2022年7月16日山西大同大學(xué)真題試卷(答案+解析)-5325

一、一、單項(xiàng)選擇題(共50題，每題的笛選項(xiàng)中，只有1個(gè)最符合題意，每題1分)1.規(guī)模大、學(xué)科全、層次高的高校一般傾向于采用的組織結(jié)構(gòu)是()A、矩陣式組織結(jié)構(gòu)B、直線一職能制組織結(jié)構(gòu)C、職能制組織結(jié)構(gòu)D、直線制組織結(jié)構(gòu)2.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的購(gòu)是()A、吃了酸的食物流唾液B、小鴨戲水D、兒童模仿電影中人物的行為3.關(guān)于利他行為，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是().A、噪音等惡劣的環(huán)境會(huì)減少利他行為B、助人的榜樣，會(huì)增加人們的他行為C、他人在場(chǎng)，往往會(huì)產(chǎn)生社會(huì)助長(zhǎng)效應(yīng)，對(duì)利他行為有積極影響D、長(zhǎng)得漂亮的女人一般更容易得到男人的幫助4.在教育過程中，強(qiáng)調(diào)”設(shè)身處地"的去理解學(xué)生，這是重視下列哪種心理效應(yīng).()A、移情C、心胸豁達(dá)5.對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動(dòng)機(jī)，可稱為().A、近景的直接性動(dòng)機(jī)B、興趣性動(dòng)機(jī)C、情趣動(dòng)機(jī)D、直接性動(dòng)機(jī)6.由杜威提出的教學(xué)方法是()A、五步探秘學(xué)法C、教學(xué)四階段論D、參嗽學(xué)法7.思維的最基本過程是().A、分類與比較B、具體化與系統(tǒng)化C、抽象與概括D、分析與綜合8.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的().A、動(dòng)力系統(tǒng)第2頁(yè)/(共16貞)濃※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※停！請(qǐng)不要往下翻濃※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※停！請(qǐng)不要往下翻！聽候監(jiān)考老師的指示。洪淤※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※注意事項(xiàng)1.總時(shí)限為150分鐘。各部分不分別計(jì)時(shí)，但都給出了參考時(shí)限，供答題時(shí)參考。2.將姓名與準(zhǔn)考證號(hào)在指定位置上用黑色字跡的鋼筆、簽字筆或圓珠筆填寫，并用2B鉛筆在準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)字上填涂。3.請(qǐng)將題本上的條形碼揭下，貼在答題卡指定位置。沒有貼條形碼的答題卡將按作廢處理，成績(jī)計(jì)為零分。4.題目應(yīng)在答題卡上作答，在題本上作答一律無(wú)效。5.待監(jiān)考老師宣布考試開始后，你才可以開始答題。6.監(jiān)考老師宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來(lái)放在桌上，待監(jiān)考老師確認(rèn)數(shù)量無(wú)誤、發(fā)出離開指令后，方可離開考場(chǎng)。7.試題答錯(cuò)不倒扣分。8.嚴(yán)禁折疊答題卡！2022年7月16日山西大同大學(xué)真題試卷（答案+解析）■2第1頁(yè)/《共16頁(yè)）隨擦或擇要保留.A隨擦或擇要保留.A、系統(tǒng)板書17.美國(guó)發(fā)展研究生教育和科學(xué)研究，建設(shè)高水平大學(xué)的先驅(qū)和典范是().A、哈佛大學(xué)B、霍普金斯大學(xué)C、弗吉尼亞大學(xué)D、耶魯大學(xué)18.情緒的外部表現(xiàn)是().A、腦電活動(dòng)D、面部表情19.學(xué)生Tfi記筆記，T2聽課.這是豪的().20.在人性的敘述中，認(rèn)為人擁有自覺和自由以做出人生基本的抉擇的是()學(xué)派.A、人本主義B、存在主義C、炯主義D、行為主義21.與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同，對(duì)于一名大學(xué)教師，從事教育科研可著重從()和研究教學(xué)方法進(jìn)行.A、研究教學(xué)成果B、研究教學(xué)內(nèi)容C、研究課程體系D、研究教學(xué)過程22.興奮性思維聯(lián)想障礙的一種常見形式是().A、思維奔逸B、思維散漫C、被洞悉感D、妄想心境23.關(guān)于導(dǎo)入與情境創(chuàng)設(shè)，錯(cuò)誤的說(shuō)法是()A、導(dǎo)入方式有情境化的，也有帽青境化的B、導(dǎo)入是課堂教學(xué)之初的教學(xué)行為，情境創(chuàng)設(shè)貝何以貫穿整個(gè)教學(xué)過程C、導(dǎo)入的方式雖多，但都屬于情境創(chuàng)設(shè)D、核心成分9.保持在f鐘以內(nèi)的記憶是().A、瞬時(shí)記憶C、長(zhǎng)時(shí)記憶D、珈乍記憶10.一位老師讓學(xué)生盡可能多地說(shuō)出報(bào)紙的用途，這是在考查學(xué)生創(chuàng)造性思維的()。A、靈劇11.在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有()的性質(zhì).A、積極12.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()A、社制暗個(gè)人動(dòng)機(jī)工作高漩C、高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)D、交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)13-()心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分解為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為—整體、一種組織的意義.A、精神分析D、徹14.作為一個(gè)部門法，教育法規(guī)與其他部門法相比較，具有的特征，除了內(nèi)容具有多層次性、廣泛性和調(diào)整對(duì)象的多樣性之外，還包括()B、法律規(guī)范內(nèi)容的明確性C、權(quán)利和義務(wù)編7D、法律后果的特殊性15.根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分，將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域，這些組合被稱為().A、課程D、教學(xué)大綱16.()反映教學(xué)內(nèi)容中有關(guān)詮釋性、延伸性信息，提示有關(guān)零散的知識(shí)，一般隨教學(xué)進(jìn)程的發(fā)展隨寫第3頁(yè)/(共16頁(yè))A、A、人生價(jià)值追求B、自我意識(shí)提高D、個(gè)體身心特征32.教育法規(guī)與教育政策的不同之處在于()A、調(diào)整教育社會(huì)關(guān)系的范圍不同C、實(shí)施方式不同D、表現(xiàn)形式不同33.梁?jiǎn)⒊慕逃枷氚?).A、呼吁發(fā)展師范教育，培養(yǎng)教師B、強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)為國(guó)家和民族的命運(yùn)奮斗C、認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為維護(hù)封建統(tǒng)治月艮務(wù)D、強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在振興中國(guó)、開拓民智中的更要地位34.教師引導(dǎo)學(xué)生注意的方式有()A、激發(fā)求知欲B、變化教學(xué)情境C、配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)35.科幻小說(shuō)中的人物屆于()的產(chǎn)物.A、無(wú)意想象36.教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)()維度的訓(xùn)練*A、流她37.注意廣度受下列()因素影響.A、筮B、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C、教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性D、學(xué)生的個(gè)體差異38.游戲?qū)τ變篋理的重要意義包括().A、幼兒的蹣主導(dǎo)醐們的tAmi社熬齪B、幼兒的各種學(xué)習(xí)多是通過游戲活動(dòng)進(jìn)行的C、游戲促進(jìn)幼兒的身體健康D、游戲是幼兒教育的最佳途徑39.人類長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn)為().第6頁(yè)/(共16頁(yè))DD、現(xiàn)代教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)知識(shí)的情境化，因此情境創(chuàng)設(shè)是導(dǎo)入的—很更要的原則24.在教師道德的一般功能中，喚起教師道德自覺性、積極性和創(chuàng)造性的動(dòng)力機(jī)制是.A、激勵(lì)功能B、認(rèn)識(shí)功能D、調(diào)節(jié)功能25.某學(xué)生在考試時(shí)正想作弊、突然與老師的目光相遇、一種不安之感制止了作弊、這種道德情操?gòu)男问缴峡粗饕牵贏、倫理道德情操B、理情道德情操C、直覺道德情操D、與具體道德形象相聯(lián)系的道德情操26.在實(shí)驗(yàn)法的3個(gè)變量中，無(wú)須加以控制的變量是（口A、自變量27.人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造睇素的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和社會(huì)關(guān)系的總和是人類世代創(chuàng)造的產(chǎn)物，為個(gè)體的發(fā)展提供了更具有決定性意義的客觀基礎(chǔ).這個(gè)指的是()A、郵素質(zhì)B、社會(huì)環(huán)境C、學(xué)校教育D、個(gè)體活動(dòng)28."聽君一席話，勝讀十年書”指的是人際溝通的()A、管理功能B、協(xié)調(diào)功能C、社會(huì)功能D、心理功能29.下面適于制作電子幻燈片并方便地用于演示的軟件是（口30.害怕考試和體育比賽時(shí)雙腿發(fā)抖的原因都是焦慮，“焦慮”是（口.A、表面特質(zhì)B、根源特質(zhì)C、共同特質(zhì)二、多項(xiàng)選擇題（共20題，每題的備選項(xiàng)中，有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意，每題1分）31.一般認(rèn)為，影響大學(xué)生品德形成發(fā)展的內(nèi)在因素包括（口.47.47.皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過郁兩個(gè)過程的循環(huán)而不斷發(fā)展的？()A、順應(yīng)過程B、反饋過程D、調(diào)整過程48.品德的個(gè)體性特征具體體現(xiàn)為().A、品德的發(fā)展要依靠具有個(gè)體差異性的內(nèi)在力量B、品德在不同人身上的形成是不同的C、品德是可以自控的D、品德在不同人身上的表現(xiàn)不同49.書面言語(yǔ)具有()的特點(diǎn).50.幼J啷兒童認(rèn)同的對(duì)象的特點(diǎn)一般包括().A、地位高B、年齡相仿D、健壯漂亮三、判斷題(共30題，每題1分)51.J樣米養(yǎng)百樣人?這句話體現(xiàn)了人格的獨(dú)特性。()52.任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu).()53."夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少"說(shuō)的是思維的概括性.()54.學(xué)制是國(guó)家規(guī)定的，高等學(xué)校不能單獨(dú)申請(qǐng)調(diào)整本學(xué)校的修業(yè)年限.()55.發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維方式。()56.個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺。()57.王老師沉若、機(jī)智、細(xì)致、認(rèn)真，使活動(dòng)任務(wù)順利完成，這是他能力強(qiáng)的表現(xiàn).()58.高校學(xué)生身份權(quán)是基于高等教育的性質(zhì)，學(xué)生應(yīng)該獲得的本體性權(quán)利.()59.聘請(qǐng)外籍專家、夕歐，應(yīng)由省、自治區(qū)、直轄市人民政府外事局審批.()60.行為主義心理學(xué)理論已經(jīng)被認(rèn)知主義所超越，因此已經(jīng)沒有什么價(jià)值了.()A、以圖像記憶為主B、信息保持時(shí)間長(zhǎng)C、記容量無(wú)限D(zhuǎn)、具有鮮明的形象性40.教師專業(yè)發(fā)展的理論模式有()A、心理發(fā)展階段論B、教學(xué)關(guān)注階段論C、綜合發(fā)展階鼬D、職業(yè)生涯周期論41.自我概念的功能主要包括().A、保持個(gè)體內(nèi)在的7性B、解釋經(jīng)驗(yàn)C、決定啪D、控制情感42.影響注意穩(wěn)定性的因素有()A、注意對(duì)象的特點(diǎn)D、是否分心43.教師道德評(píng)價(jià)的功能包括()A、教師道德評(píng)價(jià)是維護(hù)師德原則和規(guī)范的保障B、教師道德評(píng)價(jià)是培養(yǎng)教師道德品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)C、教師道律評(píng)價(jià)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵D、教師道德評(píng)價(jià)是教師道德從意識(shí)轉(zhuǎn)化為活動(dòng)的杠桿44.以下情形中，屬于需要個(gè)人進(jìn)行道德選擇和判斷的的道德困境的是().A、義利之辯B、忠孝不能兩全C、個(gè)人本位與社會(huì)本位的沖突D、奉獻(xiàn)與索取的沖突45.大學(xué)生心理健康教育的原則有()A、科學(xué)性原則B、全體與個(gè)別兼顧的原則C、發(fā)展性原則46.處于電子白板中級(jí)應(yīng)用水平，教師角色定位已經(jīng)發(fā)生了一些變化，主要是為學(xué)生開展有效學(xué)習(xí)活動(dòng)的().A、設(shè)計(jì)者C、指御主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只源于眼前的利益.故選C.【解析】格式塔理論認(rèn)為，整體并不是獨(dú)立存在的各部分簡(jiǎn)單結(jié)合起來(lái)的內(nèi)容總合，恰恰相反，正是整體賦予了各部分特殊的功能與屬性，這些特征只存在于局部與整體的關(guān)系框架下.最著名的實(shí)驗(yàn)便是苛勒做的猩猩吃香蕉的實(shí)驗(yàn).格式塔學(xué)派也重視知覺組織和解決問題的過程以及創(chuàng)造性思維，這些都為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)奠定了基礎(chǔ).故選C.14.【答案】D【解析】教育法規(guī)作為f部門法，具有以下特征：A項(xiàng)國(guó)家強(qiáng)制性：教育法規(guī)是國(guó)家對(duì)教育領(lǐng)域進(jìn)行管理和規(guī)范的法律文件，具有國(guó)家強(qiáng)制力.B項(xiàng)法律規(guī)范內(nèi)容的明確性：教育法規(guī)對(duì)教育領(lǐng)域的內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范，要求法律規(guī)范內(nèi)容明確，不模糊.C'項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性：敏育法規(guī)規(guī)定了教育參與者的權(quán)利和義務(wù)，要求權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一.D項(xiàng)法律后果的特殊性:教育法規(guī)對(duì)違反法律規(guī)定的行為會(huì)產(chǎn)生特殊的法律后果.根據(jù)題目要求，除了內(nèi)容具有多層次性、廣泛性和調(diào)整對(duì)象的多樣性之外，還包括法律后果的特殊性.故選D.15.【答案】B【解析】專業(yè)是指根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分，將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域.高等學(xué)校的專業(yè)結(jié)構(gòu)即不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)，一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn).高等教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)與一定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及相應(yīng)的各類專門人才需求相適應(yīng).故選B.16.【答案】B【解析】教學(xué)板書是教師在教學(xué)過程中用來(lái)輔助講解和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的一種工具。根據(jù)題目描述，該板書反映赦學(xué)內(nèi)容中有關(guān)詮釋性、延伸性信息，提示有關(guān)零散的知識(shí)，并且一般隨教學(xué)進(jìn)程的發(fā)展隨寫隨擦或擇要保留.根據(jù)這些特點(diǎn)，可以判斷答案為B項(xiàng)輔助板書.輔助板書主要用于輔助赦學(xué)，幫助學(xué)生理解和記憶教學(xué)內(nèi)容，它可以隨時(shí)修改和擦寫，以適應(yīng)教學(xué)進(jìn)程的需要。其他選項(xiàng)的功能和特點(diǎn)與題目描述不符。主板書是教學(xué)的重點(diǎn)和核心內(nèi)容，一般不會(huì)隨意修改；基本板書是教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本概念，也不會(huì)隨意修改；系統(tǒng)板書是按照一^的系統(tǒng)和順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，也不符合題目描述.故選B.17.【答案】B【解析】建立于1876年的霍普金斯大學(xué)仿照洪堡等人所倡導(dǎo)的、以柏林洪堡大學(xué)為代表的德國(guó)大學(xué)模式，是美國(guó)第一所以討論班方式授課、第一所分專業(yè)錄取本科生的大學(xué).霍普金斯大學(xué)的建立，確立了科學(xué)研究在大學(xué)中的地位，并使大學(xué)成為國(guó)家基礎(chǔ)研究的中心。故選B。18.【答案】D［解析］情緒的夕卜部表現(xiàn)是表情，包括面部表情、姿態(tài)表情和語(yǔ)調(diào)表情，故選D.【解析】注意分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事集中不同活動(dòng)的現(xiàn)象。題干中學(xué)生能曜一^記筆記，T聽課.就是注意的分8己的體現(xiàn)，故選c.20.【答案】B【解析】A項(xiàng)人本主義，B項(xiàng)存在主義，C項(xiàng)認(rèn)知主義，D項(xiàng)行為主義。根據(jù)選項(xiàng)的描述，我們可以排除C和D選項(xiàng)，因?yàn)檎J(rèn)知主義和行為主義更關(guān)注人的媯和行為過程，而不是人的自覺和自由。在人本主義中，人被認(rèn)為是有內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)的，但并沒有明確提到人的自覺和自由.因此，正確答案是B項(xiàng)存在主義。存在主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由意志和責(zé)任，認(rèn)為人是自由的存在，可以自主選擇和決定自己的人生.故選B.2).【答案】B［解析】大學(xué)教師從事教育科研可著重從兩個(gè)方面進(jìn)行：研究教學(xué)內(nèi)容和研究教學(xué)方法。這是大學(xué)教師與專業(yè)第10頁(yè)/(共16頁(yè)〉20222022年7月16日山西大同大學(xué)真題試卷（答案+解析參考答案）一、單項(xiàng)選擇題（共50題，每題的備選項(xiàng)中，只有1個(gè)最符合題意，每題1分）1.【疑】A【解析】矩陣式組織結(jié)構(gòu)：這種組織結(jié)構(gòu)形式是直線職能制與事業(yè)部制相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)形式.故選A.2.【答案】D【解析】學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分.廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化.狹義的學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體在某種情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化.ABC三項(xiàng)，都是出于一定的本能而不是有意地學(xué)習(xí)。故選D。3.【答案】C［解析】外部因素對(duì)^他行為的影晌：在自然環(huán)境方面，良好的氣候和環(huán)境會(huì)增加利他，噪音等惡劣的環(huán)境會(huì)減少利他在社會(huì)情景方面，他人在場(chǎng)對(duì)利他行為有員面影響，人越多，利他的可能性越小，出現(xiàn)榜樣會(huì)增加利他行為.在情景性質(zhì)不甚清楚時(shí)，會(huì)參考其他人的反應(yīng)做出判斷.時(shí)間緊張會(huì)難以利他.在利他者的心理特征方面，心境愉悅時(shí)易利他。內(nèi)疚、做錯(cuò)了事，傾向于利他，得到表白的內(nèi)疚，利他會(huì)減少.人格、社會(huì)責(zé)任感、移情能力、自我監(jiān)控能力與利他呈正相關(guān)。在利他技能方面，求助技能與手段的掌握會(huì)增加利他的可能性。故選C.4.【答案】A【解析】移情，就是把感情轉(zhuǎn)移的意思.故選A.5.【答案】A【解析】根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī).近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣遠(yuǎn)景的間接性的動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)就和個(gè)人前途相連的.故選A.6.【答案】A【解析】杜威提出的教學(xué)法是五步探究教學(xué)法.教學(xué)四階段論是由赫爾巴特提出的，后被他的學(xué)生發(fā)展為五段,即五段教學(xué)法.故選A.7.【答案】D【解析】思維的最基本過程是分析與綜合。故選D。8.【答案】B［解析】遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的前提，環(huán)境提供了可能性.故選B.9.【答案】B［解析］根據(jù)信息保持時(shí)間的長(zhǎng)短，可分為感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶.其中短時(shí)記憶保持時(shí)間大約5秒一I分鐘.故選&【解析】思維的流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)最的多少.故盡可能多的說(shuō)出報(bào)紙的用途，是在考查思維的流暢性.故選B.【解析】刻板印象具有社會(huì)適應(yīng)的意義，能使人的社會(huì)知覺過程簡(jiǎn)化，但在有限經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的作用，會(huì)使人對(duì)某些群體的成員產(chǎn)生偏見，甚至歧視.故選C.【解析】根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容的社會(huì)意義，可以分為高尚的與低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他第9頁(yè)/（共16頁(yè)）知識(shí)和經(jīng)紋。因此，這句話所指的是人際溝通的社會(huì)功能.選項(xiàng)知識(shí)和經(jīng)紋。因此，這句話所指的是人際溝通的社會(huì)功能.選項(xiàng)A的管理功能、選項(xiàng)B的協(xié)調(diào)功能和選項(xiàng)D的心理功能都不符合這句話的含義.故選C.29.【答案】D【解析】選項(xiàng)A是Word,它是一款文字處理軟件，雖然可以插入圖片和圖表，但不是專門用于制作幻燈片的軟件。選項(xiàng)B是Photoshop,它是一款圖像處理軟件，也不適合制作幻燈片.選項(xiàng)C是AudioEditor,它是一款音頻編輯軟件，與幻燈片制作無(wú)關(guān).選項(xiàng)D是Powerpoint,它是微軟公司推出的專門用于制作幻燈片的軟件，可妨便地用于演示.疝D(zhuǎn).30.【答案】B【解析】不同行為的原因是相同的，所以焦慮是根源特質(zhì).故選B。二、多項(xiàng)選擇題（共20題，每題的備選項(xiàng)中，有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意，每題1分）31.【答案】ABD【解析】A項(xiàng)人生價(jià)值追求：人生價(jià)值追求是f人對(duì)于自己生活的目標(biāo)和意義的追求，它可以影響一個(gè)人的品德形成發(fā)展.因此，A選項(xiàng)是一個(gè)內(nèi)在因素。B項(xiàng)自我意識(shí)提高：自我意識(shí)是指f人對(duì)自己的認(rèn)知和了解程度，它可以促使f人更加關(guān)注自己的行為和品德.因此，B選項(xiàng)也是一個(gè)內(nèi)在因素。C項(xiàng)同伴關(guān)系：同伴關(guān)系是指f人與周圍同齡人的交往和互動(dòng).雖然同伴關(guān)系可以對(duì)f人的品德產(chǎn)生影響，但它更多地屬于外在因素，因?yàn)樗怯上Σ凡凯h(huán)境決定的.所以，C選項(xiàng)不是f內(nèi)在因素.D項(xiàng)個(gè)體身心特征：個(gè)體身，通征是指f人的個(gè)性、情緒、心理狀態(tài)等方面的特點(diǎn).雖然這些特征可以影響f人的品德形成發(fā)展，但它們更多地屬于內(nèi)在因素.因此，D選項(xiàng)也是一個(gè)內(nèi)在因素。故選ABD.32.【答案】ABCD【解析】教育法規(guī)和收育政策是教育管理中的兩個(gè)重要方面，它們?cè)谝韵聨讉€(gè)方面存在不同之處：A項(xiàng)調(diào)整教育社會(huì)關(guān)系的范圍不同:教育法規(guī)主要是通過法律手段來(lái)調(diào)整教育社會(huì)關(guān)系，其范圍相對(duì)較廣，包括教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織形式等方面的規(guī)定而教育政策則熟旨國(guó)家或地方政府為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而制定的具體政策，其調(diào)整教育社會(huì)關(guān)系的范圍相對(duì)較窄，主要涉及教育的發(fā)展方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、政策措施等.B項(xiàng)制定主體不同：教育法規(guī)的制定主體一般是國(guó)家立法機(jī)關(guān)，如國(guó)家教育部門或國(guó)家立法機(jī)構(gòu)；而赦育政策的制定主體可以是國(guó)家教育部門、地方政府、學(xué)校等.C項(xiàng)實(shí)施方式不同：教育法規(guī)的實(shí)施主要是通過法律的強(qiáng)制力來(lái)推動(dòng)，違法者將受到法律的制裁;而教育政策的實(shí)施則主要依靠政府的指導(dǎo)和推動(dòng)，通過政策的宣傳、培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)等方式來(lái)促使教育實(shí)踐的改變.D項(xiàng)表現(xiàn)形式不同：教育法規(guī)的表現(xiàn)形式f是法律文件，如法律、法規(guī)、規(guī)章等；而教育政策的表現(xiàn)形式可以是政府文件、文件通知、政策文件等。故選ABCD.33.【答案】ABD【解析】梁?jiǎn)⒊慕逃枷氚ê粲醢l(fā)展師范教育，培養(yǎng)教師（選項(xiàng)A）.他認(rèn)為教師應(yīng)為國(guó)家和民族的命運(yùn)奮斗（選項(xiàng)B）,因?yàn)樗嘈沤處熓菄?guó)家和民族進(jìn)步的關(guān)鍵.此外，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)學(xué)校教育在振興中國(guó)、開拓民智中的重要地位（選項(xiàng)D）,他認(rèn)為通過學(xué)校教育可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和國(guó)家意識(shí)的人才。然而，梁?jiǎn)⒊⒉徽J(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)（選項(xiàng)C）,相反，他主張教育應(yīng)當(dāng)為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步服務(wù).故選ABD.34.【答案】ABC［解析】教師可以通過三種方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生注意：激發(fā)求知欲、變化教學(xué)情境和配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn).故選ABC。35.【答案】ABC【解析】■具有如下臉：①?gòu)V倒±與深刻性；②蛇性與批判性；③靈活與敏捷性；④邏輯性與嚴(yán)謹(jǐn)性.故選ABC.36.【答案】ABC［解析】道德情感如果按其形式可分為［解析】道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感.直覺的道德感是留由具體情境而引起的，以迅速產(chǎn)生為特點(diǎn)，對(duì)道窗亍為具有迅速定向的作用。比如，人們常由于莫明其妙的不安感或突如其來(lái)的菜辱感迅速制止和做出某種舉動(dòng)，而事后才意識(shí)到這種舉動(dòng)的是非直.故選C。26.【答案】B【解析】因變量即反應(yīng)變量，是實(shí)驗(yàn)者預(yù)定要觀察、洲最和記錄的對(duì)象或目標(biāo).因此不需要加以控制.故選我原則。故選C.24.【答案】A女【解析】A項(xiàng)激勵(lì)功能：激勵(lì)功能可以喚起教師道德自覺性、積極性和創(chuàng)造性的動(dòng)力機(jī)制.激勵(lì)可以通過獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰等方式來(lái)激發(fā)教師的積極性和創(chuàng)造性，使其自覺謾守道德規(guī)范.B項(xiàng)認(rèn)識(shí)功能:認(rèn)識(shí)功能主要是指教師對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和理解.雖然認(rèn)識(shí)功能對(duì)于教師道德的形成和發(fā)展很重要，但它并不能直接喚起教師道德自<覺性、積極性和創(chuàng)造性的動(dòng)力機(jī)制。C項(xiàng)教育功能：教育功能主要是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的功能。雖然教育功能對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和道德行為很重要，但它并不能直接喚起教師道德自覺性、積極性和創(chuàng)造性M的動(dòng)力機(jī)制.D項(xiàng)調(diào)節(jié)功能調(diào)節(jié)功能主要是指教師在教育過程中對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和引導(dǎo).雖然調(diào)節(jié)功能對(duì)于維護(hù)教育秩序和促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)很重要，但它并不能直接喚起教師道德自覺性、積極性和創(chuàng)造性的爵動(dòng)力機(jī)制。故選A。-25.C的教育科學(xué)研究人員不同的地方.故選B。22.【答案】A【解析】思維奔逸與思維散漫屬于思維形式障礙。思維奔逸是一種興奮性思維聯(lián)想障礙，表現(xiàn)為思維活動(dòng)量的增力函聯(lián)想速度的加快;思維敬漫也屬于思維聯(lián)想障礙，表現(xiàn)為聯(lián)想的松弛、內(nèi)容散漫、敘述不夠中肯、答非所問。被洞悉感與妄想心境屬于思維內(nèi)容障礙，被洞悉感是妄想的一種，妄想心境屬于原發(fā)性妄想.故選A.23.【答案】C［解析】A選項(xiàng)說(shuō)導(dǎo)入方式有情境化的，也有非情境化的，這是正確的說(shuō)法，因?yàn)閷?dǎo)入方式可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的不同選擇不同的方式，有時(shí)候需要情境化，有時(shí)候不需要.B選項(xiàng)說(shuō)導(dǎo)入是課堂教學(xué)之初的教學(xué)行為，情境創(chuàng)設(shè)JU何以貫穿整個(gè)教學(xué)過程，這也是正確的說(shuō)法，導(dǎo)入通常是在課堂教學(xué)開始時(shí)進(jìn)行，而情境創(chuàng)設(shè)可以貫穿整個(gè)教學(xué)過程，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。C選項(xiàng)說(shuō)導(dǎo)入的方式雖多，但都屬于情境創(chuàng)設(shè)，這是錯(cuò)誤的說(shuō)法.導(dǎo)入的方式可以有很多種，有些方式是情境創(chuàng)設(shè)，有些方式則不是.所以c.選項(xiàng)是錯(cuò)誤的.D選項(xiàng)說(shuō)現(xiàn)代教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)知識(shí)的情境化，因此情境創(chuàng)設(shè)是導(dǎo)入的一個(gè)很重要的原則，這是正確的說(shuō)法.現(xiàn)代教學(xué)觀念認(rèn)為，知識(shí)應(yīng)該與實(shí)際情境相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識(shí)，所以情境創(chuàng)設(shè)是導(dǎo)入的一個(gè)魚要B.27.【答案】B［解析】影響個(gè)體身心發(fā)展的因素包括，遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性.其中，環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境.社會(huì)環(huán)境包括入類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)關(guān)系的總和.題干所描述的屬于社會(huì)豚境.B項(xiàng)正確.A項(xiàng)：遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用.與題干不符，排除.D項(xiàng)：個(gè)體的主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素.與器干不符，排除.故選B.28.【答案】C【解析】根據(jù)這句話的意思，可以推斷出這句話強(qiáng)調(diào)的是通過傾聽他人的一席話，可以獲得與讀十年書相當(dāng)?shù)牡贗I頁(yè)/（共16頁(yè)）德困境德困境。故選ABCD.45.【答案】ABCD【解析】大學(xué)生心理健康教育的原則有A項(xiàng)科學(xué)性原則、B項(xiàng)全體與個(gè)別兼顧的原則、C項(xiàng)發(fā)展性原則和D項(xiàng)主體性原則。A項(xiàng)科學(xué)性原則:大學(xué)生心理健康教育應(yīng)基于科學(xué)的理論和方法，確保教育內(nèi)容和方法的科學(xué)性和有效性。B項(xiàng)全體與個(gè)別兼顧的原則：大學(xué)生心理健康教育既要關(guān)乎主整體群體的心理健康需求，也要關(guān)注個(gè)別學(xué)生的心理健康問題，確保教育的全面性和個(gè)別性.C項(xiàng)發(fā)展性原則：大學(xué)生心理健康教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和需求，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展.D項(xiàng)主體性原則：大學(xué)生心理健康教育應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參尋口主動(dòng)解決心理問題，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和自我調(diào)適能力.綜上所述，大學(xué)生心理健康教育的原則包括科學(xué)性原則、全體與個(gè)別兼顧的原則、發(fā)展性原貝闞主體性原則.故選ABCD.46.【答案】ACD【解析】A項(xiàng)設(shè)計(jì)者：教師在電子白板中級(jí)應(yīng)用水平下，需要設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和教學(xué)資源，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求.因此，教師在這個(gè)角色下是fts計(jì)者。b項(xiàng)講授者:雖然教y祐電子白板中可以使用多媒體資源進(jìn)行講授，但是在中級(jí)應(yīng)用水平下，教師的角色已經(jīng)發(fā)生了變化，不再僅僅是傳統(tǒng)的講授者.因此，B選項(xiàng)不正確.C項(xiàng)指導(dǎo)者：教師在電子白板中級(jí)應(yīng)用水平下，需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究，提供指導(dǎo)和支持.因此，教師在這個(gè)角色下是一個(gè)指導(dǎo)者，D項(xiàng)支持者：教師在電子白板中級(jí)應(yīng)用水平下，需要支持學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，提供必要的幫助和支持.因此，教師在這個(gè)角色下是一個(gè)支持者.綜上所述，根據(jù)題目要求，教師角色定位已經(jīng)發(fā)生了一些變化，主要是為學(xué)生開展有效學(xué)習(xí)活動(dòng)的角色包括設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者和支持者.故選ACD。47.【答案】AC［解析】皮亞杰是炳發(fā)展心理學(xué)的重要代表之一，他提出了同化和I頃應(yīng)兩個(gè)過程來(lái)解釋個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展.同化是指?jìng)€(gè)體通過將新的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)納入已有的認(rèn)知框架中來(lái)理解和解釋世界.順應(yīng)是指?jìng)€(gè)體通過調(diào)整和修改已有的認(rèn)知框架來(lái)適應(yīng)新的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。因此，皮亞杰認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)這兩個(gè)過程的循環(huán)而不斷發(fā)展的.根據(jù)題目中的選項(xiàng)，選項(xiàng)A表示I匝應(yīng)過程，選項(xiàng)C表示同化過程。故選AC.48.【答案】ABCD【解析】品德的個(gè)體性特征具體體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：A項(xiàng)品德的發(fā)展要依靠具有個(gè)體差異性的內(nèi)在力量：每個(gè)人的品德發(fā)展都依賴于其內(nèi)在的個(gè)體差異性，包括個(gè)人的性格、價(jià)值觀、道德觀等因素.B項(xiàng)品德在不同人身上的形成是不同的：由于每個(gè)人的背景、環(huán)境、教育等因素不同，品德在不同人身上的形成方式也會(huì)有所不同.C項(xiàng)品德是可以自控的：個(gè)體可以通過自我意識(shí)和自我約束來(lái)控制自己的品德行為，從而實(shí)現(xiàn)品德的自我提升和發(fā)展.D項(xiàng)品德在不同人身上的表現(xiàn)不同：由于每個(gè)人的個(gè)體差異性和環(huán)境差異性，品德在不同人身上的表現(xiàn)也會(huì)有所不同.綜上所述，品德的個(gè)體性特征具體體現(xiàn)為品德的發(fā)展依靠個(gè)體差異性的內(nèi)在力量，品德在不同人身上的形成方式不同，品德是可以自控的，品德在不同人身上的衷現(xiàn)也會(huì)有所不同。故選ABCD.49.【答案】AB【解析】書面言語(yǔ)具有隨意性、展開性和計(jì)劃性等特點(diǎn).故選AB.50.【答案】AC【解析】?jī)和恼J(rèn)同指對(duì)成人個(gè)性品質(zhì)的效仿，產(chǎn)生認(rèn)同的基礎(chǔ)是兒童知覺到自己與認(rèn)同對(duì)象之間的相似性或一致性（如性相貌或能力等認(rèn)同給兒童以歸屬感和成就感；認(rèn)同使兒童獲得榜樣的力量和發(fā)展動(dòng)力.兒童認(rèn)同的對(duì)象通常是具有較高的地位、具有權(quán)威性、有較強(qiáng)的能力。幼兒主要對(duì)父母產(chǎn)生認(rèn)同.故選AC.三、判斷題（共3（口題，每題1分）51.【答案】正確【解析】題干中的話說(shuō)明相同的事物作用在不同的人身上，顯現(xiàn)出不一樣的結(jié)果，這體現(xiàn)了人格的獨(dú)特性。故第14頁(yè)/（共16頁(yè)）【【解析】學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，首先就要從培養(yǎng)發(fā)散性思維的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性入手.故選ABC。37.【答案】ABCD【解析】影響注意廣度的因素主要是注意對(duì)象的特點(diǎn)、活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)、個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn).選項(xiàng)中的年齡、學(xué)生的個(gè)體差異屬于注意對(duì)象的特點(diǎn)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)周于個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和呈現(xiàn)方式屬于活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù).故選ABCD。38.【答案】ABD【解析】?jī)和闹鲗?dǎo)活動(dòng)對(duì)其心理發(fā)展的內(nèi)容和性質(zhì)具有決定性意義.游戲是幼J啷兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，游戲?qū)τ變盒睦戆l(fā)展的重要意義包括：一是幼J金游戲主導(dǎo)著他們的認(rèn)知和社會(huì)性發(fā)展；二是幼兒的各種學(xué)習(xí)多是通過游戲活動(dòng)進(jìn)行的；三是游戲是幼兒教育的最佳途徑。故選ABD。39.【答案】BC［解析】長(zhǎng)時(shí)記憶是指外界束IJ激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在］分鐘以上的記憶.長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn)包括：①記憶容量無(wú)限；②信息保持的時(shí)期艮長(zhǎng).故選BC.40.【答案】ABCD［解析】教師專業(yè)發(fā)展的理論模式有心理發(fā)展階段論、教學(xué)關(guān)注階段論、綜合發(fā)展階段論和職業(yè)生涯周期論。心理發(fā)展階段論是指赦師在專業(yè)發(fā)展過程中會(huì)經(jīng)歷不同的心理發(fā)展階段，如成長(zhǎng)期、成熟期和穩(wěn)定期等.教學(xué)關(guān)注階段論是指教師在專業(yè)發(fā)展過程中會(huì)關(guān)注不同的教學(xué)問題和需求，如教學(xué)技能、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)等.綜合發(fā)展階段論是指教師在專業(yè)發(fā)展過程中會(huì)綜合發(fā)展各個(gè)方面的能力和素質(zhì)，如教學(xué)能力、管理能力和創(chuàng)新能力等.職業(yè)生涯周期論是指教師的專業(yè)發(fā)展會(huì)隨著職業(yè)生涯的不同階段而發(fā)生變化，如初入職業(yè)、成長(zhǎng)發(fā)展和職業(yè)成熟等.因此，教師專業(yè)發(fā)展的理論模式包括心理發(fā)展階段論、教學(xué)關(guān)注階段論、嫁合發(fā)展階段論和職業(yè)生涯周期論.故選ABCD.41.【答案】ABC［解析】自我概念有三種功能：一是保持內(nèi)在一致性，即個(gè)體行為的穩(wěn)定性和一致性的關(guān)鍵是個(gè)體怎樣認(rèn)識(shí)自B；二是解釋經(jīng)驗(yàn)，即不同的個(gè)體對(duì)相同的經(jīng)驗(yàn)有不同的解釋，因?yàn)樗麄兊淖晕腋拍畈煌?；三是決定期待，即在不同的情境中，個(gè)體對(duì)事物、行為的瓣與自我期待均主要取決于個(gè)體的自我概念.故選ABC.42.【答案】ABCD【解析】影響注意穩(wěn)定性的因素有：注意對(duì)象的特點(diǎn)；有無(wú)堅(jiān)定目的；個(gè)人的主觀狀態(tài).B項(xiàng)態(tài)度屬于有無(wú)堅(jiān)定目的的表現(xiàn)；C、D兩項(xiàng)的興趣和是否分心都屬于個(gè)人的主觀狀態(tài)。故選ABCD.43.【答案】ABD【解析】A項(xiàng)教師道德評(píng)價(jià)是維護(hù)師i?原則和規(guī)范的保障.牧舟道德評(píng)價(jià)的一個(gè)重要功能是確保教師們遵守師德原則和規(guī)范，從而維護(hù)赦師的職業(yè)道德.R項(xiàng)教師道德評(píng)價(jià)是培養(yǎng)赦師道德品質(zhì)的重要環(huán)節(jié).通過對(duì)教師的道德評(píng)價(jià)，可以促使教師彳i以謎U自己的道德品質(zhì)，并激勵(lì)他ID不斷提高自己的道德水平.D項(xiàng)教師道德評(píng)價(jià)是教師道德從意識(shí)轉(zhuǎn)化為活動(dòng)的杠桿。教師道德評(píng)d介可以促使教師們將道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，通過評(píng)價(jià)的結(jié)果來(lái)激勵(lì)教師們積極履行職責(zé)，提高道德素養(yǎng).故選ABD.44.【答案】ABCD［解析】道德困境是指在特定情境下，個(gè)人需要在不同的道德原則之間進(jìn)行選擇和判斷的情況.根據(jù)題目給出的選項(xiàng)，以下情形都屬于需要個(gè)人進(jìn)行道德選擇和判斷的道德困境：A項(xiàng)義利之辯：在某種情況下，個(gè)人需要在追求個(gè)人利益和謾循道義義務(wù)之間進(jìn)行權(quán)衡和選擇。B項(xiàng)忠孝不能兩全：在某種情況下，個(gè)人需要在對(duì)家庭的忠誠(chéng)和對(duì)個(gè)人的發(fā)展之間進(jìn)行權(quán)衡和蟀.C項(xiàng)個(gè)人本位與社會(huì)本位的沖突：在某種情況下，個(gè)人需要在追求個(gè)人利益和為社會(huì)利益做出貢獻(xiàn)之間誑行權(quán)衡和選擇.D項(xiàng)奉獻(xiàn)與索取的沖突:在某種情況下，個(gè)人需要在為他人奉獻(xiàn)和滿足自己的需求之間進(jìn)行權(quán)衡和選擇.因此，以上情形都屬于需要個(gè)人進(jìn)行道德選擇和判斷的道第13頁(yè)/《共16頁(yè)）理學(xué)理論都具有自身價(jià)值。理學(xué)理論都具有自身價(jià)值。故錯(cuò)誤.第16頁(yè)/（共16頁(yè)）正確