高中政治統(tǒng)編版必修四3.2世界是永恒發(fā)展的課件（35張）

從1994年4月至2019年，中國全功能接入互聯(lián)網(wǎng)25年。以時間為維度可以將中國互聯(lián)網(wǎng)25年發(fā)展進(jìn)行這樣的劃分：第一階段，以Web1.0為特征的20世紀(jì)90年代。此間，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、網(wǎng)易、搜狐、新浪等問世，門戶時代正式開啟。第二階段，以Web2.0為特征的21世紀(jì)初始年代。各種桌面應(yīng)用軟件興起，互聯(lián)網(wǎng)的可能性被深度開發(fā)。如今的BAT（百度、阿里巴巴、騰訊）都成長于這個階段。正是這一階段，互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬戶，它的五彩繽紛被充分挖掘和呈現(xiàn)。第三階段，是以移動互聯(lián)網(wǎng)為特性的當(dāng)下。在4G通信技術(shù)的強(qiáng)力支撐下，智能化設(shè)備全面普及，接入互聯(lián)網(wǎng)的門檻大幅降低，微信、移動支付、手機(jī)健身、網(wǎng)絡(luò)租車、移動視頻、移動閱讀……海量應(yīng)用覆蓋了百姓生活的方方面面。移動互聯(lián)網(wǎng)以其泛在、連接、智能、普惠等突出優(yōu)勢，有力推動了互聯(lián)網(wǎng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，成為創(chuàng)新發(fā)展新領(lǐng)域、公共服務(wù)新平臺、信息分享新渠道。未來中國互聯(lián)網(wǎng)的第四階段，將呈現(xiàn)以智能化為特性的新格局。中國作為全球唯一10億級用戶同時在線的巨大市場，隨著云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、5G等技術(shù)的不斷突破，將迎來新的更大的發(fā)展契機(jī)。3.2世界是永恒發(fā)展的唯物辨證法的發(fā)展觀01自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。無生命物質(zhì)有生命物質(zhì)

人低級高級地球的出現(xiàn)1.發(fā)展具有普遍性

（1）自然界是發(fā)展的（2）人類社會是發(fā)展的人類經(jīng)歷了由原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，一些國家進(jìn)入了社會主義社會，人類還將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會，而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。每個人的認(rèn)識都經(jīng)歷者由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對各種事物的認(rèn)識也都有一個由淺入深的過程。整個人類的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的。認(rèn)識沒有終點(diǎn)。新肺炎認(rèn)識（3）人類的認(rèn)識也是發(fā)展的一、唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展具有普遍性：表現(xiàn)：①自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。②人類社會是發(fā)展的，人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，一些國家進(jìn)入了社會主義社會，人類還將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會，而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。③每個人的認(rèn)識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，認(rèn)識沒有終點(diǎn)，科學(xué)沒有頂峰。物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動、變化、發(fā)展的過程中。總結(jié)：自然界、人類社會、人的認(rèn)識都是不斷發(fā)展的，一成不變的事物是沒有的，任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程?！痉椒ㄕ摗浚阂冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。要有創(chuàng)新精神，反對思想僵化，因循守舊。長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。士別三日，即當(dāng)刮目相待。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。包含“發(fā)展”哲理的詩詞名言：

2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。運(yùn)動——是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，

包括宇宙間一切變化和過程。變化——既有上升的、向前的、進(jìn)步的、

也有下降的、向后的、退步的。發(fā)展——是上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動變化。注意：并非任何運(yùn)動、變化都是發(fā)展。只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動變化才是發(fā)展。唯物辨證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運(yùn)動、變化的總趨勢是前進(jìn)和上升的。A.候鳥遷徙B.無脊椎動物向脊椎動物進(jìn)化C.環(huán)境破壞，鳥類減少D.4G技術(shù)向5G技術(shù)換代E.氣溫由10度上升為15度F.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制代替計劃經(jīng)濟(jì)體制判斷下列現(xiàn)象，哪些屬于發(fā)展：√√√新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物舊事物是指那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。（1）新舊事物的含義（2）新舊事物的區(qū)分新事物是符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途否舊事物課堂鞏固——判斷：1.任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程，一成不變的事物是沒有的。2.事物都是運(yùn)動變化的，運(yùn)動變化就是發(fā)展。3.新事物產(chǎn)生的同時舊事物就滅亡了。4.新出現(xiàn)的事物就是新事物。5.發(fā)展速度快、力量較強(qiáng)大的事物就是新事物。判定新、舊事物的標(biāo)準(zhǔn)：不是形式的新舊，不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強(qiáng)弱，其根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。例：手機(jī)APP看風(fēng)水、算命；網(wǎng)絡(luò)賭博、網(wǎng)絡(luò)傳銷等都不是新事物，只是披著換了一種形式的舊事物。√（3）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律原因：新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途；它克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性；在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題021.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的狀態(tài)）量變質(zhì)變含義狀態(tài)結(jié)果（1）量變與質(zhì)變的含義

事物數(shù)量的增減或場所的變更；是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化統(tǒng)一、相持、平衡

和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡

和靜止的破壞性質(zhì)沒變性質(zhì)已變二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題一口兩口三四口，五杯六杯七八杯……醉酒數(shù)量的增減引起質(zhì)變谷堆一粒兩粒三四粒，五粒六粒七八?！饎偸褪谋容^

金剛石

石墨

元素構(gòu)成相同都由同一種元素構(gòu)成(C)結(jié)構(gòu)不同骨架形結(jié)構(gòu)層狀結(jié)構(gòu)性質(zhì)不同堅硬無比比較松軟場所的變更（結(jié)構(gòu)和排列次序的變化）引起質(zhì)變體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的名句1、為山九仞,功虧一簣;2、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍3、千里之行,始于足下。4、水滴石穿,繩鋸木斷。5、只要工夫深,鐵杵磨成針。6、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。7、千里之堤,潰于蟻穴。8、防微杜漸9、欲速則不達(dá)10、鍥而不舍,金石可鏤。11、萬丈高樓平地起12、冰凍三尺,非一日之寒13、聚沙成塔,集腋成裘,積羽沉舟14、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。（2）量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系

事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。注意：量變與質(zhì)變均有兩個變化方向，質(zhì)變不一定都是發(fā)展。

質(zhì)變有正向也有反向。

只有量變達(dá)到一定限度才能引起質(zhì)變。場所（結(jié)構(gòu)、排列次序）變更也是量變量變要達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變在質(zhì)變基礎(chǔ)上又開始新的量變質(zhì)變有向好和向壞之分，向好的質(zhì)變才是發(fā)展只有數(shù)量的增減才是量變（

）量變必然引起質(zhì)變（

）質(zhì)變就是發(fā)展（

）判斷：質(zhì)變是量變的終結(jié)（

）××××（3）量變與質(zhì)變辨證關(guān)系的方法論

做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍；當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，要堅持適度的原則。剛出鍋的菜放了兩勺鹽變得美味放了兩勺鹽的菜又放了兩勺鹽變得難吃肯定-否定-再到否定之否定，不斷創(chuàng)新發(fā)展的過程為什么總是會有新款的手機(jī)發(fā)布？手機(jī)的發(fā)展2.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的趨勢）辨證否定觀：①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。與舊事物有關(guān)系，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。（1）事物發(fā)展的前途是光明的注意：揚(yáng)棄不是拋棄揚(yáng)棄是既否定又肯定，既克服又保留拓展：區(qū)分辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動力

否定與肯定的關(guān)系

否定與發(fā)展、聯(lián)系的關(guān)系

（自我否定）事物的發(fā)展是自我否定的結(jié)果（外在否定）事物的變化是外力強(qiáng)加的結(jié)果。既肯定又否定，既克服又保留。要么簡單否定一切，要么簡單肯定一切既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。是聯(lián)系的中斷和發(fā)展的停止。下列現(xiàn)象哪些是辯證否定？1、把蟲子踩死2、種子發(fā)出新芽3、大風(fēng)摧折了莊稼4、新能源汽車取代了傳統(tǒng)汽車5、把一粒麥種磨碎6、資本主義社會取代封建社會7、由毛毛蟲變成蝴蝶8、產(chǎn)品更新?lián)Q代9、雞蛋—小雞2、4、6、7、8、9思考：為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？（2）事物發(fā)展的道路是曲折的新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。體現(xiàn)事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一的詩句陽光總在風(fēng)雨后。既然選擇了遠(yuǎn)方，就要風(fēng)雨兼程多難興邦山重水復(fù)疑無路。柳暗花明又一村千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海野火燒不盡，春風(fēng)吹又生星星之火，可以燎原吃得苦中苦，方為人上人要想人前顯貴，就要人后受罪。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。（3）發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一原理的方法論我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大。還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢面對挫折與考驗(yàn)。我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求?！?xí)近平量變唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展的實(shí)質(zhì)自然界人類社會人的認(rèn)識事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的趨勢發(fā)展的狀態(tài)質(zhì)變必要準(zhǔn)備要求要求必然結(jié)果要求積極做好量的積累；抓住時機(jī)，促成質(zhì)變；堅持適度原則。前途是光明的道路是曲折的既要對未來充滿信心，又要面對挫折與考驗(yàn)發(fā)展的普遍性本課總結(jié)辯證法的發(fā)展觀世界觀方法論發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)原理世界的是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展的狀態(tài)或形式（量變質(zhì)變規(guī)律）量變和質(zhì)變的對立統(tǒng)一關(guān)系重視量的積，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定程度，要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；把握適度的原則發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一前途是光明的，道路是曲折的要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長壯大；充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。辯證否定觀原理辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書，只唯實(shí)。（既要尊重書本知識、尊重權(quán)威，又更要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。）1.“天上的太陽，每天都是新的。”這一說法形象地指出了A.客觀事物的存在是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的B.運(yùn)動中有靜止，靜止中有運(yùn)動C.萬事萬物都處在永不停息的運(yùn)動、變化、發(fā)展之中D.運(yùn)動是絕對的、永恒的、無條件的，靜止是不存在的C2、漫畫“平靜的水面練就不出強(qiáng)悍的水手”蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意是：A.要積極做好量的積累，持之以恒B.逆境使人成長，要勇敢地迎接挑戰(zhàn)C.只要經(jīng)歷挫折，就一定能取得成功D.要為自己的人生制定明確的目標(biāo)B3.（2019·新課標(biāo)全國卷I）習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強(qiáng)調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展

②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變

③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍

④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A．①②

B．①③ C．②④

D．③④

D材料：新中國成立70年來，從探索建立公有制到建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)，從“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”到“走自己的路”，從封閉半封閉到全方位