職業(yè)道德修養(yǎng)與自主專業(yè)發(fā)展

專業(yè)技術(shù)人員

職業(yè)道德修養(yǎng)與自主專業(yè)開展喻春玲內(nèi)容結(jié)構(gòu)第一局部職業(yè)道德修養(yǎng)第一章職業(yè)、道德與職業(yè)道德第二章職業(yè)道德概述第三章社會(huì)主義職業(yè)道德第四章職業(yè)道德修養(yǎng)第二局部自主專業(yè)開展根本理論與策略第一局部職業(yè)道德修養(yǎng)第一章職業(yè)、道德與職業(yè)道德職業(yè)的演變與開展道德與職業(yè)道德第一節(jié)職業(yè)的演變與開展一、職業(yè)的演變職業(yè)是人類社會(huì)開展到一定階段的產(chǎn)物原始社會(huì)后期，三次社會(huì)大分工：畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)手工業(yè)和農(nóng)業(yè)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)二、職業(yè)未來的開展趨勢職業(yè)種類不斷增加職業(yè)種類不斷更新職業(yè)內(nèi)容不斷改變職業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整第二節(jié)道德與職業(yè)道德道德職業(yè)道德一、道德究竟是什么？人類為什么需要道德？道路，引申為事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律或人們必須遵循的社會(huì)行為的準(zhǔn)那么、規(guī)矩、標(biāo)準(zhǔn)。道德者，得也，得事宜也?！矕|漢〕劉熙“得〞就是把人與人之間的關(guān)系處理得適宜，使自己和他人都有所得。德，外得于人，內(nèi)得于已也?！矕|漢〕許慎“德〞就是一個(gè)人在處理人和人之間的關(guān)系時(shí)，一方面能夠“以善念存諸心中，使身心互得其益〞，這就是“內(nèi)得于已〞；另一方面，又能夠“以善德施之他人，使眾人各得其益〞，也就是“外得于人〞。德從倫理學(xué)角度：“道〞是行為的原那么，“德〞是行為的效果。在中國思想史上，道德主要是指調(diào)整人們相互關(guān)系的行為準(zhǔn)那么、標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)也指個(gè)人的思想品質(zhì)、修養(yǎng)境界、善惡評(píng)價(jià)。在西方古代文化中，“道德〞一詞起源于拉丁語“摩里斯〞〔mores〕，意為風(fēng)俗和習(xí)慣，引申其義也指規(guī)那么和標(biāo)準(zhǔn)、行為品質(zhì)和藹惡評(píng)價(jià)。道德行為準(zhǔn)那么、標(biāo)準(zhǔn)個(gè)人認(rèn)知、表現(xiàn)外：社會(huì)道德原那么標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)：個(gè)人道德品質(zhì)人類為什么需要道德？道德是在人們意識(shí)到需要對(duì)人際利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)整時(shí)產(chǎn)生的。利己利他從利己需要出發(fā)建立的人類社會(huì)，需要利他的道德來維系約束利己，鼓勵(lì)利他，是人類社會(huì)的存在、延續(xù)的要求人類社會(huì)從誕生之日起，就是利己與利他的結(jié)合道德是人類利益博弈的結(jié)果道德的本質(zhì)是人類的共生性即互為條件性—互惠性

道德產(chǎn)生的黃金律己所不欲，勿施于人道德的社會(huì)作用

調(diào)節(jié)利益主體之間的關(guān)系學(xué)校：尊敬師長團(tuán)結(jié)同學(xué)家庭：父慈子孝兄友弟恭追求“好的〞、“更好的〞生活，直至完善〔最好〕乃是人類普遍存有的生活信念，并內(nèi)在地轉(zhuǎn)化為每一個(gè)人自覺認(rèn)同和遵循的普遍道德標(biāo)準(zhǔn)。道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面開展的內(nèi)在動(dòng)力。道德的個(gè)體作用

道德讓我們享受高尚原始群落的禁忌氏族的禁令他律到自律外在要求到內(nèi)在需要共同制定道德標(biāo)準(zhǔn)無意識(shí)到有意識(shí)人類道德的形成與開展個(gè)體道德的認(rèn)知與形成道德通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們接受了某種道德觀念后形成的內(nèi)心信念三種形式，以說服、勸阻、示范的方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，不斷調(diào)節(jié)社會(huì)整體和個(gè)人的關(guān)系，使個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系逐步完善和諧，使人們的行為由“實(shí)然〞向“應(yīng)然〞轉(zhuǎn)化。道德理論功利主義：兩害相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重義務(wù)論：社會(huì)契約自然權(quán)利論：隱私權(quán)，知情同意道德標(biāo)準(zhǔn)無害；互惠；尊重自主；公平正義社會(huì)主義道德建設(shè)社會(huì)主義道德是由社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定的所以我們不能完全按照共產(chǎn)主義的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求大家；社會(huì)主義初級(jí)階段的道德要求不能滑坡；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；核心：為人民效勞；根本原那么：集體主義原那么任務(wù)：五愛?十八大報(bào)告?第二章職業(yè)道德概述一、職業(yè)道德的根本概念概念：從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的職業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)的總和。

二、職業(yè)道德的歷史演變〔一〕職業(yè)道德的歷史開展原始社會(huì)的職業(yè)道德尚處于萌芽階段奴隸社會(huì)是職業(yè)道德的形成期職業(yè)道德在封建社會(huì)得到初步開展資本主義社會(huì)職業(yè)道德得到較快開展〔二〕、我國傳統(tǒng)職業(yè)道德的主要內(nèi)容1、公忠為國的社會(huì)責(zé)任感2、恪盡職守的職業(yè)精神3、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新的拼搏精神4、以禮待人的和諧精神5、老實(shí)守信的根本要求6、以義取利的價(jià)值取向在古代文獻(xiàn)中，早有關(guān)于職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的記載。例如，公元前6世紀(jì)的中國古代兵書?孫子兵法·計(jì)?中，就有“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也〞的記載。智、信、仁、勇、嚴(yán)這五德被中國古代兵家稱為將之德。明代兵部尚書于清端提出的封建官吏道德修養(yǎng)的六條標(biāo)準(zhǔn)，被稱為“親民官自省六戒〞，其內(nèi)容有“勤撫恤、慎刑法、絕賄賂、杜私派、嚴(yán)徵收、崇節(jié)儉〞。中國古代的醫(yī)生，在長期的醫(yī)療實(shí)踐中形成了優(yōu)良的醫(yī)德傳統(tǒng)?！凹残〔豢稍拼?，事易不可云難，貧富用心皆一，貴賤使藥無別〞，是醫(yī)界長期流傳的醫(yī)德格言?！踩澄鞣脚d旺國家的職業(yè)道德精華1、社會(huì)責(zé)任至上2、敬業(yè)3、誠信4、創(chuàng)新公元前5世紀(jì)古希臘的?希波克拉底誓言?，是西方最早的醫(yī)界職業(yè)道德文獻(xiàn)。

三、職業(yè)道德與個(gè)人修養(yǎng)誠信；效勞；奉獻(xiàn)；〔二〕職業(yè)道德的特征四、職業(yè)道德的功能〔一〕職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)功能〔二〕職業(yè)道德的協(xié)調(diào)功能〔三〕職業(yè)道德的教育和評(píng)價(jià)功能〔四〕職業(yè)道德對(duì)社會(huì)道德和精神文明建設(shè)的推動(dòng)作用第三章社會(huì)主義職業(yè)道德第一節(jié)社會(huì)主義職業(yè)道德核心和根本原那么1、社會(huì)主義職業(yè)道德的核心和要求2、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的根本原那么道德的核心與要求社會(huì)主義職業(yè)核心：為人民效勞根本要求：五愛原那么：集體主義主要內(nèi)容：愛誠辦服奉根本行為準(zhǔn)那么：榮辱觀第二節(jié)職業(yè)道德的根本標(biāo)準(zhǔn)一、愛崗敬業(yè)二、老實(shí)守信三、辦事公正四、效勞群眾五、奉獻(xiàn)社會(huì)一、愛崗敬業(yè)1、什么是愛崗敬業(yè)愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業(yè)就是以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。2、愛崗敬業(yè)對(duì)從業(yè)人員的作用愛崗敬業(yè)所表達(dá)的最根本的道德要求是“干一行愛一行〞；精益求精，盡職盡責(zé)；“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥〞〔一〕是反映從業(yè)人員道德素質(zhì)的一面鏡子〔二〕是影響從業(yè)人員成長、成功的重要因素3、愛崗敬業(yè)的根本要求樂業(yè)：喜歡自己的專業(yè)，熱愛自己的本職工作。勤業(yè)：就是勤奮學(xué)習(xí)專業(yè)，鉆研自己的本職工作。一勤奮二刻苦三完全精業(yè)：就是掌握專業(yè)技術(shù)，提高業(yè)務(wù)水平，精益求精。4、如何才能做到愛崗敬業(yè)第一，必須要學(xué)會(huì)處理好現(xiàn)實(shí)生活與理想期望的平衡關(guān)系。第二，必須要學(xué)會(huì)把握好現(xiàn)實(shí)生活與實(shí)現(xiàn)理想的內(nèi)在聯(lián)系。第三，從事任何工作都需要樹立敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。第四，要正確處理所從事職業(yè)與物質(zhì)利益的關(guān)系?！矡釔郾韭毠ぷ髋c人才流動(dòng)相統(tǒng)一，忠于職守與物質(zhì)待遇相統(tǒng)一，人能盡其才與物能盡其用相統(tǒng)一?！扯?、老實(shí)守信1、什么是老實(shí)守信所謂老實(shí)就是忠誠老實(shí)，不講假話。所謂守信就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)。老實(shí)是守信的心理品格根底，也是守信表現(xiàn)的品質(zhì)；守信是老實(shí)品格必然導(dǎo)致的行為，也是老實(shí)與否的判定依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)?！袄蠈?shí)守信〞是道德品質(zhì)和道德信念，也是道德責(zé)任，更是“人格力量〞。2、如何才能做到老實(shí)守信

以老實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥首先，實(shí)事求是，不講假話其次，老實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營再次，重質(zhì)量、重效勞、重信譽(yù)最后，提高技能，創(chuàng)造名牌產(chǎn)品3、倡導(dǎo)老實(shí)守信的重要性是一切職業(yè)道德的“立足點(diǎn)〞不僅是做人的準(zhǔn)那么，也是做事的準(zhǔn)那么是每一個(gè)行業(yè)樹立形象的根本是社會(huì)健康開展的重要保障是傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的要求4、老實(shí)守信的根本要求首先，人們要做到誠信無欺；講究質(zhì)量；信守合同其次，忠誠所屬單位；維護(hù)單位信譽(yù)；保守單位秘密。5、老實(shí)守信是當(dāng)前道德建設(shè)的重點(diǎn)三、辦事公正1、什么是辦事公正所謂辦事公正是指從業(yè)人員在辦事情處理問題時(shí)，要站在公正的立場上，按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原那么辦事的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。需要注意的是，我們所講的公平并不是平均。2、辦事公正的作用〔1〕辦事公正對(duì)從業(yè)人員的作用是從業(yè)人員必須具備的職業(yè)素質(zhì)是幫助從業(yè)人員正確處理個(gè)人、集體和國家三者關(guān)系的關(guān)鍵。可以為從業(yè)人員個(gè)人的開展創(chuàng)造一種公平公正的競爭環(huán)境?！?〕辦事公正對(duì)事業(yè)的作用是事業(yè)生存和開展的重要條件。有助于單位各項(xiàng)工作的正常運(yùn)行。有助于形成良好的社會(huì)習(xí)氣，為未來的開展創(chuàng)造一種公平、公開和公正的開展環(huán)境。3、辦事公正的根本要求熱愛真理，追求正義廉潔奉公，不謀私利照章辦事，平等待人不計(jì)個(gè)人得失，不怕各種權(quán)勢要有較高的識(shí)別能力四、效勞群眾效勞群眾是職業(yè)行為的本質(zhì)。效勞群眾是“為人民效勞〞在職業(yè)領(lǐng)域的集中表達(dá)1、什么是效勞群眾一方面，效勞群眾是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員的一種要求。另一方面，是對(duì)所有從業(yè)人員的要求。2、效勞群眾的根本特征效勞群眾首要的是樹立群眾觀念，尊重民意?！?〕以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)效勞群眾的出發(fā)點(diǎn)在于尊重群眾。效勞群眾的落腳點(diǎn)是方便群眾?！?〕是每個(gè)人的職責(zé)所在〔3〕效勞主體與客體的高度統(tǒng)一3、效勞群眾的作用〔1〕對(duì)從業(yè)人員自身開展的作用有利于增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感。職業(yè)責(zé)任包括職業(yè)集體責(zé)任和職業(yè)個(gè)人責(zé)任有利于增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感有利于樹立崇高的職業(yè)理想〔2〕對(duì)單位的作用有利于提升企業(yè)的競爭力有利于擴(kuò)大企業(yè)的影響力4、效勞群眾的根本要求第一，心懷群眾，尊重群眾第二，樹立效勞群眾的觀念第三，真心對(duì)待群眾第四，勇挑效勞群眾的重?fù)?dān)五、奉獻(xiàn)社會(huì)：1、什么是奉獻(xiàn)社會(huì)所謂“奉獻(xiàn)社會(huì)〞就是一心為社會(huì)作奉獻(xiàn)，是為人民效勞精神的最高境界。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德五項(xiàng)要求的最高境界。2、奉獻(xiàn)社會(huì)與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系首先，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的根本目的與奉獻(xiàn)社會(huì)精神似乎一致的。其次，無私奉獻(xiàn)精神作為一種道德追求，具有與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。最后。無私奉獻(xiàn)精神與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制是統(tǒng)一的。3、奉獻(xiàn)社會(huì)的作用〔1〕對(duì)從業(yè)人員的作用是從業(yè)人員實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的有效途徑有助于從業(yè)人員在工作中取得更大的成就是從業(yè)人員提高內(nèi)在素質(zhì)與表達(dá)外在價(jià)值的根本方法是從業(yè)人員獲得物質(zhì)生活條件和提升精神層次的重要方式能夠有效提升人生的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和實(shí)現(xiàn)應(yīng)有價(jià)值奉獻(xiàn)社會(huì)是從業(yè)人員實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是檢驗(yàn)我們?nèi)松鷥r(jià)值的終極標(biāo)準(zhǔn)?！捕硨?duì)糾正社會(huì)不良傾向的作用1、有助于抑制極端利己主義和享樂主義的蔓延2、有助于彌補(bǔ)市場經(jīng)濟(jì)力不能及之處3、有助于營造互助友愛、安定和諧的社會(huì)風(fēng)氣4、奉獻(xiàn)社會(huì)的根本要求〔1〕需要充足的知識(shí)才學(xué)和科學(xué)技能主要應(yīng)抓好三方面的學(xué)習(xí)：一是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義根本理論和黨的路線方針政策，二是不斷提高科學(xué)文化素質(zhì)，三是向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)〔2〕正確認(rèn)識(shí)奉獻(xiàn)與索取的相融性〔3〕正確處理好奉獻(xiàn)社會(huì)與吃苦耐勞的關(guān)系〔4〕應(yīng)將崇高的信念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)第四章職業(yè)道德修養(yǎng)職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問題職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問題觀念淡化責(zé)任意識(shí)淡薄價(jià)值觀扭曲道德心理失衡道德標(biāo)準(zhǔn)偏差第一節(jié)職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性一、職業(yè)道德修養(yǎng)的含義和特點(diǎn)〔1〕職業(yè)道德修養(yǎng)的含義修：整治、提高、修正、學(xué)習(xí)養(yǎng)：培育、修養(yǎng)性情、教育馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)是兩種道德意識(shí)之間的斗爭。職業(yè)道德修養(yǎng)是指個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中自覺按照職業(yè)道德原那么、標(biāo)準(zhǔn)和理想進(jìn)行自我教育、自我改造和自我鍛煉的過程，并由此形成的職業(yè)道德境界。第二節(jié)

職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容一、職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)和任務(wù)〔一〕目標(biāo)根本目標(biāo)是要求從業(yè)人員自覺養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，提高整個(gè)社會(huì)的道德水平目前的總目標(biāo)，是努力把自己培養(yǎng)成四有建設(shè)者和接班人?！捕陈殬I(yè)道德修養(yǎng)的任務(wù)表現(xiàn)為：一要認(rèn)真學(xué)習(xí)、實(shí)踐社會(huì)主義道德原那么二要自覺摒棄腐朽落后的職業(yè)道德觀念三要逐步養(yǎng)成料號(hào)的社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)四要堅(jiān)決全心全意為人民效勞的觀念二、職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)主要是指勞動(dòng)者在職業(yè)道德意識(shí)、職業(yè)道德行為和職業(yè)道德品質(zhì)方面的自我教育、自我修養(yǎng)。其內(nèi)容包括職業(yè)道德認(rèn)識(shí)修養(yǎng)、職業(yè)道德情感修養(yǎng)、職業(yè)道德意志修養(yǎng)、職業(yè)道德行為修養(yǎng)〔一〕職業(yè)道德認(rèn)識(shí)修養(yǎng)首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)根本知識(shí)；其次，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來；最后必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義。〔二〕職業(yè)道德情感修養(yǎng)包括正義感、責(zé)任感、良心感、榮譽(yù)感?！踩陈殬I(yè)道德意志修養(yǎng)〔四〕職業(yè)道德行為修養(yǎng)〔五〕加強(qiáng)道德評(píng)價(jià)，提高道德選擇能力，道德選擇一般受兩個(gè)方面的影響：一是時(shí)代的客觀條件；二是選擇主體的選擇意識(shí)和選擇能力的水平第三節(jié)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑一、職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提條件二、知行統(tǒng)一是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑首先必須積極實(shí)踐；其次必須切實(shí)提高在職業(yè)實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性；第三堅(jiān)持把職業(yè)實(shí)踐作為檢驗(yàn)自己職業(yè)道德修養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)；第四充分認(rèn)識(shí)職業(yè)道德知行統(tǒng)一的特點(diǎn)；第五真正理解“活到老，學(xué)到老，改造到老〞的生活真諦。三、汲取和借鑒是職業(yè)道德修養(yǎng)的重要途徑四、典范學(xué)習(xí)是職業(yè)道德修養(yǎng)的有效方法五、慎單獨(dú)省是職業(yè)道德修養(yǎng)的重要手段自重：自我尊重、自我重視自省：自我省悟，自我反省自警：自我警示，自我提醒自勵(lì)：自我鼓勵(lì)，自我鼓勵(lì)第二局部自主專業(yè)開展根本理論與策略自主專業(yè)開展根本理論1、職業(yè)生涯的概念據(jù)美國組織行為專家道格拉斯.霍爾〔DonglasT.Hall〕的觀點(diǎn)，職業(yè)生涯是指一個(gè)人一生中所有與工作向聯(lián)系的行為與活動(dòng)及相關(guān)的態(tài)度、價(jià)值觀等連續(xù)性變化經(jīng)歷的過程，包括主觀和客觀兩個(gè)方面。整個(gè)工作歷程；個(gè)體專業(yè)成長、專業(yè)結(jié)構(gòu)、專業(yè)素養(yǎng)不斷更新、完善的動(dòng)態(tài)開展過程。2、專業(yè)技術(shù)人員自主開展是指專業(yè)技術(shù)人員在職