山東省高考滿分作文及點(diǎn)評(píng)

2013年山東省高考滿分作文及點(diǎn)評(píng)【作文題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。要求：1.選準(zhǔn)角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

【題目解讀】從題目形式來看，材料作文更能激發(fā)考生多角度的思考，讓學(xué)生有多角度的選擇。從題目?jī)?nèi)容來看，今年山東高考作文與2011、2012年山東作文題目相比，延續(xù)了高考語文作文與社會(huì)生活緊密關(guān)聯(lián)的特點(diǎn)；今年山東作文題目引用莫言的材料，其材料本身較2012年孫中山先生的名言與社會(huì)生活關(guān)聯(lián)更顯密切。從寫作的難度來說，山東近三年的作文都不難立意，顯然都沒有在審題立意上故意為難考生，但要寫出真正優(yōu)秀的文章卻不容易。如果沒有不錯(cuò)的語文素養(yǎng)，沒有較深切的對(duì)生活、對(duì)人生的體會(huì)，沒有一定的語言文字表達(dá)技巧，是寫不出高分作文的。由此可見，考生要想作文分?jǐn)?shù)有所突破，學(xué)習(xí)中還要把訓(xùn)練的重點(diǎn)放在日常生活與人生感悟的表達(dá)，以及寫作技巧的訓(xùn)練上；力求抓住生活中零星的感悟，及時(shí)表達(dá)，積少成多，努力做到詞能達(dá)意、詞能悉意。當(dāng)然，在寫作能力提高的過程中，一些具有深厚生活積淀的文學(xué)作品和高考優(yōu)秀范文的品讀，對(duì)于考生生活和人生感悟的積累以及語言文字表達(dá)能力的提高具有不可替代的作用。今年山東作文題目明顯地有以《咬文嚼字》專欄為代表的“讀者”和以鐵凝、莫言為代表的“作家”兩個(gè)角度。從這兩個(gè)角度來看，這個(gè)題目比較適合寫議論文。從“讀者”的角度可以寫求真，寫勇于質(zhì)疑；從“作家”的角度可以寫謙虛，寫坦誠(chéng)，寫風(fēng)度。不管從哪個(gè)角度立意都不難，但要出彩，就一定要有亮點(diǎn)。比如“讀者”的角度，可以寫《做一只無畏的啄木鳥》。題目中運(yùn)用比喻修辭，比“咬文嚼字”“糾錯(cuò)”諸如此類詞語更具有文學(xué)色彩；“啄木鳥”前加上“無畏”，更容易表達(dá)這種敢于質(zhì)疑的精神；而且好的題目有了，作文的開頭就更容易入題。從“作家”的角度立意，考生一定要表達(dá)出自己對(duì)材料中以鐵凝、莫言為代表的作家行為的準(zhǔn)確理解：比如敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的坦誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，比如面對(duì)讀者糾錯(cuò)的謙虛與大度，比如那種不浮夸、不炫耀、不推卻待人待己的天然本真。一定要注意，文章不能空泛地談，要用恰當(dāng)?shù)牟牧蟻碜C明自己的觀點(diǎn)；文章的結(jié)構(gòu)思路要清晰，語言表達(dá)要符合邏輯；文章結(jié)尾的升華，要結(jié)合社會(huì)生活，力爭(zhēng)體現(xiàn)立意的人文價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義。

【滿分作文】善待錯(cuò)誤，人生境界頓開面對(duì)《咬文嚼字》的挑錯(cuò)，著名作家積極以感謝和理解回應(yīng)，令人為之動(dòng)容。我總以為，唯有積極面對(duì)別人的批評(píng)和挑錯(cuò)，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。挑錯(cuò)的必要性，來自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時(shí)保留一份面對(duì)不足的謙卑。金鑾大殿上，群臣惶恐，懼怕天威。她讀完駱賓王將她罵得狗血噴頭的《討武檄文》后，莞爾一笑，大贊此人才華。臣子們面面相覷，她卻責(zé)備宰相不能早日發(fā)現(xiàn)這一人才。這是何等的雅量??！面對(duì)批評(píng)和指責(zé)，作為天子的她不僅不慍，反而欣然接受。她敢于直視自己的錯(cuò)誤，如玫瑰般鏗鏘的她從不為自己歌功頌德，而為自己留下了一塊無字碑。她深知，無字，方能不朽；無言，方能萬言！雅量，讓一代女皇，托起日月當(dāng)空！滾滾長(zhǎng)江東逝水，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。而雅量，卻如同那幽谷芝蘭，香飄千年，至今仍在。堅(jiān)凈齋里，他揮毫潑墨，一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘?！霸娝记迳钤娬Z雋文衡史鑒盡菁華?！眴⒐ο壬褪沁@樣一位大師。他有著博大精深、無所不容的學(xué)問，也有著雋秀灑脫、卓爾不群的書法。可即使如此，他仍常常虛心請(qǐng)教于人，每當(dāng)別人指出他的不足時(shí)，他便欣然如一個(gè)得到禮物的孩童。這便是雅量。對(duì)待不足敢于直視，胸懷如天地廣。雅量，讓一代大家山高水長(zhǎng)！雅量讓鐵凝與莫言真摯感謝為他們挑錯(cuò)的人，讓他們的作品更上一層樓。于人如此，于國(guó)家，未嘗不是如此。遙想百余年前，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火攻破了我“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，我泱泱大國(guó)就這樣跪倒在了《南京條約》之下。但是面對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)的錯(cuò)誤，我們敢于直視，敢于面對(duì)。于是，有這樣一群人站了出來，他們以年華為槳，涉萬里河疆。自此，辛亥革命的旗幟飄揚(yáng)在祖國(guó)的大江南北，井岡山的杜鵑開出血與火的顏色，南海邊的漁村也地覆天翻，北京奧運(yùn)火炬點(diǎn)亮中華……雅量，讓一個(gè)民族屹立東方！而我當(dāng)代青年，更要直視錯(cuò)誤，虛心改正，不計(jì)過往，意氣風(fēng)發(fā)，鏗鏘前行，因?yàn)椤褂醒帕繗庾匀A！【名師點(diǎn)評(píng)】這篇文章最大的特點(diǎn)就是運(yùn)用了“先詠他物，然后引出所詠之物”的起興手法。由眼前河流的雅量寫起，由物及人，古今結(jié)合，聯(lián)想到武則天、啟功以及鐵凝、莫言等人直視錯(cuò)誤的氣魄、胸襟，再由個(gè)人上升到國(guó)家，敘述一代代直視錯(cuò)誤并虛心改正的國(guó)人的雅量，層層深入，結(jié)構(gòu)緊湊，過渡自然，讓人不得不佩服作者高超的語言駕馭能力。這也是獲得閱卷老師青睞的一個(gè)主要原因。再者，此文題目“腹有雅量氣自寬”很有特色，使得文章主旨鮮明，讓人耳目一新，可見考生無論是在對(duì)文題的理解上還是在選材上都高人一籌。另外此文詩一般的語言，流暢通順，夾敘夾議，長(zhǎng)短句結(jié)合，讀來朗朗上口，鏗鏘有力，具有強(qiáng)烈的感染力，這也為作文增色不少。

聞吾過，心竊喜三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明?！碧斓厝f物皆有其不足，人生在世，也難免有過失。就算是圣賢，也會(huì)有百密一疏的時(shí)候。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢？其關(guān)鍵就在于對(duì)待過失的態(tài)度上：聞過則怒，是為庸人；聞過則喜，是為圣賢?？桌戏蜃诱f：“過而能改，善莫大焉。”我們且不說改正錯(cuò)誤，單說知錯(cuò)，便已是不易。對(duì)于別人提出的批評(píng)，是惱羞成怒，還是虛心接受并對(duì)別人表示由衷的感激？聞過則喜，可以成就一個(gè)人的事業(yè)。美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃初任校長(zhǎng)之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閱歷淺薄，頓時(shí)成為輿論的眾矢之的。面對(duì)那些如山崩落石般打在他頭上的批評(píng)，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認(rèn)真收集那些批評(píng)他的語言，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長(zhǎng)之一。試問，假如羅勃面對(duì)鋪天蓋地的批評(píng)退縮怯懦了，或是沖動(dòng)惱怒了，那么他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學(xué)的驕傲呢？面對(duì)批評(píng)，我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎？聞過則喜，可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利?？v觀歷史風(fēng)云，哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計(jì)劃不是經(jīng)過了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰(zhàn)計(jì)劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷，何來一次次戰(zhàn)役的勝利？如果他一意孤行，又會(huì)有多少士兵的生命白白葬送？又會(huì)有多少無謂的犧牲？面對(duì)批評(píng)，我們要學(xué)會(huì)冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯(cuò)，有則改之，并做出改進(jìn)，為多數(shù)人的利益去奮斗。聞過則喜，可以興盛一個(gè)王朝。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗虛懷若谷，從諫如流，對(duì)于魏征直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)，他沒有以皇帝的威嚴(yán)震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質(zhì)，才開創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面，才有了倉(cāng)廩富足、百姓安居樂業(yè)的空前盛況。聞過則喜是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對(duì)“咬文嚼字”的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。聞過則喜，助你在人生路上走得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)！【名師點(diǎn)評(píng)】在考場(chǎng)上，難見這樣一篇頗具雜文風(fēng)格的好文章——睿智深刻而不消極，語句錘煉彰顯生動(dòng)。考生匠心獨(dú)運(yùn)，題目用“聞吾