中國近代史習(xí)題答案

中國近代史綱要上編從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜（1840-1919）綜述風(fēng)云變幻的八十年1、怎樣理解鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點？答：鴉片戰(zhàn)爭和《南京公約》等一系列不平等公約的簽訂，為外國資本主義打開了侵入中國的大門，對近代中國社會產(chǎn)生深刻的影響。戰(zhàn)前，中國是一種領(lǐng)土完整、主權(quán)獨立的封建國家；戰(zhàn)后，中國的領(lǐng)土、領(lǐng)海、關(guān)稅、司法等主權(quán)的完整遭到破壞，受到外國侵略者的干涉和控制，清王朝從一種獨立的封建國家逐漸淪入半殖民地的地位。鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一種經(jīng)濟上自給自足的封建國家。鴉片戰(zhàn)爭后，中國封建自然經(jīng)濟逐漸解體，逐漸成為資本主義世界的商品市場和原料供應(yīng)地。另首先，外國資本主義的入侵又在客觀上增進了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展，刺激了中國民族資本主義的產(chǎn)生。中國從一種完全的封建社會轉(zhuǎn)變?yōu)榘敕饨ǖ纳鐣?。伴隨社會性質(zhì)的變化，中國社會的重要矛盾也發(fā)生變化。戰(zhàn)前中國社會的重要矛盾是封建主義與人民大眾的矛盾，戰(zhàn)后資本－帝國主義和中華民族的矛盾成為中國社會的另一種重要矛盾。爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕成為落在中國人民肩上的雙重歷史任務(wù)。因此，中國革命進入了一種新的時期，即反帝反封建的民主革命時期。鴉片戰(zhàn)爭成為中國歷史的轉(zhuǎn)折點，標(biāo)志著中國近代史的開端。2、怎樣認(rèn)識近代中國的重要矛盾、社會性質(zhì)及其基本特性？答：帝國主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾，是近代中國社會的基本矛盾，而帝國主義與中華民族的矛盾，乃是多種矛盾中最重要的矛盾。但必須認(rèn)識到，兩大重要矛盾發(fā)展是不平衡的。當(dāng)列強發(fā)動大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭時，外國資本主義和中華民族的矛盾是最重要的矛盾，其他矛盾則處在次要和服從的地位。而當(dāng)列強變化侵華手段與方式，使用經(jīng)濟、政治而非軍事的手段和以間接的“以華治華”而非直接的殖民統(tǒng)治的方式時，封建主義和人民大眾的矛盾最突出。當(dāng)國內(nèi)的革命戰(zhàn)爭對帝國主義及其走狗的存在形成主線威脅時，則兩個重要矛盾重疊為一，帝國主義與封建階級為一方，人民大眾為一方，成為當(dāng)時中國社會的重要矛盾。中國近代社會的發(fā)展和演變，是這兩對基本矛盾互相交錯和交替作用的成果。鴉片戰(zhàn)爭前的中國是一種獨立的封建大國，鴉片戰(zhàn)爭后，由于帝國主義列強的侵略，中國社會性質(zhì)開始發(fā)生重大變化，逐漸演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣０胫趁竦?，是指由于外國資本主義的侵入，使本來領(lǐng)土完整、主權(quán)獨立的中國，淪為表面上獨立、實際上受帝國主義列強共同支配的半殖民地國家；半封建是指由于外國資本主義的侵入對中國原有的延續(xù)了幾千年的封建經(jīng)濟構(gòu)造起了很大的解體作用，資本主義在中國有了初步的發(fā)展，但同步封建地租剝削與買辦資本、高利貸資本的剝削相結(jié)合，仍然在社會經(jīng)濟中占據(jù)明顯的優(yōu)勢。中國由一種完全的封建社會變成有了一定程度資本主義成分的半封建社會。近代中國的半殖民地、半封建社會形態(tài)、是一種特殊的過渡性的社會形態(tài)。它的重要特性，教材已作了概括，其中第一條、第二條指明帝國主義對中國的統(tǒng)治及其與中國封建勢力結(jié)合并把其作為自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)，是半殖民地半封建社會的政治特性；第三、四條指明封建經(jīng)濟已經(jīng)解體但仍占統(tǒng)治地位、民族資本主義已經(jīng)發(fā)生但發(fā)展緩慢，是半殖民地半封建社會的經(jīng)濟特性；第五條、第六條闡明中國社會發(fā)展不平衡、廣大人民極端貧困和毫無政治權(quán)力，是半殖民地半封建社會的社會特性。3、怎樣理解近代中國的兩大歷史任務(wù)及其互相關(guān)系？答：近代中國的時代特點以及帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，決定了近代中國人民一直面臨著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨立和人民解放；二是實現(xiàn)國家的繁華富強和人民的共同富裕。在兩大歷史任務(wù)中，首先必須完畢的歷史任務(wù)是求得民族獨立和人民解放，反對外國列強的侵略，掙脫封建專制的統(tǒng)治。這個歷史任務(wù)決定了近代中國革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命。要變化民族壓迫和人民受剝削的狀況，必須首先進行民族和民主革命，結(jié)束半殖民地半封建社會，處理上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系問題，才能為進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)發(fā)明前提與基礎(chǔ)，為深入解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力開辟道路，才能使國家繁華富強和人民共同富裕成為也許。歷史表明，近代中國社會的兩大歷史任務(wù)不是孤立的，而是互相聯(lián)絡(luò)的。前一種任務(wù)為后一種任務(wù)掃清障礙，發(fā)明必要的前提；后一種任務(wù)是前一種任務(wù)的最終目的與必然規(guī)定。第一章反對外國侵略的斗爭1、資本－帝國主義侵略給中國帶來了什么？答：近代資本－帝國主義列強對中國發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭，迫使中國政府簽訂不平等公約，訛詐大量戰(zhàn)爭賠款，直接割占中國大片領(lǐng)土。它們在中國的通商口岸設(shè)置完全由外國直接控制和統(tǒng)治的租界；19世紀(jì)末，還強占租借地，劃分勢力范圍。列強侵略嚴(yán)重地破壞了中國的領(lǐng)土完整。他們還獲得了在中國的駐軍權(quán)和派駐軍艦權(quán)，嚴(yán)重破壞了中國的國防主權(quán)，包括領(lǐng)海主權(quán)。列強通過公使駐京直接向中國政府發(fā)號施令；通過領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國司法主權(quán)；通過控制中國海關(guān)直接干預(yù)中國內(nèi)政外交；它們還扶植和收買代理人，共同彈壓中國人民的反帝反封建斗爭，從而把中國當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。列強通過不平等公約的特權(quán)，迫使中國開放通商口岸；通過協(xié)定關(guān)稅，使中國在對外貿(mào)易中處在被宰割的地位；通過大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國逐漸淪為外國侵略者的商品銷售市場和原料掠奪地，并操縱了中國的重要經(jīng)濟命脈。列強侵略是導(dǎo)致近代中國社會經(jīng)濟長期不能有效發(fā)展的本源。列強還對中國進行文化滲透，某些傳教士披著宗教外衣進行侵略活動；它們還宣揚“種族優(yōu)劣論”、“黃禍論”，目的是為帝國主義侵略有理制造輿論。因此，資本－帝國主義對中國地侵略和本國封建勢力對人民的壓迫，是近代中國落后、貧困的主線原因。雖然，列強在侵華的時候也充當(dāng)了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的機器技術(shù)帶入中國，刺激了中國資本主義的發(fā)生。不過，其主觀上并不但愿中國成為獨立自主富強的近代化國家，因此總是千方百計地壓制中國民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國社會的進步。歷史證明，只有推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治，中國才有也許走上獨立富強的道路。2、近代中國進行的反侵略戰(zhàn)爭具有什么意義？答：中國近代史就是一部資本主義列強侵略中國與中國人民反侵略，爭取民族解放的斗爭史。第一，近代中國人民反侵略戰(zhàn)爭，沉重打擊了帝國主義的侵華野心，粉碎了他們瓜分中國和把中國變成完全殖民地的圖謀。帝國主義列強一次次對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，絕不僅僅是為了通商，而是為了掠奪和擴大殖民地，為了他們自身的殖民擴張利益。每一次戰(zhàn)爭，都伴伴隨更大的貪婪目的和更多的利益規(guī)定。但每一次侵略都碰到了中國人民的對抗，使他們的狂妄野心無法得逞。正是中國人民的英勇斗爭，體現(xiàn)了中國人民不屈不繞的愛國主義斗爭精神，也給外國侵略者以沉重打擊和深刻教訓(xùn)，使他們越來越清晰地認(rèn)識到，中國是一種很難征服的國家。他們雖然可以強迫清政府簽定一次又一次不平等公約，不過卻一直無法把中國變成他們的完全的殖民地。尤其是甲午戰(zhàn)爭后來，在瓜分危機的嚴(yán)重關(guān)頭，中國各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)?，使侵略者看到了中國人民中所隱含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄了瓜分中國的政策。第二，通過近代中國人民的反侵略戰(zhàn)爭，教育了中國人民，增進了中國人民的奮起直追，大大提高了中國人民的民族覺醒意識。帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大劫難，但沒有哪一次巨大的歷史劫難不是以歷史的進步作為賠償?shù)?，列強發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭以及中國人民反侵略戰(zhàn)爭的失敗，從背面教育了中國人民，極大地增進了中國人的思索、探索和奮起直追。鴉片戰(zhàn)爭后來，先進的中國人開始痛定思痛，注意理解國際形勢，研究外國史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵的措施，于是有師夷長技以制夷思想的提出。19世紀(jì)70年代后來，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，并且還提出要學(xué)習(xí)西方的政治、經(jīng)濟制度，強烈反對外國侵略，但愿中國能早日獨立富強，。甲午戰(zhàn)爭后來，中華民族面臨生死存亡之際，帝國主義的瓜分狂潮和民族危機的剌激，全民族開始有了普遍的民族意識的覺醒，救亡圖存的思想日益高漲。梁啟超指出：“吾國四千余年大夢之喚醒，實自甲午戰(zhàn)敗割臺灣二百兆后來始也。”嚴(yán)復(fù)在其《救亡決論》中喊出了“救亡”口號，在其《天演論》中用“物競天擇”、“適者生存”的社會進化論思想指出，中國假如不自強就有也許亡國滅種、失去民族生存權(quán)利。這對中國人來說是一副藥力劇烈的清醒劑，也是一種振聾發(fā)聵的警世鐘。正是這種亡國滅種的危機感，增強了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的主線所在。3、中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的主線原因和教訓(xùn)是什么？答：中國在歷次反侵略戰(zhàn)爭中失敗的原因，雖然有客觀和主觀兩方面的原因，但重要原因應(yīng)當(dāng)從中國內(nèi)部原因來分析。毛澤東同志把鴉片戰(zhàn)爭及其后來一百年間中國對外戰(zhàn)爭的失敗歸結(jié)為兩個原因：一是社會制度的腐敗，二是經(jīng)濟技術(shù)的落后。第一，近代中國社會政治制度的腐敗和清政府的腐朽無能，是反侵略戰(zhàn)爭失敗的一種重要原因。在1840年后來中國逐漸淪為半殖民地半封建社會的過程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不理解世界大勢，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟落后和文化保守，首先使清朝統(tǒng)治階級封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目攻打；另首先又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國家和民族利益。清政府尤其膽怯人民群眾，緊張人民群眾動員起來會危及自身統(tǒng)治，因此不敢發(fā)動和依托人民群眾的力量。清朝統(tǒng)治集團在對外戰(zhàn)爭中妥協(xié)、退讓、求和、投降的一系列做法，已經(jīng)使它失去在中國存在的理由，不推翻它是不也許獲得反侵略戰(zhàn)爭勝利的。八國聯(lián)軍之戰(zhàn)后短短，清王朝走完了它最終的旅程，這是歷史的必然。第二，經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的落后，國家綜合實力低，是近代中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一重要原因。當(dāng)時的英國已經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進地發(fā)展，而中國仍停留在封建的自然經(jīng)濟的水平上。經(jīng)濟技術(shù)的落后直接導(dǎo)致軍事裝備的落后，軍隊指揮員不理解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而導(dǎo)致軍隊素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。經(jīng)濟技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭中失敗。正是由于當(dāng)時的中國政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭，不能有效地發(fā)動和運用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗才是不可防止的。近代中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗留給我們深刻的教訓(xùn)：第一，在中國近代，要爭取國家獨立和民族富強，必須變化帝國主義主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。帝國主義侵略是導(dǎo)致中國人民巨大劫難的本源，與此同步，腐敗的清政府也已失去了領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行反侵略戰(zhàn)爭勝利的能力和資格。而清政府之因此喪失了這種能力，從主線上說，是封建專制制度導(dǎo)致的。因此，反對帝國主義侵略，同步又要推翻腐朽的封建專制制度，是歷史賦予中國人民的兩大歷史任務(wù)。第二，落后就要挨打，要獲得反侵略戰(zhàn)爭的勝利，需要在科學(xué)技術(shù)方面奮起直追，需要進行現(xiàn)代化建設(shè)。但現(xiàn)代化建設(shè)的前提是民族獨立和人民解放，不推翻帝國主義對中國的反動統(tǒng)治，就沒有進行現(xiàn)代化的前提和條件，難以使國家真正強大起來。第二章對國家出路的初期探索1、怎樣認(rèn)識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？答：意義：（1）太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，動搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加速了清王朝的衰敗過程；（2）太平天國起義尚有力地打擊了外國侵略勢力，給侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)；（3）太平天國是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有不一樣于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點；（4）太平天國起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上減弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；（5）在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運動中，太平天國起義和其他亞洲國家的民族解放運動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。失敗原因：從主觀方面看，一是農(nóng)民階級的局限性。他們無法從主線上提出完整的、對的的政治大綱和社會改革方案，未能制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長，也未能長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團的團結(jié)，從而大大減弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍偏師北伐，孤軍深入，分散了兵力。三是在太平天國后期，拜上帝教的思想理論給太平天國起義帶來了危害。從客觀方面看，中外反動勢力勾結(jié)起來，聯(lián)合彈壓太平天國。教訓(xùn)：太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，由于受階級和時代的局限，農(nóng)民階級不能肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭獲得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭也不也許完畢民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)。2、怎樣認(rèn)識洋務(wù)運動的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？答：性質(zhì)：洋務(wù)運動是清朝封建統(tǒng)治階級中的洋務(wù)派為了維護清朝的封建統(tǒng)治而實行的一場自救改革運動，既有其進步性，也具有落后保守性。失敗原因：（1）洋務(wù)運動具有封建性。洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不變化中國固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來到達(dá)維護和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運動的發(fā)展。（2）洋務(wù)運動對西方列強具有依賴性。西方列強根據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟等各方面加緊對中國的侵略和控制，它們并不但愿中國真正富強起來，而洋務(wù)派卻到處仰賴外國，企圖以此來到達(dá)自強求富的目的，無異于與虎謀皮。（3）洋務(wù)企業(yè)管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營私舞弊、貪污中飽、揮霍揮霍等腐敗現(xiàn)象。教訓(xùn)：洋務(wù)運動是中國走向近代化的第一步。洋務(wù)運動的失敗闡明，在不觸動封建專制統(tǒng)治、沒有掙脫外國資本－帝國主義的侵略與控制的前提下，試圖通過局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國資本主義，到達(dá)自強求富的目的，是不也許的。3、怎樣認(rèn)識戊戌維新運動的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？答：意義：（1）戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，規(guī)定通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強之路。維新派的政治實踐和思想理論，不僅貫穿著強烈的愛國主義精神，并且推進了中華民族的覺醒。（2）戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動。維新派鼓吹民權(quán)，主張實行君主立憲制，并在政治、經(jīng)濟、文化教育等領(lǐng)域提出了一系列改革措施，這些措施雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。（3）戊戌維新運動也是一場思想啟蒙運動。在維新運動期間，維新派通過組織學(xué)會、開辦報刊、翻譯西書、開辦學(xué)堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳自由平等、社會進化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，開闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推進下，文化界還形成了廣泛的文化革新運動，并且維新派在改革社會風(fēng)習(xí)方面也做了許多工作。失敗原因：（1）客觀上，維新派的勢力非常弱小，將但愿寄托在一種沒有實權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后為首的反對變法的守舊勢力卻相稱強大，新舊力量對比的差距預(yù)示著這場運動如履薄冰，難以取勝。（2）主觀上，維新派自身的局限性也是這場運動失敗的重要原因，詳細(xì)表目前如下三個方面：第一，不敢否認(rèn)封建主義。他們在政治上不敢主線否認(rèn)封建君主制度，在經(jīng)濟上，雖然規(guī)定發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)——封建土地所有制。第二，對帝國主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強能協(xié)助自己變法維新，成果卻是到處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不僅脫離人民群眾，并且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運動未能得到人民群眾的支持。教訓(xùn)：戊戌維新運動的失敗，不僅暴露了中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性，同步也闡明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是主線行不通的。要想爭取國家的獨立、民主、富強，就必須用革命的手段，推翻帝國主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。而“戊戌六君子”的鮮血也促使一部分人放棄改良主張，開始走上革命的道路。第三章辛亥革命與君主專制制度的終止1、革命派在與改良派論戰(zhàn)中是怎樣論述革命的必要性、正義性、進步性的？答：同盟會成立后，?；逝蓸O度恐慌，大肆抵毀革命。1905—1907革命派與?；逝芍g進行了一場劇烈的論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進步性。首先，清政府已是帝國主義的“鷹犬”，因此愛國必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨立和社會進步。另一方面，進行革命，當(dāng)然會有犧牲，但只有革命，才能掙脫清政府所帶給人民的痛苦，革命是“救世救人”療治社會的良藥。再次，革命的目的是為眾生謀幸福，革命自身正是為了建設(shè)，因此革命雖有犧牲，但必將帶來歷史的進步。2、為何說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國的歷史性巨大變化？答：辛亥革命前，統(tǒng)治中國的是腐朽的清王朝，是持續(xù)了兩千數(shù)年的封建君主專制政體。辛亥革命后，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派建立了中華民國，確立了資產(chǎn)階級的共和政體。盡管這種政體后來名存實亡，但這畢竟引起了近代中國的歷史性巨大變化：（1）推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。（2）結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千數(shù)年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一種資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，并在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。（3）給人們帶來一次思想上的解放。（4）促使社會經(jīng)濟、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。3、辛亥革命為何會失?。克氖￡U明了什么？答：辛亥革命的失敗有主觀和客觀兩方面的原因。主觀原因是資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，客觀原因是中外反動勢力的聯(lián)合絞殺。其中，主觀方面的原因是最重要的，體目前：（1）領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的民族資產(chǎn)階級是一種在經(jīng)濟上和政治上都十分軟弱的階級。因此，盡管其因受帝國主義和封建主義的壓迫，具有反帝反封建的革命規(guī)定，但在革命斗爭中，卻時常體現(xiàn)出明顯的軟弱性和妥協(xié)性。他們沒有也不也許提出一種徹底的反帝反封建的革命大綱。（2）敢不敢放手發(fā)動廣大工農(nóng)群眾，尤其是發(fā)動占全國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，是中國革命成敗的關(guān)鍵之一。武昌起義前，資產(chǎn)階級革命派發(fā)動和組織群眾的工作，只限于會黨和新軍這個狹小的范圍，而沒有深入到廣大農(nóng)民、手工業(yè)者中去。武昌起義后，革命形勢日益高漲，面對農(nóng)民的反帝反封建斗爭，資產(chǎn)階級革命派此時卻站到了農(nóng)民的對立面，他們解散農(nóng)民武裝，制止農(nóng)民斗爭。因此，他們在反對國內(nèi)外反動勢力的斗爭中，得不到農(nóng)民群眾的支持，使自己陷于孤立無援的境地，革命失敗也就是必然的了。（3）辛亥革命缺乏一種組織嚴(yán)密、堅強有力的資產(chǎn)階級革命政黨。作為辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，同盟會未能勝任其歷史使命。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國的方案沒有可以救中國，先進的中國人需要進行新的探索，為中國尋求新的出路。中編從五四運動到新中國成立（1919-1949）綜述翻天覆地的三十年1、中國的新民主主義革命是在什么時代條件下和國際環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？這對中國革命事業(yè)帶了哪些影響？答：中國的新民主主義革命發(fā)生的時代條件和國際環(huán)境包括：（1）西方資本主義國家從自由資本主義進入壟斷資本主義即帝國主義階段；（2）帝國主義列強的爭奪引起第一次世界大戰(zhàn)，成果歐洲大國走向衰落，美國和日本崛起；（3）第一次世界大戰(zhàn)中，俄國爆發(fā)社會主義革命，給世界人民的解放事業(yè)開辟了一條新道路；（4）在蘇俄領(lǐng)導(dǎo)下，共產(chǎn)國際成立，積極開展世界各國人民反對帝國主義和爭取自身解放的斗爭；（5）亞洲、非洲、拉丁美洲人民在帝國主義壓迫下和共產(chǎn)國際協(xié)助下日益覺醒。這些時代條件和國際環(huán)境對中國革命的影響：（1）西方資本主義國家從自由資本主義進入帝國主義階段，中國所受到的壓迫和剝削比之過去更為嚴(yán)重，被瓜分的危險日益加深；（2）第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致美國和日本崛起，美國和日本，尤其是日本侵略勢力日益成為中國民族利益的最大威脅；（3）俄國十月革命為中國送來了馬克思主義，在中國舊民主主義革命失敗后，指明了新的革命道路；（4）共產(chǎn)國際成立后，立即協(xié)助中國的先進分子創(chuàng)立共產(chǎn)黨，并與中國原有革命力量合作發(fā)展反帝反封建的革命運動；（5）中國人民與其他被壓迫民族和人民同樣日益覺醒，對抗帝國主義的斗爭日益堅決、日益頻繁。中國新民主主義革命的發(fā)展，則與世界反法西斯戰(zhàn)爭的爆發(fā)和勝利后的形勢親密有關(guān)：（1）1929-1933年資本主義世界全面性的經(jīng)濟危機激化了帝國主義國家內(nèi)部的多種矛盾，激化了帝國主義國家與殖民地半殖民地國家之間的矛盾，同步也激化了帝國主義之間的矛盾，成果導(dǎo)致了國際格局的重大變化，德、意、日三個法西斯國家率先發(fā)動野蠻的侵略戰(zhàn)爭。中國人民首先投入到這場反法西斯戰(zhàn)爭中去，并與反法西斯的蘇聯(lián)以及包括英美在內(nèi)的西方民主國家聯(lián)合奮斗，終于獲得世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。在反對侵略的戰(zhàn)爭中，大批被壓迫民族得到解放，中國人民與世界被壓迫地區(qū)的人民同樣深入覺醒，越來越成為帝國主義難以左右的一支強大革命力量。（2）反法西斯戰(zhàn)爭勝利后，蘇聯(lián)為首的社會主義國家與美國為首的資本主義國家矛盾鋒利化，國民黨在美國支持下發(fā)動彈壓人民革命的內(nèi)戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅決打敗了以美國為靠山的國民黨政權(quán)，獲得除臺灣以外的全國革命勝利。2、為何說中國的新民主主義革命必須將帝國主義、封建主義、官僚資本主義作為對象?答：帝國主義、封建主義、官僚資本主義是長期壓在中國人民頭上的“三座大山”。這在北洋政府和國民黨政府統(tǒng)治時期不僅沒有變化，并且深入加深。新民主主義革命必須以它們?yōu)閷ο?。?）新民主主義革命必須以反對帝國主義、打破外國壟斷資本的控制作為首要任務(wù)。由于帝國主義勢力一直以多種形式維護和強化其在中國的特權(quán)，破壞中國的主權(quán)，損害中國人民的尊嚴(yán)；帝國主義通過在中國尋找代理人，使中國長期陷于軍閥混戰(zhàn)，社會秩序嚴(yán)重混亂；帝國主義運用多種不平等公約和公然的掠奪，壟斷中國的經(jīng)濟命脈，扼殺中國民族經(jīng)濟；世界性經(jīng)濟危機發(fā)生后，日本帝國主義甚至野蠻發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭，日軍所到之處燒殺掠搶無惡不作，中國人民遭到空前蹂躪，抗日戰(zhàn)爭勝利后美國有妄圖取代日本的地位繼續(xù)控制中國。（2）新民主主義革命必須反對封建主義、進行土地制度的主線改革。由于中國要實現(xiàn)民族和人民的解放，必須將占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民解救出來，而農(nóng)民最基本的生產(chǎn)資料是土地。在戰(zhàn)國時代以來的整個中國歷史中，土地問題一直是中國治亂興衰的關(guān)鍵原因，也是農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的決定性原因。地主占有大量土地，把土地出租給無地和少地的農(nóng)民，借以剝削農(nóng)民的封建制度，是兩千數(shù)年來主導(dǎo)性的經(jīng)濟制度，也是農(nóng)民生活一直貧困的本源。新民主主義革命時期中國社會經(jīng)濟生活中占優(yōu)勢地位的，仍然是這種封建經(jīng)濟，農(nóng)民生活在水深火熱之中。（3）新民主主義革命還必須反對官僚資本主義。1927年國民黨建立全國政權(quán)后，與國家政權(quán)結(jié)合、并依附于外國壟斷資本的官僚買辦資本急劇膨脹起來，成為這個政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。與發(fā)達(dá)資本主義國家的壟斷資本不一樣，中國的官僚資本主義不是建立在一般民族資本主義充足發(fā)展基礎(chǔ)上的，而是作為帝國主義和封建主義聯(lián)姻的怪胎出現(xiàn)的，它不僅殘酷掠奪工農(nóng)勞動群眾，也極大地阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和中國民族資本主義的成長。中國民族資本主義在外國資本的壓迫、官僚資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛和軍閥官僚政府的壓榨下，一直十分弱小，無法成為建立民族國家的基礎(chǔ)。因此，為了中華民族的獨立和中國人民的解放，必須堅決打倒帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”。3、怎樣理解近代中國的三種建國方案、兩個中國之命運？為何中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇？答：（1）近代中國逐漸形成官僚資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、工人階級、農(nóng)民階級和都市小資產(chǎn)階級三種政治力量，它們分別提出三種建國方案：代表地主階級、買辦性大資產(chǎn)階級利益的軍事獨裁統(tǒng)治的法西斯主義建國方案；代表民族資產(chǎn)階級利益的西方式的資產(chǎn)階級共和國方案；代表工人階級、農(nóng)民階級和都市小資產(chǎn)階級利益的人民共和國方案（各自內(nèi)容見教材）。（2）由于中國民族資本主義的軟弱，以及其代言人的脫離群眾，自由主義的資產(chǎn)階級共和國方案雖然是進步的，卻不具有現(xiàn)實性，中國人民現(xiàn)實的選擇只是此外兩個，其前途，或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國，或者是創(chuàng)立新民主主義的新中國。（3）法西斯主義的建國方案違反中國人民的主線利益，遭到中國人民的唾棄，人民用行動否認(rèn)了主張這種國家前途的國民黨政權(quán)；而中國共產(chǎn)黨所主張的新民主主義路線卻逐漸獲得了工人、農(nóng)民、都市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級及其政治代表的擁護，成為中國最廣大人民的共同選擇。第四章開天辟地的大事變1、中國先進分子為何和怎樣選擇了馬克思主義的思想旗幟？答：中國先進分子選擇馬克思主義的思想旗幟，走上馬克思主義指導(dǎo)的道路，是他們通過長期的、艱苦的探索之后的必然成果。第一，新文化運動正處在第一次世界大戰(zhàn)期間，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充足地暴露出來，先進分子中的某些人在宣傳西方資產(chǎn)階級民主主義時，就已經(jīng)開始對它有所懷疑和保留。第二，先進分子在民主科學(xué)思想傳播中常常遭遇挫折，聯(lián)想到過去中國人學(xué)習(xí)西方的多種努力屢遭失敗的事實，他們對資產(chǎn)階級共和國方案在中國的可行性遂產(chǎn)生了極大的疑問。第三，十月革命的推進。十月革命是一種具有劃時代意義的世界性的歷史事件，變化了人類歷史的發(fā)展進程，使先進分子從中看到了民族解放的新但愿：經(jīng)濟文化落后的國家也可以用社會主義思想指導(dǎo)自己走向解放之路；蘇俄號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度看待中國，贏得了先進分子的好感，有力地推進了社會主義思想在中國的傳播；十月革命中，俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動并由此贏得勝利的事實，予以中國先進分子以新的革命措施的啟示，推進他們?nèi)パ芯窟@個革命所遵照的主義。第四，五四運動中，中國工人階級登上歷史舞臺，顯示了比資產(chǎn)階級知識分子愈加強大的力量，使中國先進知識分子對馬克思主義運用于中國革命的前景產(chǎn)生了極大的但愿。這樣，后來的新文化運動就提成了兩股時尚，一部分人沿著資產(chǎn)階級的道路繼續(xù)走下去，一部分人則接受馬克思主義，并在馬克思主義基礎(chǔ)上對新文化運動的科學(xué)和民主精神加以改造。率先舉起馬克思主義大旗的是李大釗，他在五四運動前就已經(jīng)成為一種馬克思主義者。五四運動后陳獨秀、毛澤東、董必武等更多的先進知識分子，加入到馬克思主義的隊伍中。2.為何說中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”？答：中國共產(chǎn)黨是在特定的社會歷史條件下成立的，它的成立是一種“開天辟地的大事變”。第一，中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵，劫難深重的中國人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命從此不停向前發(fā)展，由民主革命向社會主義革命推進。第二，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國革命的詳細(xì)實踐相結(jié)合，制定了對的的革命大綱和斗爭方略，為中國人民指明了斗爭的目的和走向勝利的道路。第三，中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命有了新的革命措施，并溝通了中國革命和世界無產(chǎn)階級革命之間的聯(lián)絡(luò)，為中國革命獲得廣泛的國際援助和防止走資本主義提供了客觀也許性。3.中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命展現(xiàn)了哪些新面貌？答：中國共產(chǎn)黨成立后，立即投身于中國革命的洪流中，使中國革命展現(xiàn)出新面貌：第一，第一次提出了反帝反封建的民主革命大綱，為中國人民指出了明確的斗爭目的。第二，發(fā)動工農(nóng)群眾開展革命斗爭，在中國掀起了第一種工人運動的高潮，同步，中國共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動農(nóng)民的工作，農(nóng)民運動蓬勃發(fā)展。第三，實行國共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。第五章中國革命的新道路1、以毛澤東為重要代表的中國共產(chǎn)黨人是怎樣在革命實踐中探索和開辟中國革命新道路的?答：國共合作的國民革命軍獲得北伐節(jié)節(jié)勝利后，國民黨占統(tǒng)治地位的右派勢力開始“分共”，并通過繼續(xù)北伐建立起對全國的統(tǒng)治。國民黨所實行的是代表地主階級、買辦性大資產(chǎn)階級利益的一黨專政和軍事獨裁體制，中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)仍然。在嚴(yán)酷彈壓共產(chǎn)黨人的白色恐怖形勢下，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。不過中國共產(chǎn)黨人沒有屈服。1927年八月召開的緊急會議，決定以武裝革命對抗武裝的反革命。南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義相繼發(fā)動。在都市起義相繼失敗、農(nóng)村起義卻逐漸邁向創(chuàng)立革命根據(jù)地的狀況下，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，逐漸探索出以農(nóng)村工作為重點，到農(nóng)村去發(fā)動農(nóng)民，進行土地革命，開展武裝斗爭，建設(shè)根據(jù)地的路線，開辟了農(nóng)村包圍都市、武裝奪取政權(quán)這條革命新道路。毛澤東不僅在秋收起義的實踐中首先把革命的攻打方向指向了農(nóng)村，并且從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。早在1928年10月和11月，毛澤東就寫了《中國的紅色政權(quán)為何可以存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，明確地指出，以農(nóng)業(yè)為重要經(jīng)濟的中國革命，以軍事發(fā)展暴亂，是一種特性；同步，他還科學(xué)地論述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辨證統(tǒng)一關(guān)系，強調(diào)工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須具有的一種重要思想。1930年1月，毛澤東深入指出，紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然成果，并且無疑義地是增進全國革命高潮的最重要原因。以毛澤東為重要代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決策和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向作堅決斗爭，科學(xué)地概括了大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗，系統(tǒng)提出了農(nóng)村包圍都市、武裝奪取政權(quán)的理論。農(nóng)村包圍都市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。伴隨革命新道路的開辟，中國革命開始走向復(fù)興。紅軍的力量在壯大，根據(jù)地遍及大江南北。紅軍游擊戰(zhàn)爭實際上已經(jīng)成為中國革命的重要形式，農(nóng)村革命根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的重要戰(zhàn)略陣地。其中，毛澤東和朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍第首先軍和中央革命根據(jù)地起了最重要的作用。2、20世紀(jì)代后期—30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)為何持續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯誤？答：這一時期黨內(nèi)持續(xù)出現(xiàn)“左”的錯誤，并且一次比一次嚴(yán)重，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，決不是偶爾的，有著深刻的政治本源和社會歷史本源。第一，社會原因。處在半殖民地半封建社會的中國共產(chǎn)黨是在小資產(chǎn)階級包圍之中，并且，在黨內(nèi)，小資產(chǎn)階級出身的黨員也占著很大的比重。小資產(chǎn)階級體現(xiàn)為觀測問題時的主觀性和片面性，黨內(nèi)出現(xiàn)只重書本知識不重視實際的教條主義，和只重感性知識而輕視理論的經(jīng)驗主義。因此，這些思想比較輕易反應(yīng)到黨內(nèi)來，影響黨的思想和路線、政策。第二，主觀原因。那時，全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備局限性，理論素養(yǎng)不高，實踐經(jīng)驗也很缺乏，對于中國社會的性質(zhì)、中國革命的特點和規(guī)律不理解，對于馬克思列寧主義理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解，即不善于把馬克思列寧主義與中國實際全面地、對的地結(jié)合起來。第三，共產(chǎn)國際的錯誤影響和瞎指揮。“左”傾教條主義披著馬列主義的外衣，掛著“國際路線”的招牌，并且得到共產(chǎn)國際的支持，具有很強的欺騙性。第四，八七會議后來，黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒一直沒有得到認(rèn)真的清理。3、中國共產(chǎn)黨是怎樣總結(jié)歷史經(jīng)驗，加強黨的思想理論建設(shè)的？答：土地革命時期，黨內(nèi)持續(xù)發(fā)生“左”的錯誤，給中國革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。這些錯誤的發(fā)生，重要是對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。正由于如此，毛澤東強調(diào)，為了糾正錯誤，必須端正思想路線，實行馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的原則。以毛澤東為重要代表的中國共產(chǎn)黨人歷來重視總結(jié)經(jīng)驗，加強黨的思想理論建設(shè)，早在1929年12月召開的紅四軍第九次代表大會上，他就把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。很快，他又提出反對本本主義。長征勝利結(jié)束后，毛澤東、中共中央用大量的精力總結(jié)歷史經(jīng)驗，加強共產(chǎn)黨自身的思想理論建設(shè)。1935年12月，毛澤東在瓦窯堡會議上作了《論反對日本帝國主義的方略》的匯報，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判了黨內(nèi)的關(guān)門主義和對于革命的急性病，系統(tǒng)地處理了黨的政治路線問題。1936年12月，毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭論，系統(tǒng)地闡明了有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題。1937年夏，毛澤東寫了《實踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識論的高度，總結(jié)了中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗，揭發(fā)和批評黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義的錯誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國詳細(xì)實際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的思想路線。第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭1、為何說中國的抗日戰(zhàn)爭是神圣的民族解放戰(zhàn)爭？答：中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中國對抗外敵入侵第一次獲得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。第一，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族防止了遭受殖民奴役的厄運。第二，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，增進了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進步到達(dá)了前所未有的高度，成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點，正是在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進而獲得了新民主主義革命的勝利。第三，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，增進了中華民族的大團結(jié)，弘揚了中華民族的偉大精神?？谷諔?zhàn)爭使中國人民空前團結(jié)起來，使中華民族煥發(fā)出巨大凝聚力和旺盛生命力。第四，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國人民奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的光輝一頁。。2、為何說中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱？答：（1）中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大程度地動員全國軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。（2）以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國詳細(xì)實際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想。制定、實行了一套完整的抗戰(zhàn)方略和方針，提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，對抗日戰(zhàn)爭勝利發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。（3）中國共產(chǎn)黨通過游擊戰(zhàn)開辟敵后戰(zhàn)場，建立抗日根據(jù)地，牽制和消滅了日軍大量有生力量，減輕了正面戰(zhàn)場的壓力，也為抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件。（4）中國共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的但愿，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。3、怎樣評價國民黨政府在抗日戰(zhàn)爭中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場的地位與作用？答：（1）國民黨政府執(zhí)行的是片面抗戰(zhàn)路線，即不敢放手發(fā)動和武裝民眾，實行單純的政府和正規(guī)軍的抗戰(zhàn)；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采用積極防御的方針，而是進行單純的陣地防御戰(zhàn)。這是由國民黨政府的階級本質(zhì)和階級利益所決定的，不僅使國民黨正面戰(zhàn)場節(jié)節(jié)敗北，并且危害群眾利益，不得人心，使國民黨政府孤立于人民群眾之外。（2）國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場對抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了重要奉獻(xiàn)。尤其是在抗日戰(zhàn)爭初期的戰(zhàn)略防御階段，。（3）國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)各階段中體現(xiàn)不一樣，其地位和作用也不一樣?？箲?zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段，國民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場在整個抗戰(zhàn)中起了重要作用，對抗戰(zhàn)的堅持起了重大作用。但由于其實行片面抗戰(zhàn)路線，也遭受了巨大損失，尤其是進入戰(zhàn)略相持階段后，國民黨一面消極抗戰(zhàn)，一面制造反共摩擦事件，其在抗戰(zhàn)中的地位和作用明顯下降。在戰(zhàn)略反攻階段，國民黨雖然堅持抗戰(zhàn)，但重點在準(zhǔn)備搶奪抗戰(zhàn)勝利果實，對奪取抗戰(zhàn)最終勝利的作用十分有限。4、為何說中國人民抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強國的范例？其基本經(jīng)驗是什么？答：（1）從實力對比看，抗日戰(zhàn)爭是弱國對強國的戰(zhàn)爭。中國是半殖民地半封建社會，政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各方面的綜合實力都很落后，是弱國。而日本是世界上一等強國，軍事、經(jīng)濟實力和政治組織力量都很強大。（2）從戰(zhàn)略對比來看，抗日戰(zhàn)爭是大國對小國的戰(zhàn)爭。中國雖弱，但很大，地區(qū)廣闊，人口眾多，資源豐富，兵源和物資補給充足，能長期堅持抗戰(zhàn)。日本雖強，但很小，且是深入中國的廣闊領(lǐng)土，使得其人力、軍力、財力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭。（3）從戰(zhàn)爭性質(zhì)看，抗日戰(zhàn)爭是中國抵御日本侵略的正義戰(zhàn)爭。中國是正義的，進步的，得道多助，會得到廣泛的國際援助。而日本是非正義的，野蠻的，失道寡助。（4）從戰(zhàn)爭的成果看，抗日戰(zhàn)爭獲得了勝利。中國通過抗戰(zhàn)，以3500萬人的傷亡和5000多億美元的損失，戰(zhàn)勝了日本帝國主義，獲得了抗戰(zhàn)的最終勝利，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族防止了遭受殖民奴役的厄運，增進了中華民族的覺醒和復(fù)興。基本經(jīng)驗：（1）全國各族人民的大團結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目的的力量源泉。沒有全國各族人民的大團結(jié)，就沒有抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。（2）以愛國主義為關(guān)鍵的偉大民族精神是中國人民團結(jié)奮進的精神動力。以愛國主義為關(guān)鍵的中華民族精神是抗日戰(zhàn)爭得以堅持和勝利的重要思想保證。（3）提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一種國家只有首先自強，才能在世界上自立。第七章為新中國而奮斗1、抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨政府為何會陷入全民的包圍中并迅速走向瓦解？答：（1）國民黨政府實行專制獨裁統(tǒng)治，官員們貪污腐化，大發(fā)國難財，在抗戰(zhàn)后期就已嚴(yán)重喪失人心?？箲?zhàn)勝利之際，國民黨政府所派官員把淪陷區(qū)的接受變成了“劫收”，大發(fā)勝利財，使人心深入喪失。（2）國民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后違反全國人民迫切規(guī)定休養(yǎng)生息、和平建國的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費，向人民征收多種捐稅，無限制地發(fā)現(xiàn)紙幣，導(dǎo)致惡性通貨膨脹，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮，把全國人民置于了饑餓和死亡的界線上。（3）代表大地主、大資產(chǎn)階級利益的國民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后，拒絕全國人民要和平、要民主、要自由的愿望，仍然繼續(xù)并加強獨裁統(tǒng)治。因此，國民黨政府把自己置于了人民的對立面，喪失了人心，激起了全國人民的對抗，從而陷入了全面的包圍之中，并迅速走向瓦解。2、怎樣認(rèn)識民主黨派的歷史作用？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的?答（1）各民主黨派雖然政綱不盡相似，但都主張愛國、反對賣國，主張民主、反對獨裁。在抗戰(zhàn)中，對對抗日本帝國主義侵略，尤其是文化侵略，對國統(tǒng)區(qū)抗日民主運動的發(fā)展都起了積極作用。抗戰(zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，重要與共產(chǎn)黨一起，反對國民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨裁政策，為和平民主而奔走呼號。雖然有些黨派后來跟著國民黨走，但民盟等大多數(shù)民主黨派人士是反國民黨一黨獨裁的，并與共產(chǎn)黨一起為和平、民主、自由而斗爭，還積極參與和支持國民黨統(tǒng)治區(qū)的愛國民主運動，有力地支援了第二條戰(zhàn)線的斗爭。尤其是在新中國成立前夕，同意接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，參與人民政協(xié)，為新中國的成立和新民主主義革命的勝利作出了自己的奉獻(xiàn)。（2）各民主黨派成立時，中國共產(chǎn)黨就與它們建立了不一樣程度的合作關(guān)系，并在斗爭實踐中逐漸發(fā)展了這種合作關(guān)系。在共同反對國民黨獨裁統(tǒng)治的斗爭中，中國共產(chǎn)黨不僅鼓勵、支持各民主黨派的斗爭，并且對它們某些不妥的意見提出批評，誠懇地協(xié)助它們進步，這使得中共與民主黨派的關(guān)系愈加融洽，合作方式不停發(fā)展、完善。（3）國民黨政府堅持一黨獨裁，迫害民主黨派進步人士，使得民主黨派逐漸轉(zhuǎn)移到新民主主義革命立場上，尤其是1948年1月民盟公開表達(dá)與共產(chǎn)黨攜手合作，1949年1月22日民主黨派和無黨派民主人士刊登《對時局的意見》，，表達(dá)樂意接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護建立人民民主的新中國。（4）中國共產(chǎn)黨也邀請各民主黨派“積極參政，共同建設(shè)新中國”，1949年9月，各民主黨派積極參與了中國人民政治協(xié)商會議。這標(biāo)志著各民主黨派正式接受了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民共和國，確認(rèn)了社會主義的對的性。各民主黨派也由在野黨變成了人民民主專政的參政黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局基本形成，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在此基礎(chǔ)上也基本形成。3、為何說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”？中國革命獲得勝利的基本經(jīng)驗是什么？答（1）中國共產(chǎn)黨不僅代表著中國工人階級的利益，并且代表著整個中華民族和全國人民的利益。（2）中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，它以中國化的馬克思主義即毛澤東思想作為一切工作的指針，它制定出適合中國國情的、符合中國人民利益的大綱、路線、方針和政策，為中國人民的斗爭指明了對的方向。（3）中國共產(chǎn)黨人在革命過程中一直英勇地站在斗爭的最前線。自19中國共產(chǎn)黨誕生至1949年中華人民共和國成立這28年的革命斗爭歲月里，為了中國人民的解放事業(yè)，有無數(shù)共產(chǎn)黨人壯烈犧牲，有許多共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人和杰出將領(lǐng)獻(xiàn)出了生命。他們以自己的行動和生命證明了中國共產(chǎn)黨是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，又最能體察民情，全心全意為人民服務(wù)的政黨。（4）“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國人民基于自己的切身體驗所確認(rèn)的客觀真理，是被中國近代歷史所證明了的。中國革命獲得勝利的基本經(jīng)驗：（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；（2）堅持革命的武裝斗爭；（3）加強共產(chǎn)黨自身建設(shè)；（4）必須與國際革命和進步力量團結(jié)一致；（5）所有的經(jīng)驗集中到一點就是工人階級（通過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。下編從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期（1949—）綜述輝煌的歷史征程1.為何說中華人民共和國的成立開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元？答：中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國新民主主義革命獲得了全國性的勝利，宣布了中國人民當(dāng)家作主的時代已經(jīng)到來，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。新中國的建立，結(jié)束了中國100數(shù)年來的半殖民地半封建社會的屈辱歷史，實現(xiàn)了民族的獨立與人民的解放；國家基本統(tǒng)一，社會政治趨向穩(wěn)定，從而極大地解放了社會生產(chǎn)力，為中國社會由新民主主義過渡到社會主義發(fā)明了前提條件，并為實現(xiàn)中華民族的第二大歷史任務(wù)——國家的繁華富強和人民的共同富裕，發(fā)明了前提，開辟了道路。2.新中國成立以來獲得了哪些歷史性成就？這些成就闡明了什么？答：新中國成立50數(shù)年以來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著社會主義道路，獲得了巨大的歷史性成就。重要體目前：第一，在經(jīng)濟建設(shè)方面，把一種一窮二白的落后的舊中國變成了一種出版繁華昌盛的社會主義新中國。尤其是改革開放以來，我國的的綜合國力和人民生活水平均有了大幅度的提高。第二，在民主政治建設(shè)方面，建立了適合國情的人民民主專政的國家制度，不停完善了人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等社會主義基本政治制度，形成了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一的社會主義民主政治建設(shè)的基本框架。第三，在文化建設(shè)方面，明確提出了建設(shè)中國特色社會主義文化大綱，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。第四，在對外開放方面，以獨立自主的和平外交政策積極發(fā)展了與世界上其他國家的關(guān)系，實現(xiàn)了全方位的開放格局，在世界經(jīng)濟全球化和政治多極化的國際大背景下，為本國的發(fā)展和增進世界的和平與發(fā)展作出了舉世公認(rèn)的重要奉獻(xiàn)。第五，在國防建設(shè)方面，從新中國成立之初的“小米加步槍”到逐漸實現(xiàn)國防現(xiàn)代化，建立了強大的社會主義現(xiàn)代化國防和一支“打得贏、不變質(zhì)”的人民軍隊，不停推進了中國特色的精兵之路。這些巨大的成就闡明：只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的科學(xué)結(jié)論。在新的世紀(jì)，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色的社會主義道路，中華民族才能實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。第八章社會主義基本制度在中國確實立1、為何說新民主主義社會是一種過渡性的社會？答：在新民主主義社會中，既有社會主義的原因又有非社會主義的原因，社會主義的原因又與非社會主義的原因存在著斗爭，不過社會主義的原因起著決定作用，由于社會主義的原因的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上有利的國際形勢，就決定了它將不停增長并獲得最終的勝利。新民主主義社會是逐漸過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。第一：經(jīng)濟上，實行國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)下五種經(jīng)濟成分并存的經(jīng)濟制度，其中包括：國營經(jīng)濟，是社會主義性質(zhì)的，合作社經(jīng)濟，是半社會主義性質(zhì)的，尚有私人資本主義經(jīng)濟，個體經(jīng)濟，國家和私人合作的國家資本主義經(jīng)濟。這些共同構(gòu)成了新民主主義的經(jīng)濟形態(tài)。第二：政治上，實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各個革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政，民族資產(chǎn)階級作為一種階級還存在，并在國家政治中占有一定的地位。工人階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政的政權(quán)，是我國新民主主義社會中政治方面的社會主義原因，同步也是中國向社會主義過渡的強有力的政治保證。第三：文化上，實行馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。這種文化是人民大眾反帝反封建的文化，是中華民族的新文化。新民主主義社會多種社會主義原因的不停增長及其領(lǐng)導(dǎo)地位的日益強化，不僅保證了新民主主義社會向社會主義社會的發(fā)展，并且充足體現(xiàn)了新民主主義社會的過渡性質(zhì)。。2、怎樣理解社會主義制度在中國確實立是歷史和人民的選擇？答：（1）中國選擇社會主義道路,是近代以來中國歷史發(fā)展的必然成果,它是中國人民在100數(shù)年長期奮斗和探索中作出的歷史性抉擇；（2）社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟力量相對來說比較強大，它是實現(xiàn)國家工業(yè)化的重要基礎(chǔ)；（3）資本主義經(jīng)濟力量弱小，發(fā)展困難，不也許成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)；（4）對個體農(nóng)業(yè)進行社會主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)國家工業(yè)化的一種必要條件；（5）當(dāng)時的國際環(huán)境也促使中國選擇社會主義。3、為何說完畢社會主義改造是中國歷史上最偉大最深刻的社會變革？答：（1）社會主義改造是在生產(chǎn)關(guān)系方面由私有制到公有制的一場偉大的變革，它對生產(chǎn)力的發(fā)展直接起到了增進作用；社會主義改造這個波及幾億人口的大規(guī)模社會變革，不僅防止了生產(chǎn)力的下降，并且使生產(chǎn)力有了提高。1953年到1956年，工業(yè)生產(chǎn)平均每年增長19.6%，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)平均每年增長4.8%，原私營工業(yè)產(chǎn)值增長一倍多，原私營商業(yè)的銷售額增長20%。這闡明，中國共產(chǎn)黨在社會主義改造中的路線、方針和政策是對的的、成功的，也闡明社會主義制度的優(yōu)越性。（2）社會主義改造的勝利，使中國社會經(jīng)濟構(gòu)造發(fā)生了主線的變化，社會主義全民所有制和集體所有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中已占絕對優(yōu)勢，為中國全面進行社會主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，開辟了道路；1956年同1952年相比，國營經(jīng)濟的比重由19.1%上升到53.4%，公私合營經(jīng)濟由0.7%上升到7.3%，個體經(jīng)濟由71.8%下降到7.1%，資本主義經(jīng)濟由6.9%下降到靠近于零。這表明幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的剝削制度已經(jīng)消滅，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義制度己經(jīng)建立起來。（3）社會主義改造的勝利，使我國階級關(guān)系發(fā)生了主線的變化。作為剝削者的資本家被改導(dǎo)致為自食其力的勞動者，民族資產(chǎn)階級作為一種階級己經(jīng)被消滅。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括各革命階級在內(nèi)的人民民主專政，轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括廣大社會主義勞動者和擁護社會主義的愛國者的人民民主專政。我國社會成功地實現(xiàn)了由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，中國社會己經(jīng)進入社會主義的初級階段。中華人民共和國的成立和中國社會主義制度確實立，是20世紀(jì)中國第二次劃時代的歷史巨變。第九章社會主義建設(shè)在探索中波折發(fā)展1、中國共產(chǎn)黨人在1956年至1957年的初期探索中對社會主義建設(shè)有哪些理論建樹？答：（1）《論十大關(guān)系》的刊登，是以毛澤東為重要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng)濟方面（這是重要的）和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開作了理論準(zhǔn)備；（2）中共八大路線的制定。中共八大的路線是對的的，它為社會主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。中共八大后，中國共產(chǎn)黨在探索中又提出某些重要的新思想，如“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”等；（3）《有關(guān)對的處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的刊登。它發(fā)明性地論述了社會主義社會矛盾學(xué)說，是對科學(xué)社會主義理論的重要發(fā)展，對中國社會主義事業(yè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義；（4）進行整風(fēng)和提出建設(shè)“六又”政治局面等思想是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展，是黨探索社會主義建設(shè)道路的新成果。2、怎樣認(rèn)識建立獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系的重大意義？答：獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系的建立，是了不起的巨大成就，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗的偉大成果，是社會主義制度優(yōu)越性的生動體現(xiàn)，具有極其重要的戰(zhàn)略意義。它為我們繼續(xù)推進社會主義建設(shè)開拓了可以依托的陣地，為實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)奠定了初步的物質(zhì)基礎(chǔ)。伴隨獨立的比較完整的工業(yè)體系的形成，工業(yè)在國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)地位日益明顯，發(fā)揮著越來越重要的作用。工業(yè)部門不僅為改善人民生活提供了大量的日用消費品，為國民經(jīng)濟其他部門和國防建設(shè)提供了大批燃料、動力、原材料和技術(shù)裝備，并且還為出口提供了相稱數(shù)量的產(chǎn)品。它使中國在贏得政治上的獨立之后贏得了經(jīng)濟上的獨立。集中統(tǒng)一的經(jīng)濟管理體制，在當(dāng)時物質(zhì)缺乏、經(jīng)濟基礎(chǔ)微弱的條件下，起到了積極作用。它有助于把有限的資金、物力和技術(shù)力量集中起來，保證重點建設(shè)項目的完畢，為中國后來的發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。3、為何說毛澤東是探索中國社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者？怎樣對的認(rèn)識和評價毛澤東的歷史地位?答：以毛澤東為重要代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)立新中國和探索適合中國狀況的社會主義建設(shè)道路過程中，逐漸形成或深入完善了具有中國特點的社會主義主線制度。在此基礎(chǔ)上，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人作出了一系列重要的理論發(fā)明?！悦珴蓶|為重要代表的中國共產(chǎn)黨人所闡明的這些重要思想，為黨繼續(xù)進行探索并系統(tǒng)形成中國特