎朱寬入海求訪異俗，何蠻言之，遂與蠻俱往，因到流求國(guó)。——《隋書(shū)?流求國(guó)》冼夫人壹中國(guó)古代的民族關(guān)系秦漢

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元明清2.唐民族政策與邊疆管理背景國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)周邊民族有巨大的經(jīng)濟(jì)和文化吸引力，進(jìn)一步推動(dòng)了民族的大交融。中央管理民族的機(jī)構(gòu)：尚書(shū)省禮部、鴻臚寺。禮部禮部司：負(fù)責(zé)朝聘及冊(cè)封各民族首領(lǐng)的禮儀。主客司負(fù)責(zé)各族朝見(jiàn)事宜。鴻臚寺負(fù)責(zé)接待禮儀。鴻臚寺的職責(zé)就是勘問(wèn)他們的風(fēng)土人情、衣冠服飾、作為朝貢禮品的物資、距離中國(guó)的路程遠(yuǎn)近，同時(shí)列出他們國(guó)王的名字向上奏報(bào)。朝聘：古代諸侯親自或派使臣按期朝見(jiàn)天子的禮儀。這個(gè)地方指的是禮部負(fù)責(zé)布置皇帝接見(jiàn)外國(guó)使者的禮儀。①唐朝政府與周圍的突厥、回紇、吐蕃。南詔。渤海等地方的政權(quán)保持密切聯(lián)系，西北邊疆各族稱唐太宗為天可汗。②和親：文成公主、金城公主（唐中宗景龍四年710）③唐蕃會(huì)盟④加封少數(shù)民族政權(quán)首領(lǐng)：南詔王13個(gè)有10個(gè)經(jīng)唐朝加封；南詔派子弟入唐學(xué)習(xí)。⑤邊疆管理機(jī)構(gòu):大都護(hù)府、羈縻州、羈縻州。都督府都督、羈縻州刺史都由少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。壹中國(guó)古代的民族關(guān)系秦漢

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元明清2.唐民族政策與邊疆管理開(kāi)明、友好地交往交流交融：細(xì)奴邏公元649年稱南詔王《史記·司馬相如傳·索隱》解釋說(shuō)：“羈，馬絡(luò)頭也；縻，牛靷也”，引申為籠絡(luò)控制。所謂“羈縻”，就是一方面要“羈”，用軍事手段和政治壓力加以控制；另一方面用“縻”，以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的利益給予撫慰。壹中國(guó)古代的民族關(guān)系秦漢

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元明清1.元民族交融背景宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長(zhǎng)期并立。遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。在局部政權(quán)割據(jù)、爭(zhēng)戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交往交流交融也從沒(méi)有中斷過(guò)。壹中國(guó)古代的民族關(guān)系秦漢

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元明清1.元民族交融背景元朝結(jié)束了唐末五代以來(lái)遼、宋、西夏、吐蕃、大理等政權(quán)長(zhǎng)期并存和對(duì)峙的局面，完成了全國(guó)的統(tǒng)一。①元朝疆域遼闊，統(tǒng)治者一方面行漢法，另一方面對(duì)不同民族實(shí)行了明顯的差別對(duì)待政策。比如：四等人制②對(duì)西藏實(shí)行有效的行政管理。元世祖忽必烈封八思巴衛(wèi)帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。③

邊疆治理：在東北、云南等地設(shè)行省，征伐賦役壹中國(guó)古代的民族關(guān)系秦漢

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元明清2.明民族交融背景統(tǒng)一多民族國(guó)家在明清時(shí)期得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。①管理民族事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)：禮部、鴻臚寺、提督四夷館（培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才）②邊疆管理：修建長(zhǎng)城（西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江），防范蒙古騎兵入境襲擾。沿長(zhǎng)城布置軍鎮(zhèn)，號(hào)“九邊”。在遼東、宣府、大同等地開(kāi)放馬市，與蒙古、女真各族開(kāi)展貿(mào)易。在東北設(shè)都司、衛(wèi)、所，對(duì)女真等族進(jìn)行管理。（奴兒干都司）在西北設(shè)赤斤蒙古、沙洲。哈密等衛(wèi)。在西南設(shè)立土司。明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”，建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)。如：行都指揮使司。并通過(guò)貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。衛(wèi)所和土司官員由各族酋長(zhǎng)世襲任職，統(tǒng)帥部屬，按時(shí)向朝廷進(jìn)攻土物，接受朝廷征調(diào)軍兵。指中原王朝以金帛或茶、鹽與邊疆民族換馬的互市場(chǎng)所。從西漢就存在。壹中國(guó)古代的民族關(guān)系秦漢

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元明清3.清民族交融①設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)②西北：通過(guò)滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制。通過(guò)軍事斗爭(zhēng)平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂，土爾扈特部回歸祖國(guó)，鞏固了西北邊疆。③西部：分別冊(cè)封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”。在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。④西南：沿襲土司制度，后來(lái)逐漸進(jìn)行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。土爾扈特人因準(zhǔn)噶爾部的興起和衛(wèi)拉特內(nèi)部的利益爭(zhēng)奪而遷徙到伏爾加河流域生活；18世紀(jì)下半葉，因俄羅斯帝國(guó)政府的壓迫與清帝國(guó)的招撫，土爾扈特人又回到新疆故鄉(xiāng)。清政府駐藏大臣衙門(mén)壹中國(guó)古代的民族關(guān)系秦漢

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元明清問(wèn)題探究：歷代各民族之間以那些方式交往交流交融？民族交往交流交融的方式有很多種。①政治上的隸屬關(guān)系，主要是在民族地區(qū)設(shè)立郡縣或者羈縻性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，如漢朝的西域都護(hù)府、唐朝的大都護(hù)府、明朝時(shí)期的羈縻衛(wèi)所與土司等。②經(jīng)濟(jì)上的往來(lái)，其中最典型的是自唐朝以來(lái)的馬市、宋代的榷場(chǎng)等，而且受漢族影響，少數(shù)民族的生產(chǎn)方式也會(huì)發(fā)生變化。③在歷史上，民族沖突也是民族交往交流交融的一部分。在軍事沖突中，殘酷斗爭(zhēng)是一方面，但還有民族交融的一面。斗爭(zhēng)和交融是同時(shí)并行的，斗爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候也就是交融完成了，這一點(diǎn)不必諱言。而且在民族沖突中，不少民族作為雇傭軍也會(huì)加速民族交融的進(jìn)程。④社會(huì)文化上的交融，包括各民族之間的大雜居、往來(lái)通婚、生活習(xí)俗的影響等。中國(guó)古代的對(duì)外交往02漢隋唐兩宋元明清中國(guó)古代的國(guó)家關(guān)系，則是專門(mén)與其他國(guó)家之間的交往，包括與近鄰——東亞朝鮮、日本以及東南亞各國(guó)，中亞、西亞、歐洲、非洲各國(guó)之間的交往，到16世紀(jì)逐漸擴(kuò)展到與美洲之間的交往。貳中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系先秦時(shí)期漢

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元明清1.先秦時(shí)期舉例以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交流交往。早在波斯帝國(guó)時(shí)期，中國(guó)的絲綢已經(jīng)出現(xiàn)在地中海沿岸。但是總體而言，先秦時(shí)期的中外交往還是間接的、偶發(fā)的。秦漢時(shí)期，古代中國(guó)的對(duì)外交往擴(kuò)大，并在之后歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展。接下來(lái)從每個(gè)朝代對(duì)外交通路線交流事件對(duì)外關(guān)系基本體制——朝貢體制來(lái)進(jìn)行探索中國(guó)古代的對(duì)外交往。貳中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系先秦時(shí)期漢

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元明清2.漢交通路線打通陸海兩個(gè)通道。陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。（得益于張騫出使西域）

事件：97年，甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦，抵達(dá)波斯灣一帶。海路從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。

事件：大秦國(guó)王（羅馬帝國(guó)）安墩送給中國(guó)皇帝的禮物象牙和犀角就是經(jīng)過(guò)中南半島到達(dá)中國(guó)的。貳中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系先秦時(shí)期漢

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元明清2.漢朝貢體制朝，就是指臣下覲見(jiàn)君主；貢，就是指臣下向君主獻(xiàn)納禮物。朝貢最早是先秦時(shí)期形成的天子與諸侯之間的隸屬關(guān)系的表現(xiàn)，但在秦漢以后被推廣運(yùn)用到處理與域外關(guān)系上，成為歷代王朝處理對(duì)外關(guān)系的基本模式。漢朝時(shí)，中外交往的“朝貢體制”就已經(jīng)形成。東漢時(shí)期，倭國(guó)派使臣來(lái)朝，光武帝劉秀賜“漢委（倭）奴國(guó)王”金印一枚。外國(guó)使節(jié)來(lái)華被視為前來(lái)“朝貢”，即承認(rèn)中國(guó)為宗主、自己是藩屬，外國(guó)使節(jié)覲見(jiàn)中國(guó)皇帝時(shí)也必須行臣屬之禮，他們的禮物被視為貢品，而中國(guó)君主會(huì)“冊(cè)封”那些國(guó)家的統(tǒng)治者各種名號(hào)，回賜各種禮物。所以朝貢體制也可以被稱為“封貢體制”，反映到經(jīng)濟(jì)上就是朝貢貿(mào)易。貳中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系先秦時(shí)期漢

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元明清2.隋唐背景政治統(tǒng)一，對(duì)外關(guān)系空前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化交流活躍。交通路線交通路線：西域商路暢通

事例：

①隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)。

②唐朝與大食國(guó)（阿拉伯帝國(guó)）的接觸，使包括造紙術(shù)在內(nèi)的中國(guó)技術(shù)傳動(dòng)了阿拉伯地區(qū)。海路交流活躍

①隋朝常駿從南海郡出航到達(dá)赤土國(guó)，國(guó)王也遣其子隨常駿來(lái)到中國(guó)。這是中國(guó)南海航行的重要一步。

②日本向唐朝派遣遣唐使近20次，每次都有留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧隨船而來(lái)，人數(shù)少者近百人，多者650余人，將唐朝文化帶到日本。遣唐使

晁衡貳中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系先秦時(shí)期漢

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元明清2.隋唐唐代是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，國(guó)力雄厚，四夷賓服。隨著中外關(guān)系的發(fā)展，朝貢范圍的擴(kuò)大，朝貢制度日趨成熟。朝貢體制史料：證圣元年（695），則天朝規(guī)定：“蕃國(guó)使入朝，其糧料各分等第給：南天竺、北天竺、波斯、大食等國(guó)使，宜給六個(gè)月糧；尸利佛誓（印度尼西亞蘇門(mén)答臘島東南部）、真臘（柬埔寨）、訶陵（印度尼西亞爪哇島或蘇門(mén)答臘島）等國(guó)使，給五個(gè)月糧；林邑（越南南部）國(guó)使，給三個(gè)月糧?！?/p>

——《唐會(huì)要》卷100，《雜錄》，第1798頁(yè)。天竺、波斯、大食（阿拉伯帝國(guó)）、林邑、真臘等都在唐代來(lái)朝。貳中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系先秦時(shí)期漢

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元明清3.宋背景交通路線：因北方陸路交通阻隔，海路發(fā)達(dá)?；謴?fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路開(kāi)辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路泉州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港。交通路線宋朝因北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)。宋代沉船“南海一號(hào)”“南海一號(hào)”是南宋初期一艘在海上絲綢之路向外運(yùn)送瓷器時(shí)失事沉沒(méi)的木質(zhì)古沉船?！薄澳虾Ｒ惶?hào)”是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)的海上沉船中年代最早、船體最大、保存最完整的遠(yuǎn)洋貿(mào)易商船，它將為復(fù)原海上絲綢之路的歷史、陶瓷史提供極為難得的實(shí)物資料，甚至可以獲得文獻(xiàn)和陸上考古無(wú)法提供的信息。此后試探發(fā)現(xiàn)，船上載有文物6萬(wàn)至8萬(wàn)件，且有不少是價(jià)值連城的國(guó)寶級(jí)文物。朝貢體制《宋會(huì)要輯稿?蕃夷》所載，宋代來(lái)華朝貢的國(guó)家有26個(gè)，朝貢次數(shù)為302次。除了東亞的高麗外，交趾、占城、三佛齊（馬來(lái)半島和巽他群島的大部分地區(qū)）、大食等東南亞和下壓國(guó)家來(lái)華朝貢頻繁。貳中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系先秦時(shí)期漢

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元明清4.元交通路線：通往歐洲的海路通道都很通暢。事例：馬可波羅經(jīng)西亞、中亞抵達(dá)中國(guó)，在中國(guó)生活了17年，然后由泉州經(jīng)海路回