廣東省高州市2023年九年級(jí)上學(xué)期語文月考試卷 （附答案）

九年級(jí)上學(xué)期語文月考試卷一、積累運(yùn)用（30分）1．默寫古詩文。（1）云橫秦嶺家何在？。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，。（李白《行路難》其一）（3）此事古難全。，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）晨起動(dòng)征鐸，，雞聲茅店月，。（溫庭筠《商山早行》）（5）露從今夜白，。有弟皆分散，。（杜甫《月夜憶舍弟》）（6）劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩中，“，”兩句，運(yùn)用典故表達(dá)了作者久謫歸來，人事已非，恍如隔世之感；“，”兩句，包含了新事物必將取代舊事物的道理。2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（1）這永遠(yuǎn)xiōngyǒng著我們的悲憤的河流。（2）連羽毛也fǔlàn在土地里面。（3）看紅裝素裹，分外yāoráo。（4）如今卻只見他生命的靜流，隨著季節(jié)的起伏而piāoyì。3．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《水龍吟》是辛棄疾眾多作品中的名作之一，完美彰顯了他駕馭歷史典故的高超能力。B．面對(duì)一些外國企業(yè)的無理取鬧和惡意中傷，中國人團(tuán)結(jié)得更為緊密，自發(fā)為新疆棉花代言。C．家風(fēng)是一個(gè)家族代代沿襲，能夠體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌的家族文化，美好家風(fēng)的形成是漫長(zhǎng)的，不可能一氣呵成。D．紀(jì)錄片《國家榮光》以致敬英雄為主題，致力于帶領(lǐng)觀眾一起走近那些如雷貫耳的名字背后的故事。4．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．為了提升學(xué)生的身體素質(zhì)，多年來我校堅(jiān)持開展“陽光體育”活動(dòng)，廣泛得到社會(huì)的關(guān)注和家長(zhǎng)的支持。（將“廣泛”調(diào)到“關(guān)注”前面）B．能否把愛國主義教育作為永恒主題，是培養(yǎng)青年愛國情懷的重要途徑。（刪除“能否”）C．在扶貧干部的幫扶下，香豬產(chǎn)業(yè)合作社引進(jìn)了先進(jìn)的養(yǎng)殖培育技術(shù)，使香豬的死亡率比原來降低了兩倍。（將“兩倍”改為“一半”）D．袁隆平為研究雜交水稻技術(shù)而不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)著追求的精神和品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。（將“不畏艱險(xiǎn)”和“執(zhí)著追求”互換位置）根據(jù)要求完成下列任務(wù)。5．任務(wù)一：下圖書法作品的內(nèi)容是一首古詩，請(qǐng)把它完整地抄寫在橫線上，并加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。6．任務(wù)二：下列詩句中，與圖②中畫面的情境最吻合的一項(xiàng)是（）A．小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶。B．門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼。C．學(xué)語鶯兒飛未穩(wěn)，放身斜墜綠楊枝。D．黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。7．任務(wù)三：根據(jù)你對(duì)艾青詩歌的了解，下列不是評(píng)論艾青詩歌的一項(xiàng)是（）A．這是一首長(zhǎng)詩，用沉郁的筆調(diào)細(xì)寫了乳娘兼女傭（“大堰河”）的生活痛苦……我不能不喜歡《大堰河》。——茅盾B．歸真返璞，我愛好他的樸素、平實(shí)，愛讀他那用平凡的語言，自由的格式，不事雕琢地寫出的激動(dòng)人心的詩篇?！茝|C．（他的詩）把我們從懷疑、貪婪的罪惡的世界，帶到秀嫩天真的兒童的新月之國里去……它能使我們?cè)谛睦镏販刂诤I以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草上的露點(diǎn)為圓珠的兒童的夢(mèng)?！嵳耔ID．在國難當(dāng)頭的年代，詩人歌唱“土地”具有格外動(dòng)人的力量，而詩人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式，當(dāng)然也是和充滿險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的?！獙O光萱8．請(qǐng)談?wù)勀銓W(xué)習(xí)《艾青詩選》后的收獲。二、閱讀（40分）閱讀下面的文字，完成各題。【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（范仲淹《岳陽樓記》）9．解釋文中劃線詞語的意思。寵辱偕忘沙鷗翔集岸芷汀蘭10．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。11．解釋文中劃線詞語的意思。咸施之于是始有祿賜之入12．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也13．結(jié)合選文，說說范文正公是一個(gè)怎樣的人。閱讀下面的文字，完成下列各題?！静牧弦弧拷?，在某市中招體育中長(zhǎng)跑測(cè)試中，考生張超的回身奔跑被很多人評(píng)價(jià)為“最贊轉(zhuǎn)身"：當(dāng)注意到同場(chǎng)參考的徐濤不慎摔倒，一時(shí)無法站起，已沖出幾米遠(yuǎn)的他立即轉(zhuǎn)身，將摔倒在地的同學(xué)扶起，繼續(xù)一同奔跑。事后，徐濤回憶說：“多虧張超及時(shí)回來扶起我，否則就懸了。”張超說，當(dāng)時(shí)并未多想，就想著趕緊扶起同學(xué)，“畢竟中長(zhǎng)跑只有一次測(cè)試機(jī)會(huì)，對(duì)我們都很重要”。幸而，兩位同學(xué)的最終成績(jī)都很理想。對(duì)于學(xué)生，體育中考的重要性不言而喻，在有可能影響自己分?jǐn)?shù)的情況下，依然選擇幫助遇到困難的同伴，這是樂于助人的可貴品質(zhì)在體育競(jìng)賽中閃光。張超的轉(zhuǎn)身“獲贊”，正是因?yàn)樗尭嗳丝吹?，體育運(yùn)動(dòng)健全人格、拓展格局的教育內(nèi)涵。剝離應(yīng)試思維，褪去功利色彩，體育的育人價(jià)值才會(huì)在校園中春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲?！静牧隙扛?jìng)技賽場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，但無論是參與者還是觀看者，可供追求的不只是勝負(fù)。就像身邊一名酷愛乒乓球的朋友所說：“我打球，不求勝、不怕輸，一天打出一兩個(gè)賞心悅目的好球就會(huì)感到特別的滿足?！边@種感觸就表明：體育賽事包含著一種超越輸贏的競(jìng)技之美。近日，一場(chǎng)自行車賽給出了別樣的角度：賽道穿梭于綠意盎然的茶園，騎手行進(jìn)在霧氣纏繞的山間……珍珠山山地自行車越野挑戰(zhàn)賽讓騎手體驗(yàn)挑戰(zhàn)自我的美好感受，也盡賞江西婺源的美麗風(fēng)景，不少人說，如果用一個(gè)字形容這次比賽，那就是“美”。在2021年國際滑聯(lián)世界花樣滑冰錦標(biāo)賽中，伴隨著或振奮、或悠揚(yáng)、或凄美的樂曲，參賽者帶給觀眾沉浸式的體驗(yàn)。如果說花樣滑冰選手變幻的舞姿展現(xiàn)的是優(yōu)雅之美，那么，舉重健兒挺起的身姿則詮釋了力量之美，體操健兒嫻熟的動(dòng)作則體現(xiàn)著技巧之美，賽跑選手沖刺的腳步則體現(xiàn)著速度之美。競(jìng)技之美，難以言盡。賽場(chǎng)上必然有輸贏，但即便沒有勝利賦予的高光，人們也能從運(yùn)動(dòng)員的拼搏姿態(tài)中獲得審美的體驗(yàn)。觀賞賽事活動(dòng)，本質(zhì)上也是在欣賞美，參與體育鍛煉，又何嘗不是實(shí)現(xiàn)美的過程呢？【材料三】①長(zhǎng)期以來，很多人只是將體育作為鍛煉身體的一種手段。實(shí)際上，體育的育人功能才是最本質(zhì)的功能，正如教育家蔡元培所說，“夫完全人格，首在體育”。因此，我們不僅要重視體育強(qiáng)身健體的作用，更要發(fā)掘和弘揚(yáng)體育的育人功能。②體育的育人功能內(nèi)涵豐富，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。③首先是堅(jiān)韌不拔的意志。體育是一項(xiàng)艱苦而愉悅的活動(dòng)，在體育運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生要迫使自己走出“舒適圈”，走向運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，向自己的惰性、體力、運(yùn)動(dòng)技能發(fā)起一次次挑戰(zhàn)，體育沒有捷徑，唯有奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、艱苦訓(xùn)練、堅(jiān)持不懈，才能取得進(jìn)步，獲得成功的喜悅。④其次是團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。團(tuán)體體育項(xiàng)目要求每個(gè)成員齊心協(xié)力，充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和潛能，才能凝聚成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力。學(xué)生們的文化課學(xué)習(xí)考驗(yàn)的是個(gè)人學(xué)習(xí)能力，而體育運(yùn)動(dòng)則可彌補(bǔ)學(xué)科教育的不足，打破以自我為中心、孤軍奮戰(zhàn)的格局，讓學(xué)生擁有開放的心態(tài)和主動(dòng)合作意識(shí)。⑤此外還有遵守規(guī)則的意識(shí)。體育運(yùn)動(dòng)有明確的競(jìng)技規(guī)則。規(guī)則面前人人平等。每個(gè)參與者都必須遵守規(guī)則，服從裁判。因此，體育是學(xué)生規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的重要途徑。⑥總之，體育運(yùn)動(dòng)不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，而且對(duì)培育學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和遵守規(guī)則的意識(shí)有著不可替代的作用。從體育中獲得的這些品質(zhì)和精神將使學(xué)生受用終身。14．選出下列對(duì)三則材料內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)（）A．【材料一】中張超轉(zhuǎn)身扶起徐濤并雙雙取得理想成績(jī)，張超的表現(xiàn)完美詮釋了什么是體育的育人價(jià)值。B．【材料二】中酷愛乒乓球的朋友的話，表明了他更在意對(duì)乒乓球技術(shù)之美的享受。C．【材料三】①段引用教育家蔡元培的話，意在引出觀點(diǎn)，同時(shí)充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)。D．賽場(chǎng)上必然有輸贏，所以無論是參與者還是觀看者，都不必追求勝負(fù)，要更多地感受那些賞心悅目的瞬間。15．【材料二】中畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？證明了什么觀點(diǎn)？16．綜合【材料一】與【材料二】的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括體育有哪些育人功能，并就其中一點(diǎn)談?wù)勀稠?xiàng)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)你的積極影響。閱讀下面的文字，完成下列各題。鄉(xiāng)村聽風(fēng)梁永剛①在鄉(xiāng)間行走，踟躕的腳步，一次次被風(fēng)指引。恰好，穿村而過。②風(fēng)過村莊，泥土、老井、草木與池塘，一切尋常的鄉(xiāng)村事物，便多了幾分靈動(dòng)和詩意。四合的暮云，張開臂膀?qū)⒋迩f擁入懷中，于是，一天又接近了尾聲。炊煙裊裊升起，彌漫著誘人的飯香。一道殘陽，把最后的光束照射在村后濃黛的山頂，金色遍地。被晚風(fēng)輕撫的炊煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像極了一幅遒勁有力的“狂草”，虛實(shí)搭配，韻味無窮。③在鄉(xiāng)村，農(nóng)人熟稔風(fēng)的秉性，風(fēng)什么時(shí)候來，什么時(shí)候走，農(nóng)人能聽到，也能看到。在打麥場(chǎng)上，等風(fēng)揚(yáng)場(chǎng)是常有的事兒。焦急等待中，忽見一人指著楊樹梢興奮地喊：“樹梢動(dòng)了，開始干活?！睒渖沂秋L(fēng)與農(nóng)人對(duì)話的一種方式，萬物有靈，樹比人更敏感，更懂風(fēng)的心思。風(fēng)從打麥場(chǎng)上吹過，用手溫柔地摩挲著一地的金黃，滿心歡喜地帶走了麥堆里的塵土和麥糠。④有風(fēng)吹過，村莊便熱鬧起來。黃昏時(shí)分，通往村莊的小道上，腳步聲一陣緊似一陣，被田野擁抱過，與莊稼親吻過、讓溪水洗滌過的風(fēng)，攜帶著泥土的芬芳撲面而來。母親喚兒吃飯的聲音，開始縈繞在村莊上空，輕盈細(xì)碎的風(fēng)，便跟在孩子們的身后，悄悄地幫他們撣掉衣衫上的塵土和草屑，拂去臉上的汗珠和泥水。風(fēng)也有頑皮的一面，看到戴著草帽的農(nóng)人在田間鋤草，也會(huì)偷偷溜到農(nóng)人背后，冷不丁將草帽掀翻在地，看著農(nóng)人彎腰慌忙追趕草帽而笑個(gè)不停。百無聊賴的時(shí)候，風(fēng)一次次去農(nóng)人家中串門，如故人般無拘無束?？匆娫郝淅锫淙~遍地，風(fēng)便將其歸攏成一堆；看見家中無人院門卻敞開著，風(fēng)用力一推，門“啪”的一聲合住了。⑤待到夜色沉沉，月色溶溶，勞累了一天的村莊酣然睡去，風(fēng)也在萬籟俱寂中，變得躡手躡腳，唯恐驚擾了一村莊的月光。無人陪伴，風(fēng)也開始有些疲倦了，眼神迷離地打量著每一戶人家、每一座房子。斑駁的樹影，朦朧的月色，讓眼前的一切看上去影影綽綽，如一幅寫意畫。偶有農(nóng)人晚歸，窄窄小巷中，便會(huì)傳出零星的犬吠。風(fēng)伸個(gè)懶腰，打個(gè)哈欠，一抬手將這聲響拉得老長(zhǎng)。犬吠和風(fēng)聲，這對(duì)配合默契的搭檔，忠誠地守護(hù)著靜謐的村莊。⑥農(nóng)人們常說，莊戶人家缺啥也不能缺風(fēng)，要是沒了風(fēng)，日子就寡淡無味。風(fēng)是農(nóng)家院落的命脈，也是萬物生長(zhǎng)的養(yǎng)料。老家一帶，鄉(xiāng)村民居有一個(gè)顯著的特色——比鄰而建的兩處房屋之間，會(huì)留有一尺左右的間隙，人們稱之為“風(fēng)道”，顧名思義，就是專門為風(fēng)留的過道。窄窄風(fēng)道，人側(cè)著身子也過不去，風(fēng)卻可以于其間自由穿行。⑦在城市小區(qū)里，負(fù)責(zé)園林綠化的物業(yè)人員，曾經(jīng)煞費(fèi)苦心地在樓間的狹窄空地上種下樹木，施肥、澆水、打藥，幾年過去了，成活的寥寥無幾。一次，父親進(jìn)城。送父親走時(shí)路過那片冷清的空地，我問父親：為什么這塊地樹木栽種不活，是土質(zhì)問題，還是缺少什么肥料？父親背著手來回轉(zhuǎn)悠了一圈，回答道：啥也不缺，就是缺風(fēng)。的確，在高樓的層層包裹下，能有這么一小片泥土已屬難得，密不透風(fēng)的空間里，哪兒還有風(fēng)的穿插立足之地呀！一株得風(fēng)的樹木，就像被母親充盈乳汁喂養(yǎng)的嬰兒，不愁長(zhǎng)不大。春風(fēng)來了搖一搖，夏風(fēng)來了晃一晃，每搖晃一次，草木的根系就往上里鉆一點(diǎn)兒，鉆來鉆去，一株草木就在風(fēng)中長(zhǎng)出了尊嚴(yán)，挺起了胸膛。⑧一株草可以是故鄉(xiāng)，一粒麥可以是故鄉(xiāng)，一捧黃土也可以是故鄉(xiāng)，哪怕是飄過村莊上空的一縷風(fēng)，都沾滿了故鄉(xiāng)的味道。在游子的心里，風(fēng)是故鄉(xiāng)最生動(dòng)的意象，也是精神的向往和歸宿。當(dāng)浪跡天涯的游子經(jīng)歷了舟車勞頓，終于站在故鄉(xiāng)的村口時(shí)，第一個(gè)上前迎接的便是風(fēng)。榮耀也好，落魄也罷，風(fēng)不在乎，也不計(jì)較，用古老淳樸的厚道和熱情，幫每位歸鄉(xiāng)的人拂去滿瞼的風(fēng)塵與心底的憂傷。⑨歸鄉(xiāng)者無須言語，心有靈犀的風(fēng)便會(huì)帶你走街串巷，找尋一度失落的記憶和久遇的親人。其實(shí)，風(fēng)一年四望梅川河季都在村口等著遠(yuǎn)行的人呢，它的心里明鏡一般，從村莊走出去的人，有一天累了、煩了，就會(huì)被村莊拉回來。風(fēng)，比人更了解自己的村莊。⑩鄉(xiāng)村聽風(fēng)，一遍遍默念著故鄉(xiāng)的恩澤與深情……17．第④段寫出了鄉(xiāng)村的風(fēng)的什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)句子進(jìn)行分析。18．請(qǐng)從文章中找出最能概括第⑥⑦段內(nèi)容的句子。19．結(jié)合語境，根據(jù)括號(hào)里的要求賞析下列語句。①被晚風(fēng)輕撫的炊煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像極了一幅遒勁有力的“狂草”，虛實(shí)搭配，韻味無窮。（怎樣理解“虛實(shí)搭配”？）②風(fēng)從打麥場(chǎng)上吹過，用手溫柔地摩挲著一地的金黃，滿心歡喜地帶走了麥堆里的塵土和麥糠。（從修辭角度）20．作者通過“鄉(xiāng)村聽風(fēng)”，抒發(fā)了怎樣的思想感情？三、作文（50分）21．作文題目：我也想成為你要求：①寫一篇600字以上的文章；②文體不限(詩歌、戲劇除外)；③文中不得透露考生個(gè)人身份信息。

1．（1）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（2）直掛云帆濟(jì)滄海（3）但愿人長(zhǎng)久|千里共嬋娟（4）客行悲故鄉(xiāng)；人跡板橋霜（5）月是故鄉(xiāng)明|無家問死生（6））懷舊空吟聞笛賦|到鄉(xiāng)翻似爛柯人|沉舟側(cè)畔千帆過|病樹前頭萬木春。2．（1）洶涌（2）腐爛（3）妖嬈（4）飄逸3．C4．D5．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。6．D7．C8．示例：讀完《艾青詩選》，最讓我感動(dòng)的是我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，他的詩歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神，表現(xiàn)了詩人憂國憂民大情懷。我也要像艾青那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。9．一起；停息；小洲10．不因外物好壞、自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中，就為國君憂慮?！疽摇糠段恼?，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭①常稔②之田千畝，號(hào)曰“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿③之日，身無以為斂④，子無以為喪。唯以施貧活族之義，遺其子而已。