選擇我愛(ài)的人

正方：選擇我愛(ài)的人我是抱著負(fù)責(zé)任的態(tài)度選擇這一陣容的。首先，我要對(duì)自己負(fù)責(zé)。因?yàn)榇蠹叶贾溃荒苓x擇“我愛(ài)的人”是一件非常痛苦的事情。有首歌是這樣唱的“我總會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)什么人陪我過(guò)沒(méi)有了她的人生，成家立業(yè)之類的等等...”歌詞之悲涼凍徹人心，歌中的男主角在失去了心愛(ài)的人后心灰意冷，無(wú)比凄涼，心靈沒(méi)有了依靠，人生失去了方向，用“行尸走肉”來(lái)形容他一點(diǎn)也不為過(guò)吧！正所謂，哀大，莫過(guò)于心死！就因?yàn)椴荒苓x擇我愛(ài)的人，造成了多少這樣的行尸走肉?。∮纱丝梢钥闯?，選擇愛(ài)我的人而不去選擇我愛(ài)的人，從根本上就是一種錯(cuò)誤的行為！然后我要對(duì)我愛(ài)的人負(fù)責(zé)。何謂我愛(ài)的人？就是我心甘情愿為她付出任何我能付出的一切（其中包括我的生命），不愿意讓她受到任何程度的傷害，她不高興的時(shí)候我也不高興，她的快樂(lè)同樣也能感染到我，見(jiàn)著她我覺(jué)得心里塌實(shí)，見(jiàn)不著就牽腸掛肚，反正在她面前我不會(huì)去在乎什么尊嚴(yán)、得失...凡沒(méi)達(dá)到以上標(biāo)準(zhǔn)的，都不能算是我愛(ài)的人。也正因?yàn)槿绱?，我不能保證這個(gè)世界上還有人能比我更愛(ài)她，所以，為了能讓她得到這個(gè)世界上最好的愛(ài)，我一定要負(fù)起這個(gè)責(zé)任！然后是對(duì)愛(ài)我的人負(fù)責(zé)。正如先前提到的那首歌中所寫，其實(shí)，受到傷害的又何止男主角一個(gè)啊，他“總會(huì)遇到的”那個(gè)人難道就不是受害者嗎？更準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是個(gè)無(wú)辜的受害者，沒(méi)招過(guò)誰(shuí)，沒(méi)惹過(guò)誰(shuí)，無(wú)端端的旁邊躺了個(gè)同床異夢(mèng)的，多冤??！竇娥要是見(jiàn)了也只能發(fā)自肺腑地說(shuō)：“冤！實(shí)在是冤！”所以，我在這里鄭重地請(qǐng)求那些已經(jīng)選擇了“選擇愛(ài)我的人”的人們和正在選擇“選擇愛(ài)我的人”的人們以及即將選擇“選擇愛(ài)我的人”的人們，高抬你們的貴手吧，你“總會(huì)遇到的”那個(gè)人她（他）是無(wú)辜的！綜上所述，無(wú)論我們從哪個(gè)角度來(lái)講，不去選擇我愛(ài)的人都是個(gè)非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤。它不僅對(duì)我們自身造成了莫大的傷害，更是對(duì)他人、對(duì)整個(gè)社會(huì)造成了不可估量的損失和危害，所以我們一定要保持清醒，警鐘常鳴?。。?！劉若英語(yǔ)錄：130歲的時(shí)候你會(huì)學(xué)會(huì)與自己的習(xí)慣和平相處，而不像20歲的時(shí)候一一我就喜歡，我就是要這樣，處處要與自己為難。我喜歡的人生就像心電圖一樣，如果一個(gè)人老往上走，高峰也有到頂?shù)囊惶?，那一天你怎么下?lái)？人生有起起伏伏，你只有知道現(xiàn)在站的位置在什么地方，然后才能認(rèn)清哪些是朋友哪些是敵人。我覺(jué)得如果你把給自己洗澡都看成是一件有意思的事情，你的人生就會(huì)很快樂(lè)。我覺(jué)得同性之間的愛(ài)情和異性之間的愛(ài)情一樣不可取代。男人能給我的，女人肯定不能；女人能給我的，男人也肯定不行。我很享受跟不同的人有不同的關(guān)系。安全感其實(shí)來(lái)自于看那個(gè)男人有多愛(ài)你，但是那個(gè)男人有多愛(ài)你，還是取決于你自己有多愛(ài)你自己。如果你站在男人面前是很自信的話，你就會(huì)覺(jué)得男人是不會(huì)走的，這個(gè)時(shí)候你就有了安全感。與其去想這個(gè)男人有多愛(ài)你，不如去想，你自己能夠做到多好，讓這個(gè)男人更愛(ài)你。我覺(jué)得其實(shí)邋遢就是在呵護(hù)自己，怎么舒服怎么來(lái)，舒服的同時(shí)就是在呵護(hù)自己。所能享受到的世界，看到某樣?xùn)|西是自己喜歡的，就盡量告訴自己說(shuō)這是最適合自己的，這就是我想要的，這樣的滿足感會(huì)讓自己活得更快樂(lè)。我很愿意去接受自己的沒(méi)自信，它已經(jīng)成為了我不斷努力的一個(gè)動(dòng)力。因?yàn)橛X(jué)得自己不是最漂亮、最好的，我就會(huì)更加努力。很多人都愛(ài)劉若英，她像一個(gè)標(biāo)桿，是每個(gè)單身女子都想要成為的那種人。她并非不漂亮也并非漂亮，她并非溫柔也并非不溫柔，她并非活潑也并非不活潑，她并非不像明星也并非像明-星。她介于兩者之間，她是中性的。就像張艾嘉想要把她塑造成為巨星，拎了高跟鞋和時(shí)裝擺到她面前，她卻總是穿著她的黑T恤，呆個(gè)四五天就逃回臺(tái)灣，上《藝術(shù)人生》欄目，朱軍使盡招數(shù)要她哭，可她一滴眼淚也沒(méi)有流。她剛強(qiáng)，是底子里的剛強(qiáng)。她沒(méi)有俗世的壓迫，所以只適合遠(yuǎn)遠(yuǎn)地想念。又或許，她的錯(cuò)誤在于，她永遠(yuǎn)愛(ài)上不能愛(ài)的愛(ài)情。她總是笑嘻嘻的，沒(méi)有多大脾氣，對(duì)待記者總是客客氣氣，知無(wú)不言，言無(wú)不盡，總是智慧圓潤(rùn)，通曉世事的，時(shí)常如你所愿扮做13點(diǎn)兮兮的恨嫁女子，演唱會(huì)上被男舞蹈者舉起時(shí)就開(kāi)始笑著調(diào)侃“原來(lái)我也是有猛男的。”她站得不高不低，就是在我們這些平常女性的前面，依然能夠抬頭可見(jiàn)，伸手可觸。她唱我們的心事，“想要問(wèn)問(wèn)你敢不敢，像我這樣地愛(ài)你，像我這樣為愛(ài)癡狂?！彼覀円粯釉谶@愛(ài)欲輪回里顛沛流離，欲愛(ài)不能，欲罷難停，欲語(yǔ)還休。每個(gè)人都愛(ài)奶茶，無(wú)他。因?yàn)?，她就是我們。女人到?0歲的時(shí)候，就會(huì)慢慢知道自己的生活習(xí)慣了，你也更加知道自己的習(xí)慣是不容易改變的，你會(huì)學(xué)會(huì)與自己的習(xí)慣和平相處。石頭與佛的對(duì)話石頭問(wèn)：我究竟該找個(gè)我愛(ài)的人做我的妻子呢？還是該找個(gè)愛(ài)我的人做我的妻子呢?佛笑了笑：這個(gè)問(wèn)題的答案其實(shí)就在你自己的心底。這些年來(lái)，能讓你愛(ài)得死去活來(lái)，能讓你感覺(jué)得到生活充實(shí)，能讓你挺起胸不斷往前走，是你愛(ài)的人呢？還是愛(ài)你的人呢？石頭也笑了：可是朋友們都勸我找個(gè)愛(ài)我的女孩做我的妻子？佛說(shuō)：真要是那樣的話，你的一生就將從此注定碌碌無(wú)為！你是習(xí)慣在追逐愛(ài)情的過(guò)程中不斷去完善自己的。你不再去追逐一個(gè)自己愛(ài)的人，你自我完善的腳步也就停滯下來(lái)了。石頭搶過(guò)了佛的話：那我要是追到了我愛(ài)的人呢？會(huì)不會(huì)就…佛說(shuō)：因?yàn)樗悄阕類?ài)的人，讓她活得幸福和快樂(lè)被你視作是一生中最大的幸福，所以，你還會(huì)為了她生活得更加幸福和快樂(lè)而不斷努力。幸福和快樂(lè)是沒(méi)有極限的，所以你的努力也將沒(méi)有極限，絕不會(huì)停止。石頭說(shuō)：那我活的豈不是很辛苦？佛說(shuō)：這么多年了，你覺(jué)得自己辛苦嗎？石頭搖了搖頭，又笑了。石頭問(wèn)：既然這樣，那么是不是要善待一下愛(ài)我的人呢？佛搖了搖頭，說(shuō)：你需要你愛(ài)的人善待你嗎？石頭苦笑了一下：我想我不需要佛說(shuō)：說(shuō)說(shuō)你的原因石頭說(shuō)：我對(duì)愛(ài)情的要求較為苛刻，那就是我不需要這里面夾雜著同情夾雜著憐憫，我要求她是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)我的，同情憐憫寬容和忍讓雖然也是一種愛(ài)，盡管也會(huì)給人帶來(lái)某種意義上的幸福，但它卻是我深惡痛絕的，如果她對(duì)我的愛(ài)夾雜著這些，那么我寧愿她不要理睬我，又或者直接拒絕我的愛(ài)意，在我還來(lái)得及退出來(lái)的時(shí)候，因?yàn)楦星槭侵荒茉较菰缴畹模^望遠(yuǎn)比希望來(lái)的實(shí)在一些，因?yàn)榻^望的痛是一剎那的，而希望的痛則是無(wú)限期的。佛笑了：很好，你已經(jīng)說(shuō)出了答案！石頭問(wèn)：為什么我以前愛(ài)著一個(gè)女孩時(shí)，她在我眼中是最美麗的？而現(xiàn)在我愛(ài)著一個(gè)女孩，我卻常常會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)得比她漂亮的女孩呢？佛問(wèn)：你敢肯定你是真的那么愛(ài)她，在這世界上你是愛(ài)她最深的人嗎？石頭毫不猶豫地說(shuō)：那當(dāng)然！佛說(shuō)：恭喜。你對(duì)她的愛(ài)是成熟、理智、真誠(chéng)而深切的。石頭有些驚訝：哦？佛又繼續(xù)說(shuō)：她不是這世間最美的，甚至在你那么愛(ài)她的時(shí)候，你都清楚地知道這個(gè)事實(shí)。但你還是那么地愛(ài)著她，因?yàn)槟銗?ài)的不只是她的青春靚麗，要知道韶華易逝，紅顏易老，但你對(duì)她的愛(ài)戀已經(jīng)超越這些表面的東西，也就超越了歲月。你愛(ài)的是她整個(gè)的人，主要是她的獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)心。石頭忍不住說(shuō)：是的，我的確很愛(ài)她的清純善良，疼惜她的孩子氣。佛笑了笑：時(shí)間的任何考驗(yàn)對(duì)你的愛(ài)戀來(lái)說(shuō)算不得什么。石頭問(wèn)：為什么后來(lái)在一起的時(shí)候，兩個(gè)人反倒沒(méi)有了以前的那些激情，更多的是一種相互依賴？佛說(shuō)：那是因?yàn)槟愕男睦镆呀?jīng)潛移默化中將愛(ài)情轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞H情......石頭摸了摸腦袋：親情？佛繼續(xù)說(shuō)：當(dāng)愛(ài)情到了一定的程度的時(shí)候，是會(huì)在不知不覺(jué)中轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情的，你會(huì)逐漸將她看作你生命中的一部分，這樣你就會(huì)多了一些寬容和諒解，也只有親情才是你從誕生伊始上天就安排好的，也是你別無(wú)選擇的，所以你后來(lái)做的，只能是去適應(yīng)你的親情，無(wú)論你出生多么高貴，你都要不講任何條件的接受他們，并且對(duì)他們負(fù)責(zé)對(duì)他們好。石頭想了想，點(diǎn)頭說(shuō)道：親情的確是這樣的。佛笑了笑：愛(ài)是因?yàn)橄嗷バ蕾p而開(kāi)始的，因?yàn)樾膭?dòng)而相戀，因?yàn)榛ハ嚯x不開(kāi)而結(jié)婚，但更重要的一點(diǎn)是需要寬容、諒解、習(xí)慣和適應(yīng)才會(huì)攜手一生的。石頭沉默了：原來(lái)愛(ài)情也是一種宿命。石頭問(wèn)：大學(xué)的時(shí)候我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)女孩，那個(gè)時(shí)候我很愛(ài)她，只是她那個(gè)時(shí)候并不愛(ài)我；可是現(xiàn)在她又愛(ài)上了我，而我現(xiàn)在又似乎沒(méi)有了以前的那種感覺(jué)，或者說(shuō)我似乎已經(jīng)不愛(ài)她了，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？佛問(wèn)：你能做到讓自己從今以后不再想起她嗎？石頭沉思了一會(huì)：我想我不能，因?yàn)檫@么多年來(lái)我總是有意無(wú)意中想起她，又或者同學(xué)聚會(huì)時(shí)談起她的消息，我都有著超乎尋常的關(guān)注；接到她的來(lái)信或者電話的時(shí)候我的心都是莫名的激動(dòng)和緊張；這么多年來(lái)單身的原因也是因?yàn)橐恢币詠?lái)都沒(méi)有忘記她，又或者我在以她的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)尋覓著我將來(lái)的女朋友；可是我現(xiàn)在又的確不再喜歡她了。佛發(fā)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息：現(xiàn)在的你跟以前的你盡管外表沒(méi)有什么變化，然而你的心卻走過(guò)了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的旅程，又或者說(shuō)你為自己的愛(ài)情打上了一個(gè)現(xiàn)實(shí)和理智的心結(jié)。你不喜歡她也只是源于你的這個(gè)心結(jié)，心結(jié)是需要自己來(lái)化解的，要知道前世的五百次回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，人總要有所取舍的，至于怎么取舍還是要你自己來(lái)決定，誰(shuí)也幫不了你。石頭沒(méi)有再說(shuō)話，只是將目光靜靜的望向遠(yuǎn)方，原來(lái)佛也不是萬(wàn)能的......石頭問(wèn)：在這樣的一個(gè)時(shí)代，這樣的一個(gè)社會(huì)里，像我這樣的一個(gè)人這樣辛苦地去愛(ài)一個(gè)人。是否值得呢？佛說(shuō)：你自己認(rèn)為呢？石頭想了想，無(wú)言以對(duì)。佛也沉默了一陣，終于又開(kāi)了口：路既然是自己選擇的，就不能怨天尤人，你只能無(wú)怨無(wú)悔。石頭長(zhǎng)吁了一口氣，石頭知道他懂了，他用堅(jiān)定的目光看了佛一眼，沒(méi)有再說(shuō)話。以下是我參加校辯論賽，作為反方（選擇愛(ài)我的人）一辯的立論陳詞，雖然我們最終輸了這場(chǎng)辯論賽，我還是想把這個(gè)讓人多年來(lái)糾結(jié)的問(wèn)題寫下來(lái)，就當(dāng)作是一種紀(jì)念吧。不知道，親愛(ài)的朋友們看完后是否會(huì)改變自己的立場(chǎng)？最后祝大家有情人終成眷屬，不要遇到這么糾結(jié)的問(wèn)題。主席好!對(duì)方辯友好！大家好！少很遺憾知道對(duì)方辯友選擇了你愛(ài)的人，反知我很慶幸聽(tīng)眾中的大部分選擇了愛(ài)你的人，因?yàn)槿罕姷难劬κ茄┝恋摹＿x擇愛(ài)我的人。所謂選擇就是從多種備選對(duì)象中進(jìn)行挑選及確定。愛(ài)的類別大致有三：第一是愛(ài)力，即我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的情愛(ài)；第二是友愛(ài)，包括友誼以及兄弟，父母之愛(ài)；第三是利他之愛(ài)及愛(ài)的最高形式博愛(ài)。它們的共同特征是給予，奉獻(xiàn)而非簡(jiǎn)單的索取，即尊重別人，關(guān)懷人家的福祉，不以企盼求得報(bào)償為施愛(ài)目的。童話故事都是很美好的?？赏捊K究是童話，現(xiàn)實(shí)不可能像童話那樣。人們往往處于魚和熊掌不可兼得的處境中。一個(gè)愛(ài)你的人所給的關(guān)懷，是一個(gè)不愛(ài)你的人根本給不了的。難道你寧愿一天到晚守著一個(gè)根本不愛(ài)你的人？別人怎么看你，怎么對(duì)你，對(duì)你來(lái)說(shuō)可能不重要?？墒悄銗?ài)的人對(duì)你的一舉一動(dòng)，都會(huì)牽涉你的情緒。你得整天為他著想，整天為了取悅他，為了順從他而做一些自己根本不愿做的事，甚至是一些違背自己人格的事。如果這樣，你會(huì)快樂(lè)嗎？愛(ài)你的人對(duì)你癡心不悔，你卻為你愛(ài)的人甘心一生傷悲；愛(ài)你的人為你付出一切，你卻為你愛(ài)的人流淚狂亂心碎，這樣值得嗎？你愛(ài)的人你無(wú)法保證他愛(ài)你，主動(dòng)權(quán)掌握在他手里，而愛(ài)你的人肯定是愛(ài)你的。選擇你愛(ài)的人會(huì)讓你身心疲憊，讓你每天煩惱圍繞，讓你飽受隨時(shí)被拋棄威脅的折磨；你會(huì)因感情受挫而為萎靡不振，甚至讓你失去理智，為達(dá)目的不惜鋌而走險(xiǎn)?？傊x擇你愛(ài)的人在某種程度上等于是飛蛾撲火，自掘墳?zāi)?。選擇愛(ài)你的人，可以得到比你愛(ài)的人更多的關(guān)愛(ài)，幸福。選擇愛(ài)你的人，讓你隨時(shí)擁有安全感。選擇愛(ài)你的人，不用自己去努力維持，只需適當(dāng)退步，可以使愛(ài)情更長(zhǎng)久。選擇愛(ài)你的人，幸福得到要容易得多。選擇你愛(ài)的人，一生受罪，因?yàn)樗粣?ài)你；選擇愛(ài)你的人，一生享受，因?yàn)樗麗?ài)你。選擇你愛(ài)的人，默默付出和犧牲，換來(lái)的只有感動(dòng)，時(shí)間一長(zhǎng)，感動(dòng)可能就沒(méi)有了，對(duì)方自然也不會(huì)珍惜和愛(ài)護(hù)你；選擇愛(ài)你的人，也許和他在一起并沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，但是被他捧在手心當(dāng)作寶貝的一樣的疼愛(ài)，這種細(xì)水常流般的感情何嘗不是一種幸福呢？不要為你愛(ài)的人流淚，真正愛(ài)你的人也不會(huì)讓你流淚。因此我方選擇愛(ài)我的人。謝謝！擺在你面前的有兩個(gè)人。1一個(gè)愛(ài)你，而你不那么愛(ài)她/他。2另一個(gè)是你所愛(ài)的，卻不那么愛(ài)你。選擇1是保守的做法，小概率結(jié)果：苦痛，可能結(jié)果：幸福。選擇2是進(jìn)取的做法，可能結(jié)果：極苦痛，小概率結(jié)果：極幸福。當(dāng)然才案例上看，各有成功與失敗的例子。如何從辯論的角度來(lái)考慮這個(gè)問(wèn)題呢？這一觀點(diǎn)、選擇我愛(ài)的人、正方一辯謝謝主席、評(píng)委，大家好非常高興今天能與對(duì)方辯友一起探討愛(ài)與幸福的話題。參照中西方文獻(xiàn)，愛(ài)的類別大致有三，第一是愛(ài)力，即為我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的情愛(ài)，第二是友愛(ài)，包括友誼以及兄弟、父母之愛(ài)，第三是利他之愛(ài)，及愛(ài)的最高形式博愛(ài)。每個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中的深沉的愛(ài)，都是以上三種類別的愛(ài)的不同比例的混合，它們共同的特征是給予、奉獻(xiàn)而非簡(jiǎn)單地索取，即尊重別人，關(guān)懷人家的福祉，不以企盼求得報(bào)償為施愛(ài)的目的。至于幸福，界定是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)多種多樣，核心的一條是明確自己的目標(biāo)，并在超越自己目標(biāo)的過(guò)程中能充分發(fā)揮自己的潛能，不斷完善自己，壯大自己，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值我們認(rèn)為愛(ài)人之所以比被愛(ài)更幸福，首先是因?yàn)閻?ài)人的過(guò)程就是一個(gè)自我壯大自我完善自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。愛(ài)，不是被愛(ài)，也不是等待，愛(ài)是先把自己交出去，然后在愛(ài)中獲得升華。當(dāng)你為愛(ài)情付出很多時(shí)，盡管不求回報(bào)，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已深陷愛(ài)中，已獲得了滿足。當(dāng)你為朋友付出很多時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你們的友情正在無(wú)聲無(wú)息中增長(zhǎng)，那種付出可以相互感染，最后變成一種互動(dòng)的力量；當(dāng)你為你的工作付出很多時(shí)，你沒(méi)法不愛(ài)它，愛(ài)它，你會(huì)為之付出更多，而后你也會(huì)有所獲，那就是自身不斷的進(jìn)步和提高。其次，施愛(ài)的過(guò)程順應(yīng)了社會(huì)人性化發(fā)展的需要，正如弗洛姆所說(shuō)，只有施愛(ài)者才能體會(huì)真正的幸福。當(dāng)白衣天使治病救人時(shí)，當(dāng)建設(shè)者忘我工作時(shí)，當(dāng)子弟兵筑起鋼鐵長(zhǎng)城時(shí)，當(dāng)“為人民服務(wù)”在你我耳畔回響時(shí)，誰(shuí)心中不是熱流涌動(dòng)，誰(shuí)又不暢想倘若自己置身其中，也將是人生最大幸福？第三，擱置施愛(ài)，坐等被愛(ài)只能導(dǎo)致個(gè)人精神的空虛、社會(huì)的疏離與冷漠。馬克思說(shuō)，“一個(gè)人不知道去愛(ài)別人，而只知道使自己成為被愛(ài)者，這是可恥的。”羅洛梅說(shuō)：“一個(gè)人施愛(ài)能力的長(zhǎng)期禁錮只能讓人轉(zhuǎn)變成病態(tài)和絕望，而至最后，將不可避免地導(dǎo)致破壞性行為?！蓖材匪拐f(shuō)：“一個(gè)匱乏施愛(ài)的社會(huì)，必然導(dǎo)致情感的退縮，人群的冷漠，道德的淪喪以及人格的貶化。”請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您愿意成為這樣一個(gè)空虛之人嗎，您愿意生活在這樣一個(gè)冷漠無(wú)情的環(huán)境里嗎？某位活佛說(shuō)得好，“讀經(jīng)萬(wàn)卷，不如行一善事'，是啊，真愛(ài)，需要用行動(dòng)來(lái)表示，需要用心靈來(lái)交匯。一首歌唱得好：“愛(ài)是人類最美的語(yǔ)言，愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻(xiàn)'，是啊，我們的世界因?yàn)橛袗?ài)而變的美麗，我們的人生也正是因?yàn)槎萌ジ冻鰫?ài)而變得精彩。世界上最廣闊的事物是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬廣的是一顆懂得施愛(ài)的心靈，讓我們敞開(kāi)心懷，愛(ài)你的父母，愛(ài)你的同學(xué)，愛(ài)你的朋友，愛(ài)你身邊的每一個(gè)人，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。謝謝二辯辯詞愛(ài)人是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔夫子的仁者愛(ài)人，墨子的兼愛(ài)非攻，孫中山的博愛(ài)天下，無(wú)不告訴我們，愛(ài)人比被愛(ài)更幸福。各種各樣愛(ài)的故事更是在中華大地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。1976年唐山大地震，有一對(duì)年輕的夫婦面對(duì)房屋倒塌，一塊重達(dá)千余斤的水泥樓板壓下時(shí)，他們?yōu)榱松砼缘男『?，兩雙手竟勇敢地?fù)纹鹚喟澹钡皆热藛T的趕到，當(dāng)救援人員把小孩抱走時(shí)，他們?cè)僖仓С植蛔?，樓板轟然壓下；有一個(gè)母親上街買菜回來(lái)遇一鄰居拉家常，住在六樓上的小女兒見(jiàn)媽媽回來(lái)，不小心從窗口掉下，其母親見(jiàn)狀，百米沖刺用雙手接住了女兒，女兒得救了，然而母親卻再也沒(méi)有醒來(lái)。事后有人做過(guò)測(cè)算，這個(gè)母親的跑步速度竟超過(guò)了當(dāng)年度全運(yùn)會(huì)女子100米冠軍的速度！1999年貴州麻嶺游覽區(qū)發(fā)生一起纜車墜毀事件，23個(gè)游人當(dāng)中，只有一個(gè)兩歲的孩子幸免于難愛(ài)和被愛(ài)哪個(gè)更幸福正方：愛(ài)比被愛(ài)更幸福（中山大學(xué)反方：被愛(ài)比愛(ài)更幸福（新加坡國(guó)立大學(xué)★立論陳詞★正方進(jìn)行立論陳詞張君：愛(ài)是人類最基本的情感，它包括纏綿悱惻的愛(ài)情，血濃于水的親情，相知相喜的友愛(ài)，樸實(shí)集中的不愛(ài)，幸福是什么？幸?？梢允巧瞽h(huán)境改善后帶來(lái)的愉悅，也可以是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中帶來(lái)的滿足，但是比較而言，后者是更為本質(zhì)，更為深層的幸福，我們說(shuō)愛(ài)比被愛(ài)更幸福，是因?yàn)閻?ài)比被愛(ài)，更能產(chǎn)生也更能維系幸福。首先從愛(ài)與被愛(ài)產(chǎn)生幸福來(lái)看，一方面愛(ài)與幸福的聯(lián)系，更為緊密，愛(ài)的幸福是主體主動(dòng)付出愛(ài)之后帶來(lái)的滿足，這種幸福是主動(dòng)形成的。而被愛(ài)的幸福是主體受到他人或社會(huì)關(guān)愛(ài)帶來(lái)的愉悅，它因愛(ài)而起，是被動(dòng)激發(fā)的，如果刻意追求被愛(ài)還容易導(dǎo)致虛榮和失落，與幸福南轅北轍。另一方面愛(ài)的幸福感受，更為豐富，被愛(ài)得到的幸福，被愛(ài)者自身是無(wú)法決定也無(wú)法把握的，而在愛(ài)中，我們可以自主地選擇愛(ài)的對(duì)象和愛(ài)的方式。我們鐘愛(ài)生活伴侶，疼愛(ài)親人朋友，關(guān)愛(ài)鰥寡孤獨(dú)，熱愛(ài)國(guó)家民族，全方位的愛(ài)，讓我們感受到了更廣泛、更豐富的幸福。恰如弗羅姆所說(shuō)，付出比獲得帶來(lái)更多幸福，不是因?yàn)楦冻鍪且环N犧牲，而是因?yàn)楦冻霰憩F(xiàn)了向善的人性。其次從愛(ài)與被愛(ài)維系幸福來(lái)看，一方面持久的幸福，只有在人際關(guān)愛(ài)中才有可能實(shí)現(xiàn)，如果一個(gè)社會(huì)強(qiáng)調(diào)被愛(ài)更幸福，人人都追求被愛(ài)，人人都想著自己的幸福，就容易引發(fā)社會(huì)的沖突和矛盾。但如果我們倡導(dǎo)愛(ài)更幸福，每個(gè)人都懂得去關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)，那么更有利于和諧的社會(huì)秩序建立，從而得到更為長(zhǎng)久的幸福。古人云：仁者愛(ài)人。今人也說(shuō)：助人為快樂(lè)之本，表達(dá)的就是這個(gè)意思。另一方面愛(ài)能讓我們感受到更深層更本質(zhì)的幸福，因?yàn)樾腋５恼嬷B就是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)帶來(lái)的滿足，而真正的愛(ài)是付出和奉獻(xiàn)不以獲得和索取作為前提，而恰恰是這種無(wú)所求的價(jià)值趨向，讓幸福在奉獻(xiàn)中升華，從而得到更高的幸福境界。崇高的母愛(ài)，相聚的情愛(ài)，相知的友愛(ài)，構(gòu)成了幸福的源頭活水。像曼德拉、南丁戈?duì)?、德?lái)修女，這樣無(wú)私的愛(ài)的奉獻(xiàn)，讓幸福永遠(yuǎn)不衰竭。所以朋友當(dāng)你生命中第一次通過(guò)被愛(ài)而感到快樂(lè)時(shí)，你嘗到了幸福；但當(dāng)你生命中第一次因?yàn)閻?ài)而感到滿足時(shí)，你讀懂了幸福。另一觀點(diǎn)、選擇愛(ài)我的人、這一方面沒(méi)有確切資料、不過(guò)就我來(lái)看主要圍繞以下幾點(diǎn)來(lái)回答就可以了：選擇愛(ài)我的人、可以得到比我愛(ài)的人更多的關(guān)愛(ài)、幸福、比較不易感到愛(ài)情乏味無(wú)趣、愛(ài)我的人、肯定是愛(ài)我的、這一點(diǎn)無(wú)可否定、而我愛(ài)的人、或許并不愛(ài)我、這是最大的區(qū)別愛(ài)情的意義、除了結(jié)婚、共同相處外、最重要的幸福、這個(gè)辯題、也可以說(shuō)是看選擇那個(gè)更幸福、那么無(wú)疑肯定是愛(ài)我的、幸福得到要容易得多、而且也不用自己去努力維持、只需要適當(dāng)?shù)耐瞬?、可以使?ài)情維持得更長(zhǎng)久、回正方：愛(ài)比被愛(ài)更幸福反方：被愛(ài)比愛(ài)更幸福正方天問(wèn)柏拉圖說(shuō)，兩顆心靈很孤獨(dú),彼此需要慰藉，就叫做愛(ài)情,這個(gè)說(shuō)法很實(shí)在，正在于它很膚淺，從現(xiàn)象到現(xiàn)象，并不溯其本源,費(fèi)洛伊德說(shuō)，因?yàn)樵嫉男员灸堋⑿詻_動(dòng)，人們必須反反復(fù)復(fù)地重演亞當(dāng)和夏娃的“原罪”，這樣就有了愛(ài)情，這個(gè)說(shuō)話也有理，卻難于為將自己裝扮得向往崇高的人類心靈接受,也許對(duì)于愛(ài)情，最模糊的解釋才是合理的,其實(shí)，性本能是一個(gè)層次，心靈慰藉又是一個(gè)層次，將前二者加起來(lái)賦予文化的含義，崇高化和神圣化，又是一個(gè)層次,于是作為人的愛(ài)情就復(fù)雜化了.動(dòng)物的愛(ài)情只有第一個(gè)層次，，沒(méi)有后兩個(gè)層次.人的愛(ài)情，是這三個(gè)層次的總和，又由于每個(gè)個(gè)體的人對(duì)三個(gè)層次的著眼程度,偏重程度不同，才有了人人心中的愛(ài)情標(biāo)準(zhǔn)，一團(tuán)亂麻無(wú)以理出頭緒而又非常想理出頭緒的時(shí)，它給你的感覺(jué)就是神秘，但是不論三種層次的動(dòng)因怎么偏重，，集中表現(xiàn)為古希臘神話似的尋找.這個(gè)尋找產(chǎn)生的那一瞬間，愛(ài)情是一幅完美的圖畫，也是一個(gè)完美的真理。當(dāng)找對(duì)象,談戀愛(ài)，結(jié)婚過(guò)日子這些實(shí)實(shí)在在的過(guò)程來(lái)臨的時(shí)候，卻反倒成了這幅完美圖畫的殘缺的投影。當(dāng)愛(ài)從一個(gè)人內(nèi)心自然而然地滋生出的時(shí)候，他（她）無(wú)疑是幸福的。愛(ài)如甘露，可以滋潤(rùn)干枯的心田。愛(ài)如微風(fēng)，可以吹散縈繞心頭的陰霾。愛(ài)如圣火，可以燃燒生命的活力，引領(lǐng)著心靈向美好的深處一路升華愛(ài)是無(wú)私的，無(wú)論對(duì)方有無(wú)應(yīng)答都會(huì)義無(wú)返顧的付出。內(nèi)心常會(huì)充盈著無(wú)盡的溫存與圣潔純美的感覺(jué)。愛(ài)如驚濤，被愛(ài)如岸。無(wú)論驚濤拍岸是否能卷起千堆雪，驚濤依然一如既往的洶涌、奔騰.我愛(ài)故我在。愛(ài)，應(yīng)比被愛(ài)更幸福。反方上樹的貓：我