《歸去來兮辭》 名師

飲酒結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。歸去來兮辭陶淵明365-427，晉宋時期文學家。一名潛，字元亮。私謚靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江）人。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期（41歲以前），他渴望進取，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟勸他出山，他守節(jié)不仕。這個時期起主導作用的顯然是道家思想。陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用質樸、平淡、自然評價陶詩的風格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。1．陶淵明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大濟于蒼生”的抱負和壯志，但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向實現(xiàn)抱負的機會。

2．他“性剛才拙，與物多忤”（《與子嚴等疏》），“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他29歲開始入仕，從此13個年頭，時官時隱，達3次，做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。3陶淵明是我國著名的田園詩人，他在歸隱以后，對農(nóng)村生活有所體驗，寫出了不少描述美好的田園風光和抒發(fā)自己恬靜閑適心情的作品，反映了他厭棄官場生活的思想感情，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣。另外，也寫了一些抒發(fā)政治理想和關心政局的作品，另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)?精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音，說明他對政治始終沒有忘懷。他的作品內(nèi)容真切，感情真摯，語言質樸自然而形象鮮明，對后代詩人創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響。有《陶淵明集》。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。歸去來兮辭題解歸去來兮辭回去題解歸去來兮辭回去題解歸去來兮辭語氣助詞回去題解歸去來兮辭語氣助詞回去題解歸去來兮辭語氣助詞回去吧回去題解歸去來兮辭語氣助詞回去吧回去題解辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體，用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會生活、山川風物有關。形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一小組；以六句為主，間有長短句，好用語氣詞“兮”（不包括在六字之內(nèi)），虛詞置于句腰（第四、第五）上，也可以不計在字數(shù)之內(nèi)，每句三拍，例如屈原《離騷》中的：關于辭的體裁特點路——漫漫（其）——修遠（兮），吾將——上下（而）——求索。注意：①有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀，如“（既）自以心為形役”“寓形宇內(nèi)（復）幾時”等。②“歸去來兮”“已矣乎”當作一句讀，適當?shù)匮娱L讀末字的時間。③“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富貴”兩句為五字句，讀時節(jié)奏自當變化。辭世有韻的，也跟誦讀有關。陶淵明四十一歲那年公元405年最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。寫作背景本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當時現(xiàn)實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實，富有抒情意味。生生所資：第一個“生”動詞，維持；第二個“生”，生活；資,憑借；所憑借維持生活的。脫然有懷：脫然，輕快的樣子；有懷，有所思念；我也有這個想法。會有四方之事：會，恰逢，正趕上；正趕上奉使外出之事。以惠愛為德：以，憑借；德，美德。猶望一稔：猶，仍然；望，希望；一稔，任職一年。斂裳宵逝：收拾衣服，連夜離去序文疏通胡：為什么既自以心為形役：既，既然；以，認為，知道；為，被；形，身體．奚：為何悟，知道；諫，勸止，挽回實：確實，實在飏：通，揚，飛揚問征夫以前路：以，用；征夫，行人；用前面

的道路來問行人恨，抱怨，遺憾；熹微，天色微明重點字詞（第一段）作者經(jīng)過仕途的坎坷，經(jīng)過深思熟慮作出莊嚴決定，說明棄官歸家的原因．總結第一段的段意衡宇：衡，通“橫”；橫木為門的房子眄庭柯以怡顏：眄，斜視；柯，樹枝；怡顏，愉快神色寄傲：寄托傲然自得的情懷；審，明白園日涉以成趣：涉，走；在園子里每天走走成為了一種樂趣。策扶老以流憩：策，拄著；扶老，拐杖；以，連詞，相當于“而”；流，周游；憩，休息。景翳翳以將入：景，通“影”，日光；翳翳，陰暗；將入，快下山總結第二段歸家后的日常生活，充滿閑適，寧靜的情趣，反襯官場污濁。復駕言兮焉求：駕，駕車交游；言，助詞；焉求，追求什么。悅：意動，以…為悅；樂，以…為樂善萬物之得時：善，以…為善，羨慕；得時，順應天時；我羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)。感吾生之行休：行休，將要結束。胡為乎遑遑欲何之:胡為，為什么；遑遑，心神不定；何之，到哪里去。懷良辰以孤往：懷，愛惜，留戀；孤往，獨自外出。聊乘化以歸盡：聊，姑且；乘化，順應自然；歸盡，到死。樂天天命復奚疑：樂天知命，還有什么可疑慮的呢？總結第三段寫作者村居生活的淳美氣息和盎然情味總結第四段用形象化的手法表明自己怡然自足于隱居生活，上升到哲理的高度，點出“樂天知命”的思想。歸去來兮辭辭官歸田歸去來兮辭（第1節(jié)）自責之辭安慰之辭辭官歸田歸去來兮辭（第1節(jié)）自責之辭安慰之辭辭官歸田田園生活歸去來兮辭（第1節(jié)）（第2，3節(jié)）自責之辭安慰之辭辭官歸田田園生活居家歸途（歸心似箭）抵家（欣喜若狂）室內(nèi)園中歸去來兮辭（第1節(jié)）（第2，3節(jié)）自責之辭安慰之辭辭官歸田田園生活居家出游歸途（歸心似箭）抵家（欣喜若狂）室內(nèi)園中心志交往出游所見歸去來兮辭所感（第1節(jié)）（第2，3節(jié)）自責之辭安慰之辭辭官歸田田園生活樂天安命居家出游歸途（歸心似箭）抵家（欣喜若狂）室內(nèi)園中心志交往出游所見歸去來兮辭所感（第1節(jié)）（第2，3節(jié)）（第4節(jié)）行文線索一、敘事線索行文線索一、敘事線索歸途抵家室內(nèi)園中行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內(nèi)園中行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內(nèi)園中自責自慰怡然自樂閑適怡得瀟灑曠達行文線索本文的藝術特色本文的藝術特色情、景、事、理的渾融本文的藝術特色情、景、事、理的渾融語言平淡自然本文的藝術特色情、景、事、理的渾融語言平淡自然平淡中見哲理主題通過對田園生活的贊